ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
La estoy imprimiendo para leerla con calma.
Son 15 folios.
Ya te contaré.
...
Luis Fernando dijo:
La estoy imprimiendo para leerla con calma.
Son 15 folios.
Ya te contaré.
...
ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
- Autor Tobi
- Fecha de inicio
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Efectivamente Inés.
Mira qué noticia:
Los seminarios de Vietnam, al completo
Cardenal Pham Minh Man: Se necesitan nuevas sedes y más profesores
HO CHI MINH, viernes, 10 marzo 2006 (ZENIT.org).- En la República Socialista de Vietnam la gran cantidad de candidatos en los seminarios está marcando la urgencia de habilitar nuevas sedes y buscar más profesores.
El cardinal Jean-Baptiste Pham Minh Mân –arzobispo de Ho Chi Minh— se ha encargado de expresar esta realidad en la agencia del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras (PIME) «AsiaNews».
De acuerdo con el purpurado, «en la archidiócesis de Saigón hay muchos jóvenes seminaristas llenos de fervor y los profesores están muy dedicados a su trabajo».
Pero también existen problemas: «Sobre todo el elevado número: 230 seminaristas», y la lógica falta de espacio donde vivir e impartir las clases, además de la «escasez de profesores expertos», apunta.
De ahí que sea «prioritario reorganizar el seminario de Saigón, en colaboración con los responsables de la archidiócesis y con las parroquias», pues la estructura recibe a los estudiantes de las seis diócesis meridionales.
Recuerda la agencia del PIME que en 2005 el gobierno permitió la admisión de todos los candidatos propuestos por las diócesis –en el pasado autorizaba a no más de 10 ó 15 personas cada vez--.
Y a principios de 2006 el gobierno dio permiso al seminario para abrir una «sucursal» en la antigua sede de la escuela teológica de la ciudad de Long Khanh --en la diócesis de Xuan Loc--, pero se necesitará mucho tiempo y recursos para la adecuación del edificio.
La situación se complica «en la archidiócesis de Hanoi, donde faltan los espacios necesarios para la docencia» y se necesitará «más tiempo para resolver el problema», admite el purpurado vietnamita.
En Hanoi, el seminario mayor de San José, del que proceden los sacerdotes para las ocho diócesis septentrionales, tiene 235 estudiantes; no hay, pues, lugar suficiente para personas, estudios y actividades complementarias.
Los 43 seminaristas nuevos se ven obligados a usar el edificio salesiano de Co Nhue, a 18 kilómetros de distancia.
También desde 2005 el gobierno concedió al seminario acoger cada año a nuevos seminaristas, aclara «AsiaNews». El verano pasado estos brindaron su labor en cuatro leproserías del norte como parte de su actividad pastoral.
Actualmente la escasez de expertos hace necesario que los mejores profesores se trasladen a los diferentes seminarios del país asiático.
La Santa Sede y Vietnam no tienen relaciones diplomáticas, pero hace tiempo que siguen un camino de reacercamiento. En los últimos años se han sucedido visitas de una delegación de la Santa Sede al país asiático.
Más de 80 millones de habitantes tiene la República Socialista de Vietnam; de ellos, una proporción superior al 80% no practica credo alguno. La cifra de católicos en el país se calcula en torno a los 6 millones de fieles, entre quienes la práctica religiosa es muy elevada (80-90%).
Inés Bourdiuex dijo:¿Y cual es el problema? El crecimiento de vocaciones sacerdotales es enorme en otras partes del mundo. Y a la Iglesia le da lo mismo que el sacerdote sea español, de la India o de la China o del Perú
Por dar un ejemplo, la arquediocesis de Ranchi, presidida por el cardenal Toppo, es un ejemplo en el crecimiento de vocaciones para la Iglesia.
Aunque que las manos oscuras los pongan nerviosos, la consagración y la absolución se produce cualquiera sea la nacionalidad original del sacerdote y a la Iglesia no le cuesta nada mandar un sacerdote de aquí para allá. Del Este rico al Oeste miserable.
Bendiciones. Inés
Efectivamente Inés.
Mira qué noticia:
Los seminarios de Vietnam, al completo
Cardenal Pham Minh Man: Se necesitan nuevas sedes y más profesores
HO CHI MINH, viernes, 10 marzo 2006 (ZENIT.org).- En la República Socialista de Vietnam la gran cantidad de candidatos en los seminarios está marcando la urgencia de habilitar nuevas sedes y buscar más profesores.
El cardinal Jean-Baptiste Pham Minh Mân –arzobispo de Ho Chi Minh— se ha encargado de expresar esta realidad en la agencia del Pontificio Instituto de Misiones Extranjeras (PIME) «AsiaNews».
De acuerdo con el purpurado, «en la archidiócesis de Saigón hay muchos jóvenes seminaristas llenos de fervor y los profesores están muy dedicados a su trabajo».
Pero también existen problemas: «Sobre todo el elevado número: 230 seminaristas», y la lógica falta de espacio donde vivir e impartir las clases, además de la «escasez de profesores expertos», apunta.
De ahí que sea «prioritario reorganizar el seminario de Saigón, en colaboración con los responsables de la archidiócesis y con las parroquias», pues la estructura recibe a los estudiantes de las seis diócesis meridionales.
Recuerda la agencia del PIME que en 2005 el gobierno permitió la admisión de todos los candidatos propuestos por las diócesis –en el pasado autorizaba a no más de 10 ó 15 personas cada vez--.
Y a principios de 2006 el gobierno dio permiso al seminario para abrir una «sucursal» en la antigua sede de la escuela teológica de la ciudad de Long Khanh --en la diócesis de Xuan Loc--, pero se necesitará mucho tiempo y recursos para la adecuación del edificio.
La situación se complica «en la archidiócesis de Hanoi, donde faltan los espacios necesarios para la docencia» y se necesitará «más tiempo para resolver el problema», admite el purpurado vietnamita.
En Hanoi, el seminario mayor de San José, del que proceden los sacerdotes para las ocho diócesis septentrionales, tiene 235 estudiantes; no hay, pues, lugar suficiente para personas, estudios y actividades complementarias.
Los 43 seminaristas nuevos se ven obligados a usar el edificio salesiano de Co Nhue, a 18 kilómetros de distancia.
También desde 2005 el gobierno concedió al seminario acoger cada año a nuevos seminaristas, aclara «AsiaNews». El verano pasado estos brindaron su labor en cuatro leproserías del norte como parte de su actividad pastoral.
Actualmente la escasez de expertos hace necesario que los mejores profesores se trasladen a los diferentes seminarios del país asiático.
La Santa Sede y Vietnam no tienen relaciones diplomáticas, pero hace tiempo que siguen un camino de reacercamiento. En los últimos años se han sucedido visitas de una delegación de la Santa Sede al país asiático.
Más de 80 millones de habitantes tiene la República Socialista de Vietnam; de ellos, una proporción superior al 80% no practica credo alguno. La cifra de católicos en el país se calcula en torno a los 6 millones de fieles, entre quienes la práctica religiosa es muy elevada (80-90%).
ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
...
Conozco las cifras exactas de estudiantes de algunos de los principales
seminarios evangélicos de España y no voy a cometer la bajeza de darlas.
En cualquier caso se deduce de ellas que la crisis en Europa es de las iglesias
cristianas en general, no de una u otra confesión en particular. Mientras los
cristianos no veamos en el laicismo la amenaza real que supone tanto para
la fe como para la moral cristiana, así como para el verdadero bienestar de
la ciudadanía en general, no creo avancemos mucho ni unos ni otros. Y si
aún por encima fomentamos la división entre nosotros, se lo ponemos en
bandeja de plata a quienes quieren que la "muerte de Dios" anunciada por
los filósofos se haga realidad.
El Espíritu Santo, de todos modos, no lo permitirá. "Las fuerzas del mal no
prevalecerán contra ella". (Traduzco libremente las "puertas del Hades" por
el concepto a que se refieren, "las fuerzas del mal"). Pasaremos por momentos
difíciles, pero la Iglesia no desaparecerá porque su permanencia hasta el
final de los tiempos está asegurada por Dios.
Demócrito
...
...
Conozco las cifras exactas de estudiantes de algunos de los principales
seminarios evangélicos de España y no voy a cometer la bajeza de darlas.
En cualquier caso se deduce de ellas que la crisis en Europa es de las iglesias
cristianas en general, no de una u otra confesión en particular. Mientras los
cristianos no veamos en el laicismo la amenaza real que supone tanto para
la fe como para la moral cristiana, así como para el verdadero bienestar de
la ciudadanía en general, no creo avancemos mucho ni unos ni otros. Y si
aún por encima fomentamos la división entre nosotros, se lo ponemos en
bandeja de plata a quienes quieren que la "muerte de Dios" anunciada por
los filósofos se haga realidad.
El Espíritu Santo, de todos modos, no lo permitirá. "Las fuerzas del mal no
prevalecerán contra ella". (Traduzco libremente las "puertas del Hades" por
el concepto a que se refieren, "las fuerzas del mal"). Pasaremos por momentos
difíciles, pero la Iglesia no desaparecerá porque su permanencia hasta el
final de los tiempos está asegurada por Dios.
Demócrito
...
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Me encantó este comentario que ya indica la independencia de criterio y seriedad científica de la cifras.
"Unfortunately, we have been unable to find reliable information about the level of abuse among Protestant clergy either."
http://www.religioustolerance.org/clergy_sex6.htm
Bueno, si uno es un incapaz es un incapaz y punto, y a confesión de partes relevo de pruebas.
Porque hay tanta información estadística que indica que la frecuencia de casos de pedofilia entre los sacerdotes en EE.UU no es superior a la de los ministros de otras iglesias o confesiones en ese país¡¡¡¡ Pero claro, si no la encontraron... no es cuestión de ser mal pensados.
Pero no es lo mismo que la pervesión sea superior o exclsuiva de los sacerdotes católicos a que sea igual en todos los ministros de cualquier religión y aun de cualquier profesión porque eso indicaría que la causa no está en el celibato sino en el alejamiento de Dios de toda una sociedad que hizo de la permisividad su bandera. Empezando por permitir que los padres negocien compensaciones económicas por el abuso de sus hijos en vez de enviar a los abusadores a la carcel.
Bendiciones. Inés
nodigno dijo:Busque usted los artículos publicados sobre abusos del clero de la ICAR en los EEUU. Si por alguna razón no los encuentra yo se los proporcionaré con mucho gusto.
Un enlace de la ICAR: http://www.americancatholic.org/News/ClergySexAbuse/
documentos de audio:
http://www.npr.org/news/specials/priests/
Un enlace un poco más independiente:
http://www.religioustolerance.org/clergy_sex6.htm
de la wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Church_sex_abuse_scandal
Un último enlace algo más resumido y condensado:
http://soc.enotes.com/catholic-child-abuse-article
He evitado poner enlaces de articulistas que no pertenezcan a la ICAR para evitar suspicacias.
Si necesita una traducción de los artículos con mucho gusto se la podría hacer esta misma noche.
Me encantó este comentario que ya indica la independencia de criterio y seriedad científica de la cifras.
"Unfortunately, we have been unable to find reliable information about the level of abuse among Protestant clergy either."
http://www.religioustolerance.org/clergy_sex6.htm
Bueno, si uno es un incapaz es un incapaz y punto, y a confesión de partes relevo de pruebas.
Porque hay tanta información estadística que indica que la frecuencia de casos de pedofilia entre los sacerdotes en EE.UU no es superior a la de los ministros de otras iglesias o confesiones en ese país¡¡¡¡ Pero claro, si no la encontraron... no es cuestión de ser mal pensados.
Pero no es lo mismo que la pervesión sea superior o exclsuiva de los sacerdotes católicos a que sea igual en todos los ministros de cualquier religión y aun de cualquier profesión porque eso indicaría que la causa no está en el celibato sino en el alejamiento de Dios de toda una sociedad que hizo de la permisividad su bandera. Empezando por permitir que los padres negocien compensaciones económicas por el abuso de sus hijos en vez de enviar a los abusadores a la carcel.
Bendiciones. Inés
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Parece que usted está más preocupada en defender el buen nombre que en pensar en las víctimas.
Naturalmente que hay abusos en otras confesiones y otros ámbitos de la vida desafortunadamente. Pero, claro, el problema que denuncio es la actitud de la ICAR, ocultista, abusiva, y cuando todo lo demás falla,s prevaricaria (intentando bloquear el progreso de la justicia mediante el traslado de los sacerdotes implicados o intentando sobornar a los familiares con cantidades de dinero, entre otras cuestiones documentadas).
Se admita o no, la ICAR es un gran poder en lo terreno y en este caso hizo uso de ese poder para ocultar y negar la abominación que tenía lugar en su interior.
Estimada Inés deje de agarrarse al clavo ardiente de uno de los enlaces, deje de echar balones fuera ("en otros sitios también se hace") y como católica de base actue, aunque sea denunciando el caso y mostrando su desconformidad ante la actuación de la ICAR.
No quisiera estar ante Dios y que se me echase en cara que sus pequeños eran maltratados y yo ni siquiera protesté, callando y bajando la cabeza ante tal abuso.
Inés Bourdiuex dijo:Me encantó este comentario que ya indica la independencia de criterio y seriedad científica de la cifras.
"Unfortunately, we have been unable to find reliable information about the level of abuse among Protestant clergy either."
http://www.religioustolerance.org/clergy_sex6.htm
Bueno, si uno es un incapaz es un incapaz y punto, y a confesión de partes relevo de pruebas.
Porque hay tanta información estadística que indica que la frecuencia de casos de pedofilia entre los sacerdotes en EE.UU no es superior a la de los ministros de otras iglesias o confesiones en ese país¡¡¡¡ Pero claro, si no la encontraron... no es cuestión de ser mal pensados.
Pero no es lo mismo que la pervesión sea superior o exclsuiva de los sacerdotes católicos a que sea igual en todos los ministros de cualquier religión y aun de cualquier profesión porque eso indicaría que la causa no está en el celibato sino en el alejamiento de Dios de toda una sociedad que hizo de la permisividad su bandera. Empezando por permitir que los padres negocien compensaciones económicas por el abuso de sus hijos en vez de enviar a los abusadores a la carcel.
Bendiciones. Inés
Parece que usted está más preocupada en defender el buen nombre que en pensar en las víctimas.
Naturalmente que hay abusos en otras confesiones y otros ámbitos de la vida desafortunadamente. Pero, claro, el problema que denuncio es la actitud de la ICAR, ocultista, abusiva, y cuando todo lo demás falla,s prevaricaria (intentando bloquear el progreso de la justicia mediante el traslado de los sacerdotes implicados o intentando sobornar a los familiares con cantidades de dinero, entre otras cuestiones documentadas).
Se admita o no, la ICAR es un gran poder en lo terreno y en este caso hizo uso de ese poder para ocultar y negar la abominación que tenía lugar en su interior.
Estimada Inés deje de agarrarse al clavo ardiente de uno de los enlaces, deje de echar balones fuera ("en otros sitios también se hace") y como católica de base actue, aunque sea denunciando el caso y mostrando su desconformidad ante la actuación de la ICAR.
No quisiera estar ante Dios y que se me echase en cara que sus pequeños eran maltratados y yo ni siquiera protesté, callando y bajando la cabeza ante tal abuso.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Mi estimado nodigno, yo he estado frente a Dios y me ha mostrado el origen del pecado, de todos los pecados, en mi propia persona, por eso no voy por los foros haciendo leña del árbol caído y en especial de los pastores de la iglesia que no es la mía. Si busca en el archivo de este foro me he opuesto sistemáticamente a este tipo de acusaciones tanto en caso de sacerdotes como de pastores de cualquier iglesia o denominación. Y lo seguiré haciendo aún cuando los "tuertos" acudan a la burla o al desprestigio para no aceptar lo que es obvio.
Los pedófilos, sacerdotes, pastores o vendedores de aspiradoras, son el producto de una sociedad pervertida hasta lo indecible y que ha caido en las seducciones del demonio, una sociedad donde la serpiente anida en el corazón desierto de Dios de la mayoría de los "vivientes".
Y en verdad considero caer en la falsedad y en la difamación el decir que el 4% ( cifra errada por cierto) de los sacerdotes de la Iglesia Católica son pervertidos sexuales o han cometido abusos de menores y no decir que el índice de perversiones sexuales entre los sacerdotes es exactamente igual al de la población general. No sólo es falsear la verdad sino esconder, ocultar, oscurecer la causa real del mal y con ello no se beneficia a las víctimas sino que se favorece que haya muchas más.
Porque los niños abusados por un sacerdote son objeto de la misma violencia que los niños abusados por su papá, por el pastor, el rabino o el maestro. Ahora si esa verdad se oculta convirtiéndola en una ocasión para vomitar el odio a la Iglesia Católica que usted y otros anidan en su corazón, no con ese obrar se favorece a los las víctimas sino que se favorece al demonio que es quién está detras tanto de los pervertidos como de los acusadores con un ojo tuerto. ¿Me entiende?
Pero en verdad no hay más sordo que el que no quiere oir y no hay más ciego que el que no quiere ver. Pero no dude que cuando el Señor le muestre su alma como El la ve, tendrá que aceptar la Verdad tal cual es y no como usted la prefiere para sentirse libre de culpa y entonces, mi estimado nodigno las piedras se le caerán de las manos.
Bendiciones. Inés
nodigno dijo:
Mi estimado nodigno, yo he estado frente a Dios y me ha mostrado el origen del pecado, de todos los pecados, en mi propia persona, por eso no voy por los foros haciendo leña del árbol caído y en especial de los pastores de la iglesia que no es la mía. Si busca en el archivo de este foro me he opuesto sistemáticamente a este tipo de acusaciones tanto en caso de sacerdotes como de pastores de cualquier iglesia o denominación. Y lo seguiré haciendo aún cuando los "tuertos" acudan a la burla o al desprestigio para no aceptar lo que es obvio.
Los pedófilos, sacerdotes, pastores o vendedores de aspiradoras, son el producto de una sociedad pervertida hasta lo indecible y que ha caido en las seducciones del demonio, una sociedad donde la serpiente anida en el corazón desierto de Dios de la mayoría de los "vivientes".
Y en verdad considero caer en la falsedad y en la difamación el decir que el 4% ( cifra errada por cierto) de los sacerdotes de la Iglesia Católica son pervertidos sexuales o han cometido abusos de menores y no decir que el índice de perversiones sexuales entre los sacerdotes es exactamente igual al de la población general. No sólo es falsear la verdad sino esconder, ocultar, oscurecer la causa real del mal y con ello no se beneficia a las víctimas sino que se favorece que haya muchas más.
Porque los niños abusados por un sacerdote son objeto de la misma violencia que los niños abusados por su papá, por el pastor, el rabino o el maestro. Ahora si esa verdad se oculta convirtiéndola en una ocasión para vomitar el odio a la Iglesia Católica que usted y otros anidan en su corazón, no con ese obrar se favorece a los las víctimas sino que se favorece al demonio que es quién está detras tanto de los pervertidos como de los acusadores con un ojo tuerto. ¿Me entiende?
Pero en verdad no hay más sordo que el que no quiere oir y no hay más ciego que el que no quiere ver. Pero no dude que cuando el Señor le muestre su alma como El la ve, tendrá que aceptar la Verdad tal cual es y no como usted la prefiere para sentirse libre de culpa y entonces, mi estimado nodigno las piedras se le caerán de las manos.
Bendiciones. Inés
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Y esto quedó claro en los juicios que se han realizado y hechos públicos.
Las fracesitas bonitas no pueden esconder los hechos.
Ines, por muchs vueltas mque le des a la manivela del manubio, este seguirá sonando mal. Cuando la institución procuró evitar que los pederastas fuesen llevados ante la justicia, cambiendoles de parroquis e incluso de pais, se convirtió en cómple de lols hechos.Inés Bourdiuex dijo:
Y esto quedó claro en los juicios que se han realizado y hechos públicos.
Las fracesitas bonitas no pueden esconder los hechos.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
No trato de esconder los hechos sino de por el contrario ponerlos en su verdadero valor. Que algunos diocesis de los EE.UU no hayan actuado correctamente no cambia en nada la verdad de que el problema está generalizado. En mi país los acusados de abusar de niños, sacerdotes, pastores o docentes están todos procesados aunque por el momento, en el caso de los sacerdotes involucrados no han sido declarados culpables. Y desde ya no son el 4% de los clérigos.
Bendiciones. Inés
Tobi dijo:
No trato de esconder los hechos sino de por el contrario ponerlos en su verdadero valor. Que algunos diocesis de los EE.UU no hayan actuado correctamente no cambia en nada la verdad de que el problema está generalizado. En mi país los acusados de abusar de niños, sacerdotes, pastores o docentes están todos procesados aunque por el momento, en el caso de los sacerdotes involucrados no han sido declarados culpables. Y desde ya no son el 4% de los clérigos.
Bendiciones. Inés
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Dice algunas diocesis de EEUU, ¿Y qué pasa con las de Irlanda de la noticia mencionada, y las de España, donde se han dado muchos casos también, y las de Alemania e Italia? Y en todos los casos obstrucción de la justicia.
He visto que no menciona el resto de la información, ni ha buscado más, o quizás sí y no le ha gustado lo que ha encontrado.
No odio a nadie. No soy de lo s que hace leña del árbol caido. Dejen de nombrarse perseguidos cuando no pueden perseguir y acosar. Cada vez que la ICAR traslada a un sacerdote acusado de abusos y lo lleva a otra parroquia sin advertir del "problema", ¿qué tipo de actuación está llevando a cabo?
Inés, también se peca por omisión. El silencio y el ocultamiento, el cerrar los ojos y no querer ver, son complicidad con un crimen atroz.
Inés Bourdiuex dijo:
Dice algunas diocesis de EEUU, ¿Y qué pasa con las de Irlanda de la noticia mencionada, y las de España, donde se han dado muchos casos también, y las de Alemania e Italia? Y en todos los casos obstrucción de la justicia.
He visto que no menciona el resto de la información, ni ha buscado más, o quizás sí y no le ha gustado lo que ha encontrado.
No odio a nadie. No soy de lo s que hace leña del árbol caido. Dejen de nombrarse perseguidos cuando no pueden perseguir y acosar. Cada vez que la ICAR traslada a un sacerdote acusado de abusos y lo lleva a otra parroquia sin advertir del "problema", ¿qué tipo de actuación está llevando a cabo?
Inés, también se peca por omisión. El silencio y el ocultamiento, el cerrar los ojos y no querer ver, son complicidad con un crimen atroz.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Ni oculto ni silencio, sólo intento discernir las causas de las atrocidades que las personas cometen en este mundo. Y ellas no residen en una maldad intrínseca del ser sacerdote ni de la Iglesia Católica. Es la gran diferencia entre vos y yo. Pero sigue con tu prédica del tuerto que no seré yo quien te abra el otro ojo.
Bendiciones. Inés
nodigno dijo:
Ni oculto ni silencio, sólo intento discernir las causas de las atrocidades que las personas cometen en este mundo. Y ellas no residen en una maldad intrínseca del ser sacerdote ni de la Iglesia Católica. Es la gran diferencia entre vos y yo. Pero sigue con tu prédica del tuerto que no seré yo quien te abra el otro ojo.
Bendiciones. Inés
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
¿Quién ha dicho que por ser sacerdote católico o simplemente católico se es intrínsicamente malo?
DEJE USTED DE MENTIR Y DE MANIPULAR CON FALSEDADES.
Digo y repito que hay una conspiración de silencio por parte de las AUTORIDADES de la ICAR y que hay que denunciar la falta de firmeza y el no poner remedio e impedir la actuación de las autoridades.
Si usted por su cortedad de miras o falta de criterio lo ve como ataques de una bestia furibunda y cegada a los católicos es su problema. Pero le pido que no vuelva a mentir y manipular con mis comentarios.
Inés Bourdiuex dijo:
¿Quién ha dicho que por ser sacerdote católico o simplemente católico se es intrínsicamente malo?
DEJE USTED DE MENTIR Y DE MANIPULAR CON FALSEDADES.
Digo y repito que hay una conspiración de silencio por parte de las AUTORIDADES de la ICAR y que hay que denunciar la falta de firmeza y el no poner remedio e impedir la actuación de las autoridades.
Si usted por su cortedad de miras o falta de criterio lo ve como ataques de una bestia furibunda y cegada a los católicos es su problema. Pero le pido que no vuelva a mentir y manipular con mis comentarios.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
mmmm nodigno, ve de un sólo ojo y el otro lo mantiene cerrado. Juzga a toda una institución por el mal comportamiento de unos pocos y se olvida que esos malos comportamientos no son exclusivos de esas personas sino, y lamentablemente, generalizados en la sociedad.
Le compartiré un consejo que me dá siempre el Señor a través de mi confesor: no apruebe el mal comportamiento pero comprenda al pecador.
Si no le sale hacerlo por amor hagalo por su propio bien.
Lc. 6, 36-38:
Sean compasivos como es compasivo el Padre de ustedes.
No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará; se les echará en su delantal una medida colmada, apretada y rebosante. Porque con la medida que ustedes midan, serán medidos ustedes.»
Bendiciones. Inés
nodigno dijo:
mmmm nodigno, ve de un sólo ojo y el otro lo mantiene cerrado. Juzga a toda una institución por el mal comportamiento de unos pocos y se olvida que esos malos comportamientos no son exclusivos de esas personas sino, y lamentablemente, generalizados en la sociedad.
Le compartiré un consejo que me dá siempre el Señor a través de mi confesor: no apruebe el mal comportamiento pero comprenda al pecador.
Si no le sale hacerlo por amor hagalo por su propio bien.
Lc. 6, 36-38:
Sean compasivos como es compasivo el Padre de ustedes.
No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará; se les echará en su delantal una medida colmada, apretada y rebosante. Porque con la medida que ustedes midan, serán medidos ustedes.»
Bendiciones. Inés
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
DIÓCESIS DE MONTEREY POLÍTICA DIOCESANA CONTRA LA MALA CONDUCTA SEXUAL CORREGIDO SEPTIEMBRE 2003 1
Introducción
La Diócesis de Monterey se compromete tratar con los problemas de mala conducta sexual del clero, empleados y voluntarios y busca implementar plenamente el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes y la Normas Esenciales para la Política Diocesana y de Eparquias tratando de supuestos abusos sexuales de menores por sacerdotes y diáconos. Bajo esta política diocesana, cuando se da a lugar una sospecha de mala conducta sexual, la Diócesis de Monterey conducirá una investigación inmediata y objetiva, y si la investigación arroja suficiente evidencia de mala conducta sexual en la persona de un menor, se tomara acción reparadora tal y como esta delineada en el Estatuto y las Normas Esenciales.
A. El Estatuto La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos adoptaron el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes [de aquí en adelante El Estatuto] en junio de 2002 y enmendado el Estatuto en noviembre de 2002. Los obispos determinaron que la Iglesia en los Estados Unidos esta viviendo una crisis sin precedente en nuestro tiempo actual. El abuso sexual de niños y jóvenes por parte de algunos sacerdotes y obispos y las maneras en que los obispos han manejado estos crímenes y pecados ha causado gran dolor, indignación y confusión. Las victimas inocentes y sus familias han sufrido terriblemente. Los obispos asumen la responsabilidad de enfrentar este problema en forma enérgica, constante y eficaz en el futuro. La pérdida de confianza es mucho más trágica cuando por consecuencia existe pérdida de la fe, la cual es nuestro deber sagrado promover. Los obispos hacen eco a las palabras del Santo Padre que el abuso sexual de los jóvenes “desde todos los puntos de vista es inmoral y, con razón, la sociedad lo considera un crimen, es también un pecado horrible a los ojos de Dios[ (Discurso dirigido a los cardenales de Estados Unidos y a funcionarios de la Conferencia de Obispos, 23 de abril de 2002. Tal y como se señala en el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes que fue adoptado por los obispos). En el Estatuto, los obispos de los Estados Unidos se comprometieron a actuar en una manera en la cual se ponga de manifiesto la responsabilidad que tienen ante Dios y ante su Pueblo y ante uno y otro en este asunto tan grave. Se comprometieron a hacer todo lo posible para sanar el trauma que las víctimas / sobrevivientes y sus familias están viviendo y la herida que esta sufriendo toda la Iglesia. Los obispos reconocieron la necesidad de mantener un diálogo con todos los católicos, especialmente con las víctimas y sus padres con respecto a este asunto. La Diócesis de Monterey reconoce que el abuso de índole sexual constituye, en las relaciones humanas, uno de los más serios atentados contra la confianza que una persona deposita en otra y que tiene consecuencias devastadoras para la víctima y su familia, para la comunidad eclesial entera y para los individuos involucrados en el problema.
B. Las Normas Esenciales
En diciembre de 2002, los obispos de los Estados Unidos publicaron una serie de procedimientos para la investigación de reclamos de abuso sexual titulado Normas Esenciales para las Políticas Diocesanas / Eparquiales Tratando con Supuestos Abusos Sexuales de Menores por Sacerdotes y Diáconos [de aquí en adelante “Normas Esenciales”]. Esta política implementa las Normas Esenciales y otras políticas diocesanas que se refieren a la investigación de reclamos de mala conducta sexual. Esta política sustituye toda representación oral o escrita que de alguna manera sean inconsistentes y reemplaza todas las políticas y directrices previas.
Por lo tanto, la Diócesis de Monterey presenta la revisión de esta política:
Articulo 1: Propósito y Declaración de la Nueva Política de la Diócesis de Monterey
El propósito principal de esta nueva política es el de proteger la seguridad de los niños, el bienestar de la comunidad y la integridad de la Iglesia. También sirve: Para crear conciencia de la realidad actual sobre la mala conducta sexual y de esta manera, prevenir tal conducta y el daño a otras personas como resultado de la misma, de parte del personal diocesano (religiosos, empleados laicos, diáconos y otros voluntarios que sirven regularmente a la Iglesia); y Para proveer la guía necesaria en la manera en que debe responderse a las acusaciones de mala conducta sexual. La política de la diócesis considera que el abuso sexual es uno de los abusos más serios contra la confianza que una persona deposita en otra, y por lo tanto, no será tolerada. Esta política se basa en los siguiente: El derecho del pueblo de Dios a un ministerio efectivo que refleje el compromiso al modo de vida cristiano; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para investigar los reclamos de abuso y de tomar las medidas necesarias para proteger al Pueblo de Dios; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para proveer medios de sanación para las victimas y sus familias; El derecho de los miembros del personal diocesano a un tratamiento justo bajo las leyes eclesiásticas y civiles; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para observar los requerimientos de la ley civil con respecto a la denuncia inmediata si existe sospecha de abuso infantil. La Diócesis reafirma estos principios y establece la siguiente Política Contra la Mala Conducta Sexual. Esta política afecta a todas las parroquias, escuelas católicas, departamentos diocesanos, programas de educación religiosa y ministerios diocesanos operando bajo la jurisdicción de la Diócesis de Monterey. Al tratar con asuntos de abuso sexual, la Diócesis de Monterey: Tratará con suma seriedad todas las acusaciones de abuso sexual y jamás tratara con un problema conocido de abuso sexual por parte de un sacerdote o diacono asignándole simplemente a otra entidad diocesana o dándole otro nombramiento ministerial; Tomará acción apropiada en contra de un empleado, voluntario, sacerdote o diacono que haya abusado de un menor; Proveerá educación acerca del problema de abuso sexual; Cumplirá en su totalidad con los procesos civiles en cuanto a denuncias de abuso sexual se refiere. La Diócesis de Monterey actúa bajo la creencia de que una verdadera solución al problema de abuso sexual puede darse solo si las victimas de abuso y sus familias encuentran sanacion y solamente si se asegura que los individuos ejerciendo su ministerio no representan una amenaza hacia los adultos y los menores.
Artículo 2: La Diócesis Se Compromete A Promover La Sanacion Y Reconciliación Con Victimas-Sobrevivientes De Abuso Sexual A Menores Y Proteger A Todos Los Fieles En El Futuro.
A. Coordinadora de Respuesta Pastoral. La Diócesis nombrara una Coordinadora de Respuesta Pastoral. La Coordinadora de Respuesta Pastoral se reportara al Señor Obispo o su representante y servirá como el personal ante el Comité de Revisión Independiente [de aquí en adelante “Comité de Revisión”] identificado a continuación, con el propósito de colaborar con el Comité de Revisión con sus responsabilidades de aconsejar y revisar las políticas diocesanas, procedimientos y programas designados para prevenir y responder al abuso sexual de menores.
Las responsabilidades de la Coordinadora de Respuesta Pastoral debela incluir:
1. Extender ayuda a toda persona que tenga una acusación de que el / ella ha sido victima de abuso sexual cuando era un/una menor de edad por parte de una persona actuando en nombre de la Iglesia, no importando si el abuso ocurrió recientemente o hace muchos años. El extender ayuda. Incluirá disponer de dirección espiritual y consejería en común acuerdo entre la victima y la Diócesis. En colaboración con las agencias de servicio local y otras iglesias, la coordinadora fomentara y animara grupos de apoyo para las víctimas /sobrevivientes y los demás afectados por abuso a nivel diocesano y en las comunidades parroquiales locales. La coordinadora también extenderá y fomentara la ayuda necesaria a las victimas y a sus familias cuando se le pida planear o para que el Señor Obispo o su representante se reúna con ellos, escuchar con paciencia y compasión sus experiencias y preocupaciones, y compartir con ellos el “profundo sentido de solidaridad y preocupación” expresado por el Santo Padre en su discurso a los cardenales de los Estados Unidos y a los funcionarios de la Conferencia de Obispos.
2. Actuar como recurso al Equipo de Respuesta Pastoral (descrito a continuación) en su investigación de acusaciones de mala conducta sexual.
3. Coordinar la ayuda a las comunidades parroquiales afectadas por la mala conducta sexual por parte del clero o personal laico de la Diócesis de Monterey.
4. Servir como recurso al “Programa Diocesano para un Ambiente Seguro” el cual incluirla la colaboración conjunta con los padres de familia, las autoridades civiles, el personal diocesano y organizaciones comunitarias para proveer educación y adiestramiento a nos, jóvenes, padres de familia, ministros, educadores, administradores y otros, a nivel diocesano y parroquial acerca de cómo crear y mantener un ambiente seguro para los niños.
B. Comité de Revisión Independiente La Diócesis mantendrá un Comité de Revisión Independiente (“Comité de Revisión”). El nombre del titular del comité estará disponible al publico. Los nombres del resto del comité no se expondrán para mantener la privacidad de sus miembros.
1. La composición del Comité de Revisión: El Comité de Revisión establecido por el Señor Obispo estará compuesto de por lo menos cinco (5) personas de extraordinaria integridad y buen criterio y en plena comunión con la Iglesia. La Mayorga de los miembros del Comité de Revisión serán personas laicas que no laboran como empleados de la diócesis. Por los menos un miembro deberá ser un sacerdote con experiencia y párroco respetado, y por lo menos un miembro deberá ser un experto en el tratamiento de abuso sexual de menores.
2. Funciones del Comité de Revisión Independiente: El Comité de Revisión funcionara como un equipo confidencial de consulta ante el Señor Obispo a quien aconsejara en su evaluación de acusaciones de abuso sexual de menores por parte de clérigos y en la determinación de la idoneidad para el ministerio de dichos clérigos. El comité revisara las políticas y procedimientos diocesanos para tratar con el abuso sexual de menores por medio de un programa de auditoria e informe escrito. El Comité de Revisión puede revisar estos asuntos retrospectivos y prospectivos o eventuales y dar consejo en todos los aspectos de las respuestas en conexión con tales casos. C. Equipo de Respuesta Pastoral La Diócesis mantendrá un Equipo de Respuesta Pastoral cuya función es investigar acusaciones de abuso sexual por parte del clero. El Equipo de Respuesta Pastoral se compone del Vicario General, la Canciller, la Abogada que sirve como asesora, y una persona no empleada por la Diócesis.
El vicario general, en consulta con otros miembros del Equipo de Respuesta Pastoral determina inicialmente si existe causa probable para creer que un clérigo ha incurrido en mala conducta sexual y determinar que el caso amerita una investigación completa. El vicario general y la canciller diocesana tienen el mandato de reportar abuso infantil. Si el vicario o la canciller tienen sospechas razonables de que ha ocurrido o esta ocurriendo abuso infantil, ellos debelan reportar inmediatamente a las autoridades civiles o a la agencia de Servicio de Protección de los Niños y hará un informe escrito dentro de un lapso de 36 horas después de haber hecho la llamada telefónica tal y como lo requieren las leyes de California.
D. Programa para un Ambiente Seguro La Diócesis de Monterey ha establecido el Programa para un Ambiente Seguro.
El propósito de este programa es colaborar con padres de familia, autoridades civiles, educadores y organizaciones comunitarias para proveer educación y adiestramiento para el personal diocesano, para niños y jóvenes, para padres de familia, para ministros, para educadores y otras personas sobre la manera de establecer y mantener un ambiente seguro para los niños. Para mas información acerca del Programa para un Ambiente Seguro, favor de llamar al (831) 373-4345 o visite la pagina de la Diócesis de Monterey en la red cibernética http://www.dioceseofmonterey.org .
Articulo 3: Procedimientos Acerca De Cómo Reportar, Investigar Y Tratar Con Quejas De Mala Conducta Sexual.A. Reportando a las autoridades civiles
1. Mandato de reportar Todos los clérigos y personas asalariadas que están al cuidado de niños tales como maestras, personal de educación religiosa / ministros de pastoral juvenil, entrenadores de deportes y administradores de escuelas empleados por la Diócesis de Monterey son considerados “informantes por mandato” bajo la ley de California y estan obligados a reportar por telefono cualquier sospecha de abuso infantil a una agencia de Protección de Ninos o a las autoridades inmediatamente después de saber o sospechar que ha ocurrido abuso infantil. A este informe verbal telefónico deberá seguirle un informe escrito dentro de un lapso de treinta y seis (36) horas por medio de un formulario que provee el Departamento de Justicia. La falta de cumplimiento en reportar durante el tiempo prescrito por la ley puede resultar in penas criminales para el individuo responsable de hacer el reporte. La Diócesis de Monterey anima a todos los “informantes por mandato” a cumplir con sus obligaciones de reportar antes de ponerse en contacto con la Diócesis para realizar un informe diocesano interno. Si un reporte se hace primero a la Diócesis, la Diócesis dará instrucciones al informante a reportar el caso a una agencia de Servicios de Protección de Ninos o a las autoridades civiles inmediatamente. La Diócesis de Monterey también recomienda que si un “informante por mandato” tiene dudas sobre si debe abrirse un archivo sobre el reporte, de reportar el asunto a las autoridades civiles de manera que se pueda salvaguardar la seguridad del nino.
2. Permiso de Reportar En el interés de proteger a nuestros niños, la Diócesis anima a reportar casos sospechosos de abuso infantil también a las personas que no son “informantes por mandato” bajo la ley de California .
3. Haciendo un reporte Las quejas con respecto a acusaciones de abuso infantil, incluyendo abuso sexual, pueden y deben hacerse por las víctimas y / o sus intercesores directamente a la agencia de Servicios de Protección de Niños en el condado al cual se pertenece o al Departamento de Policía local.
Los números de teléfonos de las agencia de protección de niños en cada condado son los siguientes:
Monterey County Child Protective Services 831-755-4475 Police831-646-3914Sheriff831-755-5111
San Benito County Child Protective Services 831-636-4190 Sheriff831-636-4080
Santa Cruz County Child Protective Services 831-454-4222 Sheriff831-471-1121
San Luis Obispo County Child Protective Services 805-781-1700 Sheriff805-781-4550
Para números adicionales para información y consulta, puede llamar a: Monterey County Child Abuse Council 831-755-4737
San Benito Child Welfare Commission 831-637-5542
San Luis Obispo Child Abuse Council 805-543-6216
Santa Cruz Child Abuse Council 831-479-5473
En todos sus procedimientos, la Diócesis de Monterey se compromete de observar cuidadosamente las leyes civiles como también el Código de Derecho Canónico. La Diócesis de Monterey va cooperar plenamente y asistir a las autoridades en sus investigaciones. La Diócesistambién va cooperar con la ley civil respecto a casos reportados cuando la persona ya no esmenor de edad.
B. Reportando a la Diócesis de Monterey Con motivo de las provisiones en la Sección A, una persona que desea registrar una queja de abuso sexual de u menor de edad con la Diócesis debe ponerse en contacto con la Canciller al numero 831-373-4345, PO Box 2048, Monterey, California 93942 o ponerse en contacto con una de las siguientes personas.
a. Se es un miembro del clero, ponerse en contacto con el Vicario General o la Canciller al numero 831-373-4345.
b. Si es personal de la escuela, ponerse en contacto con la Superintendente de las Escuelas Católicas al numero 831-373-1608.
c. Si no es personal laico de la escuela o un voluntario/a ponerse en contacto con la Directora de Recursos Humanos al numero 831-373-4345. 2. La Diócesis se compromete de escuchar cuidadosamente y dar respuesta sensitiva a cualquier persona que alega abuso. Va aconsejar a la persona de su derecho de hacer un reporte a las autoridades publicas y va apoyar su derecho. La Diócesis se compromete además cooperar con las autoridades civiles en cualquier investigación que vayan a emprender.
3. El oficial diocesano aplicable va juntar la información básica y después va informar a la persona que se ha quejado de lo siguiente:
a. Conforme al “Estatuto” y a esta política Diocesana, el caso se va referir al presidente del Equipo de Respuesta Pastoral que va vigilar sobre una expediente investigación en armonía con el Código de Derecho Canónico.
b. Consejería sicológica/espiritual apropiada para las personas buscando asistencia en hacerfrente al abuso está disponible para las victimas por medio de la Coordinadora de Respuesta pastoral. Llamar al numero 831-373-4345.
4. Cuando la investigación preliminar (por ejemplo la información inicial que se junta por eloficial diocesano aplicable y/o cualquier otra información obtenida por el Equipo de Respuesta Pastoral) si así lo indica, el supuesto ofensor será exonerado de cualquier actividad, empleo o responsabilidades ministeriales, (por ejemplo ser despedido/a temporalmente) durante la investigación. Ciertas circunstancias pueden justificar la inmediata y la terminación permanente de un empleado/a o voluntario/a. Si un clérigo desea suspender su participación en la investigación preliminar y subsecuente proceso del tribunal canónico hasta después de la conclusión de cualquier investigación pendiente de las autoridades civiles, puede hacerlo sometido a un reconocimiento inmediato por escrito que en el interino va quedar “despedidotemporalmente” y no se la va permitir ejercer su ministerio sacerdotal en publico.
5. El Obispo de la Diócesis de Monterey va compartir su determinación acerca de la investigación preliminar y cualquier acción adicional (por ejemplo—seguimiento de un proceso canónico, declaración de un impedimento psicológico para el ministerio, etc.) que se va tomar en cuenta con la supuesta victima perpetrador.
Si se a comprobado que una acusación está sin fundamento, se tomarán todas los pasos posibles para restaurar el buen nombre del acusado.
Articulo 4: Acción Apropiada como Resultado de la Investigación A. La Victima La primera obligación en consideración a las victimas es sanación y reconciliación. La Diócesis va extender ayuda a toda persona que alega que el o ella ha sido la victima de abuso sexualcuando era menor de edad por alguien al actuar en nombre de la Iglesia, si el abuso fue reciente o ocurrió hace muchos años. Esta ayuda incluye provisión de conserjería, asistencia espiritual, grupos de apoyo y otros servicios por la cual la Diócesis y la victima se pusieron de acuerdo. La Diócesis va proveer ayuda y ayuda inmediata a las victimas y sus familiares y también a los miembros de la comunidad afectada. La Diócesis se va poner en contacto con cualquier victima de la cual sabe o miembros de su familia en caso de menores de edad, y ofrecer asistencia pastoral y conserjería. En casos de menores de edad, los reportes requeridos por ley se van a llevar acabo también. La Diócesis no va entrar en acuerdos confidenciales referentes a demandas por abuso sexual de menores excepto por una razón substancial presentada por la victima y nombrado en el texto del acuerdo.
B. El Acusado
1. Cuando El Acusado Es Un Clérigo
a. El Equipo de Respuesta Pastoral conduce una investigación que procede de la siguiente manera y sigue los requisitos del Código del Derecho Canónico números#1717-1719: i. El Obispo Ryan o delegado autoridad al Equipo de Respuesta Pastoral de investigar alegaciones de mala conducta sexual por un clérigo en la Diócesis de Monterey. ii. El Vicario General coordina la investigación. El Vicario General va determinar como va proceder la investigación y va asignar a los otros miembros del Equipo de Respuesta Pastoral las tareas a investigar y en su discreción va asegurar que la investigación se lleve acabo de una manera justa y que se sigan los requisitos del Código del Derecho Canónico. iii. El Vicario General debe informar el clerigo acusado que tiene el derecho de ser representado por un abogado del Derecho Canonico y/o un abogado civildurante la investigación y que el abogado de Derecho Canonico o abogado civil pueden estar presentes durante cualquier entrevista con miembros de El Equipo de Respuesta Pastoral iv. La Canciller y El Equipo de Respuesta Pastoral van a tomar pasos razonables para proteger la reputación del acusado durante la investigación. v. Si es necesario entrevistar a un menor de edad, los padres del meno deben darsu aprobación. El Equipo de Respuesta Pastoral estarán disponibles para asistir en la entrevista de un menor de edad. b. Si hay evidencia suficiente para creer que el clérigo a cometido un acto de mala conducta sexual, el reporte se pone en el archivo personal del clérigo y un proceso de disciplina apropiada se inicia. i. De acuerdo con las Normas Esenciales, se debe notificar a la Congregación para la Doctrina del a Fe. ii. Si el Equipo de Respuesta Pastoral ha encontrado que ha suficiente evidencia que abuso sexual de un menor de edad ha ocurrido, el Obispo puede someterla evidencia al Comité de Revisión para su evaluación de la alegación y su determinación de la conformidad del clérigo para el ministerio. iii. En consulta con el Comité de Revisión, el Obispo puede imponer restricciones al clérigo de acuerdo con el Código de Derecho Canónico. iv. Si el Obispo determina que un acto de abuso sexual por un clérigo ocurrió, elsacerdote o diácono se va quitar del ministerio eclesiástico sin excluir el ser despedido del estado clerical, si así el caso lo autoriza. v. A lo largo de la investigación, los miembros del Equipo de Respuesta Pastoral tendrán cuidado de mantener un alto nivel de confidencialidad loa más razonable posible y hablar solo con los testigos que probablemente tengan información necesaria a la investigación. vi. El Equipo de Respuesta Pastoral va mantener un archivo de su investigación.
2. Cuando El Acusado Es Un Empleado Laico O Voluntario/A
La Directora de Recursos Humanos va encargarse de la investigación de los meritos de la alegaciones de mala conducta sexual y hacer una determinación si hay suficiente evidencia para creer que la mala conducta sexual en realidad ocurrió. Cuando cierta determinación se haga, el empleado/a o voluntario/a va ser disciplinado de acuerdo a las Guías Diocesanas del Personal lacual puede incluir terminación de empleo si el caso así lo autoriza.
B. La Parroquia La notificación o aviso apropiado, según lo determine el Sr. Obispo o su delegado, se enviará a la parroquia en la que ha servido el acusado. De cualquier manera, esta notificación se hará con sensibilidad y respeto a la privacidad de la victima, de su familia y del acusado.
Artículo 5—Represalias en contra de quien haya hecho una denuncia sobre mala conducta sexual. El individuo que haya denunciado un incidente de mala conducta sexual tiene derecho a la inmunidad. Las represalias y/o discriminación en contra de cualquier persona que hayadenunciado o informado a la diócesis de un caso de mala conducta será considerado como un acto ilegal intolerable y estrictamente prohibido. Si se comprueba que existe alguna represalia de cualquier tipo hacia el denunciante, esto podrá resultar en acción disciplinaria hacia el ofensor.
Artículo 6—Adiestramiento y Educación La diócesis de Monterey ofrece periódicamente a los empleados adiestramientos y programas educacionales en las áreas de mala conducta sexual, normas de conducta ministerial, obligaciónde denuncias y limites apropiados. La Diócesis de Monterey va desarrollar un programa de Formación Continua de acuerdo con el Estatuto Nacional titulados “Plan Básico Para la Formación Continua de Sacerdotes” para asistir a los sacerdotes a vivir su vocación sacerdotal.
Artículo 7—Procedimiento de Preselección para el Clero, Empleados y Voluntarios Sección A: Empleados y voluntarios en contacto directo con niños y jóvenes deben someterse a un procedimiento de pre-selección.
1. Todos los nuevos empleados o voluntarios deben completar un formulario de solicitud.
2. El procedimiento de pre-selección e investigación de antecedentes penales del personal son confidenciales y la decisión final para que un empleado o voluntario sea aceptado para trabajar con niños o jóvenes dependerá del proceso de la solicitud de la información recibida de la investigación de los antecedentes penales. Si el informe es negativo, la decisión de aceptar al empleado o voluntario para trabajar con niños y jóvenes será hecha a nivel diocesano.
3. Los empleados y/o voluntarios pueden cambiar de posición laboral dentro de la Diócesis de Monterey. Si esto ocurre, no es necesario pasar por un nuevo proceso de pre-selección ni investigar los antecedentes penales cuando el cambio es de un departamento/parroquia a otro departamento/parroquia; o de una escuela a otra escuela, siempre y cuando el nuevo supervisor/a solicite una investigación a través del departamento diocesano indicado (e.g. la Superintendente de Escuelas Católicas o la Directora de Recursos Humanos.) Si el empleado o voluntario se cambia entre una escuela y un departamento o parroquia, entonces debe completarse una segunda investigación de antecedentes penales del empleado.
Sección B.—Clero Solicitantes al sacerdocio o diaconado permanente, sacerdotes que busquen incardinación en laDiócesis de Monterey, sacerdotes religiosos que busquen un ministerio o residencia en ladiócesis y los empleados deben someterse a un procedimiento de pre-selección para ver su aptitud de poder trabajar con niños y jóvenes. Como parte del procedimiento de pre-selección todos los clérigos tienen que tomarse las huellas digitales en cumplimiento con la política diocesana. Ningún sacerdote o diacono que ha cometido un acto de abuso sexual de un menor vaser trasladado a otra diócesis o provincia religiosa o asignado a un nuevo ministerio. Antes queun sacerdote o diacono puede ser trasladado para residir en otra diócesis o provincia religiosa, su obispo y su superior deben enviar de manera confidencial, al obispo local y superior religioso (si aplica) con el lugar de residencia cualquiera y toda la información en cuanto a cualquier acto deabuso sexual de un menor y cualquier otra información que él a sido o puede ser de peligro a los niños y jóvenes. Sección C.—Clero en calidad de visitante Todo clero en calidad de visitante aun para el clero que pide celebrar una sola misa debe pasar por el procedimiento de pre-selección por medio de la Oficina Pastoral. Una forma de referencia se envía al superior del clero solicitando información acerca del clero y aptitud pera el ministerio activo. Artículo 8 Respuestas a La Prensa La Diócesis se adhiere a una política de comunicaciones que refleja un compromiso de transparencia y apertura. Dentro de los confines de respeto para la privacidad y la reputación de los individuos envueltos, la diócesis va tratar con toda la apertura posible con los miembros de la comunidad. Esto es tal especialmente en el caso de asistir y apoyar comunidades parroquiales directamente afectados por mala conducta ministerial para con menores. Cualquier noticia o preguntas por parte de la Prensa con respecto a acusaciones especificas sobre el abuso a menores o la mala conducta sexual de un miembro del personal diocesano deberán dirigirse al Director diocesano de Comunicaciones o al portavoz designado por el Señor Obispo. Las decisiones con respecto a declaraciones de carácter publico deberán hacerse tomando en cuenta caso por caso. En cada situación, el portavoz designado y/o el Director de Comunicaciones se adherirá al compromiso de la Diócesis de una manera abierta y responsablepara manejar cualquier incidente con el que se alegue abuso a menores y/o cualquier otra forma de mala conducta sexual, no sin antes respetar la sensibilidad del caso así como la privacidad y discrecionalidad de la víctima y la parte acusada.
Política de la Diócesis de Monterey Contra la Mala Conducta Sexual
Acuse de Recibo y Acuerdo
Por medio de la presente, acuso recibo de una copia del documento Política Contra la Mala Conducta Sexual de la Diócesis de Monterey, la cual he leído y entendido en su totalidad. He tenido la oportunidad de hacer preguntas acerca de tal política y estoy de acuerdo en seguir los procedimientos que en este documento se estipulan durante el periodo de mi empleo o ministerio con la Diócesis de Monterey. Acuso recibo y entiendo que, mientras que cada empleado de la Diócesis de Monterey está obligado a denuncia cualquier sospecha de abuso a menores, si yo soy un “proveedor/a de cuidado infantil” o un miembro del “clero”, la Sección 11166 del Código Penal de California requiere que en caso de que yo tenga conocimiento u observe, dentro de mi capacidad como profesional o dentro del alcance de mi empleo o deberes ministeriales, que un niño a mi cuidado ha sido victima de abuso infantil, es mi deber hacer inmediatamente por teléfono la denuncia del hecho o simple sospecha a una agencia de protección a la infancia, y preparar un informe escritoen un plazo no mayor de 36 horas de haber recibido la información con respecto al incidente de abuso infantil. Ninguna persona, excepto el Señor Obispo, tiene la autoridad de representar oralmente o por escrito alguna inconsistencia con la política, practicas y normas estipuladas en este documento. Las declaraciones hechas en el presente documento sustituyen todas las representaciones previas orales y por escrito que de alguna manera no son consistentes con lo estipulado en este nuevo documento.
Fecha
Firma
Local: Parroquia/Departamento/Escuela Nombre con letra impresa
NOTA PARA EL SUPERVISOR/A DEL LOCAL Si la persona que firma este Acuse de Recibo es un empleado laico o voluntario, el formulario con su firma debe ser colocado en el archivo personal del empleado o voluntario del local donde presta sus servicios. Si la persona que firma este Acuse de Recibo es un sacerdote o diacono, el documento debe enviarse a la Canciller en la Oficina Pastoral.
DIÓCESIS DE MONTEREY POLÍTICA DIOCESANA CONTRA LA MALA CONDUCTA SEXUAL CORREGIDO SEPTIEMBRE 2003 1
Introducción
La Diócesis de Monterey se compromete tratar con los problemas de mala conducta sexual del clero, empleados y voluntarios y busca implementar plenamente el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes y la Normas Esenciales para la Política Diocesana y de Eparquias tratando de supuestos abusos sexuales de menores por sacerdotes y diáconos. Bajo esta política diocesana, cuando se da a lugar una sospecha de mala conducta sexual, la Diócesis de Monterey conducirá una investigación inmediata y objetiva, y si la investigación arroja suficiente evidencia de mala conducta sexual en la persona de un menor, se tomara acción reparadora tal y como esta delineada en el Estatuto y las Normas Esenciales.
A. El Estatuto La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos adoptaron el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes [de aquí en adelante El Estatuto] en junio de 2002 y enmendado el Estatuto en noviembre de 2002. Los obispos determinaron que la Iglesia en los Estados Unidos esta viviendo una crisis sin precedente en nuestro tiempo actual. El abuso sexual de niños y jóvenes por parte de algunos sacerdotes y obispos y las maneras en que los obispos han manejado estos crímenes y pecados ha causado gran dolor, indignación y confusión. Las victimas inocentes y sus familias han sufrido terriblemente. Los obispos asumen la responsabilidad de enfrentar este problema en forma enérgica, constante y eficaz en el futuro. La pérdida de confianza es mucho más trágica cuando por consecuencia existe pérdida de la fe, la cual es nuestro deber sagrado promover. Los obispos hacen eco a las palabras del Santo Padre que el abuso sexual de los jóvenes “desde todos los puntos de vista es inmoral y, con razón, la sociedad lo considera un crimen, es también un pecado horrible a los ojos de Dios[ (Discurso dirigido a los cardenales de Estados Unidos y a funcionarios de la Conferencia de Obispos, 23 de abril de 2002. Tal y como se señala en el Estatuto para la Protección de Niños y Jóvenes que fue adoptado por los obispos). En el Estatuto, los obispos de los Estados Unidos se comprometieron a actuar en una manera en la cual se ponga de manifiesto la responsabilidad que tienen ante Dios y ante su Pueblo y ante uno y otro en este asunto tan grave. Se comprometieron a hacer todo lo posible para sanar el trauma que las víctimas / sobrevivientes y sus familias están viviendo y la herida que esta sufriendo toda la Iglesia. Los obispos reconocieron la necesidad de mantener un diálogo con todos los católicos, especialmente con las víctimas y sus padres con respecto a este asunto. La Diócesis de Monterey reconoce que el abuso de índole sexual constituye, en las relaciones humanas, uno de los más serios atentados contra la confianza que una persona deposita en otra y que tiene consecuencias devastadoras para la víctima y su familia, para la comunidad eclesial entera y para los individuos involucrados en el problema.
B. Las Normas Esenciales
En diciembre de 2002, los obispos de los Estados Unidos publicaron una serie de procedimientos para la investigación de reclamos de abuso sexual titulado Normas Esenciales para las Políticas Diocesanas / Eparquiales Tratando con Supuestos Abusos Sexuales de Menores por Sacerdotes y Diáconos [de aquí en adelante “Normas Esenciales”]. Esta política implementa las Normas Esenciales y otras políticas diocesanas que se refieren a la investigación de reclamos de mala conducta sexual. Esta política sustituye toda representación oral o escrita que de alguna manera sean inconsistentes y reemplaza todas las políticas y directrices previas.
Por lo tanto, la Diócesis de Monterey presenta la revisión de esta política:
Articulo 1: Propósito y Declaración de la Nueva Política de la Diócesis de Monterey
El propósito principal de esta nueva política es el de proteger la seguridad de los niños, el bienestar de la comunidad y la integridad de la Iglesia. También sirve: Para crear conciencia de la realidad actual sobre la mala conducta sexual y de esta manera, prevenir tal conducta y el daño a otras personas como resultado de la misma, de parte del personal diocesano (religiosos, empleados laicos, diáconos y otros voluntarios que sirven regularmente a la Iglesia); y Para proveer la guía necesaria en la manera en que debe responderse a las acusaciones de mala conducta sexual. La política de la diócesis considera que el abuso sexual es uno de los abusos más serios contra la confianza que una persona deposita en otra, y por lo tanto, no será tolerada. Esta política se basa en los siguiente: El derecho del pueblo de Dios a un ministerio efectivo que refleje el compromiso al modo de vida cristiano; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para investigar los reclamos de abuso y de tomar las medidas necesarias para proteger al Pueblo de Dios; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para proveer medios de sanación para las victimas y sus familias; El derecho de los miembros del personal diocesano a un tratamiento justo bajo las leyes eclesiásticas y civiles; La responsabilidad de la Diócesis de Monterey para observar los requerimientos de la ley civil con respecto a la denuncia inmediata si existe sospecha de abuso infantil. La Diócesis reafirma estos principios y establece la siguiente Política Contra la Mala Conducta Sexual. Esta política afecta a todas las parroquias, escuelas católicas, departamentos diocesanos, programas de educación religiosa y ministerios diocesanos operando bajo la jurisdicción de la Diócesis de Monterey. Al tratar con asuntos de abuso sexual, la Diócesis de Monterey: Tratará con suma seriedad todas las acusaciones de abuso sexual y jamás tratara con un problema conocido de abuso sexual por parte de un sacerdote o diacono asignándole simplemente a otra entidad diocesana o dándole otro nombramiento ministerial; Tomará acción apropiada en contra de un empleado, voluntario, sacerdote o diacono que haya abusado de un menor; Proveerá educación acerca del problema de abuso sexual; Cumplirá en su totalidad con los procesos civiles en cuanto a denuncias de abuso sexual se refiere. La Diócesis de Monterey actúa bajo la creencia de que una verdadera solución al problema de abuso sexual puede darse solo si las victimas de abuso y sus familias encuentran sanacion y solamente si se asegura que los individuos ejerciendo su ministerio no representan una amenaza hacia los adultos y los menores.
Artículo 2: La Diócesis Se Compromete A Promover La Sanacion Y Reconciliación Con Victimas-Sobrevivientes De Abuso Sexual A Menores Y Proteger A Todos Los Fieles En El Futuro.
A. Coordinadora de Respuesta Pastoral. La Diócesis nombrara una Coordinadora de Respuesta Pastoral. La Coordinadora de Respuesta Pastoral se reportara al Señor Obispo o su representante y servirá como el personal ante el Comité de Revisión Independiente [de aquí en adelante “Comité de Revisión”] identificado a continuación, con el propósito de colaborar con el Comité de Revisión con sus responsabilidades de aconsejar y revisar las políticas diocesanas, procedimientos y programas designados para prevenir y responder al abuso sexual de menores.
Las responsabilidades de la Coordinadora de Respuesta Pastoral debela incluir:
1. Extender ayuda a toda persona que tenga una acusación de que el / ella ha sido victima de abuso sexual cuando era un/una menor de edad por parte de una persona actuando en nombre de la Iglesia, no importando si el abuso ocurrió recientemente o hace muchos años. El extender ayuda. Incluirá disponer de dirección espiritual y consejería en común acuerdo entre la victima y la Diócesis. En colaboración con las agencias de servicio local y otras iglesias, la coordinadora fomentara y animara grupos de apoyo para las víctimas /sobrevivientes y los demás afectados por abuso a nivel diocesano y en las comunidades parroquiales locales. La coordinadora también extenderá y fomentara la ayuda necesaria a las victimas y a sus familias cuando se le pida planear o para que el Señor Obispo o su representante se reúna con ellos, escuchar con paciencia y compasión sus experiencias y preocupaciones, y compartir con ellos el “profundo sentido de solidaridad y preocupación” expresado por el Santo Padre en su discurso a los cardenales de los Estados Unidos y a los funcionarios de la Conferencia de Obispos.
2. Actuar como recurso al Equipo de Respuesta Pastoral (descrito a continuación) en su investigación de acusaciones de mala conducta sexual.
3. Coordinar la ayuda a las comunidades parroquiales afectadas por la mala conducta sexual por parte del clero o personal laico de la Diócesis de Monterey.
4. Servir como recurso al “Programa Diocesano para un Ambiente Seguro” el cual incluirla la colaboración conjunta con los padres de familia, las autoridades civiles, el personal diocesano y organizaciones comunitarias para proveer educación y adiestramiento a nos, jóvenes, padres de familia, ministros, educadores, administradores y otros, a nivel diocesano y parroquial acerca de cómo crear y mantener un ambiente seguro para los niños.
B. Comité de Revisión Independiente La Diócesis mantendrá un Comité de Revisión Independiente (“Comité de Revisión”). El nombre del titular del comité estará disponible al publico. Los nombres del resto del comité no se expondrán para mantener la privacidad de sus miembros.
1. La composición del Comité de Revisión: El Comité de Revisión establecido por el Señor Obispo estará compuesto de por lo menos cinco (5) personas de extraordinaria integridad y buen criterio y en plena comunión con la Iglesia. La Mayorga de los miembros del Comité de Revisión serán personas laicas que no laboran como empleados de la diócesis. Por los menos un miembro deberá ser un sacerdote con experiencia y párroco respetado, y por lo menos un miembro deberá ser un experto en el tratamiento de abuso sexual de menores.
2. Funciones del Comité de Revisión Independiente: El Comité de Revisión funcionara como un equipo confidencial de consulta ante el Señor Obispo a quien aconsejara en su evaluación de acusaciones de abuso sexual de menores por parte de clérigos y en la determinación de la idoneidad para el ministerio de dichos clérigos. El comité revisara las políticas y procedimientos diocesanos para tratar con el abuso sexual de menores por medio de un programa de auditoria e informe escrito. El Comité de Revisión puede revisar estos asuntos retrospectivos y prospectivos o eventuales y dar consejo en todos los aspectos de las respuestas en conexión con tales casos. C. Equipo de Respuesta Pastoral La Diócesis mantendrá un Equipo de Respuesta Pastoral cuya función es investigar acusaciones de abuso sexual por parte del clero. El Equipo de Respuesta Pastoral se compone del Vicario General, la Canciller, la Abogada que sirve como asesora, y una persona no empleada por la Diócesis.
El vicario general, en consulta con otros miembros del Equipo de Respuesta Pastoral determina inicialmente si existe causa probable para creer que un clérigo ha incurrido en mala conducta sexual y determinar que el caso amerita una investigación completa. El vicario general y la canciller diocesana tienen el mandato de reportar abuso infantil. Si el vicario o la canciller tienen sospechas razonables de que ha ocurrido o esta ocurriendo abuso infantil, ellos debelan reportar inmediatamente a las autoridades civiles o a la agencia de Servicio de Protección de los Niños y hará un informe escrito dentro de un lapso de 36 horas después de haber hecho la llamada telefónica tal y como lo requieren las leyes de California.
D. Programa para un Ambiente Seguro La Diócesis de Monterey ha establecido el Programa para un Ambiente Seguro.
El propósito de este programa es colaborar con padres de familia, autoridades civiles, educadores y organizaciones comunitarias para proveer educación y adiestramiento para el personal diocesano, para niños y jóvenes, para padres de familia, para ministros, para educadores y otras personas sobre la manera de establecer y mantener un ambiente seguro para los niños. Para mas información acerca del Programa para un Ambiente Seguro, favor de llamar al (831) 373-4345 o visite la pagina de la Diócesis de Monterey en la red cibernética http://www.dioceseofmonterey.org .
Articulo 3: Procedimientos Acerca De Cómo Reportar, Investigar Y Tratar Con Quejas De Mala Conducta Sexual.A. Reportando a las autoridades civiles
1. Mandato de reportar Todos los clérigos y personas asalariadas que están al cuidado de niños tales como maestras, personal de educación religiosa / ministros de pastoral juvenil, entrenadores de deportes y administradores de escuelas empleados por la Diócesis de Monterey son considerados “informantes por mandato” bajo la ley de California y estan obligados a reportar por telefono cualquier sospecha de abuso infantil a una agencia de Protección de Ninos o a las autoridades inmediatamente después de saber o sospechar que ha ocurrido abuso infantil. A este informe verbal telefónico deberá seguirle un informe escrito dentro de un lapso de treinta y seis (36) horas por medio de un formulario que provee el Departamento de Justicia. La falta de cumplimiento en reportar durante el tiempo prescrito por la ley puede resultar in penas criminales para el individuo responsable de hacer el reporte. La Diócesis de Monterey anima a todos los “informantes por mandato” a cumplir con sus obligaciones de reportar antes de ponerse en contacto con la Diócesis para realizar un informe diocesano interno. Si un reporte se hace primero a la Diócesis, la Diócesis dará instrucciones al informante a reportar el caso a una agencia de Servicios de Protección de Ninos o a las autoridades civiles inmediatamente. La Diócesis de Monterey también recomienda que si un “informante por mandato” tiene dudas sobre si debe abrirse un archivo sobre el reporte, de reportar el asunto a las autoridades civiles de manera que se pueda salvaguardar la seguridad del nino.
2. Permiso de Reportar En el interés de proteger a nuestros niños, la Diócesis anima a reportar casos sospechosos de abuso infantil también a las personas que no son “informantes por mandato” bajo la ley de California .
3. Haciendo un reporte Las quejas con respecto a acusaciones de abuso infantil, incluyendo abuso sexual, pueden y deben hacerse por las víctimas y / o sus intercesores directamente a la agencia de Servicios de Protección de Niños en el condado al cual se pertenece o al Departamento de Policía local.
Los números de teléfonos de las agencia de protección de niños en cada condado son los siguientes:
Monterey County Child Protective Services 831-755-4475 Police831-646-3914Sheriff831-755-5111
San Benito County Child Protective Services 831-636-4190 Sheriff831-636-4080
Santa Cruz County Child Protective Services 831-454-4222 Sheriff831-471-1121
San Luis Obispo County Child Protective Services 805-781-1700 Sheriff805-781-4550
Para números adicionales para información y consulta, puede llamar a: Monterey County Child Abuse Council 831-755-4737
San Benito Child Welfare Commission 831-637-5542
San Luis Obispo Child Abuse Council 805-543-6216
Santa Cruz Child Abuse Council 831-479-5473
En todos sus procedimientos, la Diócesis de Monterey se compromete de observar cuidadosamente las leyes civiles como también el Código de Derecho Canónico. La Diócesis de Monterey va cooperar plenamente y asistir a las autoridades en sus investigaciones. La Diócesistambién va cooperar con la ley civil respecto a casos reportados cuando la persona ya no esmenor de edad.
B. Reportando a la Diócesis de Monterey Con motivo de las provisiones en la Sección A, una persona que desea registrar una queja de abuso sexual de u menor de edad con la Diócesis debe ponerse en contacto con la Canciller al numero 831-373-4345, PO Box 2048, Monterey, California 93942 o ponerse en contacto con una de las siguientes personas.
a. Se es un miembro del clero, ponerse en contacto con el Vicario General o la Canciller al numero 831-373-4345.
b. Si es personal de la escuela, ponerse en contacto con la Superintendente de las Escuelas Católicas al numero 831-373-1608.
c. Si no es personal laico de la escuela o un voluntario/a ponerse en contacto con la Directora de Recursos Humanos al numero 831-373-4345. 2. La Diócesis se compromete de escuchar cuidadosamente y dar respuesta sensitiva a cualquier persona que alega abuso. Va aconsejar a la persona de su derecho de hacer un reporte a las autoridades publicas y va apoyar su derecho. La Diócesis se compromete además cooperar con las autoridades civiles en cualquier investigación que vayan a emprender.
3. El oficial diocesano aplicable va juntar la información básica y después va informar a la persona que se ha quejado de lo siguiente:
a. Conforme al “Estatuto” y a esta política Diocesana, el caso se va referir al presidente del Equipo de Respuesta Pastoral que va vigilar sobre una expediente investigación en armonía con el Código de Derecho Canónico.
b. Consejería sicológica/espiritual apropiada para las personas buscando asistencia en hacerfrente al abuso está disponible para las victimas por medio de la Coordinadora de Respuesta pastoral. Llamar al numero 831-373-4345.
4. Cuando la investigación preliminar (por ejemplo la información inicial que se junta por eloficial diocesano aplicable y/o cualquier otra información obtenida por el Equipo de Respuesta Pastoral) si así lo indica, el supuesto ofensor será exonerado de cualquier actividad, empleo o responsabilidades ministeriales, (por ejemplo ser despedido/a temporalmente) durante la investigación. Ciertas circunstancias pueden justificar la inmediata y la terminación permanente de un empleado/a o voluntario/a. Si un clérigo desea suspender su participación en la investigación preliminar y subsecuente proceso del tribunal canónico hasta después de la conclusión de cualquier investigación pendiente de las autoridades civiles, puede hacerlo sometido a un reconocimiento inmediato por escrito que en el interino va quedar “despedidotemporalmente” y no se la va permitir ejercer su ministerio sacerdotal en publico.
5. El Obispo de la Diócesis de Monterey va compartir su determinación acerca de la investigación preliminar y cualquier acción adicional (por ejemplo—seguimiento de un proceso canónico, declaración de un impedimento psicológico para el ministerio, etc.) que se va tomar en cuenta con la supuesta victima perpetrador.
Si se a comprobado que una acusación está sin fundamento, se tomarán todas los pasos posibles para restaurar el buen nombre del acusado.
Articulo 4: Acción Apropiada como Resultado de la Investigación A. La Victima La primera obligación en consideración a las victimas es sanación y reconciliación. La Diócesis va extender ayuda a toda persona que alega que el o ella ha sido la victima de abuso sexualcuando era menor de edad por alguien al actuar en nombre de la Iglesia, si el abuso fue reciente o ocurrió hace muchos años. Esta ayuda incluye provisión de conserjería, asistencia espiritual, grupos de apoyo y otros servicios por la cual la Diócesis y la victima se pusieron de acuerdo. La Diócesis va proveer ayuda y ayuda inmediata a las victimas y sus familiares y también a los miembros de la comunidad afectada. La Diócesis se va poner en contacto con cualquier victima de la cual sabe o miembros de su familia en caso de menores de edad, y ofrecer asistencia pastoral y conserjería. En casos de menores de edad, los reportes requeridos por ley se van a llevar acabo también. La Diócesis no va entrar en acuerdos confidenciales referentes a demandas por abuso sexual de menores excepto por una razón substancial presentada por la victima y nombrado en el texto del acuerdo.
B. El Acusado
1. Cuando El Acusado Es Un Clérigo
a. El Equipo de Respuesta Pastoral conduce una investigación que procede de la siguiente manera y sigue los requisitos del Código del Derecho Canónico números#1717-1719: i. El Obispo Ryan o delegado autoridad al Equipo de Respuesta Pastoral de investigar alegaciones de mala conducta sexual por un clérigo en la Diócesis de Monterey. ii. El Vicario General coordina la investigación. El Vicario General va determinar como va proceder la investigación y va asignar a los otros miembros del Equipo de Respuesta Pastoral las tareas a investigar y en su discreción va asegurar que la investigación se lleve acabo de una manera justa y que se sigan los requisitos del Código del Derecho Canónico. iii. El Vicario General debe informar el clerigo acusado que tiene el derecho de ser representado por un abogado del Derecho Canonico y/o un abogado civildurante la investigación y que el abogado de Derecho Canonico o abogado civil pueden estar presentes durante cualquier entrevista con miembros de El Equipo de Respuesta Pastoral iv. La Canciller y El Equipo de Respuesta Pastoral van a tomar pasos razonables para proteger la reputación del acusado durante la investigación. v. Si es necesario entrevistar a un menor de edad, los padres del meno deben darsu aprobación. El Equipo de Respuesta Pastoral estarán disponibles para asistir en la entrevista de un menor de edad. b. Si hay evidencia suficiente para creer que el clérigo a cometido un acto de mala conducta sexual, el reporte se pone en el archivo personal del clérigo y un proceso de disciplina apropiada se inicia. i. De acuerdo con las Normas Esenciales, se debe notificar a la Congregación para la Doctrina del a Fe. ii. Si el Equipo de Respuesta Pastoral ha encontrado que ha suficiente evidencia que abuso sexual de un menor de edad ha ocurrido, el Obispo puede someterla evidencia al Comité de Revisión para su evaluación de la alegación y su determinación de la conformidad del clérigo para el ministerio. iii. En consulta con el Comité de Revisión, el Obispo puede imponer restricciones al clérigo de acuerdo con el Código de Derecho Canónico. iv. Si el Obispo determina que un acto de abuso sexual por un clérigo ocurrió, elsacerdote o diácono se va quitar del ministerio eclesiástico sin excluir el ser despedido del estado clerical, si así el caso lo autoriza. v. A lo largo de la investigación, los miembros del Equipo de Respuesta Pastoral tendrán cuidado de mantener un alto nivel de confidencialidad loa más razonable posible y hablar solo con los testigos que probablemente tengan información necesaria a la investigación. vi. El Equipo de Respuesta Pastoral va mantener un archivo de su investigación.
2. Cuando El Acusado Es Un Empleado Laico O Voluntario/A
La Directora de Recursos Humanos va encargarse de la investigación de los meritos de la alegaciones de mala conducta sexual y hacer una determinación si hay suficiente evidencia para creer que la mala conducta sexual en realidad ocurrió. Cuando cierta determinación se haga, el empleado/a o voluntario/a va ser disciplinado de acuerdo a las Guías Diocesanas del Personal lacual puede incluir terminación de empleo si el caso así lo autoriza.
B. La Parroquia La notificación o aviso apropiado, según lo determine el Sr. Obispo o su delegado, se enviará a la parroquia en la que ha servido el acusado. De cualquier manera, esta notificación se hará con sensibilidad y respeto a la privacidad de la victima, de su familia y del acusado.
Artículo 5—Represalias en contra de quien haya hecho una denuncia sobre mala conducta sexual. El individuo que haya denunciado un incidente de mala conducta sexual tiene derecho a la inmunidad. Las represalias y/o discriminación en contra de cualquier persona que hayadenunciado o informado a la diócesis de un caso de mala conducta será considerado como un acto ilegal intolerable y estrictamente prohibido. Si se comprueba que existe alguna represalia de cualquier tipo hacia el denunciante, esto podrá resultar en acción disciplinaria hacia el ofensor.
Artículo 6—Adiestramiento y Educación La diócesis de Monterey ofrece periódicamente a los empleados adiestramientos y programas educacionales en las áreas de mala conducta sexual, normas de conducta ministerial, obligaciónde denuncias y limites apropiados. La Diócesis de Monterey va desarrollar un programa de Formación Continua de acuerdo con el Estatuto Nacional titulados “Plan Básico Para la Formación Continua de Sacerdotes” para asistir a los sacerdotes a vivir su vocación sacerdotal.
Artículo 7—Procedimiento de Preselección para el Clero, Empleados y Voluntarios Sección A: Empleados y voluntarios en contacto directo con niños y jóvenes deben someterse a un procedimiento de pre-selección.
1. Todos los nuevos empleados o voluntarios deben completar un formulario de solicitud.
2. El procedimiento de pre-selección e investigación de antecedentes penales del personal son confidenciales y la decisión final para que un empleado o voluntario sea aceptado para trabajar con niños o jóvenes dependerá del proceso de la solicitud de la información recibida de la investigación de los antecedentes penales. Si el informe es negativo, la decisión de aceptar al empleado o voluntario para trabajar con niños y jóvenes será hecha a nivel diocesano.
3. Los empleados y/o voluntarios pueden cambiar de posición laboral dentro de la Diócesis de Monterey. Si esto ocurre, no es necesario pasar por un nuevo proceso de pre-selección ni investigar los antecedentes penales cuando el cambio es de un departamento/parroquia a otro departamento/parroquia; o de una escuela a otra escuela, siempre y cuando el nuevo supervisor/a solicite una investigación a través del departamento diocesano indicado (e.g. la Superintendente de Escuelas Católicas o la Directora de Recursos Humanos.) Si el empleado o voluntario se cambia entre una escuela y un departamento o parroquia, entonces debe completarse una segunda investigación de antecedentes penales del empleado.
Sección B.—Clero Solicitantes al sacerdocio o diaconado permanente, sacerdotes que busquen incardinación en laDiócesis de Monterey, sacerdotes religiosos que busquen un ministerio o residencia en ladiócesis y los empleados deben someterse a un procedimiento de pre-selección para ver su aptitud de poder trabajar con niños y jóvenes. Como parte del procedimiento de pre-selección todos los clérigos tienen que tomarse las huellas digitales en cumplimiento con la política diocesana. Ningún sacerdote o diacono que ha cometido un acto de abuso sexual de un menor vaser trasladado a otra diócesis o provincia religiosa o asignado a un nuevo ministerio. Antes queun sacerdote o diacono puede ser trasladado para residir en otra diócesis o provincia religiosa, su obispo y su superior deben enviar de manera confidencial, al obispo local y superior religioso (si aplica) con el lugar de residencia cualquiera y toda la información en cuanto a cualquier acto deabuso sexual de un menor y cualquier otra información que él a sido o puede ser de peligro a los niños y jóvenes. Sección C.—Clero en calidad de visitante Todo clero en calidad de visitante aun para el clero que pide celebrar una sola misa debe pasar por el procedimiento de pre-selección por medio de la Oficina Pastoral. Una forma de referencia se envía al superior del clero solicitando información acerca del clero y aptitud pera el ministerio activo. Artículo 8 Respuestas a La Prensa La Diócesis se adhiere a una política de comunicaciones que refleja un compromiso de transparencia y apertura. Dentro de los confines de respeto para la privacidad y la reputación de los individuos envueltos, la diócesis va tratar con toda la apertura posible con los miembros de la comunidad. Esto es tal especialmente en el caso de asistir y apoyar comunidades parroquiales directamente afectados por mala conducta ministerial para con menores. Cualquier noticia o preguntas por parte de la Prensa con respecto a acusaciones especificas sobre el abuso a menores o la mala conducta sexual de un miembro del personal diocesano deberán dirigirse al Director diocesano de Comunicaciones o al portavoz designado por el Señor Obispo. Las decisiones con respecto a declaraciones de carácter publico deberán hacerse tomando en cuenta caso por caso. En cada situación, el portavoz designado y/o el Director de Comunicaciones se adherirá al compromiso de la Diócesis de una manera abierta y responsablepara manejar cualquier incidente con el que se alegue abuso a menores y/o cualquier otra forma de mala conducta sexual, no sin antes respetar la sensibilidad del caso así como la privacidad y discrecionalidad de la víctima y la parte acusada.
Política de la Diócesis de Monterey Contra la Mala Conducta Sexual
Acuse de Recibo y Acuerdo
Por medio de la presente, acuso recibo de una copia del documento Política Contra la Mala Conducta Sexual de la Diócesis de Monterey, la cual he leído y entendido en su totalidad. He tenido la oportunidad de hacer preguntas acerca de tal política y estoy de acuerdo en seguir los procedimientos que en este documento se estipulan durante el periodo de mi empleo o ministerio con la Diócesis de Monterey. Acuso recibo y entiendo que, mientras que cada empleado de la Diócesis de Monterey está obligado a denuncia cualquier sospecha de abuso a menores, si yo soy un “proveedor/a de cuidado infantil” o un miembro del “clero”, la Sección 11166 del Código Penal de California requiere que en caso de que yo tenga conocimiento u observe, dentro de mi capacidad como profesional o dentro del alcance de mi empleo o deberes ministeriales, que un niño a mi cuidado ha sido victima de abuso infantil, es mi deber hacer inmediatamente por teléfono la denuncia del hecho o simple sospecha a una agencia de protección a la infancia, y preparar un informe escritoen un plazo no mayor de 36 horas de haber recibido la información con respecto al incidente de abuso infantil. Ninguna persona, excepto el Señor Obispo, tiene la autoridad de representar oralmente o por escrito alguna inconsistencia con la política, practicas y normas estipuladas en este documento. Las declaraciones hechas en el presente documento sustituyen todas las representaciones previas orales y por escrito que de alguna manera no son consistentes con lo estipulado en este nuevo documento.
Fecha
Firma
Local: Parroquia/Departamento/Escuela Nombre con letra impresa
NOTA PARA EL SUPERVISOR/A DEL LOCAL Si la persona que firma este Acuse de Recibo es un empleado laico o voluntario, el formulario con su firma debe ser colocado en el archivo personal del empleado o voluntario del local donde presta sus servicios. Si la persona que firma este Acuse de Recibo es un sacerdote o diacono, el documento debe enviarse a la Canciller en la Oficina Pastoral.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
" Expulsión del estado clerical
La «conferencia magistral» del arzobispo español, de la que Zenit ha podido consultar el texto original escrito, deja ante todo claro que el Código de Derecho Canónico prevé claramente la expulsión del estado clerical de aquellos sacerdotes que se manchan con este tipo de pecados y otros referentes al sexto mandamiento.
Ahora bien, recuerda al mismo tiempo que el ordenamiento jurídico de la Iglesia, al igual que cualquier otro, exige el respeto de los derechos fundamentales de todas las personas involucradas, en especial los de las posibles víctimas, los del sacerdote denunciado.
«En los casos extremos --recordó--, ciertos delitos cometidos por los ministros sagrados --que afectan no sólo a esa forma concreta de homosexualidad que es la pederastia-- pueden ser castigados con la pena perpetua de la expulsión del estado clerical» (Cf. Código de Derecho Canónico, 1395).
Los sacerdotes también tienen derechos
Los castigos canónicos, como prevé el reciente «Motu proprio» de Juan Pablo II «Sacramentorum sanctitatis tutela», promulgado el 5 de noviembre de 2001 sobre delitos o sacrilegios cometidos por sacerdotes, aclaró Herranz, «exigen las garantías necesarias, con una investigación previa regular, la comprobación de los hechos y pruebas de culpabilidad, asegurando al mismo tiempo el derecho a la defensa tanto del acusado como de la víctima».
«Prescindir de estos procesos --que en los casos más graves pueden ser particularmente rápidos-- y de otras medidas penales y disciplinarias que deben ser tomadas para prohibir o limitar la actividad de aquellos sacerdotes sobre los que recaen graves indicios de comportamientos de este tipo, denotaría la falta del sentido más fundamental de justicia en relación de todos los sujetos afectados, y de los que podrían serlo en el futuro», alertó."
Noticia Zenit 6 mayo 2002
" Expulsión del estado clerical
La «conferencia magistral» del arzobispo español, de la que Zenit ha podido consultar el texto original escrito, deja ante todo claro que el Código de Derecho Canónico prevé claramente la expulsión del estado clerical de aquellos sacerdotes que se manchan con este tipo de pecados y otros referentes al sexto mandamiento.
Ahora bien, recuerda al mismo tiempo que el ordenamiento jurídico de la Iglesia, al igual que cualquier otro, exige el respeto de los derechos fundamentales de todas las personas involucradas, en especial los de las posibles víctimas, los del sacerdote denunciado.
«En los casos extremos --recordó--, ciertos delitos cometidos por los ministros sagrados --que afectan no sólo a esa forma concreta de homosexualidad que es la pederastia-- pueden ser castigados con la pena perpetua de la expulsión del estado clerical» (Cf. Código de Derecho Canónico, 1395).
Los sacerdotes también tienen derechos
Los castigos canónicos, como prevé el reciente «Motu proprio» de Juan Pablo II «Sacramentorum sanctitatis tutela», promulgado el 5 de noviembre de 2001 sobre delitos o sacrilegios cometidos por sacerdotes, aclaró Herranz, «exigen las garantías necesarias, con una investigación previa regular, la comprobación de los hechos y pruebas de culpabilidad, asegurando al mismo tiempo el derecho a la defensa tanto del acusado como de la víctima».
«Prescindir de estos procesos --que en los casos más graves pueden ser particularmente rápidos-- y de otras medidas penales y disciplinarias que deben ser tomadas para prohibir o limitar la actividad de aquellos sacerdotes sobre los que recaen graves indicios de comportamientos de este tipo, denotaría la falta del sentido más fundamental de justicia en relación de todos los sujetos afectados, y de los que podrían serlo en el futuro», alertó."
Noticia Zenit 6 mayo 2002
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Juan A. Herrero Brasas, El Mundo, 25.III.02
" Gran parte de las acusaciones hacen referencia a episodios esporádicos ocurridos hace 20 y hasta 30 años, y la palabra de quien acusa es generalmente la única prueba. Sin restar gravedad al asunto, también hay que señalar que en las últimas dos décadas, la Iglesia católica de EEUU se ha convertido para muchos en la gallina de los huevos de oro.
Basándose en dudosos recuerdos de infancia o adolescencia, los tribunales han impuesto el pago de compensaciones astronómicas a las víctimas de abuso sexual. Tales compensaciones son especialmente tentadoras cuando el individuo que cometió real o supuestamente el agravio está respaldado por una institución (responsable subsidiaria) que puede hacer efectivas dichas cantidades. En realidad, las acusaciones contra los sacerdotes son sólo un capítulo más en lo que se ha dado en denominar el «Movimiento de la memoria recuperada», un movimiento ya institucionalizado del que forman parte abogados y psicólogos «expertos» en ayudar a las «víctimas» a recordar episodios de abuso sexual en su infancia. Después todos se reparten las compensaciones.
Esto, como es lógico, da lugar a todo tipo de fraudes. Y la Iglesia católica se ha convertido en objeto predilecto de chantajistas. En 1994, el cardenal J. Bernardin de Chicago fue objeto de una acusación de este tipo. Un hombre de 34 años enfermo de SIDA acusó a Bernardin de haberse sobrepasado con él cuando era adolescente, por lo que exigía una compensación de varios millones de dólares. El acusador, ya en su lecho de muerte, reconoció que la acusación había sido inventada. Ayer leía en las noticias que un tal Luis Guzmán, joven neoyorquino de 22 años, acusa de haberle metido mano a los 17 años de edad a un cura con quien supuestamente se emborrachó una noche. Cinco años después, y al calor del presente escándalo, exige 100 millones de dólares en compensación por el terrible trauma que ello le ha causado. Es sólo uno más de los casos."
Juan A. Herrero Brasas es profesor de Etica en la Universidad del Estado de California.
Juan A. Herrero Brasas, El Mundo, 25.III.02
" Gran parte de las acusaciones hacen referencia a episodios esporádicos ocurridos hace 20 y hasta 30 años, y la palabra de quien acusa es generalmente la única prueba. Sin restar gravedad al asunto, también hay que señalar que en las últimas dos décadas, la Iglesia católica de EEUU se ha convertido para muchos en la gallina de los huevos de oro.
Basándose en dudosos recuerdos de infancia o adolescencia, los tribunales han impuesto el pago de compensaciones astronómicas a las víctimas de abuso sexual. Tales compensaciones son especialmente tentadoras cuando el individuo que cometió real o supuestamente el agravio está respaldado por una institución (responsable subsidiaria) que puede hacer efectivas dichas cantidades. En realidad, las acusaciones contra los sacerdotes son sólo un capítulo más en lo que se ha dado en denominar el «Movimiento de la memoria recuperada», un movimiento ya institucionalizado del que forman parte abogados y psicólogos «expertos» en ayudar a las «víctimas» a recordar episodios de abuso sexual en su infancia. Después todos se reparten las compensaciones.
Esto, como es lógico, da lugar a todo tipo de fraudes. Y la Iglesia católica se ha convertido en objeto predilecto de chantajistas. En 1994, el cardenal J. Bernardin de Chicago fue objeto de una acusación de este tipo. Un hombre de 34 años enfermo de SIDA acusó a Bernardin de haberse sobrepasado con él cuando era adolescente, por lo que exigía una compensación de varios millones de dólares. El acusador, ya en su lecho de muerte, reconoció que la acusación había sido inventada. Ayer leía en las noticias que un tal Luis Guzmán, joven neoyorquino de 22 años, acusa de haberle metido mano a los 17 años de edad a un cura con quien supuestamente se emborrachó una noche. Cinco años después, y al calor del presente escándalo, exige 100 millones de dólares en compensación por el terrible trauma que ello le ha causado. Es sólo uno más de los casos."
Juan A. Herrero Brasas es profesor de Etica en la Universidad del Estado de California.
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Paz de Dios Nodigno
Leí todos los enlaces. El segundo que son documentos de audio ya te imaginarás que no tengo todo el tiempo necesario para escucharlos todos pero sobre los escritos te doy mi opinión:
Tú hiciste estas tres graves acusaciones:
1) Los familiares de las víctimas son obligados a mantener silencio.
2) Se les hace el vacio en sus iglesias
3) Se les intenta sobornar
1) "Los familiares de las víctimas son obligados a mantener silencio": en los links que me has proporcionado no dice esto. Uno o quizás dos dicen que fueron ignoradas las quejas pero no dice que fueron "obligados" a mantener silencio.
2) "Se les hace el vacio en sus iglesias": entiendo con esta frase que se toma represalias contra quien acusa a un sacerdote. Si no es asi, avísame. Si es asi, en los links que me diste no dice nada de esto.
3) "Se les intenta sobornar": es culpable el que soborna pero en estos casos el que recibe el soborno es mucho más culpable porque está "vendiendo" su dignidad.
Yo no recibiria una "compensación económica" por el abuso de mi hijo. Esto es en mi opinión a-moral. Estarias vendiendo la integridad física y la dignidad de tu hijo. Esto es lo que muchos critican de las víctimas, que reciben dinero a cambio y que se ha convertido en un negocio lucrativo tanto para los abogados como para las víctimas. Una víctima que recibe dinero como compensación en mi opinión pierde credibilidad. La dignidad no tiene precio, no se vende.
Algo parecido ocurrió con el juicio de Michael Jackson (que para nada defiendo y en mi opinión es una persona sumamente extraña). Los padres de la víctima lo enjuiciaron públicamente a pesar de haber recibido anteriormente y en privado una "compensación económica". Por eso declararon inocente a Michael Jackson, los acusadores perdieron credibilidad ante el juez. Tal parece que los padres de las víctimas querian "doble" $$$ compensación.
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Church_sex_abuse_scandal#Payments_to_victims
Payments to victims
Some have even gone so far as to allege that Church members paid off victims of child abuse, either in settlement of compensation claims, or in order to prevent them reporting to the police. In the mid-1990s, Archbishop (later Cardinal) Connell of Dublin lent money to a priest who had abused altar boy Andrew Madden; this money was used to pay compensation to Madden and to prevent him from reporting the abuse to the police. Connell later claimed never to have paid money to a victim, insisting that he had simply lent money to a priest who just happened to use the money to pay off his victim.
En todo caso, tus acusaciones son generalizadas a toda la Iglesia Católica y eso es lo que no está bien. Son casos aislados.
Pero no hay mal que por bien no venga. La Iglesia Católica está tomando medidas para evitar estos abusos y para que no se repitan los errores, como cambiar de una parroquia a otra a un sacerdote con varias denuncias.
Dios te bendiga
nodigno dijo:Busque usted los artículos publicados sobre abusos del clero de la ICAR en los EEUU. Si por alguna razón no los encuentra yo se los proporcionaré con mucho gusto.
Un enlace de la ICAR: http://www.americancatholic.org/News/ClergySexAbuse/
documentos de audio:
http://www.npr.org/news/specials/priests/
Un enlace un poco más independiente:
http://www.religioustolerance.org/clergy_sex6.htm
de la wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Church_sex_abuse_scandal
Un último enlace algo más resumido y condensado:
http://soc.enotes.com/catholic-child-abuse-article
He evitado poner enlaces de articulistas que no pertenezcan a la ICAR para evitar suspicacias.
Si necesita una traducción de los artículos con mucho gusto se la podría hacer esta misma noche.
Paz de Dios Nodigno
Leí todos los enlaces. El segundo que son documentos de audio ya te imaginarás que no tengo todo el tiempo necesario para escucharlos todos pero sobre los escritos te doy mi opinión:
Tú hiciste estas tres graves acusaciones:
1) Los familiares de las víctimas son obligados a mantener silencio.
2) Se les hace el vacio en sus iglesias
3) Se les intenta sobornar
1) "Los familiares de las víctimas son obligados a mantener silencio": en los links que me has proporcionado no dice esto. Uno o quizás dos dicen que fueron ignoradas las quejas pero no dice que fueron "obligados" a mantener silencio.
2) "Se les hace el vacio en sus iglesias": entiendo con esta frase que se toma represalias contra quien acusa a un sacerdote. Si no es asi, avísame. Si es asi, en los links que me diste no dice nada de esto.
3) "Se les intenta sobornar": es culpable el que soborna pero en estos casos el que recibe el soborno es mucho más culpable porque está "vendiendo" su dignidad.
Yo no recibiria una "compensación económica" por el abuso de mi hijo. Esto es en mi opinión a-moral. Estarias vendiendo la integridad física y la dignidad de tu hijo. Esto es lo que muchos critican de las víctimas, que reciben dinero a cambio y que se ha convertido en un negocio lucrativo tanto para los abogados como para las víctimas. Una víctima que recibe dinero como compensación en mi opinión pierde credibilidad. La dignidad no tiene precio, no se vende.
Algo parecido ocurrió con el juicio de Michael Jackson (que para nada defiendo y en mi opinión es una persona sumamente extraña). Los padres de la víctima lo enjuiciaron públicamente a pesar de haber recibido anteriormente y en privado una "compensación económica". Por eso declararon inocente a Michael Jackson, los acusadores perdieron credibilidad ante el juez. Tal parece que los padres de las víctimas querian "doble" $$$ compensación.
http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_Catholic_Church_sex_abuse_scandal#Payments_to_victims
Payments to victims
Some have even gone so far as to allege that Church members paid off victims of child abuse, either in settlement of compensation claims, or in order to prevent them reporting to the police. In the mid-1990s, Archbishop (later Cardinal) Connell of Dublin lent money to a priest who had abused altar boy Andrew Madden; this money was used to pay compensation to Madden and to prevent him from reporting the abuse to the police. Connell later claimed never to have paid money to a victim, insisting that he had simply lent money to a priest who just happened to use the money to pay off his victim.
En todo caso, tus acusaciones son generalizadas a toda la Iglesia Católica y eso es lo que no está bien. Son casos aislados.
Pero no hay mal que por bien no venga. La Iglesia Católica está tomando medidas para evitar estos abusos y para que no se repitan los errores, como cambiar de una parroquia a otra a un sacerdote con varias denuncias.
Dios te bendiga
Re: ESPAÑA SE QUEDA SIN CURAS
Cita:
¿Por qué les asedian los problemas sexuales? ¿No se supone que es el Espíritu de Dios da gracia para evitar los impulsos sexuales por medio del don del celibato?
El celibato no es un don del Espíritu Santo. Ser célibe es ser simplemente soltero. Lo que es una gracia es ser casto, algo que todos debemos ser, cada uno en el estado que se encuentre. Y el celibato en el caso particular de los sacerdotes es un acto de obediencia. Para recibir la gracia para cumplirla hay que hacer lo que todos debemos hacer: orar incesantemente.
Se supone que los casados deben ser fieles y los solteros abternerse de fornicar. No se necesita ser muy inteligente para darse cuenta que los % de cumplimiento de estos deberes de estado entre los no sacerdotes no es muy alto que digamos.
Tampoco puede entenderse porque el % de niños abusados por sus propios padres es tan alto: ¿acaso no se han casado?
Tengo una amiga evangélica cuya hija adolescente fue acosada por un pastor y ella no lograba entender como podía pasar algo así, ya que según ella el pastor era casado y "con una esposa tan linda". Como si la perversión fuera algo que tuviera que ver con tener o no tener esposa o que está sea linda o fea, gorda o flaca.
Mientras sigamos eligiendo tirar piedras sólo a los sacerdotes para acusar a la Iglesia Católica no llegaremos nunca a la solución del problema. Y habrá más víctimas.
Bendiciones. Inés
Cita:
¿Por qué les asedian los problemas sexuales? ¿No se supone que es el Espíritu de Dios da gracia para evitar los impulsos sexuales por medio del don del celibato?
El celibato no es un don del Espíritu Santo. Ser célibe es ser simplemente soltero. Lo que es una gracia es ser casto, algo que todos debemos ser, cada uno en el estado que se encuentre. Y el celibato en el caso particular de los sacerdotes es un acto de obediencia. Para recibir la gracia para cumplirla hay que hacer lo que todos debemos hacer: orar incesantemente.
Se supone que los casados deben ser fieles y los solteros abternerse de fornicar. No se necesita ser muy inteligente para darse cuenta que los % de cumplimiento de estos deberes de estado entre los no sacerdotes no es muy alto que digamos.
Tampoco puede entenderse porque el % de niños abusados por sus propios padres es tan alto: ¿acaso no se han casado?
Tengo una amiga evangélica cuya hija adolescente fue acosada por un pastor y ella no lograba entender como podía pasar algo así, ya que según ella el pastor era casado y "con una esposa tan linda". Como si la perversión fuera algo que tuviera que ver con tener o no tener esposa o que está sea linda o fea, gorda o flaca.
Mientras sigamos eligiendo tirar piedras sólo a los sacerdotes para acusar a la Iglesia Católica no llegaremos nunca a la solución del problema. Y habrá más víctimas.
Bendiciones. Inés