¿ Cómo perdonar?

Cuando una persona creyente se casa a sabiendas con una persona incrédula, es pecado.

Cuando dos personas incrédulas están casadas y luego una de ellas se hace creyente, no es pecado si la persona incrédula consiente en vivir con la persona creyente:

1Co 7:12 Y a los demás yo digo, no el Señor: Si algún hermano tiene mujer que no sea creyente, y ella consiente en vivir con él, no la abandone.
1Co 7:13 Y si una mujer tiene marido que no sea creyente, y él consiente en vivir con ella, no lo abandone.
1Co 7:14 Porque el marido incrédulo es santificado en la mujer, y la mujer incrédula en el marido; pues de otra manera vuestros hijos serían inmundos, mientras que ahora son santos.
1Co 7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.
1Co 7:16 Porque ¿qué sabes tú, oh mujer, si quizá harás salvo a tu marido? ¿O qué sabes tú, oh marido, si quizá harás salva a tu mujer?

¿En que parte de Las Escrituras, Dios da categóricamente el mandamiento de la prohibición de casarse entre un inconverso y una creyente o viceversa?
 
Este tema está supeditado al libre albedrío del creyente.

Nada tengo que perdonarte sino darte un Abrazo en Cristo.
Una cosa es segura, si el creyente se casa con el incrédulo su matrimonio nunca será como el incrédulo querrá porque la cabeza siempre será CRISTO EL SEÑOR, lo que sucede es que si el incrédulo no se convierte se irá abandonando al creyente como si todo fuese fornicación porque recuerda que para el matrimonio cristiano no hay divorcio porque se es adulterio si DIOS unió o es fornicación si DIOS no unió, porque el que fornica es la unión del hombre, pero si el incrédulo se convierte, su cabeza es CRISTO EL SEÑOR y su unión en EL SEÑOR, y lo que es EN ÉL es lo que DIOS une.
 
Una cosa es segura, si el creyente se casa con el incrédulo su matrimonio nunca será como el incrédulo querrá porque la cabeza siempre será CRISTO EL SEÑOR, lo que sucede es que si el incrédulo no se convierte se irá abandonando al creyente como si todo fuese fornicación porque recuerda que para el matrimonio cristiano no hay divorcio porque se es adulterio si DIOS unió o es fornicación si DIOS no unió, porque el que fornica es la unión del hombre, pero si el incrédulo se convierte, su cabeza es CRISTO EL SEÑOR y su unión en EL SEÑOR, y lo que es EN ÉL es lo que DIOS une.

¿Qué quieres decir entonces? ¿Qué todo matrimonio realizado ante un juez no es válido y por ello están en adulterio?
Si así fuese, la mayoría del mundo estaría de continuo adulterando y sus hijos inmundos.
 
¿Qué quieres decir entonces? ¿Qué todo matrimonio realizado ante un juez no es válido y por ello están en adulterio?
Si así fuese, la mayoría del mundo estaría de continuo adulterando y sus hijos inmundos.
Bien sabes que si un juez casa a un cristiano divorciado de otro cristiano, hay adulterio.
 
Bien sabes que si un juez casa a un cristiano divorciado de otro cristiano, hay adulterio.

1ª Corintios 7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.

Como puedes comprobar, dice el Señor: ¡Sepárese porque a paz nos llamó el Señor! ¿Y que es sepárese sino darle carta de divorcio?
Así que el cristiano también puede separarse dándo carta de divorcio en este caso concreto.

Abrazos.
 
1ª Corintios 7:15 Pero si el incrédulo se separa, sepárese; pues no está el hermano o la hermana sujeto a servidumbre en semejante caso, sino que a paz nos llamó Dios.

Como puedes comprobar, dice el Señor: ¡Sepárese porque a paz nos llamó el Señor! ¿Y que es sepárese sino darle carta de divorcio?
Así que el cristiano también puede separarse dándo carta de divorcio en este caso concreto.

Abrazos.

El caso citado es un cristiano con un incrédulo y no entre cristianos.
 
El caso citado es un cristiano con un incrédulo y no entre cristianos.

¿Y donde quedó aquello de que la mujer inconversa se santifica por su marido converso así como por el hombre inconverso se santifica por su mujer conversa...?
 
Le he dicho en varias ocasiones que por más cruda que sea la verdad que pudiera confesar, las probabilidades de perdonarla son mayores que no decírmelo todo, pero al parecer no lo ha entendido.



Hola ed, lamento por lo que estas pasando.. se que no eres católico pero voy a comentar un asunto concerniente a la Iglesia Católica sólo para explicar mejor al punto al que quiero llegar. En una ocasión escuche un sacerdote que hablaba sobre la nulidad matrimonial, es decir, declarar nulo el matrimonio por la iglesia, y mencionaba que el adulterio en sí no es una causa de nulidad matrimonial y cito el canon 1101 y lo que dice al respecto:


Un matrimonio valido incluye tres elementos esenciales “el bien” – los hijos, la fidelidad y la perpetuidad. Si uno o ambos cónyuges entraron al matrimonio con la intención de excluir la fidelidad absoluta, esta causa de nulidad puede ser considerada. Fidelidad o exclusividad en el matrimonio significa tener un solo cónyuge destinado únicamente como una pareja sexual de por vida. La fidelidad absoluta prohíbe la apertura a otras relaciones sexuales. Cuando uno entra en el matrimonio con la intención de excluir tal fidelidad absoluta, (en otras palabras, abiertos a la posibilidad o el pensamiento de que se puedan tener otras parejas sexuales), entonces el matrimonio no es válido. Es importante tener en cuenta que lo que invalida el matrimonio es la intención desde el principio, de consentir con la infidelidad, pues el adulterio en sí no es una causa de nulidad.


Me parece difícil creer que alguna persona conciba el llegar a un matrimonio religioso con la idea de ser infiel, pero la infidelidad, el fallar, el equivocarse, el flaquear, o de la manera que quieras ver este asunto de la infidelidad es una condición humana, es decir, el ser humano es falible, se equivoca, la naturaleza humana es flaca ed, es una condición del ser humano por eso no se considera el adulterio como una causa de nulidad, no hay un ser humano que pueda garantizarte serte fiel hasta la muerte ed, aunque obviamente habrá quien sí lo sea, por lo menos en no llegar a consumar el acto de adulterio, ya que ser fiel hasta con el pensamiento se mira difícil. El punto es que el sacerdote mencionaba que la Iglesia no puede declarar nulo un matrimonio por causa de adulterio (salvo casos como los ya mencionados en el canon) pero que el continuar viviendo en pareja o no con el/la cónyuge eso ya era una decisión personal, sí una persona perdona una infidelidad y considera que es conveniente continuar viviendo en pareja con su cónyuge no hace algo malo, por el contrario si considera que lo mejor y más conveniente es separarse, es decir, no seguir viviendo en pareja con su cónyuge, tampoco hace algo malo ya que en cualquiera de los casos está buscando el bienestar, obviamente que en una decisión como está se toma en cuenta a los hijos si es que los hay, pero esto ya es una decisión personal, aquí la iglesia ya no se mete, lo único que dice es que sea cual fuere la decisión el matrimonio no se declara nulo por esta causa, y este es el punto al que quería llegar ed sea cual sea la decisión que tomes busca lo mejor. Suerte amigo. Dios te bendice.
 
¿Y donde quedó aquello de que la mujer inconversa se santifica por su marido converso así como por el hombre inconverso se santifica por su mujer conversa...?
El mismo Apóstol aclara que no se sabe si se hará salvo al cónyuge incrédulo, no por nada lo dice.
 
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Hola ed, lamento por lo que estas pasando.. se que no eres católico pero voy a comentar un asunto concerniente a la Iglesia Católica sólo para explicar mejor al punto al que quiero llegar. En una ocasión escuche un sacerdote que hablaba sobre la nulidad matrimonial, es decir, declarar nulo el matrimonio por la iglesia, y mencionaba que el adulterio en sí no es una causa de nulidad matrimonial y cito el canon 1101 y lo que dice al respecto:


Un matrimonio valido incluye tres elementos esenciales “el bien” – los hijos, la fidelidad y la perpetuidad. Si uno o ambos cónyuges entraron al matrimonio con la intención de excluir la fidelidad absoluta, esta causa de nulidad puede ser considerada. Fidelidad o exclusividad en el matrimonio significa tener un solo cónyuge destinado únicamente como una pareja sexual de por vida. La fidelidad absoluta prohíbe la apertura a otras relaciones sexuales. Cuando uno entra en el matrimonio con la intención de excluir tal fidelidad absoluta, (en otras palabras, abiertos a la posibilidad o el pensamiento de que se puedan tener otras parejas sexuales), entonces el matrimonio no es válido. Es importante tener en cuenta que lo que invalida el matrimonio es la intención desde el principio, de consentir con la infidelidad, pues el adulterio en sí no es una causa de nulidad.


Me parece difícil creer que alguna persona conciba el llegar a un matrimonio religioso con la idea de ser infiel, pero la infidelidad, el fallar, el equivocarse, el flaquear, o de la manera que quieras ver este asunto de la infidelidad es una condición humana, es decir, el ser humano es falible, se equivoca, la naturaleza humana es flaca ed, es una condición del ser humano por eso no se considera el adulterio como una causa de nulidad, no hay un ser humano que pueda garantizarte serte fiel hasta la muerte ed, aunque obviamente habrá quien sí lo sea, por lo menos en no llegar a consumar el acto de adulterio, ya que ser fiel hasta con el pensamiento se mira difícil. El punto es que el sacerdote mencionaba que la Iglesia no puede declarar nulo un matrimonio por causa de adulterio (salvo casos como los ya mencionados en el canon) pero que el continuar viviendo en pareja o no con el/la cónyuge eso ya era una decisión personal, sí una persona perdona una infidelidad y considera que es conveniente continuar viviendo en pareja con su cónyuge no hace algo malo, por el contrario si considera que lo mejor y más conveniente es separarse, es decir, no seguir viviendo en pareja con su cónyuge, tampoco hace algo malo ya que en cualquiera de los casos está buscando el bienestar, obviamente que en una decisión como está se toma en cuenta a los hijos si es que los hay, pero esto ya es una decisión personal, aquí la iglesia ya no se mete, lo único que dice es que sea cual fuere la decisión el matrimonio no se declara nulo por esta causa, y este es el punto al que quería llegar ed sea cual sea la decisión que tomes busca lo mejor. Suerte amigo. Dios te bendice.

Gracias Almoni por opinar. Ya que ella me fué infiel un año después ( 2006 ) de casados por lo civil, ¿ Se podría considerar considerar que ella ya tenía la idea de serme infiel desde antes de casarnos ?
 
Pero tiene un alto porcentaje de salvación.

Hechos 16:31 Ellos dijeron: Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo, tú y tu casa.

Claro, si todos creen por supuesto


Y le hablaron la palabra del Señor a él y a todos los que estaban en su casa. Y él, tomándolos en aquella misma hora de la noche, les lavó las heridas; y en seguida se bautizó él con todos los suyos. Y llevándolos a su casa, les puso la mesa; y se regocijó con toda su casa de haber creído a Dios.
Hechos 16:32-34
 
¿En que parte de Las Escrituras, Dios da categóricamente el mandamiento de la prohibición de casarse entre un inconverso y una creyente o viceversa?

2Co 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?
2Co 6:15 ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?
2Co 6:16 ¿Y qué acuerdo hay entre el templo de Dios y los ídolos? Porque vosotros sois el templo del Dios viviente, como Dios dijo:
Habitaré y andaré entre ellos,
Y seré su Dios,
Y ellos serán mi pueblo.
2Co 6:17 Por lo cual,
Salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor,
Y no toquéis lo inmundo;
Y yo os recibiré,
2Co 6:18 Y seré para vosotros por Padre,
Y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.