20 EVIDENCIAS BÍBLICAS DE LA SUPERVIVENCIA DEL ALMA DESPUÉS DE LA MUERTE DEL CUERPO

[Daniel Flores]

¿QUÉ SUCEDE DESPUES DE LA MUERTE DEL CUERPO?

Quiero citar varios textos que muestran que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo

1. Mateo 10:28 y Lucas 12:4-5

Mateo 10:28 dice: “Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no puede matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno”.
¿Qué significado tiene el alma acá?
Veamos un texto paralelo: Lucas 12:4-5 dice: “Mas os digo, amigos míos: No temáis a los que matan el cuerpo, y después nada más pueden hacer. Pero os enseñaré a quién debéis temer: Temed a aquel que después de haber quitado la vida, tiene poder de echar en el gehena; sí, os digo, a éste temed”

No teman a los que los pueden matar en esta vida, más no pueden quitarles la vida eterna, teman más bien a aquel que puede destruir la vida física como quitarles la vida eterna.

¿Cómo se va a temer a Dios después de que el quite la vida al impío?, ¿acaso después de que se quite la vida existe un alma o espíritu inmaterial?
Creo que este texto es claro en que muestra que el alma si sobrevive a la muerte del cuerpo. Estos dos textos se complementan y evidencian que el alma sobrevive a la muerte del cuerpo. Los que discrepan con la enseñanza de que el alma no pueden matar creen que alma es la persona en su totalidad basados en Génesis 2:7 que dice así: “Entonces Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente”.

El problema de los que suponen que el alma muere en el sentido de inexistencia es que suponen que alma solo tiene un significado. Pero ese es un error. El alma tiene por lo menos dos significados. Asi como “mundo” tiene varios significados, “alma” tiene también por lo menos dos significados. Un significado de alma es la persona en su totalidad y el otro significado es que el alma es una sustancia inmaterial que sobrevive a la muerte del cuerpo como lo dicen los versículos que hemos citado (Lucas 12:4-5 y Mateo 10:28).

De nuevo Mateo 10:28 no dice que alma sea un ser inmaterial, eso lo inventas tú.

Debe añadirse algo más. El cuerpo vivo o cuerpo con espíritu (aliento de vida) es un alma. Así pues en Mateo 10:28 se dice que se puede matar el cuerpo, pero antes de matar el cuerpo, debe de estar vivo, así que ese cuerpo vivo es un alma, y a esto el Señor Jesús añade que el alma no pueden matar. De esto se deduce que se hace una diferencia entre el alma (cuerpo + aliento de vida) con el alma que no se puede matar.

Cuando habla de alma se refiere a la vida eterna comparándolo con Lucas 12:4-5

Y al contrario Mateo 10:28 afirma que el alma puede ser destruida.

 

[Nicolas30]

No teman a los que los pueden matar en esta vida, más no pueden quitarles la vida eterna, teman más bien a aquel que puede destruir la vida física como quitarles la vida eterna.



De nuevo Mateo 10:28 no dice que alma sea un ser inmaterial, eso lo inventas tú.

Cuando habla de alma se refiere a la vida eterna comparándolo con Lucas 12:4-5

Y al contrario Mateo 10:28 afirma que el alma puede ser destruida.

Le hiciste un jaque mate con Mateo 10:28

 

[Nicolas30]

No por escribir mucho se tiene la razón y muchos foristas no se dan cuenta de eso.

 

[Daniel Flores]

Le hiciste un jaque mate con Mateo 10:28

Si

 

[Daniel Flores]

No por escribir mucho se tiene la razón y muchos foristas no se dan cuenta de eso.

Bueno es verdad, seguiré analizando los demás versículos que citó EXCATOLICO.

 

[La Espada777]

no tiene sentido esa afirmacion si es que al matar el cuerpo tambien se aniquila el alma ...

Muy buen aporte. Pero también es preciso notar que el Señor dijo que debemos temer a aquel (Dios) quien puede destruir el cuerpo y el alma. El Señor enseñó que el alma será destruida.

Mat 10:28 Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.

Eso confirma que la doctrina de un tormento eterno es un error.

 

[-Marcelino-]

Bueno es verdad, seguiré analizando los demás versículos que citó EXCATOLICO.

Lo malo es que fue expulsado.
Quiza ya esté de nuevo con otro nombre. ​

 

[Daniel Flores]

2. Lucas 16:22-25

Lucas 16:22-25 dice: “Aconteció que murió el mendigo, y fue llevado por los ángeles al seno de Abraham; y murió también el rico, y fue sepultado. Y en el Hades alzó sus ojos, estando en tormentos, y vio de lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno. Entonces él, dando voces, dijo: Padre Abraham, ten misericordia de mí, y envía a Lázaro para que moje la punta de su dedo en agua, y refresque mi lengua; porque estoy atormentado en esta llama. Pero Abraham le dijo: Hijo, acuérdate que recibiste tus bienes en tu vida, y Lázaro también males; pero ahora éste es consolado aquí, y tú atormentado”.

Cuando el Señor Jesús hablo en parábolas nunca hablo de cosas ficticias.

El Señor utilizaba narraciones de aquella época para enseñar, que no necesariamente tienen que haber ocurrido realmente.

Aun siendo una parábola, sería bastante curioso que Jesús colocara una parábola que haga alusión a la inmortalidad del alma si realmente fuera una doctrina pagana.

El objetivo de la parábola no fue enseñar la inmortalidad del alma, también aparece un lugar llamado Seno de Abraham que nunca se cita en la Escritura.

Y es que si el alma fuera mortal, nada mas inapropiado que utilizar una parábola cuya interpretación reforzaría la concepción judía de la inmortalidad del alma, cuando Jesús perfectamente pudo haber cambiado un poco la supuesta parábola.

El texto no habla para nada sobre un alma inmaterial o un espíritu inmortal, así que tu argumento se basa en el silencio y en especulaciones.
En el Antiguo Testamento nunca se enseña la inmortalidad del alma.

El Señor Jesús nunca utilizo parábolas en las que mencione nombres de personas. Por ejemplo Abraham, Lázaro, Moisés. Solamente en la interpretación de las parábolas es que Jesús menciono nombres.
Todas las parábolas que el Señor Jesús dijo fueron ilustraciones inventadas, pero de algo que la gente podía entender de la realidad. Por ejemplo la parábola del sembrador. La gente sabía que era un sembrador, que eran las semillas, y que era la tierra.
Así pues, si fue una parábola, entonces es una parábola de algo que hay en el mundo real, el Hades.

Lázaro en griego significa " Dios es mi ayuda" por lo que en lugar de refutar que es una parábola, lo que hace es reforzar a un más la idea de que se trataba de una parábola. El significado de la parábola no fue enseñar la inmortalidad del alma, sino enseñar que no porque sean ricos significa que los fariseos estaban favorecidos por Dios.