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Pero uno de los que estaban con Jesús, extendiendo la mano, sacó su espada, e hiriendo a un siervo del sumo sacerdote, le quitó la oreja. Entonces Jesús le dijo: Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que tomen espada, a espada perecerán."
Mateo 26:51-52
Las palabras de Jesús aquí, "...
porque todos los que tomen espada, a espada perecerán...", no expresan una consecuencia providencial (algo así como que el asesino va caminando por la calle y derrepente lo matan), sino que expresa un principio de la Ley Mosáica:
El homicida debe morir. Más adelante trataré sobre esto.
Tampoco se deben tomar estas palabras como un principio sin excepciones, pues contradiria las palabras del mismo Señor Jesús en
Lucas 22:35-38 donde ordena a Sus discípulos vender sus capas y comprar espadas (la interpretación alegórica que muchos ven en este pasaje no tiene asidero) y al mismo Pablo en
Romanos 13:4 donde dice que las autoridades "
porque no en vano lleva
la espada, pues es servidor de Dios, vengador para castigar al que hace lo malo".
¿Que sucede entonces aquí? El discípulo de Jesucristo estaba haciendo úso injustificado de su espada para defender al Señor, violando así la Ley. No le era permitido hacer lo que hizo, y casi se convierte en homicida. Solo en ciertos casos la Ley permitía la defensa personal, inclúso justificando al defensor por la muerte del atacante, pero éste no era uno de ellos.
Fijense que Jesús no le dice que aleje su espada, la tire o cualquier cosa,
sino que la vuelva a su lugar. Llegaría el momento donde quizás debiera usarla, pero este no es uno de ellos.
Además, Jesús aquí expresa estar de acuerdo con la pena de muerte, por supuesto en los casos donde la Ley expresa que debe ser así. Por lo tanto, contrario a lo que muchos dicen, Jesús si apoyaba la pena de muerte.
Ahora, para afirmar esto no solamente tenemos este pasaje, sino que basta saber lo que Jesús pensaba de la Ley. En
Mateo 5:17-20 Jesús dice que no vino a anular sino a cumplir la Ley Mosáica (y los profetas y los salmos por supuesto) en obediencia, profecía y ceremonia.
Esto claramente presupone que Jesús esta totalmente de acuerdo con la Ley Mosáica, aquella misma Ley que condena a muerte a los homicidas, adúlteros y blasfemos. Su estima de la Ley era tan alta, que inclúso dice que si alguien "
quebrant(a) uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos". De manera que aquellos que se apoyan en Jesús y lo ponen en contra de la Ley Divina estan errados y malinterpretan Sus palabras. Lo que Jesús hace luego, cuando habla del adulterio, la ira y esas cosas,
es darle la verdadera interpretación a la Ley, y no minimizarla.
Pablo, Apóstol de Jesús, dice en
Romanos 7:12 que "
la ley a la verdad es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno", y aquí se refiere a la Ley Mosáica. Debido a que era Apóstol de Jesucristo, debemos concluír, entonces, que lo mismo que Pablo dijo de la Ley es lo que Jesús piensa de la Ley.
Por lo tanto, aquellos que abogan en contra de la pena de muerte deben buscar apoyo en cualquier otra parte menos en las Escrituras, a menos que quieran hacer a las Escrituras contradecirse a sí mismas. Pero al alejarse de las Escrituras, entonces no tienen ya fundamento verdadero alguno sobre el cual sostenerse y se hacen a sí mismos jueces de lo que es bueno y malo.
¿Acaso son más sabios que Dios? ¿Acaso Dios debe someterse a sus parámetros morales? De ninguna manera, sino que ellos deben someterse a Dios y arrepentirse por creerse más sabios que Él.
Dios les guarde...
