Precisamente es este Texto que mencionas el que más sostiene la celebración judía del novilunio cada principio de mes.
Números 10:10
[10]Y en el día de vuestra alegría, y en vuestras solemnidades, y en los principios de vuestros meses, tocaréis las trompetas sobre vuestros holocaustos, y sobre los sacrificios de paz, y os serán por memoria delante de vuestro Dios. Yo Jehová vuestro Dios.
Ahí no dice 'cada tres meses' sino ' en los principios de vuestros meses,' o lo que es lo mismo 'cada principio de mes'.
Esto es corroborado más adelante en el mismo capítulo de los Números:
Números 28:11-14
[11]Al comienzo de vuestros meses ofreceréis en holocausto a Jehová dos becerros de la vacada, un carnero, y siete corderos de un año sin defecto; [12]y tres décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada becerro; y dos décimas de flor de harina amasada con aceite, como ofrenda con cada carnero; [13]y una décima de flor de harina amasada con aceite, en ofrenda que se ofrecerá con cada cordero; holocausto de olor grato, ofrenda encendida a Jehová. [14]Y sus libaciones de vino, medio hin con cada becerro, y la tercera parte de un hin con cada carnero, y la cuarta parte de un hin con cada cordero. Este es el holocausto de cada mes por todos los meses del año.
El Salmo 81:3 dice:
[3]Tocad la trompeta en la nueva luna, En el día señalado, en el día de nuestra fiesta solemne.
En el Libro Eclesiástico, 43:6,7 dice así:
6También la luna: sale siempre a su hora, para marcar los tiempos, señal eterna. 7De la luna procede la señal de las fiestas, astro que mengua, después del plenilunio.
El Libro de Ezequiel dice asi:
Ezequiel 46:1-3
[1]Así ha dicho Jehová el Señor: La puerta del atrio interior que mira al oriente estará cerrada los seis días de trabajo, y el día de reposo se abrirá; se abrirá también el día de la luna nueva.
[2]Y el príncipe entrará por el camino del portal de la puerta exterior, y estará en pie junto al umbral de la puerta mientras los sacerdotes ofrezcan su holocausto y sus ofrendas de paz, y adorará junto a la entrada de la puerta; después saldrá; pero no se cerrará la puerta hasta la tarde. [3]Asimismo adorará el pueblo de la tierra delante de Jehová, a la entrada de la puerta, en los días de reposo y en las lunas nuevas.
Algo importantísimo a tomar en cuenta acerca de esta fiesta judía es el hecho de que fue un 'primero del mes primero' (el mes de Abib, también llamado Nisán en babilonia; Est. 3:7) cuando se establece e inaugura 'el tabernáculo de reunión'. (Exo. 401-38)
Mencionas el Libro de Enoc y al efecto, esto es lo que dice:
Libro de Enoc, capítulo 73
1. Después de esta ley, vi otra ley, que trata sobre la pequeña luminaria, cuyo nombre es luna. 2. Su circunferencia es como la circunferencia del cielo y el carro en el cual monta y la luz le es dada con mesura; 3. y cada mes su nacimiento y su puesta se modifican; sus días son como los días del sol y cuando su luz es plena, es la séptima parte de la luz del sol. 4. Así nace: en su primera fase nace del lado del oriente el trigésimo día y en la época en que ella aparece es para vosotros el principio del mes sobre el trigésimo día, simultáneamente cuando el sol está en la puerta por la cual nace.
Ahora bien, lo más importante de esta celebración mensual, en 'comencipiando' (de mi diccionirio personal) cada mes, nos es revelado en el último Libro Escrito de Dios y precisamente en el comencipiando también (¿casualidad o Diosalidad...?) el Libro, dice lo siguiente:
Apocalipsis 22:2
[2]En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
Si alguno tiene oídos oiga...
Cordial saludo.
