Doctrina de los bautismos
- Autor Eidher
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Re: Doctrina de los bautismos
Incorporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro... de los maestros...
Incorporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro... de los maestros...
Re: Doctrina de los bautismos
Los primeros discipulos se bautizaron para ser discipulos?
Los primeros discipulos se bautizaron para ser discipulos?
Re: Doctrina de los bautismos
Incorporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro... de los maestros...(Mt. 28.16-20)
Incorporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro... de los maestros...(Mt. 28.16-20)
Re: Doctrina de los bautismos
Sería como pedirle a los que fundan un colegio X que se matriculen... también... ¿no sería como mucho?
Sería como pedirle a los que fundan un colegio X que se matriculen... también... ¿no sería como mucho?
Re: Doctrina de los bautismos
Bueno, estamos hablando de cristianismo, así que deberías traer las pruebas bíblicas que sustentes lo que dices.
Bueno, estamos hablando de cristianismo, así que deberías traer las pruebas bíblicas que sustentes lo que dices.
Re: Doctrina de los bautismos
El ladrón bueno de la Biblia tampoco se bautizó ¿será necesario analizar el por qué no?
El ladrón bueno de la Biblia tampoco se bautizó ¿será necesario analizar el por qué no?
Re: Doctrina de los bautismos
No seria de acuerdo a la Palabra, recibir el Bautismo por propia voluntad sabiendo lo que esta sucediendo y aceptando a Cristo?? En la religion catolica se bautiza (para mi no es bautismo) a recien nacidos , infantes y niños en su mayoria.......claro , despues viene la confirmacion en la adolescencia..............mmmmmmmm confirmacion.........mmmmmmmmmmmmm estoy buscando esa palabra en la Biblia.........mmm , algo parecido a eso???........mmmmmmmmmm tampoco. No ,no hay.
Que es el bautismo en la Iglesia catolica?
Emiliojorge. No es necesario que me contestes.
Dios te guarde.
Bendiciones a todos
No seria de acuerdo a la Palabra, recibir el Bautismo por propia voluntad sabiendo lo que esta sucediendo y aceptando a Cristo?? En la religion catolica se bautiza (para mi no es bautismo) a recien nacidos , infantes y niños en su mayoria.......claro , despues viene la confirmacion en la adolescencia..............mmmmmmmm confirmacion.........mmmmmmmmmmmmm estoy buscando esa palabra en la Biblia.........mmm , algo parecido a eso???........mmmmmmmmmm tampoco. No ,no hay.
Que es el bautismo en la Iglesia catolica?
Emiliojorge. No es necesario que me contestes.
Dios te guarde.
Bendiciones a todos
Re: Doctrina de los bautismos
¿Y por qué no?
¿Acaso un niño no puede ser discípulo del Maestro (Mt. 28.16-20) desde chiquitito por voluntad de sus padres y de la Iglesia?
¿Y por qué no?
¿Acaso un niño no puede ser discípulo del Maestro (Mt. 28.16-20) desde chiquitito por voluntad de sus padres y de la Iglesia?
Re: Doctrina de los bautismos
Fuera de broma...
Yo noto en el relato de los Hechos una necesidad urgente de los primeros discípulos por bautizarse luego de haber creido en Jesús sin embargo, no una por una necesidad de hacer pública su fe como se dice frecuentemente en círculos protestantes...
En el bautismo se recibe de Dios el don de arrepentimiento para perdón de pecados...
Fuera de broma...
Yo noto en el relato de los Hechos una necesidad urgente de los primeros discípulos por bautizarse luego de haber creido en Jesús sin embargo, no una por una necesidad de hacer pública su fe como se dice frecuentemente en círculos protestantes...
En el bautismo se recibe de Dios el don de arrepentimiento para perdón de pecados...
Re: Doctrina de los bautismos
Discipulo por voluntad de sus padres???? discpulo por voluntad de la iglesia?????
lee y analiza eso.
Discipulo por voluntad de sus padres???? discpulo por voluntad de la iglesia?????
lee y analiza eso.
Re: Doctrina de los bautismos
Leí y ahora analizo...
Dije que recibir el bautismo significa incorporarse a la comunidad de los discípulos de Cristo (Mt. 28.16-20).
Y que eso podía ser por voluntad de los padres Y de la Iglesia.
La Iglesia respeta la decisión de los padres porque ellos poseen la atribución de educar a sus hijos.
Leí y ahora analizo...
Dije que recibir el bautismo significa incorporarse a la comunidad de los discípulos de Cristo (Mt. 28.16-20).
Y que eso podía ser por voluntad de los padres Y de la Iglesia.
La Iglesia respeta la decisión de los padres porque ellos poseen la atribución de educar a sus hijos.
Re: Doctrina de los bautismos
La única manera de inocrporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro es por fe, la fe viene por el oir, oir la palabra de Dios; sin fe es imposible agradar a Dios y el autor y consumador de la fe es jesucristo; volvemos al principio.
"El que creyere (primero) y fuere bautizado (despues) será salvo".
Es que los hijos de Dios son engendrados no de carne, sangre ni volunta de varón, sino por la voluntad de Dios.
Asi que la fuerza, el deseo, la fe de terceros,la costumbre o el rito tienen poco que hacer aquí.
Saludos.
La única manera de inocrporarse a la comunidad de los discípulos del Maestro es por fe, la fe viene por el oir, oir la palabra de Dios; sin fe es imposible agradar a Dios y el autor y consumador de la fe es jesucristo; volvemos al principio.
"El que creyere (primero) y fuere bautizado (despues) será salvo".
Es que los hijos de Dios son engendrados no de carne, sangre ni volunta de varón, sino por la voluntad de Dios.
Asi que la fuerza, el deseo, la fe de terceros,la costumbre o el rito tienen poco que hacer aquí.
Saludos.
Re: Doctrina de los bautismos
Que no, los padres tiene nada que hacer contraio a la voluntad y la sola potestad de Dios, Dios es quien añada cada día a Su iglesia a los salvos, a los que habrán de alcanzar salvación no al revés.
La atribuyción de educar y aconsejar no es la que determina si serán salvos o no.
Saludos
Un saludo
Que no, los padres tiene nada que hacer contraio a la voluntad y la sola potestad de Dios, Dios es quien añada cada día a Su iglesia a los salvos, a los que habrán de alcanzar salvación no al revés.
La atribuyción de educar y aconsejar no es la que determina si serán salvos o no.
Saludos
Un saludo
Re: Doctrina de los bautismos
Todas esas explicaciones sobre el propósito del bautismo en agua, son meros conceptos humanos.
El bautismo en agua tenía solo dos propósitos: prepararle el camino al Señor con las personas que lo verían en Palestina hace dos mil años, y proveer una oportunidad para que el Cristo fuera manifestado al Israel de aquellos días.
31Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. 32También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. 33Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. 34Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. (Jn.1:31)
El bautismo de Jesús fue la primera señal de que él era el Mesías. Este fue el otro propósito del bautismo en agua.
Muestra de arrepentimieno.
Marcos 1:1
1Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. 2Como está escrito en Isaías el profeta:
He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz,
El cual preparará tu camino delante de ti.
3 Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Señor;
Enderezad sus sendas.
4Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. 5Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.
El terreno que debía ser preparado, era el corazón de las personas que entrarían en contacto con el Mesías. Este terreno se preparaba con muestras de arrepentimiento, mostradas por la acción de bautizarse.
Observen que Juan cambia los ritos de sacrificio para perdón de pecados del AT, por el acto de bautizarse, que era a su vez una muestra de arrepentimiento. El requisito nuevo para obtener perdón, era arrepentirse de sus pecados, y mostrar dicho arrepentimiento bautizándose en agua.
3Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo (Hch.19:3)
¿Cuál otro significado y propósito se le puede atribuir al bautismo en agua, que tenga fundamento bíblico?
Saludos,
Leal
Todas esas explicaciones sobre el propósito del bautismo en agua, son meros conceptos humanos.
El bautismo en agua tenía solo dos propósitos: prepararle el camino al Señor con las personas que lo verían en Palestina hace dos mil años, y proveer una oportunidad para que el Cristo fuera manifestado al Israel de aquellos días.
31Y yo no le conocía; mas para que fuese manifestado a Israel, por esto vine yo bautizando con agua. 32También dio Juan testimonio, diciendo: Vi al Espíritu que descendía del cielo como paloma, y permaneció sobre él. 33Y yo no le conocía; pero el que me envió a bautizar con agua, aquél me dijo: Sobre quien veas descender el Espíritu y que permanece sobre él, ése es el que bautiza con el Espíritu Santo. 34Y yo le vi, y he dado testimonio de que éste es el Hijo de Dios. (Jn.1:31)
El bautismo de Jesús fue la primera señal de que él era el Mesías. Este fue el otro propósito del bautismo en agua.
Muestra de arrepentimieno.
Marcos 1:1
1Principio del evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios. 2Como está escrito en Isaías el profeta:
He aquí yo envío mi mensajero delante de tu faz,
El cual preparará tu camino delante de ti.
3 Voz del que clama en el desierto:
Preparad el camino del Señor;
Enderezad sus sendas.
4Bautizaba Juan en el desierto, y predicaba el bautismo de arrepentimiento para perdón de pecados. 5Y salían a él toda la provincia de Judea, y todos los de Jerusalén; y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados.
El terreno que debía ser preparado, era el corazón de las personas que entrarían en contacto con el Mesías. Este terreno se preparaba con muestras de arrepentimiento, mostradas por la acción de bautizarse.
Observen que Juan cambia los ritos de sacrificio para perdón de pecados del AT, por el acto de bautizarse, que era a su vez una muestra de arrepentimiento. El requisito nuevo para obtener perdón, era arrepentirse de sus pecados, y mostrar dicho arrepentimiento bautizándose en agua.
3Entonces dijo: ¿En qué, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan. 4Dijo Pablo: Juan bautizó con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyesen en aquel que vendría después de él, esto es, en Jesús el Cristo (Hch.19:3)
¿Cuál otro significado y propósito se le puede atribuir al bautismo en agua, que tenga fundamento bíblico?
Saludos,
Leal
Re: Doctrina de los bautismos
¿A cuál de sus doce discípulos, bautizó Jesús de Nazaret?
Saludos,
Leal
¿A cuál de sus doce discípulos, bautizó Jesús de Nazaret?
Saludos,
Leal
Re: Doctrina de los bautismos
Si te he entendido, tú planteas que Pablo dice que somos bautizados en la muerte de Cristo y sepultados juntamente con él, y además Jesús se refiere a su muerte como un "bautismo", por lo tanto de aquí tú concluyes que el bautismo al que se refiere Pablo no es el bautismo en el agua sino otro bautismo, que llamaríamos bautismo en la muerte de Cristo o algo similar.
Tú planteas una dicotomía de este tipo: o somos sepultados en la muerte de Cristo, o somos sepultados en el agua. Pablo habla de ser sepultados en la muerte de Cristo, por lo tanto no está hablando de ser sepultados en el agua.
Bueno, si entendí tu posición, mi opinión es que estás confundiendo el efecto del bautismo con el rito del bautismo. Por supuesto que cuando nos bautizamos, estamos uniendonos a la muerte de Cristo y todo lo que describe Pablo, pero eso no quita que el rito del bautismo es con agua.
Es como si dijésemos: la Santa Cena es recordar a Cristo, no comer pan. Esto es obvio: no consiste en un mero comer, pero eso no quita que la Santa cena es un rito que consiste en literalmente ingerir pan y vino, lo cual tiene el efecto espiritual de unirse a la pasión de Jesús y recordarla (estoy hablando según la fe evangelica, ya sabemos que para los católicos es más que eso). Sin el acto de comer pan y vino no hay Santa Cena.
Del mismo modo, al ser bautizados nos unimos a la muerte de Cristo y somos sepultados en la muerte juntamente con él, de un modo espiritual, pero eso no quita que al rito del bautismo consiste en recibir al agua. Para recibir el bautismo, uno debe recibir un baño de agua, porque así es el rito del bautismo cristiano.
Entonces, resumiendo, el efecto del bautismo es ser sepultados con Cristo en su muerte, pero el rito o la forma de administrar el bautismo es mediante un baño con agua, un lavamiento o como sea. Pablo está hablando del efecto del bautismo, del sentido espiritual.
Saludos
Estimado Dagoberto, me pongo al dia ahora que tengo un poco de tiempo.
Si te he entendido, tú planteas que Pablo dice que somos bautizados en la muerte de Cristo y sepultados juntamente con él, y además Jesús se refiere a su muerte como un "bautismo", por lo tanto de aquí tú concluyes que el bautismo al que se refiere Pablo no es el bautismo en el agua sino otro bautismo, que llamaríamos bautismo en la muerte de Cristo o algo similar.
Tú planteas una dicotomía de este tipo: o somos sepultados en la muerte de Cristo, o somos sepultados en el agua. Pablo habla de ser sepultados en la muerte de Cristo, por lo tanto no está hablando de ser sepultados en el agua.
Bueno, si entendí tu posición, mi opinión es que estás confundiendo el efecto del bautismo con el rito del bautismo. Por supuesto que cuando nos bautizamos, estamos uniendonos a la muerte de Cristo y todo lo que describe Pablo, pero eso no quita que el rito del bautismo es con agua.
Es como si dijésemos: la Santa Cena es recordar a Cristo, no comer pan. Esto es obvio: no consiste en un mero comer, pero eso no quita que la Santa cena es un rito que consiste en literalmente ingerir pan y vino, lo cual tiene el efecto espiritual de unirse a la pasión de Jesús y recordarla (estoy hablando según la fe evangelica, ya sabemos que para los católicos es más que eso). Sin el acto de comer pan y vino no hay Santa Cena.
Del mismo modo, al ser bautizados nos unimos a la muerte de Cristo y somos sepultados en la muerte juntamente con él, de un modo espiritual, pero eso no quita que al rito del bautismo consiste en recibir al agua. Para recibir el bautismo, uno debe recibir un baño de agua, porque así es el rito del bautismo cristiano.
Entonces, resumiendo, el efecto del bautismo es ser sepultados con Cristo en su muerte, pero el rito o la forma de administrar el bautismo es mediante un baño con agua, un lavamiento o como sea. Pablo está hablando del efecto del bautismo, del sentido espiritual.
Saludos
Re: Doctrina de los bautismos
Insisto en que confundes el rito con los efectos. Cuando la Escritura usa la palabra "derramar" para referirse a la venida del Espiritu Santo sobre nosotros, obviamente que lo hace en sentido figurado. Derramar acá es una palabra figurativa, casi poética. No es literal, el Espíritu no es un líquido que uno derrame.
No apliques literalmente los efectos espirituales al rito propiamente tal del bautismo. Si así fuera, como un efecto espiritual es ser sepultado con Cristo, entonces para bautizar a alguien tendrías que matarla o sepultarla!!!
Ahora, el asunto de la inmersión o rociamiento o lo que sea, no le daría tantas vueltas. El asunto es que debe haber un lavamiento. Ese es el rito, eso es lo que está profetizado y anunciado y practicado de diversas formas por lo judios. Naamán se tuvo que sumergir en el rio para lavarse. El carcelero de Filipos y su familia deben haberse hecho un lavamiento con un poco de agua. Te sumergas entero o te rocies un poco de agua, la cosa es realizar un lavamiento. Creo que eso es lo esencial y lo bíblico.
Saludos
Dagoberto, sobre esto creo que ya he comentado algo. Como la Escritura habla que el Espíritu se derrama sobre las almas, entonces tu concluyes que el agua necesariamente debe derramarse sobre la persona que se bautiza, porque hay que seguir la misma palabra "derramar".
Insisto en que confundes el rito con los efectos. Cuando la Escritura usa la palabra "derramar" para referirse a la venida del Espiritu Santo sobre nosotros, obviamente que lo hace en sentido figurado. Derramar acá es una palabra figurativa, casi poética. No es literal, el Espíritu no es un líquido que uno derrame.
No apliques literalmente los efectos espirituales al rito propiamente tal del bautismo. Si así fuera, como un efecto espiritual es ser sepultado con Cristo, entonces para bautizar a alguien tendrías que matarla o sepultarla!!!
Ahora, el asunto de la inmersión o rociamiento o lo que sea, no le daría tantas vueltas. El asunto es que debe haber un lavamiento. Ese es el rito, eso es lo que está profetizado y anunciado y practicado de diversas formas por lo judios. Naamán se tuvo que sumergir en el rio para lavarse. El carcelero de Filipos y su familia deben haberse hecho un lavamiento con un poco de agua. Te sumergas entero o te rocies un poco de agua, la cosa es realizar un lavamiento. Creo que eso es lo esencial y lo bíblico.
Saludos
Re: Doctrina de los bautismos
El evangelio revelado solo habla de un bautismo y ese es el bautismo EN CRISTO, en su cuerpo; realizado por el Espíritu Santo.
El rito de sumergirse en agua, no es el bautismo del Nuevo Pacto, pues quien lo instituyó, lo hizo para el tiempo en que el Mesías estaba aquí en la tierra.
Esto fue un nuevo rito ínter testamentario que cumplía dos propósitos específicos: Preparar el camino al Señor, y presentar al Mesías a Israel. Este bautismo en agua para mostrar arrepentimiento, y recibir perdón de pecados, caducó con la muerte y resurrección de Jesús.
A los discípulos y apóstoles del libro de los hechos, se les entiende que siguieron practicando este rito porque no tenían el conocimiento de la doctrina del Nuevo Pacto completo, ellos solo tenían la doctrina de los apóstoles, es decir, los rudimentos de la doctrina cristiana.
. 41Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hch.2:41)
¿Quiere usted saber cual era la doctrina de los apóstoles en ese momento? Lea el llamado evangelio de Marcos, por ejemplo. Es ahí donde está la iglesia hoy día, en la doctrina de los apóstoles, o sea, en los llamados evangelio de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Por esto es que siguen practicando el rito del bautismo en agua; y es por esto que los domingos en la congregación, son muy frecuentes los sermones sacados de la doctrina de los apóstoles; y es por esto también que la iglesia de Jesucristo, que está supuesta a ser la universidad de los ángeles, donde se de a conocer la multiforme sabiduría de Dios, se ha quedado en los rudimentos, en la multiforme leche espiritual.
Después de haber caducado el rito del bautismo de Juan, el vocablo bautismo adquiere un sentido espiritual en el evangelio revelado, ya no es sumergidos en agua, sino sumergidos en Cristo, en su muerte, en su Cuerpo; y esto fue hecho por el Espíritu Santo, que nos dio el don de la fe, que es la llave de todo.
Como ya no es un bautismo en elementos tangibles sino espirituales, el apóstol pablo habla de bautismo en sentido espiritual.
1Cor.2:12
12 Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. 13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales. 14 El que no tiene el Espíritu [ o no sabe aprender de él ] no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.
Un Término espiritual, que muchos han pasado por alto cuando se habla de bautismo en el evangelio revelado, es el uso de la preposición <EN> en la frase revelada <EN CRISTO>. En esta formula, la preposición <EN> tiene la función de locativo, o locativo de esfera y también de instrumental.
Cuando el apóstol Pablo hablando en términos espirituales, nos dice que fuimos bautizados en Cristo, se refiere a que fuimos puestos en la esfera de Cristo, fuimos bautizados en su Cuerpo. Es por esto que dice también que estamos EN CRISTO, y por cuanto estamos EN CRISTO por haber sido introducidos en la esfera de Cristo, estamos revestidos de Cristo.
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
¿De qué están revestidos los que son sumergidos en agua, en los segundos que están sumergidos? ¿En Cristo? Por supuesto que no. Los que son bautizados en agua, se revisten de agua.
Todos los pasajes en el evangelio revelado, que hablan de bautismo, tenemos que entenderlo en el sentido espiritual.
Nosotros por el Espíritu, fuimos trasladados del reino de las tinieblas y puestos en la esfera del reino de su amado hijo, mediante el bautismo EN CRISTO.
Bautizados EN CRISTO, bautizados en su muerte, bautizados en su cuerpo; son términos espirituales para expresar una verdad espiritual: Estamos EN CRISTO, porque fuimos puestos ahí por el Espíritu. A este es el bautismo que se refiere Pablo cuando dice: Un bautismo.
3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados EN CRISTO Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? (Ro.6:3)
13Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1Cor.12:13)
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
Recuerden que el que dijo esta verdad, lo dijo en término espiritual. Bautizados en Cristo, no tiene nada que ver con agua.
Un Señor, una fe, un bautismo.
Saludos,
Leal
El evangelio revelado solo habla de un bautismo y ese es el bautismo EN CRISTO, en su cuerpo; realizado por el Espíritu Santo.
El rito de sumergirse en agua, no es el bautismo del Nuevo Pacto, pues quien lo instituyó, lo hizo para el tiempo en que el Mesías estaba aquí en la tierra.
Esto fue un nuevo rito ínter testamentario que cumplía dos propósitos específicos: Preparar el camino al Señor, y presentar al Mesías a Israel. Este bautismo en agua para mostrar arrepentimiento, y recibir perdón de pecados, caducó con la muerte y resurrección de Jesús.
A los discípulos y apóstoles del libro de los hechos, se les entiende que siguieron practicando este rito porque no tenían el conocimiento de la doctrina del Nuevo Pacto completo, ellos solo tenían la doctrina de los apóstoles, es decir, los rudimentos de la doctrina cristiana.
. 41Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hch.2:41)
¿Quiere usted saber cual era la doctrina de los apóstoles en ese momento? Lea el llamado evangelio de Marcos, por ejemplo. Es ahí donde está la iglesia hoy día, en la doctrina de los apóstoles, o sea, en los llamados evangelio de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Por esto es que siguen practicando el rito del bautismo en agua; y es por esto que los domingos en la congregación, son muy frecuentes los sermones sacados de la doctrina de los apóstoles; y es por esto también que la iglesia de Jesucristo, que está supuesta a ser la universidad de los ángeles, donde se de a conocer la multiforme sabiduría de Dios, se ha quedado en los rudimentos, en la multiforme leche espiritual.
Después de haber caducado el rito del bautismo de Juan, el vocablo bautismo adquiere un sentido espiritual en el evangelio revelado, ya no es sumergidos en agua, sino sumergidos en Cristo, en su muerte, en su Cuerpo; y esto fue hecho por el Espíritu Santo, que nos dio el don de la fe, que es la llave de todo.
Como ya no es un bautismo en elementos tangibles sino espirituales, el apóstol pablo habla de bautismo en sentido espiritual.
1Cor.2:12
12 Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. 13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales. 14 El que no tiene el Espíritu [ o no sabe aprender de él ] no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.
Un Término espiritual, que muchos han pasado por alto cuando se habla de bautismo en el evangelio revelado, es el uso de la preposición <EN> en la frase revelada <EN CRISTO>. En esta formula, la preposición <EN> tiene la función de locativo, o locativo de esfera y también de instrumental.
Cuando el apóstol Pablo hablando en términos espirituales, nos dice que fuimos bautizados en Cristo, se refiere a que fuimos puestos en la esfera de Cristo, fuimos bautizados en su Cuerpo. Es por esto que dice también que estamos EN CRISTO, y por cuanto estamos EN CRISTO por haber sido introducidos en la esfera de Cristo, estamos revestidos de Cristo.
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
¿De qué están revestidos los que son sumergidos en agua, en los segundos que están sumergidos? ¿En Cristo? Por supuesto que no. Los que son bautizados en agua, se revisten de agua.
Todos los pasajes en el evangelio revelado, que hablan de bautismo, tenemos que entenderlo en el sentido espiritual.
Nosotros por el Espíritu, fuimos trasladados del reino de las tinieblas y puestos en la esfera del reino de su amado hijo, mediante el bautismo EN CRISTO.
Bautizados EN CRISTO, bautizados en su muerte, bautizados en su cuerpo; son términos espirituales para expresar una verdad espiritual: Estamos EN CRISTO, porque fuimos puestos ahí por el Espíritu. A este es el bautismo que se refiere Pablo cuando dice: Un bautismo.
3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados EN CRISTO Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? (Ro.6:3)
13Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1Cor.12:13)
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
Recuerden que el que dijo esta verdad, lo dijo en término espiritual. Bautizados en Cristo, no tiene nada que ver con agua.
Un Señor, una fe, un bautismo.
Saludos,
Leal
Re: Doctrina de los bautismos
El evangelio revelado solo habla de un bautismo y ese es el bautismo EN CRISTO, en su cuerpo; realizado por el Espíritu Santo.
El rito de sumergirse en agua, no es el bautismo del Nuevo Pacto, pues quien lo instituyó, lo hizo para el tiempo en que el Mesías estaba aquí en la tierra.
Esto fue un nuevo rito ínter testamentario que cumplía dos propósitos específicos: Preparar el camino al Señor, y presentar al Mesías a Israel. Este bautismo en agua para mostrar arrepentimiento, y recibir perdón de pecados, caducó con la muerte y resurrección de Jesús.
A los discípulos y apóstoles del libro de los hechos, se les entiende que siguieron practicando este rito porque no tenían el conocimiento de la doctrina del Nuevo Pacto completo, ellos solo tenían la doctrina de los apóstoles, es decir, los rudimentos de la doctrina cristiana.
. 41Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hch.2:41)
¿Quiere usted saber cual era la doctrina de los apóstoles en ese momento? Lea el llamado evangelio de Marcos, por ejemplo. Es ahí donde está la iglesia hoy día, en la doctrina de los apóstoles, o sea, en los llamados evangelio de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Por esto es que siguen practicando el rito del bautismo en agua; y es por esto que los domingos en la congregación, son muy frecuentes los sermones sacados de la doctrina de los apóstoles; y es por esto también que la iglesia de Jesucristo, que está supuesta a ser la universidad de los ángeles, donde se de a conocer la multiforme sabiduría de Dios, se ha quedado en los rudimentos, en la multiforme leche espiritual.
Después de haber caducado el rito del bautismo de Juan, la palabra bautismo adquiere un sentido espiritual en el evangelio revelado, ya no es sumergidos en agua, sino sumergidos EN CRISTO, en su muerte, en su Cuerpo; y esto fue hecho por el Espíritu Santo, que nos dio el don de la fe, que es la llave de todo.
Como ya no es un bautismo en elementos tangibles sino espirituales, el apóstol pablo habla de bautismo en sentido espiritual.
1Cor.2:12
12 Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. 13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales. 14 El que no tiene el Espíritu [ o no sabe aprender de él ] no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.
Un Término espiritual, que muchos han pasado por alto cuando se habla de bautismo en el evangelio revelado, es el uso de la preposición -EN- en la frase revelada -EN CRISTO-. En esta formula, la preposición -EN- tiene la función de locativo, o locativo de esfera y también de instrumental.
Cuando el apóstol Pablo hablando en términos espirituales, nos dice que fuimos bautizados EN CRISTO, se refiere a que fuimos puestos en la esfera de Cristo, fuimos bautizados en su Cuerpo. Es por esto que dice también que estamos EN CRISTO, y por cuanto estamos EN CRISTO por haber sido introducidos en la esfera de Cristo, estamos revestidos de Cristo.
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
¿De qué están revestidos los que son sumergidos en agua, en los segundos que están sumergidos? ¿En Cristo? Por supuesto que no. Los que son bautizados en agua, se revisten de agua.
Todos los pasajes en el evangelio revelado, que hablan de bautismo, tenemos que entenderlo en el sentido espiritual.
Nosotros por el Espíritu, fuimos trasladados del reino de las tinieblas y puestos en la esfera del reino de su amado hijo, mediante el bautismo EN CRISTO.
Bautizados EN CRISTO, bautizados en su muerte, bautizados en su cuerpo; son términos espirituales para expresar una verdad espiritual: Estamos EN CRISTO, porque fuimos puestos ahí por el Espíritu. A este es el bautismo que se refiere Pablo cuando dice: Un bautismo.
3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados EN CRISTO Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? (Ro.6:3)
13Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1Cor.12:13)
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
Recuerden que el que dijo esta verdad, lo dijo en término espiritual. Bautizados EN CRISTO, no tiene nada que ver con agua.
Un Señor, una fe, un bautismo.
Saludos,
Leal
El evangelio revelado solo habla de un bautismo y ese es el bautismo EN CRISTO, en su cuerpo; realizado por el Espíritu Santo.
El rito de sumergirse en agua, no es el bautismo del Nuevo Pacto, pues quien lo instituyó, lo hizo para el tiempo en que el Mesías estaba aquí en la tierra.
Esto fue un nuevo rito ínter testamentario que cumplía dos propósitos específicos: Preparar el camino al Señor, y presentar al Mesías a Israel. Este bautismo en agua para mostrar arrepentimiento, y recibir perdón de pecados, caducó con la muerte y resurrección de Jesús.
A los discípulos y apóstoles del libro de los hechos, se les entiende que siguieron practicando este rito porque no tenían el conocimiento de la doctrina del Nuevo Pacto completo, ellos solo tenían la doctrina de los apóstoles, es decir, los rudimentos de la doctrina cristiana.
. 41Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. 42Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. (Hch.2:41)
¿Quiere usted saber cual era la doctrina de los apóstoles en ese momento? Lea el llamado evangelio de Marcos, por ejemplo. Es ahí donde está la iglesia hoy día, en la doctrina de los apóstoles, o sea, en los llamados evangelio de Marcos, Mateo, Lucas y Juan.
Por esto es que siguen practicando el rito del bautismo en agua; y es por esto que los domingos en la congregación, son muy frecuentes los sermones sacados de la doctrina de los apóstoles; y es por esto también que la iglesia de Jesucristo, que está supuesta a ser la universidad de los ángeles, donde se de a conocer la multiforme sabiduría de Dios, se ha quedado en los rudimentos, en la multiforme leche espiritual.
Después de haber caducado el rito del bautismo de Juan, la palabra bautismo adquiere un sentido espiritual en el evangelio revelado, ya no es sumergidos en agua, sino sumergidos EN CRISTO, en su muerte, en su Cuerpo; y esto fue hecho por el Espíritu Santo, que nos dio el don de la fe, que es la llave de todo.
Como ya no es un bautismo en elementos tangibles sino espirituales, el apóstol pablo habla de bautismo en sentido espiritual.
1Cor.2:12
12 Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo sino el Espíritu que procede de Dios, para que entendamos lo que por su gracia él nos ha concedido. 13 Esto es precisamente de lo que hablamos, no con las palabras que enseña la sabiduría humana sino con las que enseña el Espíritu, de modo que expresamos verdades espirituales en términos espirituales. 14 El que no tiene el Espíritu [ o no sabe aprender de él ] no acepta lo que procede del Espíritu de Dios, pues para él es locura. No puede entenderlo, porque hay que discernirlo espiritualmente.
Un Término espiritual, que muchos han pasado por alto cuando se habla de bautismo en el evangelio revelado, es el uso de la preposición -EN- en la frase revelada -EN CRISTO-. En esta formula, la preposición -EN- tiene la función de locativo, o locativo de esfera y también de instrumental.
Cuando el apóstol Pablo hablando en términos espirituales, nos dice que fuimos bautizados EN CRISTO, se refiere a que fuimos puestos en la esfera de Cristo, fuimos bautizados en su Cuerpo. Es por esto que dice también que estamos EN CRISTO, y por cuanto estamos EN CRISTO por haber sido introducidos en la esfera de Cristo, estamos revestidos de Cristo.
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
¿De qué están revestidos los que son sumergidos en agua, en los segundos que están sumergidos? ¿En Cristo? Por supuesto que no. Los que son bautizados en agua, se revisten de agua.
Todos los pasajes en el evangelio revelado, que hablan de bautismo, tenemos que entenderlo en el sentido espiritual.
Nosotros por el Espíritu, fuimos trasladados del reino de las tinieblas y puestos en la esfera del reino de su amado hijo, mediante el bautismo EN CRISTO.
Bautizados EN CRISTO, bautizados en su muerte, bautizados en su cuerpo; son términos espirituales para expresar una verdad espiritual: Estamos EN CRISTO, porque fuimos puestos ahí por el Espíritu. A este es el bautismo que se refiere Pablo cuando dice: Un bautismo.
3¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados EN CRISTO Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? (Ro.6:3)
13Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo (1Cor.12:13)
27porque todos los que habéis sido bautizados EN CRISTO, de Cristo estáis revestidos. (Gal.3:27)
Recuerden que el que dijo esta verdad, lo dijo en término espiritual. Bautizados EN CRISTO, no tiene nada que ver con agua.
Un Señor, una fe, un bautismo.
Saludos,
Leal