El poder de la palabra, el mayor poder para derribar fortalezas: Cábala hebrea.
- Autor MiguelR
- Fecha de inicio
Bueno mira, no pienso perder el tiempo en tus prejucios, si quieres creer que estoy enseñando a volar con una escoba....créelo, me da igual!
El que quiera recibirlo....bienvenido, el que no, pues que siga de largo.
Bien, continúo....les garantizo que no van a aprender a preparar porciones mágicas con sapos y culebras.
Hay un caso bíblico muy interesante y revelador del poder de la palabra, dónde la narración del texto implica un desarrollo gemátrico (o numérico) de los acontecimientos.
La cita en cuestión es en Genesis 14:14 sobre los 318 sirvientes de Abraham.
"Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan"
Este versículo menciona a los 318 hombres que componían la casa de Abram (más luego en Génesis Dios cambia el nombre de Abram a Abraham) a quien llevó con él para derrotar a los ejércitos que recientemente habían atacado a su pariente Lot.
El equivalente numérico del nombre "Eliezer" (sirviente de Abram Gen. 15:2) es 318
El texto sugiere que tras la victoria, Eliezer (318) fué el único que vino con Abram, no todos los 318 hombres, se observa que el valor numérico de la palabra "siaj" (en hebreo para hablar o conversar) es 318 y por tanto el texto enseña de forma gemátrica que fue a través del poder de hablar el santo nombre de Dios que Abram derrotó a sus enemigos.
Hay un caso bíblico muy interesante y revelador del poder de la palabra, dónde la narración del texto implica un desarrollo gemátrico (o numérico) de los acontecimientos.
La cita en cuestión es en Genesis 14:14 sobre los 318 sirvientes de Abraham.
"Oyó Abram que su pariente estaba prisionero, y armó a sus criados, los nacidos en su casa, trescientos dieciocho, y los siguió hasta Dan"
Este versículo menciona a los 318 hombres que componían la casa de Abram (más luego en Génesis Dios cambia el nombre de Abram a Abraham) a quien llevó con él para derrotar a los ejércitos que recientemente habían atacado a su pariente Lot.
El equivalente numérico del nombre "Eliezer" (sirviente de Abram Gen. 15:2) es 318
El texto sugiere que tras la victoria, Eliezer (318) fué el único que vino con Abram, no todos los 318 hombres, se observa que el valor numérico de la palabra "siaj" (en hebreo para hablar o conversar) es 318 y por tanto el texto enseña de forma gemátrica que fue a través del poder de hablar el santo nombre de Dios que Abram derrotó a sus enemigos.
Los valores numéricos están representados así:
318 hombres de Abram
318 es la suma total del nombre de su sirviente Eliezer
318 es la suma total de la palabra "hablar/conversar"
Se deduce numéricamente:
1- Que Abram solamente regresó con su sirviente y no con los 318 hombres después de la confrontación.
2- Que Abram derrotó a sus enemigos "hablando" con el poder del espíritu Dios.
En la gematría hebrea si diferentes palabras contienen la misma numeración, es porque están todos relacionados.
espero se comprenda!
Tenemos también la gematría de la restauración.
Es cuando Dios realiza una restauración de los hechos, en base a la misma proporción numérica, por ejemplo:
-El caso de la negación de Pedro por 3 veces, fue restaurada por su declaración de amor por 3 veces.
-El caso de los 3 mil hombres que murieron en el Sinaí el día de Pentecostés, fue restaurada EXACTAMENTE por los mismos 3 mil hombres que se arrepintieron, y EXACTAMENTE el mismo día de Pentecostés (cuando Pedro dió su discurso inspirado)
Todo esto (y muchos ejemplos más) es una clara evidencia del trabajo que hace Dios a través de su ángel Palmoni (es el ángel de la numeración maravillosa)
Es cuando Dios realiza una restauración de los hechos, en base a la misma proporción numérica, por ejemplo:
-El caso de la negación de Pedro por 3 veces, fue restaurada por su declaración de amor por 3 veces.
-El caso de los 3 mil hombres que murieron en el Sinaí el día de Pentecostés, fue restaurada EXACTAMENTE por los mismos 3 mil hombres que se arrepintieron, y EXACTAMENTE el mismo día de Pentecostés (cuando Pedro dió su discurso inspirado)
Todo esto (y muchos ejemplos más) es una clara evidencia del trabajo que hace Dios a través de su ángel Palmoni (es el ángel de la numeración maravillosa)
Tenemos un caso de gematria en 1 de Juan 4:8 que me gusta mucho, espero conocer sus impresiones:
1 Juan 4:8
"El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor."
El valor numérico de la palabra "amor" (en hebreo "ahava") es 13
La palabra amor contiene el mismo valor numérico que la palabra hebrea para "uno" (hebreo "ejad)
Amor=13
Uno=13
Deuteronomio 6:4
"Oye, Israel: Yahweh nuestro Dios, uno es."
Dios amor (13) y es uno (13)
1 Juan 4:8
"El que no ama, no ha conocido a Dios; porque Dios es amor."
El valor numérico de la palabra "amor" (en hebreo "ahava") es 13
La palabra amor contiene el mismo valor numérico que la palabra hebrea para "uno" (hebreo "ejad)
Amor=13
Uno=13
Deuteronomio 6:4
"Oye, Israel: Yahweh nuestro Dios, uno es."
Dios amor (13) y es uno (13)
Éxodo 32
27 Y él les dijo: Así ha dicho Jehová, el Dios de Israel: Poned cada uno su espada sobre su muslo; pasad y volved de puerta a puerta por el campamento, y matad cada uno a su hermano, y a su amigo, y a su pariente. 28 Y los hijos de Leví lo hicieron conforme al dicho de Moisés; y cayeron del pueblo en aquel día como tres mil hombres."
Todo esto sucedió en el Sinaí en el día 50 de Pentecostés
Ahora leemos lo que sucedió exactamente el mismo día de Pentecostés en los tiempos de Cristo:
Hechos 2:41
"Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas."
Noten que hay una restauración de tres mil personas de las mismas tres mil que murieron en el Sinaí.
Está restauración parece reivindicar el periodo de muertes del AT a un periodo de vida y restauración en el NT
Cuando tradujeron, el nombrado numero 666 al griego, se usaron 3 letras griegas
Ji chi stigma
χξϚ (ji xi stigma)
la letra H22a, H14a y una obsoleto (G4742 como cruz) del alfabeto griego (intermedias entre la H5a y H6a), usadas como números; denotando respectivamente H600, H60 y H6; H666 como numeral: seiscientos.
Existen algunos que originalmente pudo ser el numero 616, pero las traduciones posteriores, cambiaron o confundieron las letras.
El Papiro 115 es el manuscrito más antiguo conservado del Apocalipsis
Adjuntos
Se debio haber traducido 380 y no 318.
En hebreo escriben un numero y luego se indica si es centena , decena.
Ahi se escribio literal , שָׁלוישׁ (shalósh) מֵאָה (meá) שְׁמינֶה (shemoné) עָשָׂר (asár)
esas palabras se traducen tres cien ocho diez
Leyendo desde la derecha.
Algunos erroneamente pueden leer diez y ocho, cien y tres ,
Lo que daria 18 + 103 = 121
La lectura es: 10 8 veces, 100 3 veces, asi tenemos, ochenta trescientos
He revisado mis fuentes de traducción del texto hebreo y no consigo ese orden de palabras.
En que Tanaj se especifica que así se escribió?
O es una deducción tuya personal?
Bueno revisé el Tanaj y así está escrito:
"Cuando Avram oyó que Lot su hermano había sido llevado cautivo, él numeró a sus sirvientes que habían nacido en su casa, tres-cientos diez y ocho de ellos, y fue en persecución hasta Dan."
מֵאָה (meá)- שָׁלוישׁ (shalósh)- עָשָׂר (asár)- שְׁמינֶה (shemoné)
Ciento- tres- diez- ocho
Miguel:
No soy un experto pero creo que estás confundido tanto con el texto hebreo (que no lo colocas en el orden correcto) cómo con el texto en español (asumes que se comienza con el número y después con la centena, y el texto hebreo lo colca al revés)
Mis disculpas. Lei al reves o mal.
El orden escrito es correcto,
עָשָׂר (asár)- שְׁמינֶה (shemoné), se leee shemoné-asar y es 18.
Las centenas se forman empezando por la cifra multiplicadora, seguida por la forma plural de la palabra para cien (מֵאוֹת, meot), excepto para cien y doscientos (que se encuentra en la forma dual): מֵאָה (mea) [100], מָאתַיִם (matayim) [200],
שְׁלֹשׁ מֵאוֹת (shlosh meot) [300].
מֵאָה (meá)- שָׁלוישׁ (shalósh)-
Los numeros del 1 al 19 tienen 2 formas de escribirse, una femenina y otra masculina. Ejemplo 8 שְׁלֹשׁ y שָׁלוישׁ
El orden escrito es correcto,
עָשָׂר (asár)- שְׁמינֶה (shemoné), se leee shemoné-asar y es 18.
- Las decenas se forman a partir de la raíz de la cifra multiplicadora con la marca del plural im (ים), excepto para diez: עֶשֶׂר (’eser) [10],
- Asi שְׁמוֹנִים (shmonim) [80] y תִּשְׁעִים (tish’im) [90].
Las centenas se forman empezando por la cifra multiplicadora, seguida por la forma plural de la palabra para cien (מֵאוֹת, meot), excepto para cien y doscientos (que se encuentra en la forma dual): מֵאָה (mea) [100], מָאתַיִם (matayim) [200],
שְׁלֹשׁ מֵאוֹת (shlosh meot) [300].
מֵאָה (meá)- שָׁלוישׁ (shalósh)-
Los numeros del 1 al 19 tienen 2 formas de escribirse, una femenina y otra masculina. Ejemplo 8 שְׁלֹשׁ y שָׁלוישׁ
Tal cómo vengo explicando en este tema "la palabra tiene poder"
Apliqué con un forista (al parecer judío) esta codificación gematrica para sustentar que Jesús es el mesías, y resultó efectiva.
En la gematría no existen las casualidades, sino cálculos numéricos exactos ordenados de forma estructurada, que no dejan lugar a dudas.