Alternativa 2 a la doctrina de la Santísima Trinidad

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serne50

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2 Enero 2017
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Hola a todos. Vamos a la Biblia como máxima autoridad.
Gen 1:26 → "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen ..." Es decir, dice en singular y hace en plural. Esto es muy humano; Digo yo y hacen mis manos. Esto ya nos va orientando a pensar que en El hay una parte singular y otra parte plural y si no vemos ambas, no le estamos viendo al completo. Sigamos profundizando en el texto:
¿Cómo hacen los "hagamos" la imagen? ¿Cada hagamos tiene la imagen? Eso indicaría que son personas completas y entraríamos en el politeísmo. La única forma de entender el pasaje sin caer en la idolatría es que entre todos los "hagamos" forman la imagen, la persona, es decir El y nosotros al llevar su imagen.
Mas adelante encontramos qué son los "hagamos".
Gen 2:7 → "Entonces YHWH (YO SOY EL QUE SOY) ELOHIM (DIOSES) formó al hombre ..." Mas claro no puede estar, esa parte plural de DIOS son LOS DIOSES.
El problema está en entender como partes de una persona pueden tener existencia fuera de la persona. En primer lugar limitar el poder de Dios no parece buena política. Jesús dijo que los camellos pasan por los ojos de las agujas, si Dios quiere.
A mi me ayuda el nombre de Dios. Una información que no nos ha llegado como debería. "YO SOY" implica que tiene vida en sí mismo y que "anima", da vida a lo que El quiere. Desde esta perspectiva ya no me parece tan imposible y lejano.
La doctrina de la Stma. Trinidad tiene un primer error. No pueden haber tres personas, eso es politeísmo, son tres DIOSES y una sola PERSONA más exactamente dos DIOSES y el singular de DIOS.
Otro tema a ver es que tanto El Padre, como El Hijo son ESPÍRITU. No parece lógico que sea uno de ellos a menos que hayan salido de El (EL ESPIRITU) confirmando que son partes, es decir el plural del ESPIRITU → ESPIRITUS
Por último, el último error de la doctrina, que es estar desfasada en el tiempo. Cuando el ser humano ya no tenga que producir cambios en su substancia, es decir cuando entre en la eternidad, sí es probable que DIOS sea Trino. Hoy es séptuplo, seis hacen el plural y uno el singular. ¿Sabéis qué objeto tiene esa misma estructura?
Bendiciones.
 
serne50 dijo:
Hola a todos. Vamos a la Biblia como máxima autoridad.
Gen 1:26 → "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen ..." Es decir, dice en singular y hace en plural. Esto es muy humano; Digo yo y hacen mis manos. Esto ya nos va orientando a pensar que en El hay una parte singular y otra parte plural y si no vemos ambas, no le estamos viendo al completo. Sigamos profundizando en el texto:
¿Cómo hacen los "hagamos" la imagen? ¿Cada hagamos tiene la imagen? Eso indicaría que son personas completas y entraríamos en el politeísmo. La única forma de entender el pasaje sin caer en la idolatría es que entre todos los "hagamos" forman la imagen, la persona, es decir El y nosotros al llevar su imagen.
Mas adelante encontramos qué son los "hagamos".
Gen 2:7 → "Entonces YHWH (YO SOY EL QUE SOY) ELOHIM (DIOSES) formó al hombre ..." Mas claro no puede estar, esa parte plural de DIOS son LOS DIOSES.
El problema está en entender como partes de una persona pueden tener existencia fuera de la persona. En primer lugar limitar el poder de Dios no parece buena política. Jesús dijo que los camellos pasan por los ojos de las agujas, si Dios quiere.
A mi me ayuda el nombre de Dios. Una información que no nos ha llegado como debería. "YO SOY" implica que tiene vida en sí mismo y que "anima", da vida a lo que El quiere. Desde esta perspectiva ya no me parece tan imposible y lejano.
La doctrina de la Stma. Trinidad tiene un primer error. No pueden haber tres personas, eso es politeísmo, son tres DIOSES y una sola PERSONA más exactamente dos DIOSES y el singular de DIOS.
Otro tema a ver es que tanto El Padre, como El Hijo son ESPÍRITU. No parece lógico que sea uno de ellos a menos que hayan salido de El (EL ESPIRITU) confirmando que son partes, es decir el plural del ESPIRITU → ESPIRITUS
Por último, el último error de la doctrina, que es estar desfasada en el tiempo. Cuando el ser humano ya no tenga que producir cambios en su substancia, es decir cuando entre en la eternidad, sí es probable que DIOS sea Trino. Hoy es séptuplo, seis hacen el plural y uno el singular. ¿Sabéis qué objeto tiene esa misma estructura?
Bendiciones.
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De una herejía arriana vamos a otra, Dios es espíritu y es único y los siete espíritus forman al Dios ÚNICO y Dios pudo hablar con el Espíritu Santo, que fue el encargado de engendrar a Jesús en María y que más crear al primer Adán y recordemos que el Verbo de Dios creo todo lo creado y el Verbo era Dios y luego se hizo carne en Jesús para ser el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo y siempre hablamos de un Único Dios y que tomo distintas formas y que son personas divinas y que sirven para una tarea específica y que ahora también actúan en plena comunión, por más que veamos tres partes de un mismo Dios.​

Efesios 4:6 ; un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, ​

y por todos, (Jesucristo (Dios) murió por todos 2 Corintios 5:14/15) )​

y en todos. ( Dios en todos (Hechos 2:17).​

 
serne50 dijo:
Hola a todos. Vamos a la Biblia como máxima autoridad.
Gen 1:26 → "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen ..." Es decir, dice en singular y hace en plural. Esto es muy humano; Digo yo y hacen mis manos. Esto ya nos va orientando a pensar que en El hay una parte singular y otra parte plural y si no vemos ambas, no le estamos viendo al completo. Sigamos profundizando en el texto:
¿Cómo hacen los "hagamos" la imagen? ¿Cada hagamos tiene la imagen? Eso indicaría que son personas completas y entraríamos en el politeísmo. La única forma de entender el pasaje sin caer en la idolatría es que entre todos los "hagamos" forman la imagen, la persona, es decir El y nosotros al llevar su imagen.
Mas adelante encontramos qué son los "hagamos".
Gen 2:7 → "Entonces YHWH (YO SOY EL QUE SOY) ELOHIM (DIOSES) formó al hombre ..." Mas claro no puede estar, esa parte plural de DIOS son LOS DIOSES.
El problema está en entender como partes de una persona pueden tener existencia fuera de la persona. En primer lugar limitar el poder de Dios no parece buena política. Jesús dijo que los camellos pasan por los ojos de las agujas, si Dios quiere.
A mi me ayuda el nombre de Dios. Una información que no nos ha llegado como debería. "YO SOY" implica que tiene vida en sí mismo y que "anima", da vida a lo que El quiere. Desde esta perspectiva ya no me parece tan imposible y lejano.
La doctrina de la Stma. Trinidad tiene un primer error. No pueden haber tres personas, eso es politeísmo, son tres DIOSES y una sola PERSONA más exactamente dos DIOSES y el singular de DIOS.
Otro tema a ver es que tanto El Padre, como El Hijo son ESPÍRITU. No parece lógico que sea uno de ellos a menos que hayan salido de El (EL ESPIRITU) confirmando que son partes, es decir el plural del ESPIRITU → ESPIRITUS
Por último, el último error de la doctrina, que es estar desfasada en el tiempo. Cuando el ser humano ya no tenga que producir cambios en su substancia, es decir cuando entre en la eternidad, sí es probable que DIOS sea Trino. Hoy es séptuplo, seis hacen el plural y uno el singular. ¿Sabéis qué objeto tiene esa misma estructura?
Bendiciones.
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¿Cómo defines tu explicación en pocas palabras?

- La trinidad plantea un sólo Dios y tres personas divinas distintas entre si.

- La teofania (mi postura) plantea un sólo Dios Padre con dos manifestaciones divinas de Él mismo.

Bendiciones
 
serne50 dijo:
Hola a todos. Vamos a la Biblia como máxima autoridad.
Gen 1:26 → "Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen ..." Es decir, dice en singular y hace en plural. Esto es muy humano; Digo yo y hacen mis manos. Esto ya nos va orientando a pensar que en El hay una parte singular y otra parte plural y si no vemos ambas, no le estamos viendo al completo. Sigamos profundizando en el texto:
¿Cómo hacen los "hagamos" la imagen? ¿Cada hagamos tiene la imagen? Eso indicaría que son personas completas y entraríamos en el politeísmo. La única forma de entender el pasaje sin caer en la idolatría es que entre todos los "hagamos" forman la imagen, la persona, es decir El y nosotros al llevar su imagen.
Mas adelante encontramos qué son los "hagamos".
Gen 2:7 → "Entonces YHWH (YO SOY EL QUE SOY) ELOHIM (DIOSES) formó al hombre ..." Mas claro no puede estar, esa parte plural de DIOS son LOS DIOSES.
El problema está en entender como partes de una persona pueden tener existencia fuera de la persona. En primer lugar limitar el poder de Dios no parece buena política. Jesús dijo que los camellos pasan por los ojos de las agujas, si Dios quiere.
A mi me ayuda el nombre de Dios. Una información que no nos ha llegado como debería. "YO SOY" implica que tiene vida en sí mismo y que "anima", da vida a lo que El quiere. Desde esta perspectiva ya no me parece tan imposible y lejano.
La doctrina de la Stma. Trinidad tiene un primer error. No pueden haber tres personas, eso es politeísmo, son tres DIOSES y una sola PERSONA más exactamente dos DIOSES y el singular de DIOS.
Otro tema a ver es que tanto El Padre, como El Hijo son ESPÍRITU. No parece lógico que sea uno de ellos a menos que hayan salido de El (EL ESPIRITU) confirmando que son partes, es decir el plural del ESPIRITU → ESPIRITUS
Por último, el último error de la doctrina, que es estar desfasada en el tiempo. Cuando el ser humano ya no tenga que producir cambios en su substancia, es decir cuando entre en la eternidad, sí es probable que DIOS sea Trino. Hoy es séptuplo, seis hacen el plural y uno el singular. ¿Sabéis qué objeto tiene esa misma estructura?
Bendiciones.
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Un solo Dios expresado y manifiestoen 3 personas. Asi es como los Cristianos lo han descrito y testificado desde siempre.

El nombre que describe a Dios desde el inicio del texto אֱלֹהִ֑ים (Elohim) es en hebreo plural masculino. La Trinidad es eterna y siempre ha existido aunque no fue manifiesta de manera simultanea y explicita simpre. El texto revela al Dios de la creacion, eterno, infinito, no-corporeo y fuera del tiempo y del espacio. Luego el Espiritu de Dios aparece en el texto obrando sobre la faz de la tierra.

En Génesis 18, el Señor se aparece a Abraham en forma de tres viajeros. Abraham, sentado a la entrada de su tienda, ve a tres hombres cerca y les ofrece hospitalidad. Más tarde, se revela que estos hombres son el Señor, quien advierte a Abraham sobre la inminente destrucción de Sodoma y Gomorra, y le promete que Sara tendrá un hijo. Este acontecimiento es significativo, ya que prefigura el nacimiento de Jesús y el pacto que Dios establece con Abraham y Sara.

Todo esto es un misterio. Quiere decir que no ha sido revelado o descrito por Dios con transparencia total pero si con evidencia significativa. Algun dis entenderemos la totalidad de ese gran misterio.

Saludos
 
MiguelR dijo:
¿Cómo defines tu explicación en pocas palabras?

- La trinidad plantea un sólo Dios y tres personas divinas distintas entre si.

- La teofania (mi postura) plantea un sólo Dios Padre con dos manifestaciones divinas de Él mismo.

Bendiciones
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Hola, así como planteas la teofanía, solo una puntualización: Un sólo Dios y dos manifestaciones de Él mismo, El Padre y El Hijo, por lo que Él mismo, sería El Espíritu. Esto es a futuro en el presente te pongo "las manifestaciones" que yo creo:
Amor, Justicia, Verdad, Negación (de uno mismo), Mansedumbre e Ira. Siendo El Espíritu el seno del que salieron, Él es la séptima parte y también la primera. Para ti Dios Padre, para mi El Espíritu.
Bendiciones.
 
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