¿EN QUE CONSISTE LA GRACIA?
- Autor Salmos 1
- Fecha de inicio
[h=5]"Oh Creyente no seas orgulloso!
Cuanto más tienes más debes a Dios, tú no debieras estar orgulloso de lo que te hace deudor.
Considera tu origen.
Mira atrás a lo que eras.
Considera lo que serías si no fuese por la gracia divina.
Mírate tal cual eres ahora.
¿No te reprocha tu conciencia?
¿No están delante de ti tus mil extravíos diciéndote que no eres digno de ser llamado su hijo?
Y si el Señor te ha cambiado en algo, ¿no te das cuenta de que es la gracia de Dioslo que te ha hecho cambiar?
Creyente, tú habrías sido un gran pecador, si Dios no te hubiese cambiado…
Por lo tanto, no seas orgulloso"
-Charles Haddon Spurgeon[/h]
Cuanto más tienes más debes a Dios, tú no debieras estar orgulloso de lo que te hace deudor.
Considera tu origen.
Mira atrás a lo que eras.
Considera lo que serías si no fuese por la gracia divina.
Mírate tal cual eres ahora.
¿No te reprocha tu conciencia?
¿No están delante de ti tus mil extravíos diciéndote que no eres digno de ser llamado su hijo?
Y si el Señor te ha cambiado en algo, ¿no te das cuenta de que es la gracia de Dioslo que te ha hecho cambiar?
Creyente, tú habrías sido un gran pecador, si Dios no te hubiese cambiado…
Por lo tanto, no seas orgulloso"
-Charles Haddon Spurgeon[/h]
Pericles;n3280978 dijo:
Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de tus piedades borra mis rebeliones.
Lávame más y más de mi maldad, Y límpiame de mi pecado.
Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí.
Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio.
He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre.
He aquí, tú amas la verdad en lo íntimo, Y en lo secreto me has hecho comprender sabiduría.
Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve.
Hazme oír gozo y alegría, Y se recrearán los huesos que has abatido.
Esconde tu rostro de mis pecados, Y borra todas mis maldades.
Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí.
No me eches de delante de ti, Y no quites de mí tu santo Espíritu.
Vuélveme el gozo de tu salvación, Y espíritu noble me sustente.
Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, Y los pecadores se convertirán a ti.
Líbrame de homicidios, oh Dios, Dios de mi salvación; Cantará mi lengua tu justicia.
Señor, abre mis labios, Y publicará mi boca tu alabanza.
Porque no quieres sacrificio, que yo lo daría; No quieres holocausto.
Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado; Al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.
Salmo 51
David
[IMG2=JSON]{"alt":"undefined","data-align":"none","data-size":"full","height":"226","width":"333","src":"https:\/\/www.forocristiano.com\/filedata\/fetch?filedataid=15933"}[/IMG2][h=5]Χρήστος Χρυσουλας[/h] “CRISTODIOS SÓLO QUIERE HUMILDAD Y TODO LOS DEMÁS LO HARÁ SU ΧΑΡΙΣ-JARIS Gracia energía increada!!! San Porfirios el Kafsokalivita Athos †1906-1991
Γιατί ο ΘΕΟΣ εναντιώνεται στους υπερήφανους, στους ταπεινούς όμως δίνει τη Χάρη Του. Ταπεινώστε, λοιπόν, τους εαυτούς σας κάτω από τη δύναμη του ΘΕΟΥ, για να σας εξυψώσει την ώρα της κρίσεως. Αφήστε όλες σας τις φροντίδες σ’ ΑΥΤΟΝ, γιατί ΑΥΤΟΣ φροντίζει για σας.
Porque DIOS se opone y aborrece a los soberbios y vanagloriosos, en cambio a los humildes los concede Su ΧΑΡΙΣ-JARIS Gracia energía increada.
Por tanto convertíos y haceos humildes en sí mismos bajo la potencia de la energía increada de Dios, para que Él en la hora del juicio os eleve a lo alto.
Dejad todas vuestras preocupaciones y ocupaciones en Él y Él se ocupará de vosotros.
San Porfirios el Kafsokalivita Athos †1906-1991
Traducido por xX jJ http://www.logosortodoxo.com/
El hombre de CristoDios todo lo hace con la oración.
Cualquier cosa que le suceda inmediatamente comienza:
KIRIE-SEÑOR JESÚS CRISTO
ELEISÓN ME, Compadécete de mí, ten caridad o misericordia, ayúdame, sáname etc…
Todo se arregla con la oración.
San Porfirios el Kafsokalivita Athos †1906-1991
Eléison ἐλέησον significa ten compasión, caridad, misericordia, clemencia, sanación, ayuda, alivio, consuelo, socorro... No tiene nada que ver con piedad que muchos lo traducen en castellano. Piedad en griego es ευσέβια (efsevia) de aquí viene el nombre Eusebio, piadoso en castellano o latino.
Pero decir, “Eléisonme ἐλέησον με Ten compasión, misericordia o caridad de mí”, implica no sólo el deseo de perdón que comienza del miedo, sino que se trata de la súplica sincera del amor filial, que pone mi esperanza en la misericordia de Dios, y uno reconoce humildemente que es demasiado débil para doblegar su propia voluntad y mantener una cuidadosa vigilancia sobre sí mismo. Es una llamada a la misericordia, es decir, a la jaris (gracia, energía increada) que se manifestará en el don por parte de Dios de la fuerza que nos permite resistir a la tentación y superar nuestras inclinaciones pecaminosas. Es como un deudor sin dinero que pide a su benigno acreedor no sólo que le condone la deuda sino que se compadezca también de su extrema pobreza y le dé una limosna; esto es lo que estas profundas palabras “Eléison me ἐλέησον με Ten compasión, misericordia o caridad de mí”, es como decir: «Dios misericordioso, perdona mis pecados y ayúdame a corregirme; despierta en mi psique-alma un fuerte impulso a seguir Tus mandatos. Dispensa Tu jaris (gracia, energía increada) en el perdón de mis pecados presentes, conscientes e inconscientes, y para que solo dirija hacia Ti la atención de mi nus, de mi mente, de mi voluntad y de mi corazón negligentes.»
Oración del corazón: http://www.logosortodoxo.com/category/oracion/
¡!!«Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είη μετά πάντων υμών…I járis tu Kyríu imón Iisú Jristú ke i agápi tu Zeú ke Patrós ke i kinonía tu Aghíu Pnévmatos íi metá pánton ymón»
La jaris (gracia energía increada) de Nuestro señor Jesús Cristo y la agapi (amor incondicional energía increada) de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes!!!
Γιατί ο ΘΕΟΣ εναντιώνεται στους υπερήφανους, στους ταπεινούς όμως δίνει τη Χάρη Του. Ταπεινώστε, λοιπόν, τους εαυτούς σας κάτω από τη δύναμη του ΘΕΟΥ, για να σας εξυψώσει την ώρα της κρίσεως. Αφήστε όλες σας τις φροντίδες σ’ ΑΥΤΟΝ, γιατί ΑΥΤΟΣ φροντίζει για σας.
Porque DIOS se opone y aborrece a los soberbios y vanagloriosos, en cambio a los humildes los concede Su ΧΑΡΙΣ-JARIS Gracia energía increada.
Por tanto convertíos y haceos humildes en sí mismos bajo la potencia de la energía increada de Dios, para que Él en la hora del juicio os eleve a lo alto.
Dejad todas vuestras preocupaciones y ocupaciones en Él y Él se ocupará de vosotros.
San Porfirios el Kafsokalivita Athos †1906-1991
Traducido por xX jJ http://www.logosortodoxo.com/
El hombre de CristoDios todo lo hace con la oración.
Cualquier cosa que le suceda inmediatamente comienza:
KIRIE-SEÑOR JESÚS CRISTO
ELEISÓN ME, Compadécete de mí, ten caridad o misericordia, ayúdame, sáname etc…
Todo se arregla con la oración.
San Porfirios el Kafsokalivita Athos †1906-1991
Eléison ἐλέησον significa ten compasión, caridad, misericordia, clemencia, sanación, ayuda, alivio, consuelo, socorro... No tiene nada que ver con piedad que muchos lo traducen en castellano. Piedad en griego es ευσέβια (efsevia) de aquí viene el nombre Eusebio, piadoso en castellano o latino.
Pero decir, “Eléisonme ἐλέησον με Ten compasión, misericordia o caridad de mí”, implica no sólo el deseo de perdón que comienza del miedo, sino que se trata de la súplica sincera del amor filial, que pone mi esperanza en la misericordia de Dios, y uno reconoce humildemente que es demasiado débil para doblegar su propia voluntad y mantener una cuidadosa vigilancia sobre sí mismo. Es una llamada a la misericordia, es decir, a la jaris (gracia, energía increada) que se manifestará en el don por parte de Dios de la fuerza que nos permite resistir a la tentación y superar nuestras inclinaciones pecaminosas. Es como un deudor sin dinero que pide a su benigno acreedor no sólo que le condone la deuda sino que se compadezca también de su extrema pobreza y le dé una limosna; esto es lo que estas profundas palabras “Eléison me ἐλέησον με Ten compasión, misericordia o caridad de mí”, es como decir: «Dios misericordioso, perdona mis pecados y ayúdame a corregirme; despierta en mi psique-alma un fuerte impulso a seguir Tus mandatos. Dispensa Tu jaris (gracia, energía increada) en el perdón de mis pecados presentes, conscientes e inconscientes, y para que solo dirija hacia Ti la atención de mi nus, de mi mente, de mi voluntad y de mi corazón negligentes.»
Oración del corazón: http://www.logosortodoxo.com/category/oracion/
¡!!«Η χάρις του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και Πατρός και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είη μετά πάντων υμών…I járis tu Kyríu imón Iisú Jristú ke i agápi tu Zeú ke Patrós ke i kinonía tu Aghíu Pnévmatos íi metá pánton ymón»
La jaris (gracia energía increada) de Nuestro señor Jesús Cristo y la agapi (amor incondicional energía increada) de Dios Padre y la comunión del Espíritu Santo esté con todos ustedes!!!
Adjuntos
salmo51;n3280982 dijo:
No para nada. Tengo una percepciòn de la gracia que para algunos les suena raro, pero pues es lo que deja entrever la biblia.
Bien has citado el Salmo 51 de David, muy a doc este personaje que viviò en tiempo de la Ley.
dejame decirte, el VIVÍA ADELANTADO EN LA EDAD DE LA GRACIA como vivimos nosotros. Por que lo digo?
Porque hacìa algunas cosas que no era permitido en la LEY, por ejemplo comiò de los panes de la proposiciòn Mt 12:4 que no le era lìcito comer,
igual entraba a sacrificar hasta lo mas importante del santísimo, para adorar delante del arca cuando la tenia en su tienda 2 Sam 6.17
Cuando adulterò y matò en el asunto de Betsabè y Urìas, debìa morir segùn la LEY, y Dios lo perdonò.
La GRACIA de Dios, perdonò y cambiò a este hombre.
Al final lo vemos durmiendo (sòlo durmiendo y no la conociò) con una doncella, aunque viejo era un hombre nuevo,
uno conforme al corazòn de Dios.
GRACIA ADMIRABLE DEL DIOS DE AMOR...como dice el himno
SANTA IGLESIA ORTODOXA, CATÓLICA Υ APOSTÓLICA DE LOS 12 APÓSTOLES DE ΕΛΛΑΣ (elas)-GRECIA.
1. Αγάπη (agapi) amor, cariño. “Ὁ θεός ἀγάπη ἐστίν Dios es agapi-amor… Porque la agapi proviene de Dios” (1 Jn 4,7-8).
La Αγάπη (agapi) cristiana en su faceta divina y como término teológico ortodoxo es la primera y superior energía increada de las energías increadas de la Χάρις Jaris (Gracia) de Dios. Se aproxima más a la misericordia increada y perdón de Dios que enseñaba Cristo Dios. La agapi está vinculada y unida estrictamente con la libertad y la verdad. Cada una depende y se enlaza con la otra, fuera de esta interrelación ninguna es auténtica. Dicen los Santos Padres Ortodoxos: Nadie puede conocer la increada agapi como energía increada de Dios si no es a través de la energía increada Χάρις (Jaris, Gracia) del Espíritu Santo. La agapi cristiana en su faceta secular, mundana se refiere al amor desinteresado, altruista o cariño, amor al cónyuge, a los padres, a los amigos, a los jefes y trabajadores, como también a las comunidades sociales y toda la creación.
Éste es el propósito de la psicoterapia de la Iglesia Ortodoxa, el convertir, mediante la constante metania (introspección, arrepentimiento y confesión), la φιλαυτία (filaftía, egolatría) que es el creado amor interesado egocéntrico y enfermizo a uno mismo y al cuerpo y convertirla en agapi desinteresada divina e increada de Dios. Ésta comprende tres estadios: catarsis, iluminación y zéosis o glorificación. (Ver también sobre este término en nuestro libro “12 Léxis apocalípticas” 11. ΧΑΡΙΣ-JARIS, GRACIA INCREADA http://www.logosortodoxo.com/12-lexis-apocalipticas/
YOsOY LA LUZ CATÓLICA ORTODOXA, DOXA-GLORIA Y JARIS-GRACIA (luz y energía increada) [IMG2=JSON]{"data-align":"center","data-size":"full","height":"291","width":"175","src":"https:\/\/www.forocristiano.com\/filedata\/fetch?filedataid=15929"}[/IMG2]
1. Αγάπη (agapi) amor, cariño. “Ὁ θεός ἀγάπη ἐστίν Dios es agapi-amor… Porque la agapi proviene de Dios” (1 Jn 4,7-8).
La Αγάπη (agapi) cristiana en su faceta divina y como término teológico ortodoxo es la primera y superior energía increada de las energías increadas de la Χάρις Jaris (Gracia) de Dios. Se aproxima más a la misericordia increada y perdón de Dios que enseñaba Cristo Dios. La agapi está vinculada y unida estrictamente con la libertad y la verdad. Cada una depende y se enlaza con la otra, fuera de esta interrelación ninguna es auténtica. Dicen los Santos Padres Ortodoxos: Nadie puede conocer la increada agapi como energía increada de Dios si no es a través de la energía increada Χάρις (Jaris, Gracia) del Espíritu Santo. La agapi cristiana en su faceta secular, mundana se refiere al amor desinteresado, altruista o cariño, amor al cónyuge, a los padres, a los amigos, a los jefes y trabajadores, como también a las comunidades sociales y toda la creación.
Éste es el propósito de la psicoterapia de la Iglesia Ortodoxa, el convertir, mediante la constante metania (introspección, arrepentimiento y confesión), la φιλαυτία (filaftía, egolatría) que es el creado amor interesado egocéntrico y enfermizo a uno mismo y al cuerpo y convertirla en agapi desinteresada divina e increada de Dios. Ésta comprende tres estadios: catarsis, iluminación y zéosis o glorificación. (Ver también sobre este término en nuestro libro “12 Léxis apocalípticas” 11. ΧΑΡΙΣ-JARIS, GRACIA INCREADA http://www.logosortodoxo.com/12-lexis-apocalipticas/
YOsOY LA LUZ CATÓLICA ORTODOXA, DOXA-GLORIA Y JARIS-GRACIA (luz y energía increada) [IMG2=JSON]{"data-align":"center","data-size":"full","height":"291","width":"175","src":"https:\/\/www.forocristiano.com\/filedata\/fetch?filedataid=15929"}[/IMG2]
¿Qué es la gracia?
Es algo que sientes en la gente, en la música, en la naturaleza, etc...Es ese algo sin el cual la vida sería robótica.
Muy difícil de definir, de ahí su grandeza. ¿Podrías definir el groove en la música...? Viene a ser un concepto parecido, que casi ningún músico se atreve a definir.
Es algo que sientes en la gente, en la música, en la naturaleza, etc...Es ese algo sin el cual la vida sería robótica.
Muy difícil de definir, de ahí su grandeza. ¿Podrías definir el groove en la música...? Viene a ser un concepto parecido, que casi ningún músico se atreve a definir.
SANTA IGLESIA ORTODOXA, CATÓLICA Υ APOSTÓLICA DE LOS 12 APÓSTOLES DE ΕΛΛΑΣ (elas)-GRECIA.
El Misterio de la instrucción de Dios por la Χάρις
Teología Ortodoxa [url]http://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/el-misterio-de-la-instruccion-de-dios-por-la -Χάρις -[/URL]
Introducción y prólogo
La instrucción de Dios por la Χάρις (jaris, gracia) energía increada
Introducción
La Iglesia de Cristo no es una organización humana sino Θεανθρώπινα (zeanzrópina), Divino-humana, no es una corporación, sino el cuerpo Zeantrópino (divino-humano) de Cristo. Él es la cabeza de la Iglesia y Ella es Su glorioso Cuerpo que recibe la bendición, la vida y la santidad de la Cabeza. Así entendemos que la santidad de la Iglesia no depende de la santidad de sus miembros, sino de la santidad de su Cabeza, es decir, de Cristo. Él santifica también a los miembros de Su Cuerpo. Todo lo que se hace dentro de la Iglesia es misterio, es decir, no se puede interpretar por la razón de nuestra mente o intelecto. La vida en la Iglesia se concibe por los sentidos espirituales. El desarrollo de estos sentidos presupone una muerte. Así sentimos que cada muerte es resurrección y vida. Viviendo en la Iglesia y santificándonos por la energía increada del Dios Trinitario, adquirimos el bendito estado de la zéosis o glorificación que tiene varios grados. Pero es un hecho que la vivida zéosis es un misterio. Así que todo es misterio. Uno de estos misterios es también el renacimiento del hombre. Es cierto que “el renacimiento por arriba”, se dona con el Santo Bautismo pero continúa para toda la vida. El hombre pasa por muchos estadios o etapas. Generalmente este renacimiento se expresa por la metania (introspección, arrepentimiento y confesión), la oración y el estado o situación de la oración. El Dios instruye al hombre para llegar a la perfecta comunión con Él. Esto se llama instrucción de Dios. En este camino del renacimiento completo por parte de Dios es posible que Él aparezca como muy duro.
No tengo mucha experiencia en temas de vida espiritual. Pero observé que muchos hombres de nuestra época recibiendo la instrucción por Dios, no la pueden concebir. Reciben la energía increada de la Χάρις (jaris, gracia) de Dios y en el período de privación o abandono de Ella, caen y se desesperan. Aquellos de los hombres que han sentido la complacencia de Dios y ha contraído Testamento personal con ellos y están pasando por la privación, pasan por situaciones que ninguna filosofía puede contestar. Sienten muchos vacíos y lagunas. Buscan confirmación y no la encuentran. Creo que muchos jóvenes contemporáneos pasan por esta gran prueba que corresponde con la vida infernal.
En una época que domina la confusión, la enseñanza Patrística que es expresión de la vida de la Iglesia es la única salida del camino sin salida que nos encontramos.
Dedicado a los que se han liberado de la tierra del Egipto y avanzan hacia el desierto.
Archimandrita Ierózeos Vlajos…continua en [url]http://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/el-misterio-de-la-instruccion-de-dios-por-la-%CF%87%CE%AC%CF%81%CE%B9%CF%82/[/URL]
Me identifico con este texto, mi experiencia personal tiene algo parecido por eso lo he traducido y también la desaparecido MINIYO le había gustado mucho y al año pasado me pidió permiso de ponerlo al foro,
Deseo de todo corazón a todos los Cristianos de cualquier confesión energía increada Χάρις (jaris) Gracia y no des-gracia creada, ni Χάος (jaos) Caos!!!
El Misterio de la instrucción de Dios por la Χάρις
Teología Ortodoxa [url]http://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/el-misterio-de-la-instruccion-de-dios-por-la -Χάρις -[/URL]
Introducción y prólogo
La instrucción de Dios por la Χάρις (jaris, gracia) energía increada
- La primera venida de la Χάρις (jaris)
- Levantamiento o abandono de la Χάρις (jaris) Camino hacia el desierto
- La nueva venida de la Χάρις (jaris)
Introducción
La Iglesia de Cristo no es una organización humana sino Θεανθρώπινα (zeanzrópina), Divino-humana, no es una corporación, sino el cuerpo Zeantrópino (divino-humano) de Cristo. Él es la cabeza de la Iglesia y Ella es Su glorioso Cuerpo que recibe la bendición, la vida y la santidad de la Cabeza. Así entendemos que la santidad de la Iglesia no depende de la santidad de sus miembros, sino de la santidad de su Cabeza, es decir, de Cristo. Él santifica también a los miembros de Su Cuerpo. Todo lo que se hace dentro de la Iglesia es misterio, es decir, no se puede interpretar por la razón de nuestra mente o intelecto. La vida en la Iglesia se concibe por los sentidos espirituales. El desarrollo de estos sentidos presupone una muerte. Así sentimos que cada muerte es resurrección y vida. Viviendo en la Iglesia y santificándonos por la energía increada del Dios Trinitario, adquirimos el bendito estado de la zéosis o glorificación que tiene varios grados. Pero es un hecho que la vivida zéosis es un misterio. Así que todo es misterio. Uno de estos misterios es también el renacimiento del hombre. Es cierto que “el renacimiento por arriba”, se dona con el Santo Bautismo pero continúa para toda la vida. El hombre pasa por muchos estadios o etapas. Generalmente este renacimiento se expresa por la metania (introspección, arrepentimiento y confesión), la oración y el estado o situación de la oración. El Dios instruye al hombre para llegar a la perfecta comunión con Él. Esto se llama instrucción de Dios. En este camino del renacimiento completo por parte de Dios es posible que Él aparezca como muy duro.
No tengo mucha experiencia en temas de vida espiritual. Pero observé que muchos hombres de nuestra época recibiendo la instrucción por Dios, no la pueden concebir. Reciben la energía increada de la Χάρις (jaris, gracia) de Dios y en el período de privación o abandono de Ella, caen y se desesperan. Aquellos de los hombres que han sentido la complacencia de Dios y ha contraído Testamento personal con ellos y están pasando por la privación, pasan por situaciones que ninguna filosofía puede contestar. Sienten muchos vacíos y lagunas. Buscan confirmación y no la encuentran. Creo que muchos jóvenes contemporáneos pasan por esta gran prueba que corresponde con la vida infernal.
En una época que domina la confusión, la enseñanza Patrística que es expresión de la vida de la Iglesia es la única salida del camino sin salida que nos encontramos.
Dedicado a los que se han liberado de la tierra del Egipto y avanzan hacia el desierto.
Archimandrita Ierózeos Vlajos…continua en [url]http://www.logosortodoxo.com/teologia-ortodoxa/el-misterio-de-la-instruccion-de-dios-por-la-%CF%87%CE%AC%CF%81%CE%B9%CF%82/[/URL]
Me identifico con este texto, mi experiencia personal tiene algo parecido por eso lo he traducido y también la desaparecido MINIYO le había gustado mucho y al año pasado me pidió permiso de ponerlo al foro,
Deseo de todo corazón a todos los Cristianos de cualquier confesión energía increada Χάρις (jaris) Gracia y no des-gracia creada, ni Χάος (jaos) Caos!!!
YOsOY LA LUZ CATÓLICA ORTODOXA, DOXA-GLORIA Y JARIS-GRACIA (luz y energía increada)
o
NO ES ASÍ
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o
NO ES ASÍ
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[SUP]En esto consiste la gracia:
Romanos 5
20 [/SUP]Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;
Si la ley dice "no cometeràs adulterio" claro que se requerìa de gracia para cumplir esa ordenanza,
o què? "Tu fuerza de voluntad para no caer en eso"? Ahora veamos:
Si ahora Cristo dice: "cualquiera que mira a una mujer para codiciarla...ya adulterò con ella en su corazòn." Mt. 5:28
què pasa ahora? Ya es màs que "fuerza de voluntad"? Ya la ley quedò atràs?
No, de ningùn modo. Ahora la ley lleva un estándar, por mucho màs alto, no?
Por tanto hoy se requiere de la abundancia de gracia.
Por eso el escritor de Romanos dice en 6:1 què pues diremos, perseveraremos en el pecado
para que la gracia abunde???? En ninguna manera.
Precisamente el que caigas, y caigas al ver y desear, te hace ver tu condiciòn, requieres de SU gracia
Saludos
Romanos 5
20 [/SUP]Pero la ley se introdujo para que el pecado abundase; mas cuando el pecado abundó, sobreabundó la gracia;
Si la ley dice "no cometeràs adulterio" claro que se requerìa de gracia para cumplir esa ordenanza,
o què? "Tu fuerza de voluntad para no caer en eso"? Ahora veamos:
Si ahora Cristo dice: "cualquiera que mira a una mujer para codiciarla...ya adulterò con ella en su corazòn." Mt. 5:28
què pasa ahora? Ya es màs que "fuerza de voluntad"? Ya la ley quedò atràs?
No, de ningùn modo. Ahora la ley lleva un estándar, por mucho màs alto, no?
Por tanto hoy se requiere de la abundancia de gracia.
Por eso el escritor de Romanos dice en 6:1 què pues diremos, perseveraremos en el pecado
para que la gracia abunde???? En ninguna manera.
Precisamente el que caigas, y caigas al ver y desear, te hace ver tu condiciòn, requieres de SU gracia
Saludos
Por tanto la ley es para el cristiano también ya que sigue cumpliendo esa función y por la gracia vuelvas a Cristo; el ayo te conduce de nuevo a CristoPericles;n3281299 dijo:
