EL VERSÍCULO QUE LOS CALVINISTAS NO PUEDEN REFUTAR NI REINTERPRETAR

[hectorlugo]

Es Dios quien pone en sus hijos el querer como el hacer.
.

por supuesto hermana siempre y cuando nosotros nos ocupemos en nuestra salvacion con temor y temblor ,,es decir ,,nos ocupemos en mantener y cultivar nuestra relacion con Dios .,,,,lea los pasajes completos y no a mitad para q no los saque de su contexto.

 

[hectorlugo]

Entonces Dios sí ayuda a algunos y no a todos?

Dios los ayuda a todos pero no todos optan por su libre albedrio aseptar y entrar por la salida que Dios siempre provee .. ningun hombre incluyendo a los creyentes son obligados a aseptar la ayuda del Espiritu.

 

[hectorlugo]

Los pensamientos y obras de Dios están muy por encima de los nuestros.


[

dices que los pensamientos de Dios son muy altos para ti ,pero sin embargo aseguras q no puede ser como nosotros decimos ,,,

si no los sabes como puedes asegurar q no es como decimos ??

si no los sabes no puedes asegurar nada hermana ,,,

quisas es como nosotros decimos

 

[hectorlugo]

en la practica el error calvinista y el error arminiano redunda en lo mismo ...


el arminiano dice ,,ayyy peque peque perdi. i la salvacion

y el calvinista dice ayy peque peque nunca fuy realmente salvo.

 

[Salmos 1]

Es Dios quien pone en sus hijos el querer como el hacer.
Y en la misma manera en que Él nos da toda la salvación completa, es El quién la guarda.

Es la correcta forma de expresarse pero no es lo que vos entendés que es.
De Dios sale todo lo bueno y él es el natural proveedor de todo.
Aún el sostiene la vida de los ateos y de sus enemigos declarados, porque todo es sustentado por él.
Las criaturas no podemos inventar nada. El amor y todo lo bueno ya existía en Dios y nosotros sencillamente andamos en ese amor o nos rebelamos contra él.
Con el término "en sus hijos" la palabra engloba a aquellos que se van a arrepentir y que van a creer el mensaje de salvación.
No es tan difícil de entender y nada tiene que ver con soberanía.
La soberanía a Dios no se la damos nosotros. Es es soberano porque lo es y no puede dejar de serlo por muy soberbios que nosotros nos pongamos.

 

[Salmos 1]

Nadie ha mencionado que Dios necesitara algo...

No te das cuenta pero de forma vedada, lo estás infiriendo.

​​​​​Su propósito implica amor.

Su propósito no implica amor. Es amor
Sin embargo, todo lo que Dios hace lo hace principalmente por amor de su Nombre.

Los pensamientos y obras de Dios están muy por encima de los nuestros.

Obvio.

Es un hecho que el.hombre falla.

No es cierto y eso vuelve a Dios responsable del fracaso humano.
Jesús se hizo hombre, para demostrarnos a los hombres, que siendo hombre, y sin ningún tipo de coronita o ayuda divina, pudo mantenerse obediente a Dios, confirmando y sellando el buen juicio de Dios sobre los hijos de desobediencia.

También es un hecho que Dios no se equivoca (por eso lo que hace es bueno en gran manera) Dios tampoco es sorprendido por nada ni nadie.
El resto es conclusión de cada quien.

Ya lo creo y con mucho amor te digo que tus conclusiones no son coherentes al 100%. Hay huecos que deberías atender, pero si estás cerrada como lo estás y a la defensiva, todo lo que podamos intercambiar caerá en saco roto.

 

[Salmos 1]

Autogobierno no es lo mismo que responsabilidad. Nadie niega que el hombre es responsable por sus actos.

No es cierto.
Para no meternos con nadie mas, te puedo decir acá, y de frente a vos, que vos lo haces.
Tu conclusión final es que como el hombre no supo ser responsable de su vida, Dios lo salva quitándole el control de la misma y haciéndolo todo por el, para que de ninguna manera vuelva a fracasar.
Conclusión: Dios fracasó...
Hizo a un hombre a su imagen y semejanza, le hizo señor de toda la creación y como el hombre no pudo ejercer ese señorío se enojo y decidió matarnos a todos.
Luego pensó que era un tremendo papelón y sostuvo con vida a Noél para practicar un plan alternativo que cubriera su fracaso.
Este plan incluiría anular al hombre con el pretexto de que ya estaba depravado totalmente, y forzar en el hombre la obediencia y el amor hacía su persona.
Esto sería irresistible y garantizaría el existo absoluto.
Y para no ser tan evidente Dios dejaría a muchos a su suerte y de está forma tendría salvos y perdidos y todo el mundo feliz.

¿De dónde sacas la idea de que ser responsable es lo que nos hace semejantes a Dios???​​​​​​

Primero que la palabra dice: Señor de "señores" y no Señor de idiotas blandos y fracasados. Rey de reyes y no Rey de marionetas.

Siempre que Jesús quería aclarar algo se remitía al principio, diciendo: "en el principio no fue así".
Nosotros debemos buscar el propósito de la creación del hombre en aquel mismo relato de nuestra creación porque Dios le mando a Moisés que lo escribiera por alguna razón.

Génesis 1:26
Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

Génesis 1:27
Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

 

[Salmos 1]

Ah! El que gana ese es elegido!
Y Dios viendo al futuro escoge en base a quien sí lo logra. Ya.

Te cuento algo. Los programadores cuando diseñamos un sistema no podemos saber el contenido real de la información que el programa manejará en el futuro, entonces en vez de manejar esa información desconocida, creamos cajitas (Variables) donde la meteremos y simplemente manejamos esas cajitas a las cuales, si les podemos dar nombre. Entonces no usamos $15000 sino "saldo" y no usamos Laura sino "cliente" y no usamos 14 de Abril de 2017 sino "fecha". Siempre manejamos el "saldo" del "cliente" y nunca los $15000 de Laura. Toda la programación se centra en datos encapsulados cuyo contenido se resolverá mucho mas adelante en el futuro.

Nadie es elegido ni salvo hasta el final, entonces.
La garantía (el Espíritu Santo) solo es un adorno porque una vez llegado a la meta ya no es necesaria la garantía.

"Salvo" es una definición dinámica. Es una "variable". Una simple cajita.

 

[Bart]

ELECCIÓN INCONDICIONAL
​

La actitud de los hombres hacia la depravación total, como una declaración bíblica de la condición natural del hombre, por ello, determina la actitud hacia la doctrina de elección incondicional. Ésta sigue a la doctrina de depravación completa. Si el hombre en verdad está muerto, prisionero, y ciego etc., entonces el remedio para todas estas condiciones debe descansar fuera del hombre mismo (esto es, en Dios) ¿puede el muerto levantarse a sí mismo?, la respuesta inevitablemente debe ser: “por supuesto que no”. Sin embargo hombres y mujeres son levantados de su muerte espiritual “nacidos de nuevo” como lo proclama el evangelio según San Juan; y como son incapaces de llevar a cabo esta obra por ellos mismos, se puede concluir que es Dios quien los levantó. Por otro lado, como muchos hombres y mujeres no han sido vivificados, se puede igualmente concluir que eso es porque Dios no los ha levantado. Si el hombre es incapaz de salvarse a sí mismo, siendo la caída de Adán una caída total, y si sólo Dios puede salvar, y si no todos son salvos, entonces la conclusión debe ser que Dios no ha escogido salvar a todos.

La historia de la Biblia es la historia de la elección incondicional. Algunos creyentes tienen dificultad en creer que Dios pueda pasar a algunos y escoger a otros, y sin embargo no parecen tener dificultad en creer que Dios llamó a Abraham de la pagana Ur de los caldeos y dejó a los otros en su paganismo. ¿Por qué debería Dios escoger a la nación de Israel como su “gente peculiar”? En Deuteronomio 7:7 estaría la respuesta: “No por ser vosotros más numerosos que todos los pueblos os ha querido Dios, y os ha escogido; porque vosotros érais el más insignificante de todos los pueblos: Sino porque Dios os amó,...’ ¿por qué debería Dios, desatendiendo completamente las leyes familiares de Israel, escoger al hijo menor Jacob, en lugar de Esaú el mayor? Romanos 9:11-13 “…para que el propósito de Dios conforme a la elección,.. A Jacob amé mas a Esaú aborrecí.”


La doctrina que Jesús predicó en la sinagoga en Nazaret es, según el calvinismo, la doctrina de elección incondicional. “Mas en verdad os digo, que muchas viudas había en Israel en los tiempos de Elías, … Pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta de Sidón, a una mujer viuda.” [Lucas 4:25-27]. Sabemos los resultados de la predicación de nuestro Señor de ese mensaje. “Y lo llevaron hasta la cumbre del monte para despeñarlo.”

Fuente:
https://www.facebook.com/loseventosfinales/

***

Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.

Hechos 15:8-‬11 RVR1960

http://bible.com/149/act.15.8-11.RVR1960​

 

[hectorlugo]

ELECCIÓN INCONDICIONAL
​

La actitud de los hombres hacia la depravación total, como una declaración bíblica de la condición natural del hombre, por ello, determina la actitud hacia la doctrina de elección incondicional. Ésta sigue a la doctrina de depravación completa. Si el hombre en verdad está muerto, prisionero, y ciego etc., entonces el remedio para todas estas condiciones debe descansar fuera del hombre mismo (esto es, en Dios) ¿puede el muerto levantarse a sí mismo?, la respuesta inevitablemente debe ser: “por supuesto que no”. Sin embargo hombres y mujeres son levantados de su muerte espiritual “nacidos de nuevo” como lo proclama el evangelio según San Juan; y como son incapaces de llevar a cabo esta obra por ellos mismos, se puede concluir que es Dios quien los levantó. Por otro lado, como muchos hombres y mujeres no han sido vivificados, se puede igualmente concluir que eso es porque Dios no los ha levantado. Si el hombre es incapaz de salvarse a sí mismo, siendo la caída de Adán una caída total, y si sólo Dios puede salvar, y si no todos son salvos, entonces la conclusión debe ser que Dios no ha escogido salvar a todos.

La historia de la Biblia es la historia de la elección incondicional. Algunos creyentes tienen dificultad en creer que Dios pueda pasar a algunos y escoger a otros, y sin embargo no parecen tener dificultad en creer que Dios llamó a Abraham de la pagana Ur de los caldeos y dejó a los otros en su paganismo. ¿Por qué debería Dios escoger a la nación de Israel como su “gente peculiar”? En Deuteronomio 7:7 estaría la respuesta: “No por ser vosotros más numerosos que todos los pueblos os ha querido Dios, y os ha escogido; porque vosotros érais el más insignificante de todos los pueblos: Sino porque Dios os amó,...’ ¿por qué debería Dios, desatendiendo completamente las leyes familiares de Israel, escoger al hijo menor Jacob, en lugar de Esaú el mayor? Romanos 9:11-13 “…para que el propósito de Dios conforme a la elección,.. A Jacob amé mas a Esaú aborrecí.”


La doctrina que Jesús predicó en la sinagoga en Nazaret es, según el calvinismo, la doctrina de elección incondicional. “Mas en verdad os digo, que muchas viudas había en Israel en los tiempos de Elías, … Pero a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a Sarepta de Sidón, a una mujer viuda.” [Lucas 4:25-27]. Sabemos los resultados de la predicación de nuestro Señor de ese mensaje. “Y lo llevaron hasta la cumbre del monte para despeñarlo.”

Fuente:
https://www.facebook.com/loseventosfinales/

***

Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros; y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.

Hechos 15:8-‬11 RVR1960

http://bible.com/149/act.15.8-11.RVR1960​

estar muerto espiritualmente no significa inexistencia ,,significa separacion de Dios


los personajes del AT ninguno era nacido de nuevo ni regenerado , sin embargo creyeron y testimoniaron su fe a traves de los sacrificios ,



asi que no es cierto lo que dices ,,, el hombre aunque muerto espiritualmente npuede sentir pesar por su condicion pecaminosa ,puede creer tener fe y arrepentirse .

 

[Salmos 1]

¿Que hará Dios con los calxxxistas en el cielo, suponiendo claro, que vayan para allá?

 

[Bart]

estar muerto espiritualmente no significa inexistencia ,,significa separacion de Dios


los personajes del AT ninguno era nacido de nuevo ni regenerado , sin embargo creyeron y testimoniaron su fe a traves de los sacrificios ,



asi que no es cierto lo que dices ,,, el hombre aunque muerto espiritualmente npuede sentir pesar por su condicion pecaminosa ,puede creer tener fe y arrepentirse .

Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón.

Efesios 4:17-‬18 RVR1960

http://bible.com/149/eph.4.17-18.RVR1960​

 

[Salmos 1]

Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón.

Efesios 4:17-‬18 RVR1960

http://bible.com/149/eph.4.17-18.RVR1960​

¿Que relación tienen​ estos versículos con la fe calxxxista?
Esto apunta al mérito o esfuerzo nuestro.

 

[hectorlugo]

¿Que relación tienen​ estos versículos con la fe calxxxista?
Esto apunta al mérito o esfuerzo nuestro.

es q el tipo cita textos a tutiplen como un sombi ,,

no razona ni sigue los hilos de una discucion coerente ,,, hase con su actitud que el citar textos sea una burla a la razon

 

[OSO]

es q el tipo cita textos a tutiplen como un sombi ,,

no razona ni sigue los hilos de una discucion coerente ,,, hase con su actitud que el citar textos sea una burla a la razon

Bart es muy agudo, pero no es asiduo a la controversia, es muy puntual, Para entenderlo, lee entre lineas detenidamente lo que te esta diciendo.

 

[Salmos 1]

Bart es muy agudo, pero no es asiduo a la controversia, es muy puntual, Para entenderlo, lee entre lineas detenidamente lo que te esta diciendo.

Es que lo que está diciendo es completamente incoherente.
El noventa y cinco porciento del evangelio apunta a nuestra responsabilidad y solo un pequeño porcentaje presenta problemas de comprensión.
No se puede ignorar el 95% para justificar la interpretación torcida del otra 5%.

 

[Bart]

Es que lo que está diciendo es completamente incoherente.
El noventa y cinco porciento del evangelio apunta a nuestra responsabilidad y solo un pequeño porcentaje presenta problemas de comprensión.
No se puede ignorar el 95% para justificar la interpretación torcida del otra 5%.

ROMANOS CAPÍTULO 9 UNO DE LOS FUNDAMENTOS BÍBLICOS DE LA DOCTRINA DE LA ELECCIÓN INCONDICIONAL.

Rom 9:9 Porque la palabra de la promesa es esta: Por este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo. Rom 9:10 Y no sólo esto, sino también cuando Rebeca concibió de uno, de Isaac nuestro padre Rom 9:11 (pues no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que llama), Rom 9:12 se le dijo: El mayor servirá al menor. Rom 9:13 Como está escrito: A Jacob amé, mas a Esaú aborrecí.

En el versículo 11 dice que la elección de Jacob no fue conforme a las obras, es decir, aquí está diciendo que la elección nada tuvo que ver con algo bueno que Dios haya previsto en Jacob, sino que dicha elección fue según el puro afecto de la voluntad de Dios. Las preguntas que surgen son, si estas consideraciones debemos limitarlas a la elección de Jacob y a la elección de Israel según enseñan los libros de "teología" arminiana, o si estas consideraciones constituyen uno de los fundamentos de la doctrina de la elección incondicional, PUES VEAMOS ALGUNOS TEXTOS DEL NUEVO TESTAMENTO QUE TIENEN QUE VER CON LA ELECCIÓN DE AQUELLOS QUE FORMARÍAN PARTE DE LA IGLESIA:

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, Efesios 1:4 según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, Efesios1:5 en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad.

En este texto de Efesios, se nos dice que aquellos que fueron escogidos para ser adoptados como hijos de Dios fueron escogidos según el puro afecto de la Voluntad de Dios, es decir, está claro que aquí las obras no fueron tenidas en cuenta para dicha elección, ¿será esto así? Pues veamos otro texto que nos confirma que las consideraciones de Romanos cap. 9 no son sólo válidas para Israel según afirman los arminianos:

2 Timoteo 1:9 quien nos salvó y llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según el propósito suyo y la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de los tiempos de los siglos.

Aquí también El Espíritu Santo que inspiró esta porción de las escrituras, deja muy en claro que las obras nada tuvieron que ver con la salvación y el llamamiento de los elegidos, sino que todo se originó en el propósito de Dios.
Por increíble que parezca, un gran segmento de los predicadores de los dos últimos siglos repudia estas verdades, porque según ellos hace a Dios injusto, bueno en verdad no resulta tan increíble cuando nos enteramos que precisamente el repudiar estas verdades tuvo su origen en el Concilio Romanista de Trento, concilio que fue convocado en respuesta a la reforma protestante. Es obvio que los Jesuitas han hecho un formidable trabajo de infiltración y concientización a favor de una “teología” que repudia lo que en verdad son las doctrinas fundamentales de fe la cristiana; tales como la doctrina de la total depravación, la elección incondicional, la gracia irresistible y la perseverancia final de los redimidos.

Dios ha previsto esta reacción en contra de su verdad revelada, es decir, Dios nos advierte que quienes prediquen la elección soberana tendrán que afrontar la acusación de presentar a un Dios injusto. Ahora bien, Dios no sólo nos ha advertido de tal oposición sino que además nos ha dejado la respuesta inspirada a tal acusación, y la respuesta es la siguiente:

Rom 9:14 ¿Qué, pues, diremos? ¿Qué hay injusticia en Dios? En ninguna manera. Rom 9:15 Pues a Moisés dice: Tendré misericordia del que yo tenga misericordia, y me compadeceré del que yo me compadezca. Rom 9:16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia. Rom 9:17 Porque la Escritura dice a Faraón: Para esto mismo te he levantado, para mostrar en ti mi poder, y para que mi nombre sea anunciado por toda la tierra. Rom 9:18 De manera que de quien quiere, tiene misericordia, y al que quiere endurecer, endurece. Rom 9:19 Pero me dirás: ¿Por qué, pues, inculpa? porque ¿quién ha resistido a su voluntad? Rom 9:20 Mas antes, oh hombre, ¿quién eres tú, para que alterques con Dios? ¿Dirá el vaso de barro al que lo formó: ¿Por qué me has hecho así? Rom 9:21 ¿O no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un vaso para honra y otro para deshonra? Rom 9:22 ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer notorio su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción, Rom 9:23 y para hacer notorias las riquezas de su gloria, las mostró para con los vasos de misericordia que él preparó de antemano para gloria.

Como todo engaño satánico, la negación de la soberanía de Dios en la salvación se presenta con un envoltorio de amor y piedad, pero en verdad apunta a despojar a los santos, no solo del consuelo y la fortaleza que implica el saber que fueron escogidos según el puro afecto de la Voluntad de Dios, sino que además dicho engaño tiene como efecto el sumir a los redimidos en la infructuosa carrera para procurar ganarse mediante las obras, aquello que Dios les ha regalado por pura gracia, ocultándoles la verdad de que las obras son el efecto y no la causa de la salvación.

La conclusión final, es que lo que en verdad se presenta como “la liberadora verdad” de que no existe tal cosa como elección soberana para salvación, termina sumiendo a quienes compran esa mentira, en la esclavitud que implica creer que puesto que la salvación dependió de una “libre decisión humana”, el mantenerse en esa salvación también dependerá del ser humano. ES DECIR, EL PRODUCTO FINAL DE DICHO ENGAÑO ES SALVOS POR GRACIA PERO PRESERVADOS POR OBRAS.
También es de capital importancia tener en perspectiva que este engaño ha favorecido enormemente la unión ecuménica con Roma, UNIÓN EN LA QUE RESALTAN GRANDES COINCIDENCIAS tales como la negación de doctrinas; como la total depravación, la elección incondicional, la gracia irresistible y la perseverancia final de los redimidos.

¡Solo a Dios sea la gloria!


Nota: Este material se puede distribuir y publicar con toda libertad siempre y cuando se respete el autor.

Fuente:
http://fundamentosdefecristiana.blogspot.com.es/search/label/gracia

 

[Bart]

LA OLEADA DE HECHICERÍA EN GRAN PARTE DE LAS IGLESIAS EVANGÉLICAS, ES LA ETAPA FINAL DE LA RESPUESTA JESUITA A LA REFORMA PROTESTANTE.

Que hoy tengamos tanta hechicería en las iglesias evangélicas, no es algo que se ha dado de la noche a la mañana, sino la etapa final de un proceso que comenzó, cuando un hechicero llamado Ignacio de Loyola, le propuso al papa formar una orden para contrarrestar la reforma protestante mediante la infiltración, para asi negar y sepultar cada una de las gloriosas verdades sistematizadas por los reformadores, y dicha orden creada para tal fin fue la orden jesuita. Esto explica por qué a lo largo de todo el siglo XX, un gran segmento del mundo evangélico repudiaba la soberanía de Dios en la salvación. Esto se extendió como un cáncer en metástasis, a tal punto que quienes nos atrevíamos a enseñar las doctrinas de la gracia, éramos vituperados y marginados. Es decir a lo que se apuntaba era a sepultar la enseñanza de la soberanía de Dios en la salvación, para asi tener via libre para entronizar las doctrinas de demonios que vendrían después.

Es claro y evidente que los jesuitas han hecho un buen trabajo de infiltración. Pero aun a pesar de tan tenebroso escenario , una vez más se cumplió aquella gloriosa promesa que nos asegura , que toda vez que el enemigo venga como rio, El Espiritu de Dios levantara bandera, y asi fue porque hoy por hoy vemos como esas verdades que la infiltración jesuita había logrado sepultar , hoy brillan con todo su esplendor a través de estos medios . Pues como este servidor suele decir, Dios ha instalado a gran parte de su ejército en estas redes sociales para que sus hijos puedan conocer y regocijarse en aquellas en las riquezas de la gracia Divina.


Solo a Dios sea la Gloria.


Daniel Nicolás Pastore

Fuente:
https://www.facebook.com/danielnicolas.pastore

 

[Ricardo]

Bart es muy agudo, pero no es asiduo a la controversia, es muy puntual, Para entenderlo, lee entre lineas detenidamente lo que te esta diciendo.

-El forista que se haga una carpeta copiando los aportes de Bart en este epígrafe, logrará compendiar un excelente manual de teología cristiana evangélica, utilísimo para contestar a frecuentes preguntas y responder escrituralmente a tantas cuestiones relacionadas con la soteriología.

 

[hectorlugo]

-El forista que se haga una carpeta copiando los aportes de Bart en este epígrafe, logrará compendiar un excelente manual de teología cristiana evangélica, utilísimo para contestar a frecuentes preguntas y responder escrituralmente a tantas cuestiones relacionadas con la soteriología.

mejor que sus carpetas es la biblia ..

la cual presenta las verdades en forma balanceada y no parcialisada solo a unos puntos ,,,ejemplo ,rom9 el cual habla de soberania y rom 10 el cual habla de la responsabilidad humana


bart presenta solo rom9 ,,,