Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Parese que en su religion,tampoco le enseñan a respetar a los demas.
La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
- Autor julio velasquez
- Fecha de inicio
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Esta pregunta si es para el que desea responder.Especialmente para los adventistas, que hasta ahora no han sabido responder.
Los adventistas han escrito hasta el cansansio, que en la ley nunca se predico la salvacion por obras.
La pregunta es entonces porque el hombre rico le dijo a Jesus que debo hacer para heredar la vida eterna.?
Y porque jesucristo lo mando a cumplir los mandamientos de la ley?.para ser salvo?
Esta pregunta si es para el que desea responder.Especialmente para los adventistas, que hasta ahora no han sabido responder.
Los adventistas han escrito hasta el cansansio, que en la ley nunca se predico la salvacion por obras.
La pregunta es entonces porque el hombre rico le dijo a Jesus que debo hacer para heredar la vida eterna.?
Y porque jesucristo lo mando a cumplir los mandamientos de la ley?.para ser salvo?
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Cristo no mando a cumplir los mandamientos a nadie
Cristo no mando a cumplir los mandamientos a nadie
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
La Santificación: ¿Qué es?
por
Roger L. Smalling, D.Min
Lo siguiente es un artículo basado en mi respuesta a una pregunta, hecha por mi sobrino Pablo, un ministro novato, sobre la naturaleza de la Santificación.
Querido Pablo: Gracias por tu carta y las novedades. Nos alegra muchísimo saber que sigues adelante, a todo vapor para el Señor.
Tu pregunta sobre la Santificación es un poco ambigua. No tengo claro cual es exactamente tu pregunta. Creo, a partir de los indicios que encuentro en el breve párrafo, que estás afirmando que la Santificación es un proceso, el cual es incompleto en esta vida, aun cuando su provisión y garantía fueron hechos totalmente en la cruz. Si esto es lo que piensas, entonces estás en el rumbo correcto.
La mayoría de los cristianos confundan la diferencia entre Justificación y Santificación. Distinguir la diferencia entre las dos, es una de las fuentes de error tanto en el Catolicismo como en el Arminianismo y es también la causa de mucha inseguridad para algunos creyentes. Todos estos imaginan que la seguridad de su salvación se basa en su grado de Santificación, el cual es variable, en lugar de basarse en su Justificación, la cual es absoluta.
Definiciones:
Justificación significa "Ser declarado justo". Esto NO significa "Ser HECHO justo".
Santificación significa el proceso en que uno viene a ser santo.
La Justificación está involucrada con 3 principios:
A. Dios requiere que la justicia absoluta de la ley sea cumplida en todos los creyentes. Ro 8:4
B. Nadie puede cumplir ese requerimiento. Ro. 3:11-19
C. Cristo es nuestro sustituto bajo la ley, cumpliendo en nuestro lugar, los requerimientos justos de la ley. Ro. 8:4; Ga. 3 & 4
D. A través de la fe, el don gratuito de la justicia de Cristo, es imputado a nuestra cuenta. Ro. 4 & Ro. 5:17
E. Todos los que son justificados serán glorificados. Ro. 8:30. Dios no acepta acusaciones en contra de Su pueblo justificado, en lo que se refiere a su destino eterno. Ro.8:33.
F. No existe la doctrina de la de-Justificación. No hay tal cosa en la Biblia.
Esto significa que no existe una persona que habiendo sido justificada una vez, luego sea declarada por Dios NO justificada. No hay tal cosa. La razón está en el numeral E, i.e., la cuestión de los elegidos quienes son justificados de Dios. Pablo piensa que es un absurdo que cualquiera de ellos sea condenado.
Punto clave: La Justificación NO es un proceso y ocurre una vez. Su base es la justicia imputada de Cristo y no las obras variables del creyente. Se la recibe por medio de la fe en Cristo. [1] Es imputable, i.e., no cambia.
Creo, por tu referencia a Romanos 6, que quisiste decir que en los tres capítulos previos, Pablo termina de explicar el mecanismo de la Justificación, y que en Romanos 6, describe el fruto de la Justificación, i.e., una vida justa. Las cláusulas condicionales son raras en la gramática griega. Pablo no está presentando condiciones para quedar salvos aquí, porque no usa la forma gramatical 'condicional' en el texto griego. Pablo está describiendo simplemente como vive el pueblo verdaderamente justificado. El no está especificando una serie de condiciones por las cuales la gente puede ser más justificada. Si lo hiciera, se estaría contradiciendo.
La Santificación significa el proceso de crecer en santidad.
Note que digo "proceso". Esto es lo que significa la palabra griega "HAGIASMOS". Un buen ejemplo de esto encontramos en Hebreos 10:14.
Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que están siendo santificados.
Comprender este versículo requiere un poco de trabajo, porque trata con secuencias de tiempo aparentemente extrañas. Aquí tenemos que hacer uso de un poco de teología más profunda, lo cual es necesario si quieres tener una respuesta adecuada a tu pregunta.
Primero, el versículo dice que con "una sola ofrenda" de Jesús en la Cruz, El ha "perfeccionado" a algunas personas. Note que no dice, "serán perfectos", sino "ha perfeccionado". Esta parte es un hecho realizado en tiempo pasado. La segunda parte, "siendo santificados", es una experiencia continua en tiempo presente.
La diferencia aquí está entre nuestra postura legal con Dios, versus nuestra experiencia diaria. Dios sabía que tu ibas a aceptar a Cristo. Por ende, cuando Cristo murió en la cruz, Su sacrificio fue la garantía absoluta de tu perfección última. Dios, por tanto, atribuyó a tu cuenta en el cielo, la justicia perfecta y absoluta de Cristo, la cual es necesaria para hacerte aceptable a El. Por consiguiente, en un sentido legal, Dios te acepta como perfecto porque tu estás en Cristo quien hizo un sacrificio perfecto por ti en la cruz por todos tus pecados...pasados, presentes y futuros.
Cuando Jesús murió en la Cruz, Sus últimas palabras fueron: "Consumado es". Juan 19:30 (en el griego original El usó una palabra que también significa: " La deuda ha sido pagada completamente". Esto se refiere a la deuda del pecado que se le debía a Dios.) Por tanto, no hay nada que tu puedas hacer alguna vez para añadir a tu "cuenta" en el cielo a fin de incrementar tus posibilidades de ir allí. Todo ya ha sido hecho completamente.
Note de nuevo, que el texto dice: "El los ha perfeccionado para siempre.." no, "Ellos se han perfeccionado a sí mismos."
Pero por supuesto, Dios es realista. El sabe que somos débiles y que no vivimos de acuerdo a la justicia que Cristo compró para nosotros. La vida para el creyente, entonces, es el proceso de aprender a vivir según la norma de justicia que Dios nos ha reservado en el cielo. Aquí es donde la segunda parte del verso entra. "....a los que están siendo santificados".
Esto indica la naturaleza progresiva de la Santificación.
Aunque la Santificación es progresiva, y no debe ser confundida con la Justificación, sin embargo tiene un aspecto importante en común con la Justificación... ambas son inevitables. Dios promete completar nuestra Santificación. El no dice como, solo que El lo hará.
1 Tesalonicenses 5:23-24: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.
Como mencioné antes, hay una diferencia de opinión sobre la Santificación entre los Arminianos/Católicos Romanos por un lado, y los teólogos reformados por el otro. Para los primeros, la seguridad de la salvación se basa en su grado de Santificación. Para los últimos, se basa en la Justificación. Dejo para ti el estudio sobre cual es el punto de vista bíblico.
Otro par de puntos, antes de terminar. Ten cuidado de la doctrina Metodista/Wesleyana que sostiene que después de la conversión existe una segunda experiencia especial, por la cual uno llega a ser perfectamente "santificado" en esta vida. Esto es herejía.
Pienso que el error aquí se debe por lo menos a dos cosas. Algunas veces se habla de la Santificación en los mismos términos absolutos que la Justificación, como mencioné antes. Es error de la lógica imaginar que por esto son iquales.
El hecho de que el resultado es seguro, comprado en la cruz, no significa que ahora está necesariamente completo.
El segundo error está basado en el Antinomianismo. Definición: Creer que la ley no tiene nada que ver con Cristianos. Es verdad que la doctrina de la Justificación por la fe nos enseña que no estamos bajo la ley. Es un error suponer por eso que el Cristiano no tiene nada que ver con la ley. Se puede conseguir pecado todavía por medio de infringir las leyes morales divinas, los 10 Mandamientos.
El cristiano antinomiano desecha la ley moral eterna de Dios y fija una propia en su lugar. Esto es otra herejía. Los 10 mandamientos, encontrados en la ley de Moisés, están todavía obligando a los cristianos como guia moral. Nosotros no podemos obtener la justicia de los mandamientos pero si podemos llenarnos de pecado si los ignoramos.
Puesto que el antinomiano inventa sus propias reglas para definir la justicia, usualmente basado en sus puntos personales fuertes, él tiene la oportunidad de declararse "santificado" a sí mismo. Cualquiera que sea la norma que él invente, siempre estará por debajo de lo que Dios requiere en Su ley moral eterna. Los Nazarenos, Metodistas, y algunos Pentecostales caen en esto. Algunos incluso declaran que no pecan más y tan solo cometen "errores". La Biblia no enseña ningún tipo de "segunda bendición" o experiencia después de la salvación, que pueda ser identificada como una "Santificación" completa en esta vida. Cualquier enseñanza de este tipo es una herejía porque confunde Justificación con Santificación, ignora la continuidad de la ley moral eterna de Dios, conduce a orgullo espiritual y mantiene una opinión insuficiente de la corruptibilidad de la naturaleza humana.
Ningún tema teológico puede estar divorciado de la totalidad de la Biblia. Cada doctrina está conectada con cada otra. Si alguna doctrina no corresponde bien con las otras doctrinas bíblicas, debemos estudiar de nuevo la doctrina correspondiente.
¿Como procedamos en la Santificación? Por aplicar los medios de la gracia que Dios nos ha dado, las cuales son La Biblia, la oración y la comunión fraternal de la Iglesia local. Al poner nuestra fe en Cristo para santificarnos, Dios usa esos medios como canales para cumplir con Su propósito en nuestra vida.
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo... Fiel es el que os llama, el cual también lo hará. 1Tes.5:23-24
Siga estudiando hermanito.
Sinceramente en Cristo,
Roger
http://www.smallings.com/LitSpan/Ensayos/santificacion.html
La Santificación: ¿Qué es?
por
Roger L. Smalling, D.Min
Lo siguiente es un artículo basado en mi respuesta a una pregunta, hecha por mi sobrino Pablo, un ministro novato, sobre la naturaleza de la Santificación.
Querido Pablo: Gracias por tu carta y las novedades. Nos alegra muchísimo saber que sigues adelante, a todo vapor para el Señor.
Tu pregunta sobre la Santificación es un poco ambigua. No tengo claro cual es exactamente tu pregunta. Creo, a partir de los indicios que encuentro en el breve párrafo, que estás afirmando que la Santificación es un proceso, el cual es incompleto en esta vida, aun cuando su provisión y garantía fueron hechos totalmente en la cruz. Si esto es lo que piensas, entonces estás en el rumbo correcto.
La mayoría de los cristianos confundan la diferencia entre Justificación y Santificación. Distinguir la diferencia entre las dos, es una de las fuentes de error tanto en el Catolicismo como en el Arminianismo y es también la causa de mucha inseguridad para algunos creyentes. Todos estos imaginan que la seguridad de su salvación se basa en su grado de Santificación, el cual es variable, en lugar de basarse en su Justificación, la cual es absoluta.
Definiciones:
Justificación significa "Ser declarado justo". Esto NO significa "Ser HECHO justo".
Santificación significa el proceso en que uno viene a ser santo.
La Justificación está involucrada con 3 principios:
A. Dios requiere que la justicia absoluta de la ley sea cumplida en todos los creyentes. Ro 8:4
B. Nadie puede cumplir ese requerimiento. Ro. 3:11-19
C. Cristo es nuestro sustituto bajo la ley, cumpliendo en nuestro lugar, los requerimientos justos de la ley. Ro. 8:4; Ga. 3 & 4
D. A través de la fe, el don gratuito de la justicia de Cristo, es imputado a nuestra cuenta. Ro. 4 & Ro. 5:17
E. Todos los que son justificados serán glorificados. Ro. 8:30. Dios no acepta acusaciones en contra de Su pueblo justificado, en lo que se refiere a su destino eterno. Ro.8:33.
F. No existe la doctrina de la de-Justificación. No hay tal cosa en la Biblia.
Esto significa que no existe una persona que habiendo sido justificada una vez, luego sea declarada por Dios NO justificada. No hay tal cosa. La razón está en el numeral E, i.e., la cuestión de los elegidos quienes son justificados de Dios. Pablo piensa que es un absurdo que cualquiera de ellos sea condenado.
Punto clave: La Justificación NO es un proceso y ocurre una vez. Su base es la justicia imputada de Cristo y no las obras variables del creyente. Se la recibe por medio de la fe en Cristo. [1] Es imputable, i.e., no cambia.
Creo, por tu referencia a Romanos 6, que quisiste decir que en los tres capítulos previos, Pablo termina de explicar el mecanismo de la Justificación, y que en Romanos 6, describe el fruto de la Justificación, i.e., una vida justa. Las cláusulas condicionales son raras en la gramática griega. Pablo no está presentando condiciones para quedar salvos aquí, porque no usa la forma gramatical 'condicional' en el texto griego. Pablo está describiendo simplemente como vive el pueblo verdaderamente justificado. El no está especificando una serie de condiciones por las cuales la gente puede ser más justificada. Si lo hiciera, se estaría contradiciendo.
La Santificación significa el proceso de crecer en santidad.
Note que digo "proceso". Esto es lo que significa la palabra griega "HAGIASMOS". Un buen ejemplo de esto encontramos en Hebreos 10:14.
Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda ha perfeccionado para siempre a los que están siendo santificados.
Comprender este versículo requiere un poco de trabajo, porque trata con secuencias de tiempo aparentemente extrañas. Aquí tenemos que hacer uso de un poco de teología más profunda, lo cual es necesario si quieres tener una respuesta adecuada a tu pregunta.
Primero, el versículo dice que con "una sola ofrenda" de Jesús en la Cruz, El ha "perfeccionado" a algunas personas. Note que no dice, "serán perfectos", sino "ha perfeccionado". Esta parte es un hecho realizado en tiempo pasado. La segunda parte, "siendo santificados", es una experiencia continua en tiempo presente.
La diferencia aquí está entre nuestra postura legal con Dios, versus nuestra experiencia diaria. Dios sabía que tu ibas a aceptar a Cristo. Por ende, cuando Cristo murió en la cruz, Su sacrificio fue la garantía absoluta de tu perfección última. Dios, por tanto, atribuyó a tu cuenta en el cielo, la justicia perfecta y absoluta de Cristo, la cual es necesaria para hacerte aceptable a El. Por consiguiente, en un sentido legal, Dios te acepta como perfecto porque tu estás en Cristo quien hizo un sacrificio perfecto por ti en la cruz por todos tus pecados...pasados, presentes y futuros.
Cuando Jesús murió en la Cruz, Sus últimas palabras fueron: "Consumado es". Juan 19:30 (en el griego original El usó una palabra que también significa: " La deuda ha sido pagada completamente". Esto se refiere a la deuda del pecado que se le debía a Dios.) Por tanto, no hay nada que tu puedas hacer alguna vez para añadir a tu "cuenta" en el cielo a fin de incrementar tus posibilidades de ir allí. Todo ya ha sido hecho completamente.
Note de nuevo, que el texto dice: "El los ha perfeccionado para siempre.." no, "Ellos se han perfeccionado a sí mismos."
Pero por supuesto, Dios es realista. El sabe que somos débiles y que no vivimos de acuerdo a la justicia que Cristo compró para nosotros. La vida para el creyente, entonces, es el proceso de aprender a vivir según la norma de justicia que Dios nos ha reservado en el cielo. Aquí es donde la segunda parte del verso entra. "....a los que están siendo santificados".
Esto indica la naturaleza progresiva de la Santificación.
Aunque la Santificación es progresiva, y no debe ser confundida con la Justificación, sin embargo tiene un aspecto importante en común con la Justificación... ambas son inevitables. Dios promete completar nuestra Santificación. El no dice como, solo que El lo hará.
1 Tesalonicenses 5:23-24: Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo. Fiel es el que os llama, el cual también lo hará.
Como mencioné antes, hay una diferencia de opinión sobre la Santificación entre los Arminianos/Católicos Romanos por un lado, y los teólogos reformados por el otro. Para los primeros, la seguridad de la salvación se basa en su grado de Santificación. Para los últimos, se basa en la Justificación. Dejo para ti el estudio sobre cual es el punto de vista bíblico.
Otro par de puntos, antes de terminar. Ten cuidado de la doctrina Metodista/Wesleyana que sostiene que después de la conversión existe una segunda experiencia especial, por la cual uno llega a ser perfectamente "santificado" en esta vida. Esto es herejía.
Pienso que el error aquí se debe por lo menos a dos cosas. Algunas veces se habla de la Santificación en los mismos términos absolutos que la Justificación, como mencioné antes. Es error de la lógica imaginar que por esto son iquales.
El hecho de que el resultado es seguro, comprado en la cruz, no significa que ahora está necesariamente completo.
El segundo error está basado en el Antinomianismo. Definición: Creer que la ley no tiene nada que ver con Cristianos. Es verdad que la doctrina de la Justificación por la fe nos enseña que no estamos bajo la ley. Es un error suponer por eso que el Cristiano no tiene nada que ver con la ley. Se puede conseguir pecado todavía por medio de infringir las leyes morales divinas, los 10 Mandamientos.
El cristiano antinomiano desecha la ley moral eterna de Dios y fija una propia en su lugar. Esto es otra herejía. Los 10 mandamientos, encontrados en la ley de Moisés, están todavía obligando a los cristianos como guia moral. Nosotros no podemos obtener la justicia de los mandamientos pero si podemos llenarnos de pecado si los ignoramos.
Puesto que el antinomiano inventa sus propias reglas para definir la justicia, usualmente basado en sus puntos personales fuertes, él tiene la oportunidad de declararse "santificado" a sí mismo. Cualquiera que sea la norma que él invente, siempre estará por debajo de lo que Dios requiere en Su ley moral eterna. Los Nazarenos, Metodistas, y algunos Pentecostales caen en esto. Algunos incluso declaran que no pecan más y tan solo cometen "errores". La Biblia no enseña ningún tipo de "segunda bendición" o experiencia después de la salvación, que pueda ser identificada como una "Santificación" completa en esta vida. Cualquier enseñanza de este tipo es una herejía porque confunde Justificación con Santificación, ignora la continuidad de la ley moral eterna de Dios, conduce a orgullo espiritual y mantiene una opinión insuficiente de la corruptibilidad de la naturaleza humana.
Ningún tema teológico puede estar divorciado de la totalidad de la Biblia. Cada doctrina está conectada con cada otra. Si alguna doctrina no corresponde bien con las otras doctrinas bíblicas, debemos estudiar de nuevo la doctrina correspondiente.
¿Como procedamos en la Santificación? Por aplicar los medios de la gracia que Dios nos ha dado, las cuales son La Biblia, la oración y la comunión fraternal de la Iglesia local. Al poner nuestra fe en Cristo para santificarnos, Dios usa esos medios como canales para cumplir con Su propósito en nuestra vida.
Y el mismo Dios de paz os santifique por completo... Fiel es el que os llama, el cual también lo hará. 1Tes.5:23-24
Siga estudiando hermanito.
Sinceramente en Cristo,
Roger
http://www.smallings.com/LitSpan/Ensayos/santificacion.html
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Mateo 17.
Entonces que quiere decir esto?.
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
dice exactamente lo que dice "Si quieres entrar en la vida GUARDA los mandamientos" y no dice "Si quieres entrar en la vida CUMPLE los mandamientos"
Por eso afirmo que Cristo nunca mando a CUMPLIR los mandamientos sino a GUARDAR los mandamientos.
Nosotros jamás podremos cumplir los mandamientos pero si queremos y nuestro corazón está dispuesto podemos guardar los mandamientros desde ya y de manera perfecta absoluta y santa y de se modo ponerlos por obra (Salmo 119:34) (Deut. 5:1,2) (Mat. 12:35)
dice exactamente lo que dice "Si quieres entrar en la vida GUARDA los mandamientos" y no dice "Si quieres entrar en la vida CUMPLE los mandamientos"
Por eso afirmo que Cristo nunca mando a CUMPLIR los mandamientos sino a GUARDAR los mandamientos.
Nosotros jamás podremos cumplir los mandamientos pero si queremos y nuestro corazón está dispuesto podemos guardar los mandamientros desde ya y de manera perfecta absoluta y santa y de se modo ponerlos por obra (Salmo 119:34) (Deut. 5:1,2) (Mat. 12:35)
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Saludos amilcar.
Porque no le predico al joven rico,el evangelio por gracia?
Saludos amilcar.
Acaso guardar y cumplir no es lo mismo,esto lo vemos si seguimos el contexto del pasaje. cuando el joven dijo TODO ESTO LO HE GUARDADO DESDE MI JUVENTUD.
Porque no le predico al joven rico,el evangelio por gracia?
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Juan 14:15 dice: "Si me amas, guarda los mandamientos..."
Que Jesus no mando a guardar que...?
Juan 14:15 dice: "Si me amas, guarda los mandamientos..."
Que Jesus no mando a guardar que...?
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Si fuera lo mismo estamos fritos y no tnemos ni la mas minima esperanza pero en fin esta sencillo como buscar el significado epstemologico de cada palabra el joen rico tenía exactamente la misma confusión que ustedes estan manifstando y pensaba que cumplia la ley y estaba convencido de ello, al fin y al acbo el no le hacia daño a nadie y la cumplía en cada pundo y era como Pablo en cuanto a la ley irreprensible, fariseo de fariseos pero aquello era pura basura porque presuntamente cumplia la ley a la vista de todos pero en su corazón demostros que no la guardaba en lo mas íntimo, es decir no amaba a Dios con todas sus fuersaz ya que no siguio a Cristo y no amaba a su prójimo como a si mismo ya que no vendió lo que tenía y lo repartio a los pobres para seguir nada más y nada menos que a Dios mismo.
La confusión de ustedes es la de pretender que Dios nos está pidiendo algo que él mismo sabe que podremos alñcanzar y Pablo mimo lo reconoce en Romanos 7:14-21 pero Dios sabe que en nuestro corazón tenemos el arca del pacto que guarda unas leyes que no estan escrias en piedra sino en carne y estas leyes son el amor de Dios escritas por es dedo de Dios que es el Espìritu Santo (Mateo 12:28 y Lucas 11:20) alli estan muy bien guardas y luego por consecuencia natural resulta lo que dice en(Mateo 12:35), esto no significa que jamas caeremos, significa que cuando caigamos esa ley guardada en nuestro corazón hará que que nos arrepintamos y nos levantemos (Salmo 32:3) y todo el Salmo 119.
el arrepentimiento por nuestras faltas son la mejor demostración que tenemos la ley e Dios guardada en nuestro corazón, cosa que por cierto no tuvo el joven rico, ni muchos que pretenden santidad farisea, en cambio los publicanos podemos decir "Dios; se propicio a mi pecador" como David en el Salmo 51. así que los adventistas y la mayoría de los cristianos estan enseñando una gran mentira confundiendo CUMPLIR con GUARDAR
Si fuera lo mismo estamos fritos y no tnemos ni la mas minima esperanza pero en fin esta sencillo como buscar el significado epstemologico de cada palabra el joen rico tenía exactamente la misma confusión que ustedes estan manifstando y pensaba que cumplia la ley y estaba convencido de ello, al fin y al acbo el no le hacia daño a nadie y la cumplía en cada pundo y era como Pablo en cuanto a la ley irreprensible, fariseo de fariseos pero aquello era pura basura porque presuntamente cumplia la ley a la vista de todos pero en su corazón demostros que no la guardaba en lo mas íntimo, es decir no amaba a Dios con todas sus fuersaz ya que no siguio a Cristo y no amaba a su prójimo como a si mismo ya que no vendió lo que tenía y lo repartio a los pobres para seguir nada más y nada menos que a Dios mismo.
La confusión de ustedes es la de pretender que Dios nos está pidiendo algo que él mismo sabe que podremos alñcanzar y Pablo mimo lo reconoce en Romanos 7:14-21 pero Dios sabe que en nuestro corazón tenemos el arca del pacto que guarda unas leyes que no estan escrias en piedra sino en carne y estas leyes son el amor de Dios escritas por es dedo de Dios que es el Espìritu Santo (Mateo 12:28 y Lucas 11:20) alli estan muy bien guardas y luego por consecuencia natural resulta lo que dice en(Mateo 12:35), esto no significa que jamas caeremos, significa que cuando caigamos esa ley guardada en nuestro corazón hará que que nos arrepintamos y nos levantemos (Salmo 32:3) y todo el Salmo 119.
el arrepentimiento por nuestras faltas son la mejor demostración que tenemos la ley e Dios guardada en nuestro corazón, cosa que por cierto no tuvo el joven rico, ni muchos que pretenden santidad farisea, en cambio los publicanos podemos decir "Dios; se propicio a mi pecador" como David en el Salmo 51. así que los adventistas y la mayoría de los cristianos estan enseñando una gran mentira confundiendo CUMPLIR con GUARDAR
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Añado: por esa razón Cristo dijo con propiedad, "Si no guardas los mandamienos no entrarás en la vida"
Es porque no hay excusa para no guardarlos que se traduce en amara a Dios y al projimo (Romanos 5:5)
Añado: por esa razón Cristo dijo con propiedad, "Si no guardas los mandamienos no entrarás en la vida"
Es porque no hay excusa para no guardarlos que se traduce en amara a Dios y al projimo (Romanos 5:5)
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
solo con los que no respetan. Respete para que lo respeten!
solo con los que no respetan. Respete para que lo respeten!
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Si ese es el caso, es por sigues sacando cosas fuera de contexto:
Mat 19:16 Y he aquí, uno llegándose le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Mat 19:17 Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, es á saber, Dios: y si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
la respuesta de Jesus, es:"si quieres entrar" no le dijo: "si te la quieres ganar"
muy grande la diferencia
Mat 19:18 Dícele: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No mataras: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio:
Mat 19:19 Honra á tu padre y á tu madre: y, Amarás á tu prójimo como á ti mismo.
Mat 19:20 Dícele el mancebo: Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?
Mat 19:21 Dícele Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Julio, nota por favor la formula de Jesus para ser perfecto: guardar los mandamintos (los diez) y ademas vender todo lo que posee uno y repartirlo a los pobres..
si todavia no estas conforme con esto, alguien le hizo la misma pregunta:
Luk 10:25 Y he aquí, un doctor de la ley se levantó, tentándole y diciendo: Maestro, ¿haciendo qué cosa poseeré la vida eterna?
Luk 10:26 Y él dijo: ¿Qué está escrito de la ley? ¿cómo lees?
Luk 10:27 Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento; y á tu prójimo como á ti mismo. Luk 10:28 Y díjole: Bien has respondido: haz esto, y vivirás.
siguiendo el mismo tipo de rezonamiento tuyo: es posible ganarse la vida eterna por amor?
Si ese es el caso, es por sigues sacando cosas fuera de contexto:
Mat 19:16 Y he aquí, uno llegándose le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna? Mat 19:17 Y él le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno es bueno sino uno, es á saber, Dios: y si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos.
la respuesta de Jesus, es:"si quieres entrar" no le dijo: "si te la quieres ganar"
muy grande la diferencia
Mat 19:18 Dícele: ¿Cuáles? Y Jesús dijo: No mataras: No adulterarás: No hurtarás: No dirás falso testimonio:
Mat 19:19 Honra á tu padre y á tu madre: y, Amarás á tu prójimo como á ti mismo.
Mat 19:20 Dícele el mancebo: Todo esto guardé desde mi juventud: ¿qué más me falta?
Mat 19:21 Dícele Jesús: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes, y da lo á los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.
Julio, nota por favor la formula de Jesus para ser perfecto: guardar los mandamintos (los diez) y ademas vender todo lo que posee uno y repartirlo a los pobres..
si todavia no estas conforme con esto, alguien le hizo la misma pregunta:
Luk 10:25 Y he aquí, un doctor de la ley se levantó, tentándole y diciendo: Maestro, ¿haciendo qué cosa poseeré la vida eterna?
Luk 10:26 Y él dijo: ¿Qué está escrito de la ley? ¿cómo lees?
Luk 10:27 Y él respondiendo, dijo: Amarás al Señor tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y de todas tus fuerzas, y de todo tu entendimiento; y á tu prójimo como á ti mismo. Luk 10:28 Y díjole: Bien has respondido: haz esto, y vivirás.
siguiendo el mismo tipo de rezonamiento tuyo: es posible ganarse la vida eterna por amor?
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
es tu percepsion, pero en fin.... cuando no se tienen argumentos validos, se acude a cualquier cosa
es tu percepsion, pero en fin.... cuando no se tienen argumentos validos, se acude a cualquier cosa
Re: La Ley De Cristo y La Ley De Moises,es lo mismo?
Hno. Amilcar...
Esta queriendo decir que cumplir y guardar no es lo mismo....?
Hno. Amilcar...
Esta queriendo decir que cumplir y guardar no es lo mismo....?