El decalogo abolido?
- Autor sisepuede
- Fecha de inicio
Re: El decalogo abolido?
Estimado sisepuede. Saludos cordiales.
Tú dices:
Continúo respondiéndote a tus dudas:
Ministerio de muerte.
"Es decir, el sistema religioso judío que había sido pervertido de tal forma que
era inerte y no podía impartir vida a los que lo practicaban. En el vers. 9
Pablo lo llama "ministerio de condenación". Los vers. 7-18 se basan en el
episodio de Moisés registrado en Exo. 34: 29-35. Pablo destaca aquí la gloria
superior del ministerio del "espíritu". El propósito del apóstol era refutar a
sus adversarios judaizantes de Corinto (ver com. 2 Cor. 11: 22), cuyo
ministerio era de la "letra" y no del "espíritu".
Grabado con letras.
Se hace énfasis en que lo escrito debía continuar, tener valor permanente. Es
una clara referencia a las dos tablas de piedra en las que fueron escritos los
Diez Mandamientos (Exo. 31: 18). Compárese con las palabras de Cristo
registradas en Mat. 4: 4, 7, 10, "escrito está", que significan "permanece
escrito". Pablo se refiere a la ocasión cuando la ley fue escrita por segunda
vez en tablas de piedra (Exo. 34: 1-7, 28-35).
Rostro de Moisés.
Ver com. Exo. 34: 29-35.
Gloria.
Ver com. Rom. 3: 23. En 2 Cor. 3: 7-18 se establece un contraste entre la
gloria que permanece y la gloria que se desvanece, entre lo más glorioso y lo
menos glorioso, entre lo nuevo y lo antiguo. En ambos casos la "gloria" es la
gloria de la presencia de Cristo. En lo nuevo hay una plena revelación de la
gloria de Dios debido a la persona y la presencia reales de Cristo que vino a
este mundo para que lo vieran los seres humanos (ver com. Juan 1: 14), y cuya gloria permanece para siempre (ver Heb. 7). En el ministerio mosaico Cristo sólo estaba en los símbolos que proporcionaba la ley ceremonial, pero a pesar de todo la gloria que se reflejaba era la de Cristo. El Redentor estaba oculto detrás de un velo de símbolos, emblemas, ritos y ceremonias; pero el velo fue quitado con la llegada de la gran Realidad simbolizada (ver Heb. 10: 19-20) por esos símbolos.
Había de perecer.
Algunos, leyendo superficialmente, han llegado a la conclusión de que la ley de
Dios "había de perecer"; pero lo que claramente se dice en este versículo es
que la gloria fugaz reflejada en el rostro de Moisés era la que "había de
perecer". Esa "gloria" se desvaneció a lo sumo en unas pocas horas o días, pero la ley de Dios grabada "con letras en piedras" permaneció en vigencia. El
ministerio de Moisés y el sistema judío eran los que tenían que desaparecer, no la ley de Dios (ver com. Mat. 5: 17- 18). La gloria no estaba en las tablas
de piedra, por lo tanto no se desvaneció de allí.
La gloria fugaz del rostro de Moisés fue el resultado de su comunión con Dios
en el Sinaí. Demostraba a los que la veían que Moisés había estado en la
presencia divina; era 844 un testimonio silencioso de su misión como representante de Dios y de la obligación del pueblo de ajustarse a sus
preceptos. Esa gloria debía confirmar el origen divino de la ley y su vigencia
obligatoria.
Así como el rostro de Moisés reflejaba la gloria de Dios, así también la ley
ceremonial y los servicios del santuario terrenal reflejaban la presencia de
Cristo. El propósito de Dios era que los creyentes en los días del AT
entendieran y sintieran la presencia salvadora de Cristo en la gloria reflejada
del sistema simbólico. Pero cuando Cristo vino, los hombres tuvieron el
privilegio de contemplar la gloria de la Realidad simbolizada o anticipo (ver
com. Juan 1: 14), y ya no necesitaron más la gloria menor reflejada por los
símbolos o tipos. En los días del AT los pecadores hallaban la salvación por la
fe en Cristo, Aquel que había de venir; exactamente sucede lo mismo en la era
cristiana.
Por esta razón Pablo habla de la administración de esos ritos y esas ceremonias como un "ministerio de muerte". Los judíos que no vieran a Cristo en el sistema de sacrificios, morirían en sus pecados. Ese sistema nunca salvó por sí mismo a nadie de cosechar la paga del pecado: la muerte. Y puesto que la mayoría de los judíos de los días de Pablo -incluso los judaizantes que en ese momento perturbaban la iglesia de Corinto- consideraban que esos sacrificios eran esenciales para la salvación, evidentemente Pablo caracterizó todo el sistema como un ministerio de muerte. Era inerte. Judíos y gentiles debían encontrar vida en Cristo, pues sólo en él hay salvación (Hech. 4: 12). Cristo fue sin duda el Salvador de Israel durante todo el tiempo del AT como lo es ahora.
El fracaso de la nación judía para ver a Cristo en los símbolos del sistema
ceremonial y creer en él, caracteriza toda la historia hebrea desde el Sinaí
hasta Cristo. De modo que la expresión ministerio de muerte caracteriza
adecuadamente todo el período del sistema judío, aunque, por supuesto, hubo
muchas excepciones notables. La ceguera de Israel lo indujo finalmente a
rechazar a Jesús como el Mesías y a crucificar a su Redentor. Pablo declara
que con la llegada de la gloria mayor revelada en Cristo y el consecuente
desvanecimiento de la gloria reflejada del sistema simbólico, no podía haber
más excusa para permanecer bajo tal sistema. La venida de Cristo y la plenitud del Espíritu Santo proporcionaron ampliamente un ministerio que podía impartir vida." (CBA)
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Estimado sisepuede. Saludos cordiales.
Tú dices:
Continúo respondiéndote a tus dudas:
Ministerio de muerte.
"Es decir, el sistema religioso judío que había sido pervertido de tal forma que
era inerte y no podía impartir vida a los que lo practicaban. En el vers. 9
Pablo lo llama "ministerio de condenación". Los vers. 7-18 se basan en el
episodio de Moisés registrado en Exo. 34: 29-35. Pablo destaca aquí la gloria
superior del ministerio del "espíritu". El propósito del apóstol era refutar a
sus adversarios judaizantes de Corinto (ver com. 2 Cor. 11: 22), cuyo
ministerio era de la "letra" y no del "espíritu".
Grabado con letras.
Se hace énfasis en que lo escrito debía continuar, tener valor permanente. Es
una clara referencia a las dos tablas de piedra en las que fueron escritos los
Diez Mandamientos (Exo. 31: 18). Compárese con las palabras de Cristo
registradas en Mat. 4: 4, 7, 10, "escrito está", que significan "permanece
escrito". Pablo se refiere a la ocasión cuando la ley fue escrita por segunda
vez en tablas de piedra (Exo. 34: 1-7, 28-35).
Rostro de Moisés.
Ver com. Exo. 34: 29-35.
Gloria.
Ver com. Rom. 3: 23. En 2 Cor. 3: 7-18 se establece un contraste entre la
gloria que permanece y la gloria que se desvanece, entre lo más glorioso y lo
menos glorioso, entre lo nuevo y lo antiguo. En ambos casos la "gloria" es la
gloria de la presencia de Cristo. En lo nuevo hay una plena revelación de la
gloria de Dios debido a la persona y la presencia reales de Cristo que vino a
este mundo para que lo vieran los seres humanos (ver com. Juan 1: 14), y cuya gloria permanece para siempre (ver Heb. 7). En el ministerio mosaico Cristo sólo estaba en los símbolos que proporcionaba la ley ceremonial, pero a pesar de todo la gloria que se reflejaba era la de Cristo. El Redentor estaba oculto detrás de un velo de símbolos, emblemas, ritos y ceremonias; pero el velo fue quitado con la llegada de la gran Realidad simbolizada (ver Heb. 10: 19-20) por esos símbolos.
Había de perecer.
Algunos, leyendo superficialmente, han llegado a la conclusión de que la ley de
Dios "había de perecer"; pero lo que claramente se dice en este versículo es
que la gloria fugaz reflejada en el rostro de Moisés era la que "había de
perecer". Esa "gloria" se desvaneció a lo sumo en unas pocas horas o días, pero la ley de Dios grabada "con letras en piedras" permaneció en vigencia. El
ministerio de Moisés y el sistema judío eran los que tenían que desaparecer, no la ley de Dios (ver com. Mat. 5: 17- 18). La gloria no estaba en las tablas
de piedra, por lo tanto no se desvaneció de allí.
La gloria fugaz del rostro de Moisés fue el resultado de su comunión con Dios
en el Sinaí. Demostraba a los que la veían que Moisés había estado en la
presencia divina; era 844 un testimonio silencioso de su misión como representante de Dios y de la obligación del pueblo de ajustarse a sus
preceptos. Esa gloria debía confirmar el origen divino de la ley y su vigencia
obligatoria.
Así como el rostro de Moisés reflejaba la gloria de Dios, así también la ley
ceremonial y los servicios del santuario terrenal reflejaban la presencia de
Cristo. El propósito de Dios era que los creyentes en los días del AT
entendieran y sintieran la presencia salvadora de Cristo en la gloria reflejada
del sistema simbólico. Pero cuando Cristo vino, los hombres tuvieron el
privilegio de contemplar la gloria de la Realidad simbolizada o anticipo (ver
com. Juan 1: 14), y ya no necesitaron más la gloria menor reflejada por los
símbolos o tipos. En los días del AT los pecadores hallaban la salvación por la
fe en Cristo, Aquel que había de venir; exactamente sucede lo mismo en la era
cristiana.
Por esta razón Pablo habla de la administración de esos ritos y esas ceremonias como un "ministerio de muerte". Los judíos que no vieran a Cristo en el sistema de sacrificios, morirían en sus pecados. Ese sistema nunca salvó por sí mismo a nadie de cosechar la paga del pecado: la muerte. Y puesto que la mayoría de los judíos de los días de Pablo -incluso los judaizantes que en ese momento perturbaban la iglesia de Corinto- consideraban que esos sacrificios eran esenciales para la salvación, evidentemente Pablo caracterizó todo el sistema como un ministerio de muerte. Era inerte. Judíos y gentiles debían encontrar vida en Cristo, pues sólo en él hay salvación (Hech. 4: 12). Cristo fue sin duda el Salvador de Israel durante todo el tiempo del AT como lo es ahora.
El fracaso de la nación judía para ver a Cristo en los símbolos del sistema
ceremonial y creer en él, caracteriza toda la historia hebrea desde el Sinaí
hasta Cristo. De modo que la expresión ministerio de muerte caracteriza
adecuadamente todo el período del sistema judío, aunque, por supuesto, hubo
muchas excepciones notables. La ceguera de Israel lo indujo finalmente a
rechazar a Jesús como el Mesías y a crucificar a su Redentor. Pablo declara
que con la llegada de la gloria mayor revelada en Cristo y el consecuente
desvanecimiento de la gloria reflejada del sistema simbólico, no podía haber
más excusa para permanecer bajo tal sistema. La venida de Cristo y la plenitud del Espíritu Santo proporcionaron ampliamente un ministerio que podía impartir vida." (CBA)
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Re: El decalogo abolido?
Hermano SISEPUEDE,demos una mirada cercana al pasaje:
El Apostol Pablo presenta aqui un concepto dual;
3:3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta (El Libro de la Ley fue escrito con tinta) , sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra (No se uso tinta,sino el dedo de Dios),Exodo 24. 12 sino en tablas de carne del corazón.
si notas tu resaltado (en rojita) hay un contraste,se menciona una carta "de Cristo" escrita "no con tinta" ni "en tablas de piedra";si eres honesto y hermeneutico y/o exegetico con el texto,se habla de una carta,no del Decalogo,aunque,para mi,Pablo llama la atencion a esos eventos,(digamos que es ironico) por la contraria que tenia con los "Judaizantes"y que era un gran problema para el, con los nuevos conversos.
3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro,Exodo 34. 29 la cual había de perecer,
Siguiendo el mismo topico de mas arriba,observa esto:
Lo que habia de perecer no eran las letras en la piedra,sino la gloria que se reflejaba en el rostro de Moises,te transcribo este mismo texto en la version NVI:vers 7.-
"El ministerio que causaba muerte que estaba grabado con letras en Piedra,fue tan glorioso que los Israelitas no podian mirar la cara de Moises debido a LA GLORIA que se reflejaba en su rostro,LA CUAL ya se estaba extinguiendo,
ahora dale una mirada al versiculo 9:
"Si es glorioso el ministerio que trae condenacion;!Cuanto mas glorioso sera el ministerio que trae la justicia"
Hermano SISEPUEDE,los ASD estamos conscientes de que la funcion del Decalogo es para condenacion,no para salvacion,pero no que este fuê abolido.
El ministerio de la Justicia es mas grande,esto es ,el sacrificio de Cristo,el cual pone su ley en nuestro corazon.
Bien;a partir del versiculo 13 el Apostol Pablo termina el asunto de las Tablas y retoma el hecho de la "tinta"¿como se deduce esto? bueno,
al mencionar vez tras vez a Moises,y su "Antiguo Pacto" que habia de ser abolido
El Judio conocia muy bien este hecho)
Colosenses 2:14 Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;
Deuteronomio 31:26 Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.
Si el Apostol Pablo consideraba que estaba abolido el Decalogo no hubiera escrito esto:
1 Corintios 7:19 La circuncisión.nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.
Romanos 7:7 ¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
La Palabra de Dios se entiende cuando la abarcas como un todo,y no cuando aislas pasajes que favorecen tu opinion,BENDICIONES HERMANO
Hermano SISEPUEDE,demos una mirada cercana al pasaje:
El Apostol Pablo presenta aqui un concepto dual;
3:3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta (El Libro de la Ley fue escrito con tinta) , sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra (No se uso tinta,sino el dedo de Dios),Exodo 24. 12 sino en tablas de carne del corazón.
si notas tu resaltado (en rojita) hay un contraste,se menciona una carta "de Cristo" escrita "no con tinta" ni "en tablas de piedra";si eres honesto y hermeneutico y/o exegetico con el texto,se habla de una carta,no del Decalogo,aunque,para mi,Pablo llama la atencion a esos eventos,(digamos que es ironico) por la contraria que tenia con los "Judaizantes"y que era un gran problema para el, con los nuevos conversos.
3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro,Exodo 34. 29 la cual había de perecer,
Siguiendo el mismo topico de mas arriba,observa esto:
Lo que habia de perecer no eran las letras en la piedra,sino la gloria que se reflejaba en el rostro de Moises,te transcribo este mismo texto en la version NVI:vers 7.-
"El ministerio que causaba muerte que estaba grabado con letras en Piedra,fue tan glorioso que los Israelitas no podian mirar la cara de Moises debido a LA GLORIA que se reflejaba en su rostro,LA CUAL ya se estaba extinguiendo,
ahora dale una mirada al versiculo 9:
"Si es glorioso el ministerio que trae condenacion;!Cuanto mas glorioso sera el ministerio que trae la justicia"
Hermano SISEPUEDE,los ASD estamos conscientes de que la funcion del Decalogo es para condenacion,no para salvacion,pero no que este fuê abolido.
El ministerio de la Justicia es mas grande,esto es ,el sacrificio de Cristo,el cual pone su ley en nuestro corazon.
Bien;a partir del versiculo 13 el Apostol Pablo termina el asunto de las Tablas y retoma el hecho de la "tinta"¿como se deduce esto? bueno,
al mencionar vez tras vez a Moises,y su "Antiguo Pacto" que habia de ser abolido
El Judio conocia muy bien este hecho) Colosenses 2:14 Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;
Deuteronomio 31:26 Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.
Si el Apostol Pablo consideraba que estaba abolido el Decalogo no hubiera escrito esto:
1 Corintios 7:19 La circuncisión.nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.
Romanos 7:7 ¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
La Palabra de Dios se entiende cuando la abarcas como un todo,y no cuando aislas pasajes que favorecen tu opinion,BENDICIONES HERMANO
Re: El decalogo abolido?
Hermanos Gabriel y Bigker:
Iba aparticipar, pero leyendo lo que ustedes han expuesto, y que es justamente lo que creo, no aporaré nada. Les felicito.
En cuanto al amigo Sisepuede, ceo que es demasiado jactansioso, cos que no le ayuda. Su misión es atacar a la IASD y a sus líderes. Pero se ha enciontrado con hermanos que sí le hacen frente conla verdad. Es una pena que este señor sea tan unilateral y tan insidioso, pues madera tiene para ser un gran líder en la verdad. Si sólo dejara a un lado su odio a los adventistas y su manía anti White, sería lguien sumamente útil a la causa de Cristo.
Dios les bendiga.
Hermanos Gabriel y Bigker:
Iba aparticipar, pero leyendo lo que ustedes han expuesto, y que es justamente lo que creo, no aporaré nada. Les felicito.
En cuanto al amigo Sisepuede, ceo que es demasiado jactansioso, cos que no le ayuda. Su misión es atacar a la IASD y a sus líderes. Pero se ha enciontrado con hermanos que sí le hacen frente conla verdad. Es una pena que este señor sea tan unilateral y tan insidioso, pues madera tiene para ser un gran líder en la verdad. Si sólo dejara a un lado su odio a los adventistas y su manía anti White, sería lguien sumamente útil a la causa de Cristo.
Dios les bendiga.
Re: El decalogo abolido?
sisepuede, seguimos viendo que contigo no se puede...
Te pido que respondas estas preguntas que tienen que ver con el tema.
1- ¿Crees que el decálogo está anulado...?
2- ¿Crees que hay leyes escritas en nuestros corazones que Dios plantó...?
3- ¿Crees que existe el pecado...?
Espero tus respuestas.
sisepuede, seguimos viendo que contigo no se puede...
Te pido que respondas estas preguntas que tienen que ver con el tema.
1- ¿Crees que el decálogo está anulado...?
2- ¿Crees que hay leyes escritas en nuestros corazones que Dios plantó...?
3- ¿Crees que existe el pecado...?
Espero tus respuestas.
Re: El decalogo abolido?
Hermano CAJIGA,la honra sea para Jehova,gracias.En otro punto,difiero de su opinion con respecto al hermano SISEPUEDE,puedo decirle,con toda seguridad,que la opinion es reciproca,(he leido algunos posteos) -lo mismo piensa el de nosotros los ASD,- pero nuestra labor (y la de ellos) es compartir nuestra creencia y exponerla de acuerdo a nuestro punto de vista,hasta ahi nuestra labor,no podemos -o no debemos,mejor dicho- exponer opiniones o calificativos personales a nuestros hermanos,Jesus lo hizo con los Fariseos,pero !!! por favor!!! Cristo es Dios;persistir en esa actitud nos colocaria en la misma posicion de nuestro hermano SYLVESTER.
Algo si comparto con Usted,este hermano tiene madera de lider,ojala que la use para la honra de Dios.
.
Hermano CAJIGA,la honra sea para Jehova,gracias.En otro punto,difiero de su opinion con respecto al hermano SISEPUEDE,puedo decirle,con toda seguridad,que la opinion es reciproca,(he leido algunos posteos) -lo mismo piensa el de nosotros los ASD,- pero nuestra labor (y la de ellos) es compartir nuestra creencia y exponerla de acuerdo a nuestro punto de vista,hasta ahi nuestra labor,no podemos -o no debemos,mejor dicho- exponer opiniones o calificativos personales a nuestros hermanos,Jesus lo hizo con los Fariseos,pero !!! por favor!!! Cristo es Dios;persistir en esa actitud nos colocaria en la misma posicion de nuestro hermano SYLVESTER.
Algo si comparto con Usted,este hermano tiene madera de lider,ojala que la use para la honra de Dios.
.
Re: El decalogo abolido?
Utilizando tu método de sólo ver una poción de las Escrituras, entonces podemos justificar andar sin mano derecha por la vida, literalmente hablando:
"Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y
échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno" Mateo 5:30
Utilizando tu método de sólo ver una poción de las Escrituras, entonces podemos justificar andar sin mano derecha por la vida, literalmente hablando:
"Y si tu mano derecha te es ocasión de caer, córtala, y
échala de ti; pues mejor te es que se pierda uno de tus
miembros, y no que todo tu cuerpo sea echado al infierno" Mateo 5:30
Re: El decalogo abolido?
Hermano SISEPUEDE,demos una mirada cercana al pasaje:
El Apostol Pablo presenta aqui un concepto dual;
3:3 siendo manifiesto que sois carta de Cristo expedida por nosotros, escrita no con tinta (El Libro de la Ley fue escrito con tinta) , sino con el Espíritu del Dios vivo; no en tablas de piedra (No se uso tinta,sino el dedo de Dios),Exodo 24. 12 sino en tablas de carne del corazón.
si notas tu resaltado (en rojita) hay un contraste,se menciona una carta "de Cristo" escrita "no con tinta" ni "en tablas de piedra";si eres honesto y hermeneutico y/o exegetico con el texto,se habla de una carta,no del Decalogo,aunque,para mi,Pablo llama la atencion a esos eventos,(digamos que es ironico) por la contraria que tenia con los "Judaizantes"y que era un gran problema para el, con los nuevos conversos.
Claro que esa carta no se refiere al decalogo, sino mas bien a la iglesia de Corinto, pero ese no es el punto.
3:7 Y si el ministerio de muerte grabado con letras en piedras fue con gloria, tanto que los hijos de Israel no pudieron fijar la vista en el rostro de Moisés a causa de la gloria de su rostro,Exodo 34. 29 la cual había de perecer,
Siguiendo el mismo topico de mas arriba,observa esto:
Lo que habia de perecer no eran las letras en la piedra,sino la gloria que se reflejaba en el rostro de Moises,te transcribo este mismo texto en la version NVI:vers 7.-
Ojo, que aqui se ve una metafora en la que al decalogo se hace alusion. Asi como la gloria que se reflejaba en el rostro de Moises y se desvaneceria tambien el decalogo era glorioso y pereceria.
"El ministerio que causaba muerte que estaba grabado con letras en Piedra,fue tan glorioso que los Israelitas no podian mirar la cara de Moises debido a LA GLORIA que se reflejaba en su rostro,LA CUAL ya se estaba extinguiendo,
ahora dale una mirada al versiculo 9:
"Si es glorioso el ministerio que trae condenacion;!Cuanto mas glorioso sera el ministerio que trae la justicia"
Estas versiones en nada contradicen lo que creo , pra ello mira que es una metafora y entenderas mejor el asunto.
Hermano SISEPUEDE,los ASD estamos conscientes de que la funcion del Decalogo es para condenacion,no para salvacion,pero no que este fuê abolido.
Estoy de acuerdo en cuanto lo que dices sobre el decalogo , que es para condenacion, pero debes saber que difieres de Humillado y otros adventistas, Cajiga dice que sus comentarios la de ti y la de humillado son correctas pero hay contradiccion en lo que dicen ambos por lo tanto Caijga no leyo bien lo que escribieron o le fascinan las contradicciones.
Tambien debes de notar que el texto dice:
3:13 y no como Moisés, que ponía un velo sobre su rostro,Exodo 34. 33 para que los hijos de Israel no fijaran la vista en el fin de aquello que había de ser abolido.
El ministerio de la Justicia es mas grande,esto es ,el sacrificio de Cristo,el cual pone su ley en nuestro corazon.
ok. pero su ley no es el decalogo, sino otra y en su ley claro no niego toma 9 de diez mandamientos que estaban en tablas de piedra.
Bien;a partir del versiculo 13 el Apostol Pablo termina el asunto de las Tablas y retoma el hecho de la "tinta"¿como se deduce esto? bueno,
al mencionar vez tras vez a Moises,y su "Antiguo Pacto" que habia de ser abolido
Si te das cuenta Pablo no solo menciona lo que fue escrita en tinta sino tambien el decalogo y es mas se centra mas en el decalogo que en el libro de la ley.
Colosenses 2:14 Rayendo la cédula de los ritos que nos era contraria, que era contra nosotros, quitándola de en medio y enclavándola en la cruz;
Deuteronomio 31:26 Tomad este libro de la ley, y ponedlo al lado del arca del pacto de Jehová vuestro Dios, y esté allí por testigo contra ti.
Si el Apostol Pablo consideraba que estaba abolido el Decalogo no hubiera escrito esto:
1 Corintios 7:19 La circuncisión.nada es, y la incircuncisión nada es; sino la observancia de las mandamientos de Dios.
Romanos 7:7 ¿Qué pues diremos? ¿La ley es pecado? En ninguna manera. Empero yo no conocí el pecado sino por la ley: porque tampoco conociera la concupiscencia, si la ley no dijera: No codiciarás.
La Palabra de Dios se entiende cuando la abarcas como un todo,y no cuando aislas pasajes que favorecen tu opinion,BENDICIONES HERMANO
Tambien debes de notar que en el libro de la ley estaban escritos los diez mandamientos, asi que tambien eran contra nosotros, Sino fuera asi,¿En que sentido el decalogo escrito con el dedo de Dios en tablas no era contraria a diferencia del decalogo escrito en el libro de la ley?
Bendiciones.
Re: El decalogo abolido?
Doctor en la mentira, no me vas a hacer enojar con tus insultos, no soy jactancioso...una persona que es mentirosa no me va a decir que soy yo ...en primer lugar sino conoce a Cristo.
No creo que me jacto pero si digo que no han podido responder satisfactoriamente a mis preguntas y afirmaciones ningun adventista, asi que no creo que me hayan hecho frente a mi que no tengo ni estudios teologicos ni siquiera he sido un buen alumno , tengo las notas mas malas que alguien puede tener sin embargo contra mi no opueden los adventistas esto demuestra que sus creencias son falsas y para personas muy legas.
Mi mision no es atacar sino defender la sana doctrina por ello expongo cuan equivocados estan y si los ataco con la espada del Espiritu lo hago porque lo veo conveniente y necesario y en el momento oportuno. No debato solo contra advenstistas ¡entiendes? Lo hago tambien contra catolicos y ateos, aunque mas adelante lo hare con mas fuerza contra esos religiosos por el momento estoy preparando material y despues los atacare.
Doctor en la mentira, no me vas a hacer enojar con tus insultos, no soy jactancioso...una persona que es mentirosa no me va a decir que soy yo ...en primer lugar sino conoce a Cristo.
No creo que me jacto pero si digo que no han podido responder satisfactoriamente a mis preguntas y afirmaciones ningun adventista, asi que no creo que me hayan hecho frente a mi que no tengo ni estudios teologicos ni siquiera he sido un buen alumno , tengo las notas mas malas que alguien puede tener sin embargo contra mi no opueden los adventistas esto demuestra que sus creencias son falsas y para personas muy legas.
Mi mision no es atacar sino defender la sana doctrina por ello expongo cuan equivocados estan y si los ataco con la espada del Espiritu lo hago porque lo veo conveniente y necesario y en el momento oportuno. No debato solo contra advenstistas ¡entiendes? Lo hago tambien contra catolicos y ateos, aunque mas adelante lo hare con mas fuerza contra esos religiosos por el momento estoy preparando material y despues los atacare.