CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
- Autor Exodo20
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Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
Hola a todos.
Estimados hermanos, esta situación que denuncia "éxodo 20", es conocida superficialmente por una mínima parte de la membresía adventista; en mi propio caso, en mis tiempos en el adventismo, a veces en círculos bien íntimos se mencionaban algunas de esas truchimanerías tan comunes en la alta dirigencia de la secta adventista, pero, la salida que resolvía todo, era achacarlo a simples "fallas humanas". Nunca se me ocurrió, ni siquiera remotamente, tratar de ver un poco más allá.
Ahora bien, luego que yo empecé a descubrir los graves errores doctrinales del adventismo, intenté analizar el fenómeno de esa corruptela enquistada en las altas instancias de la secta adventista, y llegué a la siguiente conclusión:
-Los dirigentes del adventismo, tienen muy clarito la falsedad doctrinal de esa secta, y el fiasco que ha resultado la farsante white; por eso existe un divorcio total entre lo que ellos predican y lo que realmente viven.
Estos señores dirigentes, se dan "la gran vida", a costa del "sueño white" en que está sumida la simple hermandad. A ellos, solo les interesa que el barco siga navegando, sin importar lo que tengan que hacer para eso, aunque no se llegue a ningún puerto.
Esa es la triste realidad, pero, que por ahora está oculta a los ojos del grueso de los miembros del adventismo.
Naturalmente, más temprano que tarde esa situación cambiará drásticamente, y como dicen en mi país; "Otro gallo cantará".
De hecho, ya somos varios miles de diferentes países, los que hemos despertado del "sueño white"; y de ellos, habemos varios relatando nuestras experiencias personales y conocimientos, aprovechando las posibilidades modernas que da el internet. Y el efecto multiplicador de esto, es simplemente inimaginable. Mi correo personal, es un buen testigo de eso.......
"Y CONOCERÉIS LA VERDAD, Y LA VERDAD OS LIBERTARÁ".......
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Hola a todos.
Estimados hermanos, esta situación que denuncia "éxodo 20", es conocida superficialmente por una mínima parte de la membresía adventista; en mi propio caso, en mis tiempos en el adventismo, a veces en círculos bien íntimos se mencionaban algunas de esas truchimanerías tan comunes en la alta dirigencia de la secta adventista, pero, la salida que resolvía todo, era achacarlo a simples "fallas humanas". Nunca se me ocurrió, ni siquiera remotamente, tratar de ver un poco más allá.
Ahora bien, luego que yo empecé a descubrir los graves errores doctrinales del adventismo, intenté analizar el fenómeno de esa corruptela enquistada en las altas instancias de la secta adventista, y llegué a la siguiente conclusión:
-Los dirigentes del adventismo, tienen muy clarito la falsedad doctrinal de esa secta, y el fiasco que ha resultado la farsante white; por eso existe un divorcio total entre lo que ellos predican y lo que realmente viven.
Estos señores dirigentes, se dan "la gran vida", a costa del "sueño white" en que está sumida la simple hermandad. A ellos, solo les interesa que el barco siga navegando, sin importar lo que tengan que hacer para eso, aunque no se llegue a ningún puerto.
Esa es la triste realidad, pero, que por ahora está oculta a los ojos del grueso de los miembros del adventismo.
Naturalmente, más temprano que tarde esa situación cambiará drásticamente, y como dicen en mi país; "Otro gallo cantará".
De hecho, ya somos varios miles de diferentes países, los que hemos despertado del "sueño white"; y de ellos, habemos varios relatando nuestras experiencias personales y conocimientos, aprovechando las posibilidades modernas que da el internet. Y el efecto multiplicador de esto, es simplemente inimaginable. Mi correo personal, es un buen testigo de eso.......
"Y CONOCERÉIS LA VERDAD, Y LA VERDAD OS LIBERTARÁ".......
Dios les bendiga. Saludos.
Billy Vicente
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
A MIS HERMANOS ADVENTISTAS.
Nunca olviden estas palabras.
"Puede paraecer que la iglesia adventista está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir, Nadie fuera de aquellos que han estado venciendo mediante la sangre del Cordero y la Palabra de su testimonio seán contados cpn los leales y los fieles, con los que no tienen mancha ni arruga de pecado, con los que no tienen engaño en sus bocas" Mensajes Selectos. Tomo 2. Páginas 436,437.
Paz en Cristo
A MIS HERMANOS ADVENTISTAS.
Nunca olviden estas palabras.
"Puede paraecer que la iglesia adventista está por caer, pero no caerá. Ella permanece en pie, mientras los pecadores que hay en Sión son tamizados, mientras la paja es separada del trigo precioso. Es una prueba terrible, y sin embargo tiene que ocurrir, Nadie fuera de aquellos que han estado venciendo mediante la sangre del Cordero y la Palabra de su testimonio seán contados cpn los leales y los fieles, con los que no tienen mancha ni arruga de pecado, con los que no tienen engaño en sus bocas" Mensajes Selectos. Tomo 2. Páginas 436,437.
Paz en Cristo
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
Excelente, Francisco Javier, muy equilibrado y bíblico,
Excelente, Francisco Javier, muy equilibrado y bíblico,
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
A TODOS LOS FORISTAS:
¿Y QUIÉN ESCRIBIÓ, ESE MENSAJITO QUE CITÓ "ADVENANGEL"?....LA MISMA FARSANTE WHITE; ESA REQUETE-PROBADA LOCA, LADRONA, CORRUPTA, MANIPULADORA, SUCIA, CLOACAL, Y MALDITA FALSA "PROFETISA", DEL ADVENTISMO; A LA CUAL BIEN PODRÍAMOS LLAMAR ADEMÁS "RAMERA APOCALÍPTICA".
POR LO TANTO, ADVENANGEL, !VAYANSE CON SU MUSIQUITA A OTRA PARTE!; QUE AQUÍ NADIE LE PRESTARÁ ATENCIÓN A LOS LIBELOS NOVELESCOS DE ESA CORRUPTA FARSANTE Y ENGAÑADORA.........
A TODOS LOS FORISTAS:
¿Y QUIÉN ESCRIBIÓ, ESE MENSAJITO QUE CITÓ "ADVENANGEL"?....LA MISMA FARSANTE WHITE; ESA REQUETE-PROBADA LOCA, LADRONA, CORRUPTA, MANIPULADORA, SUCIA, CLOACAL, Y MALDITA FALSA "PROFETISA", DEL ADVENTISMO; A LA CUAL BIEN PODRÍAMOS LLAMAR ADEMÁS "RAMERA APOCALÍPTICA".
POR LO TANTO, ADVENANGEL, !VAYANSE CON SU MUSIQUITA A OTRA PARTE!; QUE AQUÍ NADIE LE PRESTARÁ ATENCIÓN A LOS LIBELOS NOVELESCOS DE ESA CORRUPTA FARSANTE Y ENGAÑADORA.........
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
ESTA MUSICA DEL CIELO LLEGO PARA QUEDARSE. ASI QUE A BAILAR TODOS.
ESTA MUSICA DEL CIELO LLEGO PARA QUEDARSE. ASI QUE A BAILAR TODOS.
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
BUENO, LA "MUSIQUITA DEL CIELO", ¿SERÁ ESTA?:
"LA MISMA FARSANTE WHITE; ESA REQUETE-PROBADA LOCA, LADRONA, CORRUPTA, MANIPULADORA, SUCIA, CLOACAL, Y MALDITA FALSA "PROFETISA", DEL ADVENTISMO; A LA CUAL BIEN PODRÍAMOS LLAMAR ADEMÁS "RAMERA APOCALÍPTICA".....AQUÍ NADIE LE PRESTARÁ ATENCIÓN A LOS LIBELOS NOVELESCOS DE ESA CORRUPTA FARSANTE Y ENGAÑADORA".
SI ES ASÍ, !A BAILAR TODOS!........JA, JA, JA, JA, JA...........
BUENO, LA "MUSIQUITA DEL CIELO", ¿SERÁ ESTA?:
"LA MISMA FARSANTE WHITE; ESA REQUETE-PROBADA LOCA, LADRONA, CORRUPTA, MANIPULADORA, SUCIA, CLOACAL, Y MALDITA FALSA "PROFETISA", DEL ADVENTISMO; A LA CUAL BIEN PODRÍAMOS LLAMAR ADEMÁS "RAMERA APOCALÍPTICA".....AQUÍ NADIE LE PRESTARÁ ATENCIÓN A LOS LIBELOS NOVELESCOS DE ESA CORRUPTA FARSANTE Y ENGAÑADORA".
SI ES ASÍ, !A BAILAR TODOS!........JA, JA, JA, JA, JA...........
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
Billy:
Busque usted un buen diccionario para que añada a sus insultos a "la White", aunque parece que ya usted rompió el insultómetro. Se ve a las clarsa que usted sabe loprofundo y valioso de los escritos de Elena White. Lo que pasa es que en su odio al adventismo, usted insiste en insultar a alguien que fue de gran inspiración al movoimiento adventista en sus inicios y que todavía sus escritos continúan su obra. Usted bebió de esa fuente y ahora la mancilla.
Billy:
Busque usted un buen diccionario para que añada a sus insultos a "la White", aunque parece que ya usted rompió el insultómetro. Se ve a las clarsa que usted sabe loprofundo y valioso de los escritos de Elena White. Lo que pasa es que en su odio al adventismo, usted insiste en insultar a alguien que fue de gran inspiración al movoimiento adventista en sus inicios y que todavía sus escritos continúan su obra. Usted bebió de esa fuente y ahora la mancilla.
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
Querido hermano advenangel; creo, y con todo respeto te lo digo; que quizá seas una de las personas que mas daño le está haciendo a la IASD.
Porque al defender lo indefendible y al resistirte ante las evidencias, no creo que ayudes en nada a la IASD.
Y el ejemplo de lo que te digo lo acabas de dar; al decirle al hermano hijo Pródigo,
"Es cierto que participan en actividades de diversos grupos ecuménicos, pero sólo en calidad de observadores. Es bueno estar presente en esas reuniones para irse dando cuenta del avance de las profecías que conocemos."
Con ese pensamiento entonces, reunite con los espiritistas, umbanda, y cuanto culto pagano se te ocurra.
Y ya que tienes siempre las respuestas tan a mano; ¿Sabés algo de los intercambios de profesores que suelen hacer con la ICAR cada tanto en Villa Libertador Gral.San Martín donde se encuentra la Universidad Adventista del Plata (UAP), Y de un representante de la Asociación Gral. de la IASD que estuvo con el Papa de la ICAR y acordó con el mismo no agredir mas públicamente a la ICAR con lo de la "Gran Ramera", "La Bestia", etc,etc?
Advenangel.....Uhmmm.... reflexiona un poco, y no te desboques. ¿Sí?
Con amor cristiano, Hercules.-
Querido hermano advenangel; creo, y con todo respeto te lo digo; que quizá seas una de las personas que mas daño le está haciendo a la IASD.
Porque al defender lo indefendible y al resistirte ante las evidencias, no creo que ayudes en nada a la IASD.
Y el ejemplo de lo que te digo lo acabas de dar; al decirle al hermano hijo Pródigo,
"Es cierto que participan en actividades de diversos grupos ecuménicos, pero sólo en calidad de observadores. Es bueno estar presente en esas reuniones para irse dando cuenta del avance de las profecías que conocemos."
Con ese pensamiento entonces, reunite con los espiritistas, umbanda, y cuanto culto pagano se te ocurra.
Y ya que tienes siempre las respuestas tan a mano; ¿Sabés algo de los intercambios de profesores que suelen hacer con la ICAR cada tanto en Villa Libertador Gral.San Martín donde se encuentra la Universidad Adventista del Plata (UAP), Y de un representante de la Asociación Gral. de la IASD que estuvo con el Papa de la ICAR y acordó con el mismo no agredir mas públicamente a la ICAR con lo de la "Gran Ramera", "La Bestia", etc,etc?
Advenangel.....Uhmmm.... reflexiona un poco, y no te desboques. ¿Sí?
Con amor cristiano, Hercules.-
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
Hermano Hércules, vos tenés razón. Lamentablemente no colocaste mi tectificación, y a falta de eso, te la pongo:
Bye
Hermano Hércules, vos tenés razón. Lamentablemente no colocaste mi tectificación, y a falta de eso, te la pongo:
Bye
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
De acuerdo hermano advenangel. La tesis de Bacchiocchi "Reposo Divino" (sobre el sábado, si mal no recuerdo).
Pero te agrego por si no lo recuerdas...¿Cuánto se utilizó a Bacchiocchi el que se recibiera en una Universidad católica y tener la aprobación de los mismos para luego querer convencer a los católicos, y que hoy aún, se lo sigue utilizando?, ¿Verdad?
Ahora, lo que personalmente rescato aún de lo mas vil de este mundo; es que nuestro amado Dios, utiliza de los mas diversos caminos y hasta a veces insólitos para el hombre; para que de alguna forma, todos sus hijos; lleguemos a tener en nuestras manos su Palabra, y una vez que aprendamos cómo buscarle a través de sus páginas, poco a poco vayamos dejando la enseñanza de sabiduría humana, que es enemistad para con Dios, (Como dice el versículo: "¡Salid de ella pueblo mío!"). ¿Me explico?
Quiera Dios que comprendan que mis sentimientos no son contra nadie sino, de parte de La Verdad, la única que nos hace libres.
Con amor cristiano, Hercules.-
De acuerdo hermano advenangel. La tesis de Bacchiocchi "Reposo Divino" (sobre el sábado, si mal no recuerdo).
Pero te agrego por si no lo recuerdas...¿Cuánto se utilizó a Bacchiocchi el que se recibiera en una Universidad católica y tener la aprobación de los mismos para luego querer convencer a los católicos, y que hoy aún, se lo sigue utilizando?, ¿Verdad?
Ahora, lo que personalmente rescato aún de lo mas vil de este mundo; es que nuestro amado Dios, utiliza de los mas diversos caminos y hasta a veces insólitos para el hombre; para que de alguna forma, todos sus hijos; lleguemos a tener en nuestras manos su Palabra, y una vez que aprendamos cómo buscarle a través de sus páginas, poco a poco vayamos dejando la enseñanza de sabiduría humana, que es enemistad para con Dios, (Como dice el versículo: "¡Salid de ella pueblo mío!"). ¿Me explico?
Quiera Dios que comprendan que mis sentimientos no son contra nadie sino, de parte de La Verdad, la única que nos hace libres.
Con amor cristiano, Hercules.-
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
No, Hércules, me refería a su tesis de grado "From Sabbath to Sunday". El que tu dices "Reposo Divino, para una humanidad inquieta -o algo así" es un libro "light", no teológico en sí, sino presentándo las conveniencias prácticas del sábado en este mundo actual.
Si, tienes razón, pero a lo que me refiero es que la IASD no es la misma de antes, porque fue penetrada por elementos extraños, y ahora se están viendo las consecuencias, además de no hacerle caso en muchas cosas a los consejos de la hermana White. Parece mentira, pero es así, mientras más se sigan esos consejos mayor bendición se ve en los resultados.
Ella aconsejó que en la obra médica, no se siguiera el patrón del mundo de grandes hopspitales, sino de sanitarios sencillos en el campo, y lo que vemos son mega-hospitales como el que están haciendo en Miami, lo cual va en contra de lo que se aconsejó. Y así, en casi todo.
Que Dios te bendiga, y te de mucha . . .
Paz en Cristo
No, Hércules, me refería a su tesis de grado "From Sabbath to Sunday". El que tu dices "Reposo Divino, para una humanidad inquieta -o algo así" es un libro "light", no teológico en sí, sino presentándo las conveniencias prácticas del sábado en este mundo actual.
Si, tienes razón, pero a lo que me refiero es que la IASD no es la misma de antes, porque fue penetrada por elementos extraños, y ahora se están viendo las consecuencias, además de no hacerle caso en muchas cosas a los consejos de la hermana White. Parece mentira, pero es así, mientras más se sigan esos consejos mayor bendición se ve en los resultados.
Ella aconsejó que en la obra médica, no se siguiera el patrón del mundo de grandes hopspitales, sino de sanitarios sencillos en el campo, y lo que vemos son mega-hospitales como el que están haciendo en Miami, lo cual va en contra de lo que se aconsejó. Y así, en casi todo.
Que Dios te bendiga, y te de mucha . . .
Paz en Cristo
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
BUENO, ADVENANGEL, ¿ESE ES TU "CONSUELO"?....JA, JA, JA, JA, JA, JA......
!QUÉ ILUSO ERES!; !QUÉ ANCHA ES TU "VENDA SECTARIA"!........
BUENO, ADVENANGEL, ¿ESE ES TU "CONSUELO"?....JA, JA, JA, JA, JA, JA......
!QUÉ ILUSO ERES!; !QUÉ ANCHA ES TU "VENDA SECTARIA"!........
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
¡Qué mala preactica esa la de andar autocitándose, como buscando reconocimiento que no se tiene de por sí!, como diciendo: "miren lo que escribí, soy yo, léanme, por favor"
¡Qué mala preactica esa la de andar autocitándose, como buscando reconocimiento que no se tiene de por sí!, como diciendo: "miren lo que escribí, soy yo, léanme, por favor"
Re: CORRUPCION EN LA ADMINISTRACION ADVENTISTA
HAGAMOS UN ANALISIS CONSTRUCTIVO DE:
http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko1.html
http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko2.html
Queriendo ser asociación: El caso de Costa Rica
por Timothy Puko
(23 de agosto 2006)
[FONT="Arial [SIZE="3"]El pastor Mario Thorp va para arriba y para abajo por el pasillo central de su iglesia en Edison, Nueva Jersey, EEUU. Habla casi gritando, tratando de darle energía al sermón que está predicando en castellano. Su tema es el contraste entre el pecado y la gracia. Se detiene y extiende su largo brazo para darle un toquecito en el hombro a unos de los oyentes. Más adelante enfrenta a dos jovencitas y les habla directamente, cara a cara, volteándose sobre la banca frente a ellas. Les pregunta si son pecadoras y están relacionadas con el diablo, después de haber leído 1 Juan 3:8. Ellas dicen no estar seguras, mientras tratan de contener risitas nerviosas.
"Si practican el pecado, están de parte del diablo," les dice llanamente. Entonces su rostro serio se vuelve alegre al esbozar una amplia sonrisa y su tono cambia. Levanta su mano totalmente abierta y con un susurro amoroso, dice en inglés: "That’s what we’re talking about: grace" [Esto es de lo que estamos hablando: de la gracia].
Los miembros de la iglesia hispana adventista de Edison dicen que lo que les gusta del pastor Thorp es que es energético y apela a los jóvenes, especialmente cuando les hable en sus dos idiomas. Según ellos, los sábados la iglesia siempre está llena y está creciendo. Después del culto, el pastor Laz Rodríguez nos dice que cuando le pidió a los administradores de la Asociación de Nueva Jersey que le dieran el mejor pastor disponible, éstos le aseguraron que Thorp era el mejor.
Sólo cinco años antes, sin embargo, Thorp tuvo que dejar su iglesia en Costa Rica desechado y marcado por los administradores locales. Según él la razón por la cual trataron de esconderlo en otros campos de la Unión Centroamericana fue que en 1995 él fue testigo de que un alto administrador de la iglesia estaba siéndole infiel a su esposa.
"Desde el día que vi aquello fui un cordero conducido al matadero. Por todos los medios posibles trataron de echarme", dice Thorp. En el 2001 aceptó ser transferido a los Estados Unidos, pero por esos seis años, añade, "viví en el infierno".
Lo asombroso de esta historia no es que es una excepción, sino que es una entre muchas. Más de treinta pastores de experiencia han sido expulsados de Costa Rica por administradores abusivos en los últimos años. Muchos de ellos con la pérdida de años de servicio para el cómputo de su jubilación, según algunos de los pastores que ahora trabajan en los Estados Unidos. Muchos de los expatriados han hecho causa con los laicos en Costa Rica y están haciendo serias acusaciones de la conducta inmoral e ilegal por parte de los líderes en la División Interamericana y los oficiales de la iglesia en Costa Rica. Estas acusaciones han emponzoñado el ambiente eclesiástico por más de una década y sus repercusiones han alcanzado a los demás territorios de la División.
La situación en Costa Rica es muy complicada y, en la misma medida, confusa. El presidente de la División dice que los problemas son menores y en camino a ser resueltos. Los desconformes dicen que los recientes cambios administrativos fueron reacomodos de las vidrieras y no afectan a las causas de la corrupción que caracteriza a la administración adventista en el país. Lo que se sabe con certeza acerca de lo que ha transcurrido en Costa Rica en los últimos años sólo provoca interpretaciones polarizadas.
Primeramente, lo que se sabe: La Universidad Adventista Centroamericana en La Ceiba, Alajuela, Costa Rica, ha estado bajo censura desde el 2004. Tanto la Comisión Acreditadora Adventista como la Comisión Acreditadora del gobierno de Costa Rica ven mal lo que la universidad ha hecho con su programa de teología, el cual fue modificado sin la autorización del Departamento de Educación de la Conferencia General. Además, la Corte Suprema de Costa Rica ha declarado que la oficina del Seguro Social de la nación y la universidad deben inmediatamente hacer efectivo el pago de las cuotas de aportación a la caja del Seguro Social de uno de los profesores, cuyas cuotas no fueron depositadas correctamente por doce años.
Los periódicos de Costa Rica le han dado amplia publicidad a varias irregularidades en la universidad, incluyendo informes gubernamentales de investigaciones acerca de las denuncias, hechas por estudiantes, de que la universidad daba falsa información acerca de la preparación profesional de la facultad. Algunas iglesias en Costa Rica estaban tan frustradas con la situación imperante que buscaron la forma de ser incorporadas a asociaciones en los Estado Unidos, y establecieron una página Internet para llamar la atención de los miembros de la iglesia mundial "a los procedimientos irregulares que nuestra iglesia ha estado sufriendo".
Costa Rica cuenta con una población de un poco más de cuatro millones de habitantes, comparable a la del estado de Kentucky en los Estados Unidos. En el presente hay 161 iglesias con 46,181 miembros. La misión de Costa Rica fue organizada en 1927, el mismo año en que se fundó la Universidad Adventista Centroamericana. Sin embargo, no fue hasta el 2006 que se le concedió status de asociación a una tercera parte de la membresía.
La promoción de una misión a asociación ha sido uno de los eventos más significativos en un año lleno de grandes tumultos. El año 2006, que trajo consigo una decisión en contra de la iglesia por parte de la Corte Suprema, una reunión de representantes de la Conferencia General con oficiales de la División Interamericana acerca del status de la universidad y la renuncia forzada del presidente de la Unión Centroamericana, comenzó con una reunión especial de delegados y pastores de toda Costa Rica a fines de enero. Israel Leito, el presidente de la División Interamericana, dice que convocó esa reunión a raíz de una carta en la que varios pastores de Costa Rica expresaban sus preocupaciones y enumeraban varios problemas.
Al igual que todas las demás acciones de Leito y los presentes administradores, esta reunión especial de delegados provocó serias críticas. Muchos argumentan que la mayoría de los delegados fueron elegidos privadamente por su lealtad a la administración actual. Con todo, el resultado de esa reunión fue que el Comité Ejecutivo de la División aprobó la promoción de la Misión Central Sur de Costa Rica a nivel de asociación, algo que los detractores de Leito habían estado reclamando por mucho tiempo.
"Permítame expresarlo de esta manera", dice Leito. "Tenemos criterios muy estrictos que rigen la formación de una asociación: debe estar creciendo a paso seguro, debe estar estable {financieramente—sugerencia del traductor) y debe ser suficientemente madura para manejar los negocios de la iglesia".
No fue en enero del 2006 que los costarricenses por primera vez pidieron que sus territorios se convirtieran en una asociación. En una reunión oficial que tuvo lugar en 1998, cuando toda Costa Rica era una sola misión, los delegados votaron la promoción a asociación. En vez de dar su aprobación, los dirigentes de la iglesia dividieron el territorio nacional en tres misiones.
Leito dice que el crecimiento explosivo de la iglesia requería la división del territorio, lo cual es ahora usual en toda la División. Esta práctica crea más administradores que pueden atender las necesidades de los miembros. Pero también deja a los miembros desprovistos de poder puesto que los oficiales de las misiones son nombrados en vez de ser elegidos.
Según el Yearbook más reciente, las actuales misiones de Costa Rica tienen entre once y diecinueve mil miembros, números que comparan favorablemente con muchas asociaciones en los Estados Unidos. Si Costa Rica fuera organizada en una sola asociación todavía tendría menos miembros que las asociaciones más grandes de los Estados Unidos.
Los delegados de la reunión especial celebrada en enero siguen pidiendo a la Unión Centroamericana que gestione la incorporación de los tres campos de Costa Rica en una sola asociación. Mientras tanto los dirigentes consideran la posibilidad de convertir las dos misiones restantes del territorio costarricense en asociaciones. Según Leito, esto pudiera actualizarse en la Misión del Caribe de Costa Rica en el 2007. Pero no va a suceder, dice él, antes de que estén listos y de que la promoción sea para beneficio de la iglesia.
Como es sabido, como con todo lo que sucede en el ambiente eclesiástico adventista en Costa Rica, esta es una interpretación. Hay otra.
Werner Richards se crió, estudió y fue ordenado pastor en Costa Rica. Al presente es pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Corona, en Queens, Ciudad de Nueva York. Un día en mayo del 2006 estaba sentado en el salón de consultas de las oficinas de la Asociación del Noreste (de los Estados Unidos). A su izquierda estaba su esposa, Norka Blackman-Richards, profesora adjunta de literatura en Queens College de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, a quien conoció cuando ambos estudiaban en la Universidad Adventista Centroamericana. A su derecha estaba Anthony Usher, otro pastor costarricense que ahora es pastor titular de la Iglesia Adventista Confraternidad Cristiana en Brooklyn, Ciudad de Nueva York. Al otro lado de la mesa estaban Mario Thorp y otros dos veteranos de la obra en Costa Rica, el pastor Ricardo Marín y Eunice Senior-Baker, la esposa del presidente de la Asociación del Noreste.
Los presentes no eran personas sin credenciales, pero su interpretación de la situación en Costa Rica es muy diferente a la de Leito. Un viernes por la mañana me dieron su tiempo para dialogar acerca de los problemas de Costa Rica, que ellos describen como surrealistas y capaces de socavar los fundamentos de la iglesia adventista.
Todos ellos concuerdan de que en la administración local y en la Unión Centroamericana hay un grupo clave que manipula las pólizas de la iglesia y las usa para amasar fortunas personales e inflar artificialmente el número de los bautismos. Cada uno de ellos tiene testimonios personales de cómo administradores tratan de intimidar a los pastores, retienen los fondos de su Seguro Social u otros beneficios de jubilación, promueven la falsificación de certificados bautismales y eventualmente los echan de sus trabajos.
"[La corrupción] ya no es algo que sucede de vez en cuando para sacarle ventajas al sistema. Se ha convertido en la norma", dice Richards. "La razón de la desmesurada combatividad contra los obreros [en Costa Rica] es que el sistema que se ha impuesto es uno que requiere completa lealtad a los oficiales eclesiásticos." Richards dice que en las reuniones de obreros cualquier objeción por parte de los pastores está fuera de lugar. "Uno estaba sentado allí, viendo las injusticias, y si decía algo ponía en peligro su puesto. Ese es el tipo de lealtad que los administradores demandan".
Las acusaciones en contra de los dirigentes de la iglesia emanan principalmente de dos grupos con reconocidas credenciales. Los obreros que han salido de Costa Rica, como los que se reunieron conmigo en Nueva York, y una organización de laicos en Costa Rica. Este grupo ha establecido una página Internet (www.concerned-adv-members.org), en la cual se acusa a los líderes de la iglesia en Costa Rica de violaciones de las pólizas de la iglesia, falta de ética y violaciones de las leyes del país. En este sitio no se informa quien lo apoya financieramente y lo controla. Mi pedido de tal información no ha sido contestado.
Un ex profesor de la Universidad Adventista Centroamericana, Daniel Scarone, dice que delegados de unas cuarenta iglesias formaron el grupo que se conoce como el Comité Nacional para Recobrar la Iglesia en Costa Rica en diciembre del 2004. Su primordial objetivo en aquel momento fue el de despertar interés en la situación por la que estaba pasando la iglesia adventista costarricense antes de que se llevaran a cabo las sesiones de la Conferencia General del 2005 en Saint Louis. Con la publicación de testimonios personales de obreros que se identifican o que permanecen anónimos, y de correspondencia entre oficiales de la iglesia y reportajes en los periódicos, en esta página se dan detalles de los problemas que plagan a la Universidad Adventista Centroamericana y a los obreros adventistas del país. [/SIZE][/FONT]
continúa >>> http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko2.html
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TENGAN TODOS UN BUE DÍA
SINCERAMENTE ME AGRADA ESTE FORO POR LA SINCERIDAD DE USTEDES Y POR SU BUEN ANIMO A APORTAR IDEAS Y COMPARTIR SUS OPINIONES, ASI COMO A APORTAR PRUEBAS. DIOS LES PAGUE POR SU TIEMPO DEDICADO A ESTE EXCELENTE FORO
Soy cristiano muy maduro y me agradan las discusiones constructivas como las que se dan acá. Gracias a todos; amigos y hermanos. De ninguno de ustedes reciento nada. Pues como dijera el desaparecido Sócrates: " Si dijeran la verdad; me darán la oportunidad de corregirme y si dijeran mentiras no tengo de que preocuparme "
Muy feliz de compartir con ustedes y espero sus comentarios de este artículo:
http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko1.html
HAGAMOS UN ANALISIS CONSTRUCTIVO DE:
http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko1.html
http://www.spectrummagazine.org/cafehispano/features/060824puko2.html
Queriendo ser asociación: El caso de Costa Rica
por Timothy Puko
(23 de agosto 2006)
[FONT="Arial [SIZE="3"]El pastor Mario Thorp va para arriba y para abajo por el pasillo central de su iglesia en Edison, Nueva Jersey, EEUU. Habla casi gritando, tratando de darle energía al sermón que está predicando en castellano. Su tema es el contraste entre el pecado y la gracia. Se detiene y extiende su largo brazo para darle un toquecito en el hombro a unos de los oyentes. Más adelante enfrenta a dos jovencitas y les habla directamente, cara a cara, volteándose sobre la banca frente a ellas. Les pregunta si son pecadoras y están relacionadas con el diablo, después de haber leído 1 Juan 3:8. Ellas dicen no estar seguras, mientras tratan de contener risitas nerviosas.
"Si practican el pecado, están de parte del diablo," les dice llanamente. Entonces su rostro serio se vuelve alegre al esbozar una amplia sonrisa y su tono cambia. Levanta su mano totalmente abierta y con un susurro amoroso, dice en inglés: "That’s what we’re talking about: grace" [Esto es de lo que estamos hablando: de la gracia].
Los miembros de la iglesia hispana adventista de Edison dicen que lo que les gusta del pastor Thorp es que es energético y apela a los jóvenes, especialmente cuando les hable en sus dos idiomas. Según ellos, los sábados la iglesia siempre está llena y está creciendo. Después del culto, el pastor Laz Rodríguez nos dice que cuando le pidió a los administradores de la Asociación de Nueva Jersey que le dieran el mejor pastor disponible, éstos le aseguraron que Thorp era el mejor.
Sólo cinco años antes, sin embargo, Thorp tuvo que dejar su iglesia en Costa Rica desechado y marcado por los administradores locales. Según él la razón por la cual trataron de esconderlo en otros campos de la Unión Centroamericana fue que en 1995 él fue testigo de que un alto administrador de la iglesia estaba siéndole infiel a su esposa.
"Desde el día que vi aquello fui un cordero conducido al matadero. Por todos los medios posibles trataron de echarme", dice Thorp. En el 2001 aceptó ser transferido a los Estados Unidos, pero por esos seis años, añade, "viví en el infierno".
Lo asombroso de esta historia no es que es una excepción, sino que es una entre muchas. Más de treinta pastores de experiencia han sido expulsados de Costa Rica por administradores abusivos en los últimos años. Muchos de ellos con la pérdida de años de servicio para el cómputo de su jubilación, según algunos de los pastores que ahora trabajan en los Estados Unidos. Muchos de los expatriados han hecho causa con los laicos en Costa Rica y están haciendo serias acusaciones de la conducta inmoral e ilegal por parte de los líderes en la División Interamericana y los oficiales de la iglesia en Costa Rica. Estas acusaciones han emponzoñado el ambiente eclesiástico por más de una década y sus repercusiones han alcanzado a los demás territorios de la División.
La situación en Costa Rica es muy complicada y, en la misma medida, confusa. El presidente de la División dice que los problemas son menores y en camino a ser resueltos. Los desconformes dicen que los recientes cambios administrativos fueron reacomodos de las vidrieras y no afectan a las causas de la corrupción que caracteriza a la administración adventista en el país. Lo que se sabe con certeza acerca de lo que ha transcurrido en Costa Rica en los últimos años sólo provoca interpretaciones polarizadas.
Primeramente, lo que se sabe: La Universidad Adventista Centroamericana en La Ceiba, Alajuela, Costa Rica, ha estado bajo censura desde el 2004. Tanto la Comisión Acreditadora Adventista como la Comisión Acreditadora del gobierno de Costa Rica ven mal lo que la universidad ha hecho con su programa de teología, el cual fue modificado sin la autorización del Departamento de Educación de la Conferencia General. Además, la Corte Suprema de Costa Rica ha declarado que la oficina del Seguro Social de la nación y la universidad deben inmediatamente hacer efectivo el pago de las cuotas de aportación a la caja del Seguro Social de uno de los profesores, cuyas cuotas no fueron depositadas correctamente por doce años.
Los periódicos de Costa Rica le han dado amplia publicidad a varias irregularidades en la universidad, incluyendo informes gubernamentales de investigaciones acerca de las denuncias, hechas por estudiantes, de que la universidad daba falsa información acerca de la preparación profesional de la facultad. Algunas iglesias en Costa Rica estaban tan frustradas con la situación imperante que buscaron la forma de ser incorporadas a asociaciones en los Estado Unidos, y establecieron una página Internet para llamar la atención de los miembros de la iglesia mundial "a los procedimientos irregulares que nuestra iglesia ha estado sufriendo".
Costa Rica cuenta con una población de un poco más de cuatro millones de habitantes, comparable a la del estado de Kentucky en los Estados Unidos. En el presente hay 161 iglesias con 46,181 miembros. La misión de Costa Rica fue organizada en 1927, el mismo año en que se fundó la Universidad Adventista Centroamericana. Sin embargo, no fue hasta el 2006 que se le concedió status de asociación a una tercera parte de la membresía.
La promoción de una misión a asociación ha sido uno de los eventos más significativos en un año lleno de grandes tumultos. El año 2006, que trajo consigo una decisión en contra de la iglesia por parte de la Corte Suprema, una reunión de representantes de la Conferencia General con oficiales de la División Interamericana acerca del status de la universidad y la renuncia forzada del presidente de la Unión Centroamericana, comenzó con una reunión especial de delegados y pastores de toda Costa Rica a fines de enero. Israel Leito, el presidente de la División Interamericana, dice que convocó esa reunión a raíz de una carta en la que varios pastores de Costa Rica expresaban sus preocupaciones y enumeraban varios problemas.
Al igual que todas las demás acciones de Leito y los presentes administradores, esta reunión especial de delegados provocó serias críticas. Muchos argumentan que la mayoría de los delegados fueron elegidos privadamente por su lealtad a la administración actual. Con todo, el resultado de esa reunión fue que el Comité Ejecutivo de la División aprobó la promoción de la Misión Central Sur de Costa Rica a nivel de asociación, algo que los detractores de Leito habían estado reclamando por mucho tiempo.
"Permítame expresarlo de esta manera", dice Leito. "Tenemos criterios muy estrictos que rigen la formación de una asociación: debe estar creciendo a paso seguro, debe estar estable {financieramente—sugerencia del traductor) y debe ser suficientemente madura para manejar los negocios de la iglesia".
No fue en enero del 2006 que los costarricenses por primera vez pidieron que sus territorios se convirtieran en una asociación. En una reunión oficial que tuvo lugar en 1998, cuando toda Costa Rica era una sola misión, los delegados votaron la promoción a asociación. En vez de dar su aprobación, los dirigentes de la iglesia dividieron el territorio nacional en tres misiones.
Leito dice que el crecimiento explosivo de la iglesia requería la división del territorio, lo cual es ahora usual en toda la División. Esta práctica crea más administradores que pueden atender las necesidades de los miembros. Pero también deja a los miembros desprovistos de poder puesto que los oficiales de las misiones son nombrados en vez de ser elegidos.
Según el Yearbook más reciente, las actuales misiones de Costa Rica tienen entre once y diecinueve mil miembros, números que comparan favorablemente con muchas asociaciones en los Estados Unidos. Si Costa Rica fuera organizada en una sola asociación todavía tendría menos miembros que las asociaciones más grandes de los Estados Unidos.
Los delegados de la reunión especial celebrada en enero siguen pidiendo a la Unión Centroamericana que gestione la incorporación de los tres campos de Costa Rica en una sola asociación. Mientras tanto los dirigentes consideran la posibilidad de convertir las dos misiones restantes del territorio costarricense en asociaciones. Según Leito, esto pudiera actualizarse en la Misión del Caribe de Costa Rica en el 2007. Pero no va a suceder, dice él, antes de que estén listos y de que la promoción sea para beneficio de la iglesia.
Como es sabido, como con todo lo que sucede en el ambiente eclesiástico adventista en Costa Rica, esta es una interpretación. Hay otra.
Werner Richards se crió, estudió y fue ordenado pastor en Costa Rica. Al presente es pastor de la Iglesia Adventista del Séptimo Día de Corona, en Queens, Ciudad de Nueva York. Un día en mayo del 2006 estaba sentado en el salón de consultas de las oficinas de la Asociación del Noreste (de los Estados Unidos). A su izquierda estaba su esposa, Norka Blackman-Richards, profesora adjunta de literatura en Queens College de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, a quien conoció cuando ambos estudiaban en la Universidad Adventista Centroamericana. A su derecha estaba Anthony Usher, otro pastor costarricense que ahora es pastor titular de la Iglesia Adventista Confraternidad Cristiana en Brooklyn, Ciudad de Nueva York. Al otro lado de la mesa estaban Mario Thorp y otros dos veteranos de la obra en Costa Rica, el pastor Ricardo Marín y Eunice Senior-Baker, la esposa del presidente de la Asociación del Noreste.
Los presentes no eran personas sin credenciales, pero su interpretación de la situación en Costa Rica es muy diferente a la de Leito. Un viernes por la mañana me dieron su tiempo para dialogar acerca de los problemas de Costa Rica, que ellos describen como surrealistas y capaces de socavar los fundamentos de la iglesia adventista.
Todos ellos concuerdan de que en la administración local y en la Unión Centroamericana hay un grupo clave que manipula las pólizas de la iglesia y las usa para amasar fortunas personales e inflar artificialmente el número de los bautismos. Cada uno de ellos tiene testimonios personales de cómo administradores tratan de intimidar a los pastores, retienen los fondos de su Seguro Social u otros beneficios de jubilación, promueven la falsificación de certificados bautismales y eventualmente los echan de sus trabajos.
"[La corrupción] ya no es algo que sucede de vez en cuando para sacarle ventajas al sistema. Se ha convertido en la norma", dice Richards. "La razón de la desmesurada combatividad contra los obreros [en Costa Rica] es que el sistema que se ha impuesto es uno que requiere completa lealtad a los oficiales eclesiásticos." Richards dice que en las reuniones de obreros cualquier objeción por parte de los pastores está fuera de lugar. "Uno estaba sentado allí, viendo las injusticias, y si decía algo ponía en peligro su puesto. Ese es el tipo de lealtad que los administradores demandan".
Las acusaciones en contra de los dirigentes de la iglesia emanan principalmente de dos grupos con reconocidas credenciales. Los obreros que han salido de Costa Rica, como los que se reunieron conmigo en Nueva York, y una organización de laicos en Costa Rica. Este grupo ha establecido una página Internet (www.concerned-adv-members.org), en la cual se acusa a los líderes de la iglesia en Costa Rica de violaciones de las pólizas de la iglesia, falta de ética y violaciones de las leyes del país. En este sitio no se informa quien lo apoya financieramente y lo controla. Mi pedido de tal información no ha sido contestado.
Un ex profesor de la Universidad Adventista Centroamericana, Daniel Scarone, dice que delegados de unas cuarenta iglesias formaron el grupo que se conoce como el Comité Nacional para Recobrar la Iglesia en Costa Rica en diciembre del 2004. Su primordial objetivo en aquel momento fue el de despertar interés en la situación por la que estaba pasando la iglesia adventista costarricense antes de que se llevaran a cabo las sesiones de la Conferencia General del 2005 en Saint Louis. Con la publicación de testimonios personales de obreros que se identifican o que permanecen anónimos, y de correspondencia entre oficiales de la iglesia y reportajes en los periódicos, en esta página se dan detalles de los problemas que plagan a la Universidad Adventista Centroamericana y a los obreros adventistas del país. [/SIZE][/FONT]
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Soy cristiano muy maduro y me agradan las discusiones constructivas como las que se dan acá. Gracias a todos; amigos y hermanos. De ninguno de ustedes reciento nada. Pues como dijera el desaparecido Sócrates: " Si dijeran la verdad; me darán la oportunidad de corregirme y si dijeran mentiras no tengo de que preocuparme "
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