El satanas en el libro de Job.
Gracia y paz a los santos bendecidos con toda bendicion espiritual, conforme esta escrito en efesios 1:3.
Aunque con un nuevo titular, este tema es continuacion del tema, "El diablo de la historia y la historia del diablo". El asunto principal es declarar con toda verdad el origen de la palabra "satanas" y de la palabra "diablo" y derribar ese argumento de que "un angel" se rebelo y se auto lleno de maldad, habiendo sido creado perfecto en un principio, El cual la religion tradicional que se proclama cristiana le ha conferido poderes y grandeza, al punto que ha echado por tierra todo el proposito del dios YAHWEH.
"Una tentacion a vosotros NO HA SOBREVENIDO QUE NO SEA HUMANA, fiel empero es Dios, que no permitira a vosotros ser tentados sobre lo que podeis", 1 corintios 10:13.
"Nadie, al ser tentado, diga que de Dios es tentado, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y tienta el a nadie. Mas cada uno es tentado por la propia concupiscencia arrastrado y seducido", Santiago 1:13.
Entiendo que ambas citas hablan por si solas. Las tentaciones, las que sean, sea usted nueva creacion en Cristo o no, lo que lo tienta a usted es su naturaleza de pecado, su naturaleza adversa a Dios.
Esa naturaleza mora en nosotros, (romanos 7:14 al 24). Esa naturaleza es conocida y llamada de muchas maneras. Es el "satanas" o "diablo" que nos tienta continuamente, a diario.
El libro de Job.
Es indispensable al acudir a este enigmatico escrito el conocerlo en sus meritos historicos. Es el libro que mas interpretaciones ha tenido a lo largo de su historia. Aun los mas "eruditos" no se ponen de acuerdo, y muchos de ellos lo consideran un poema trabajado sobre una base historica. Unos lo creen un poema didactico, otros un poema-debate o un poema de debate judicial. Todo eso tiene logica desde el punto de vista natural.
"La obra esta escrita de manera tal que es imposible ubicarla en un tiempo historico especifico", declaran muchos, lo cual es muy cierto.
Tambien se cuenta que los personajes, bien existieron o fueron inventados, lo cual tambien puede ser cierto.
El escrito presenta a un hombre de nombre Job como un patriarca como lo fueron Abraham y Noe.
Otro dato interesante es que algunos atribuyen el escrito a un autor y otros a varios autores. Otros declaran que fue escrito por Moises. Lo cierto es que nadie sabe quien o quienes lo pudieron haber escrito.
El escrito no hace mencion de la nacion de Israel, ni de la ley, ni de la salida de estos de Egipto. No hace mencion de ninguna orden sacerdotal. Esta escrito en el hebreo mas puro. Tambien de acuerdo a lo que esta escrito en Job 31:26 al 28 indica que para su tiempo se rendia idolatria al culto de los astros, forma sumamente antigua de idolatria. Puede ser este "libro" de Job el mas antiguo de las Escrituras.
El apostol Pablo lo cita, (Job 5:13) en su primera carta a los corintios, (1 corintios 3:19), y tambien lo encontramos en Ezequiel 14:14, 16 y 20 y en la carta de Santiago el hermano de Jesus, (5:11).
Todos estos detalles son puramente historicos y para consideracion en cuanto a su posible origen en cuanto a cuando fue escrito y quien o quienes lo escribieron. Lo bien cierto es que esta escrito bajo inspiracion y proposito del solo y Soberano YAHWEH.
El "satanas" en el libro de Job.
Ya hemos citado de las Escrituras que toda tentacion "no sobreviene que no sea humana", (1 corintios 10:13), y "que Dios no puede ser tentado por el mal", como tampoco "tienta el a nadie", (Santiago 1:13).
Por lo tanto, y a base de la que ya hemos presentado y explicado con muchas citas de las Escrituras sobre el origen de la palabra "satanas" o "diablo", que fue lo que tento a Job? Que fue lo que tento a este hombre, fuese o no fuese real y que el autor o autores del escrito quisieron significar o entendian?
Repito nuevamente. La palabra "satanas" es de origen hebreo, ("stn"), como lo es "diablo" de origen griego, ("diabolos"). Ambas significan "adversario", "enemigo", "oponente", "los que acusan", "los que calumnian", "los que resisten". Mayormente esta palabra "stn" se traduce como hemos citado arriba. Pero aqui en el escrito de Job no fue traducida como "adversario", "enemigo", "los que acusan", etc., sino como "satanas". Para mas la traducen con letra mayuscula al comienzo para dar la impresion de que es un personaje o un ser. Al menos eso es lo que puedo leer desde la RV. Desconozco la traduccion o revision de nuevas traducciones y revisiones. Tampoco poseo el escrito de Job de una interlinear hebreo-espanol. Lo cierto es que la RV es una traduccion que ha sido revisada varias veces y en cuanto a mi, no es muy fiel a los originales.
La narracion poetica comienza declarando que Job era "hombre perfecto y recto, temeroso de Dios" y que era prospero en todo.
"Un dia vinieron a presentarse delante de YAHWEH los hijos de Dios, entre los cuales vino tambien satanas", Job 1:6.
Comenzaremos una segunda parte para entrar en este debate que aparenta realizarse en algun lugar del orden absoluto.
Gracia y paz a todos.
Gracia y paz a los santos bendecidos con toda bendicion espiritual, conforme esta escrito en efesios 1:3.
Aunque con un nuevo titular, este tema es continuacion del tema, "El diablo de la historia y la historia del diablo". El asunto principal es declarar con toda verdad el origen de la palabra "satanas" y de la palabra "diablo" y derribar ese argumento de que "un angel" se rebelo y se auto lleno de maldad, habiendo sido creado perfecto en un principio, El cual la religion tradicional que se proclama cristiana le ha conferido poderes y grandeza, al punto que ha echado por tierra todo el proposito del dios YAHWEH.
"Una tentacion a vosotros NO HA SOBREVENIDO QUE NO SEA HUMANA, fiel empero es Dios, que no permitira a vosotros ser tentados sobre lo que podeis", 1 corintios 10:13.
"Nadie, al ser tentado, diga que de Dios es tentado, porque Dios no puede ser tentado por el mal, y tienta el a nadie. Mas cada uno es tentado por la propia concupiscencia arrastrado y seducido", Santiago 1:13.
Entiendo que ambas citas hablan por si solas. Las tentaciones, las que sean, sea usted nueva creacion en Cristo o no, lo que lo tienta a usted es su naturaleza de pecado, su naturaleza adversa a Dios.
Esa naturaleza mora en nosotros, (romanos 7:14 al 24). Esa naturaleza es conocida y llamada de muchas maneras. Es el "satanas" o "diablo" que nos tienta continuamente, a diario.
El libro de Job.
Es indispensable al acudir a este enigmatico escrito el conocerlo en sus meritos historicos. Es el libro que mas interpretaciones ha tenido a lo largo de su historia. Aun los mas "eruditos" no se ponen de acuerdo, y muchos de ellos lo consideran un poema trabajado sobre una base historica. Unos lo creen un poema didactico, otros un poema-debate o un poema de debate judicial. Todo eso tiene logica desde el punto de vista natural.
"La obra esta escrita de manera tal que es imposible ubicarla en un tiempo historico especifico", declaran muchos, lo cual es muy cierto.
Tambien se cuenta que los personajes, bien existieron o fueron inventados, lo cual tambien puede ser cierto.
El escrito presenta a un hombre de nombre Job como un patriarca como lo fueron Abraham y Noe.
Otro dato interesante es que algunos atribuyen el escrito a un autor y otros a varios autores. Otros declaran que fue escrito por Moises. Lo cierto es que nadie sabe quien o quienes lo pudieron haber escrito.
El escrito no hace mencion de la nacion de Israel, ni de la ley, ni de la salida de estos de Egipto. No hace mencion de ninguna orden sacerdotal. Esta escrito en el hebreo mas puro. Tambien de acuerdo a lo que esta escrito en Job 31:26 al 28 indica que para su tiempo se rendia idolatria al culto de los astros, forma sumamente antigua de idolatria. Puede ser este "libro" de Job el mas antiguo de las Escrituras.
El apostol Pablo lo cita, (Job 5:13) en su primera carta a los corintios, (1 corintios 3:19), y tambien lo encontramos en Ezequiel 14:14, 16 y 20 y en la carta de Santiago el hermano de Jesus, (5:11).
Todos estos detalles son puramente historicos y para consideracion en cuanto a su posible origen en cuanto a cuando fue escrito y quien o quienes lo escribieron. Lo bien cierto es que esta escrito bajo inspiracion y proposito del solo y Soberano YAHWEH.
El "satanas" en el libro de Job.
Ya hemos citado de las Escrituras que toda tentacion "no sobreviene que no sea humana", (1 corintios 10:13), y "que Dios no puede ser tentado por el mal", como tampoco "tienta el a nadie", (Santiago 1:13).
Por lo tanto, y a base de la que ya hemos presentado y explicado con muchas citas de las Escrituras sobre el origen de la palabra "satanas" o "diablo", que fue lo que tento a Job? Que fue lo que tento a este hombre, fuese o no fuese real y que el autor o autores del escrito quisieron significar o entendian?
Repito nuevamente. La palabra "satanas" es de origen hebreo, ("stn"), como lo es "diablo" de origen griego, ("diabolos"). Ambas significan "adversario", "enemigo", "oponente", "los que acusan", "los que calumnian", "los que resisten". Mayormente esta palabra "stn" se traduce como hemos citado arriba. Pero aqui en el escrito de Job no fue traducida como "adversario", "enemigo", "los que acusan", etc., sino como "satanas". Para mas la traducen con letra mayuscula al comienzo para dar la impresion de que es un personaje o un ser. Al menos eso es lo que puedo leer desde la RV. Desconozco la traduccion o revision de nuevas traducciones y revisiones. Tampoco poseo el escrito de Job de una interlinear hebreo-espanol. Lo cierto es que la RV es una traduccion que ha sido revisada varias veces y en cuanto a mi, no es muy fiel a los originales.
La narracion poetica comienza declarando que Job era "hombre perfecto y recto, temeroso de Dios" y que era prospero en todo.
"Un dia vinieron a presentarse delante de YAHWEH los hijos de Dios, entre los cuales vino tambien satanas", Job 1:6.
Comenzaremos una segunda parte para entrar en este debate que aparenta realizarse en algun lugar del orden absoluto.
Gracia y paz a todos.
"Ahora, pues, por que tentais a Dios imponiendo un yugo sobre el cuello de los discipulos, el cual ni los padres de nosotros fuimos capaces de soportar? Pedro hablaba de la ley claro esta.
