Re: ¿Qué creencias compartimos católico-romanos y protestantes?
Para nseig y Hermán
En primer lugar gracias Hermán por tu respuesta.
Ya hemos completado el cuadro y ya hemos visto lo mejor de cada confesión
cristiana.
Y ahora os propongo algo:
Atravámonos a ser soñadores a ser idealistas: imaginémos que ya formamos
una sola Iglesia Visible, todos traeríamos algo bueno a ella.
Los católicos aportaríamos el Primado de Pedro y los Dogmas de Fe,
y la Tradición del primer milenio de la Iglesia.
Digamos que aportamos básicamente: LA CABEZA.
Los ortodoxos aportarían la correcta teología, los sínodos reguladores
de la jurisdicción entre Iglesias regionales y además la tradición del
primer milenio, además el cuidado de la belleza litúrgica.
Digamos que aportarían básicamente: EL TRONCO,
Los protestantes aportarían el empuje misionero, el celo por las Sagradas
Escrituras y la evangelización bíblica oral de base.
Digamos que aportaría básicamente: LAS EXTREMIDADES
Aunque Cristo ha prometido que nos uniría en un sólo cuerpo visible, ya vamos
vislumbrando el proyecto
EL CUERPO HUMANO SE COMPONE DE CABEZA, TRONCO Y EXTREMIDADES ¿NO?
¿Que te parece amigo nseigi?
¿Que te parece amigo Hermán?
Bendiciones.
Aquí hecho el freno por la salud de la Iglesia.
Si quieres que sea soñador.
Católicos y Ortodoxos solucionáis vuestros problemas jurisdicionales, y luego en un concilio al cual los protestantes hemos llamado en el siglo XVI y que no es desde luego el de Trento, nos ponemos a discutir sobre los problemas teológicos y dogmáticos.
Los protestantes no cederemos en:
1. Sólo la Gracia de Dios salva. Mediante la Fe del creyente, su amor y esperanza. Es decir sólo por las virtudes teologales, nunca por méritos.
2. Sólo hay un mediador entre Dios y los Hombres, Cristo Jesús, y en la medida en la que la Iglesia permanece unida a Cristo, esta comunión es la única que salva. La comunión de los santos existe, pero su mediación no es necesaria en absoluto y contraproducente.
3. El sacerdocio común de todos los fieles deja sin valor alguno el orden sacerdotal ministerial; si bien debe a haber ministros, estos no tienen ningún poder especial que no tengan los laicos.
4. Sólo hay dos sacramentos, ordenados por Cristo, Bautismo y Cena del Señor. Son medios de gracia, no por lo que son en sí mismos, sino por lo que son por la fe del pueblo cristiano.
5. El bautismo no regenera nada, sino el bautismo del Espiritu Santo dado aquel que cree en Cristo. El bautismo es un sacramento y sello del nuevo pacto, que incorpora visiblemente al cristiano a la Iglesia, pero en lo invisible tan sólo basta la fe.
6. La Cena del Señor es un sacramento, Cristo está presente por su promesa, pero no en los elementos que siguen siendo pan y vino, sin cambios de substancia o accidentes.
7.
