Sobre los judíos y sus mentiras, 1543
Por Martín Lutero (1483-1546)
Finalmente, deseo decir esto por mí mismo: Si Dios no me diera otro Mesías más que aquel que los judíos desean y esperan, preferiría, mucho, mucho más, ser una cerda que un ser humano. Les daré una buena razón para esto. Los judíos no piden más de su Mesías que sea un Kokhba y un rey mundano que mate a nosotros los cristianos y reparta el mundo entre los judíos, haciéndolos señores, y que finalmente muera como otros reyes, y sus hijos después de él. Porque así declara un rabino: No debes suponer que será diferente en la época del Mesías que como ha sido desde la creación del mundo, etc.; es decir, habrá días y noches, años y meses, verano e invierno, siembra y cosecha, engendrar y morir, comer y beber, dormir, crecer, digerir, eliminar, todo seguirá su curso como ahora, solo que los judíos serán los amos y poseerán todo el oro, los bienes, las alegrías y los deleites del mundo, mientras que nosotros los cristianos seremos sus siervos. Esto coincide completamente con los pensamientos y enseñanzas de Mahoma. Él mata a los cristianos como a los judíos les gustaría hacer, ocupa la tierra y se apodera de nuestras propiedades, nuestras alegrías y placeres. Si fuera judío y no ismaelita, los judíos lo habrían aceptado como el Mesías hace mucho tiempo, o lo habrían convertido en el Kokhba.
Incluso si tuviera todo eso, o si pudiera convertirme en el gobernante de Turquía o el Mesías que los judíos esperan, aún preferiría ser una cerda. Porque, ¿de qué me serviría todo esto si no pudiera estar seguro de poseerlo ni por una hora? La muerte, esa horrible carga y plaga de toda la humanidad, aún me amenazaría. No estaría a salvo de ella; tendría que temerla en cada momento. Todavía tendría que temblar y estremecerme ante el infierno y la ira de Dios. Y no conocería el fin de todo esto, sino que tendría que esperarlo eternamente. El tirano Dionisio lo ilustró bien cuando colocó a una persona que alababa su buena fortuna al frente de una mesa ricamente cargada. Sobre su cabeza suspendió una espada desenvainada atada a un hilo de seda, y debajo de él puso un fuego ardiente, diciendo: Come y sé feliz, etc. Ese es el tipo de alegría que dispensaría un Mesías así. Y sé que cualquiera que haya probado el terror o la carga de la muerte preferiría ser una cerda que soportar esto eternamente.
¿Qué bien me haría el Mesías de los judíos si no pudiera ayudar a un pobre hombre como yo frente a esta gran y horrible carencia y dolor, y hacer mi vida una décima parte tan agradable como la de una cerda? Diría: Querido Señor Dios, quédate con tu Mesías, o dáselo a quien lo quiera. En cambio, hazme una cerda. Porque es mejor ser una cerda viva que un hombre que muere eternamente. Sí, como dice Cristo: “Mejor le hubiera sido a ese hombre no haber nacido” [Mateo 26:24].
Sin embargo, si tuviera un Mesías que pudiera remediar este dolor, para que ya no tuviera que temer a la muerte, sino que estuviera siempre y eternamente seguro de la vida, y pudiera burlarme del diablo y de la muerte y ya no tuviera que temblar ante la ira de Dios, entonces mi corazón saltaría de alegría y estaría embriagado de puro deleite; entonces se encendería un fuego de amor por Dios, y mi alabanza y gratitud nunca cesarían. Incluso si no me diera, además, oro, plata y otras riquezas, todo el mundo sería, no obstante, un verdadero paraíso para mí, aunque viviera en una mazmorra.
Ese es el tipo de Mesías que tenemos los cristianos, y damos gracias a Dios, el Padre de toda misericordia, con la plena y desbordante alegría de nuestros corazones, olvidando gustosamente todo el dolor y daño que el diablo nos causó en el Paraíso. Porque nuestra pérdida ha sido ricamente compensada, y todo nos ha sido restaurado a través de este Mesías. Llenos de tal alegría, los apóstoles cantaban y se regocijaban en mazmorras y en medio de todas las desgracias, al igual que lo hicieron incluso las jóvenes, como Ágata, Lucía, etc. Los miserables judíos, por otro lado, que rechazaron a este Mesías, han languidecido y perecido desde entonces en angustia de corazón, en problemas, temblores, ira, impaciencia, malicia, blasfemia y maldiciones, como leemos en Isaías 65:14: “He aquí, mis siervos cantarán por la alegría de su corazón, pero vosotros gritaréis por el dolor de vuestro corazón, y gemiréis por la angustia de espíritu. Dejaréis vuestro nombre a mis elegidos como una maldición, y el Señor Dios os matará; pero a sus siervos los llamará por un nombre diferente”. Y en el mismo capítulo leemos: “Estaba listo para ser buscado por aquellos que no me pedían; estaba listo para ser encontrado por aquellos que no me buscaban. Dije: ‘Aquí estoy, aquí estoy’, a una nación que no invocaba mi nombre (es decir, que no era mi pueblo). Extendí mis manos todo el día hacia un pueblo rebelde”.
Nosotros, en verdad, tenemos un Mesías así, que nos dice (Juan 11:25): “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás”. Y Juan 8:51: “De cierto, de cierto os digo, si alguno guarda mi palabra, no verá muerte jamás”. Los judíos y los turcos no se preocupan por un Mesías así. ¿Y por qué deberían? Deben tener un Mesías del paraíso de los tontos, que satisfaga su vientre apestoso, y que muera junto con ellos como una vaca o un perro.
Tampoco lo necesitan frente a la muerte, pues ellos mismos son lo suficientemente santos con su penitencia y piedad para presentarse ante Dios y alcanzar esto y todo lo demás. Solo los cristianos son tan tontos y tímidos cobardes que tienen tanto temor de Dios, que consideran su pecado y su ira tan altamente que no se atreven a presentarse ante los ojos de su divina Majestad sin un mediador o Mesías que los represente y se sacrifique por ellos. Los judíos, sin embargo, son santos y valientes héroes y caballeros que se atreven a acercarse a Dios sin mediador ni Mesías, y piden y reciben todo lo que desean. Obviamente, los ángeles y Dios mismo deben regocijarse cada vez que un judío se digna a orar; entonces los ángeles deben tomar esta oración y colocarla como una corona en la cabeza divina de Dios. Hemos sido testigos de esto durante mil quinientos años. ¡Tan altamente estima Dios la noble sangre y los santos circuncidados porque pueden llamar a su hijo Hebel Vorik!
Por Martín Lutero (1483-1546)
Finalmente, deseo decir esto por mí mismo: Si Dios no me diera otro Mesías más que aquel que los judíos desean y esperan, preferiría, mucho, mucho más, ser una cerda que un ser humano. Les daré una buena razón para esto. Los judíos no piden más de su Mesías que sea un Kokhba y un rey mundano que mate a nosotros los cristianos y reparta el mundo entre los judíos, haciéndolos señores, y que finalmente muera como otros reyes, y sus hijos después de él. Porque así declara un rabino: No debes suponer que será diferente en la época del Mesías que como ha sido desde la creación del mundo, etc.; es decir, habrá días y noches, años y meses, verano e invierno, siembra y cosecha, engendrar y morir, comer y beber, dormir, crecer, digerir, eliminar, todo seguirá su curso como ahora, solo que los judíos serán los amos y poseerán todo el oro, los bienes, las alegrías y los deleites del mundo, mientras que nosotros los cristianos seremos sus siervos. Esto coincide completamente con los pensamientos y enseñanzas de Mahoma. Él mata a los cristianos como a los judíos les gustaría hacer, ocupa la tierra y se apodera de nuestras propiedades, nuestras alegrías y placeres. Si fuera judío y no ismaelita, los judíos lo habrían aceptado como el Mesías hace mucho tiempo, o lo habrían convertido en el Kokhba.
Incluso si tuviera todo eso, o si pudiera convertirme en el gobernante de Turquía o el Mesías que los judíos esperan, aún preferiría ser una cerda. Porque, ¿de qué me serviría todo esto si no pudiera estar seguro de poseerlo ni por una hora? La muerte, esa horrible carga y plaga de toda la humanidad, aún me amenazaría. No estaría a salvo de ella; tendría que temerla en cada momento. Todavía tendría que temblar y estremecerme ante el infierno y la ira de Dios. Y no conocería el fin de todo esto, sino que tendría que esperarlo eternamente. El tirano Dionisio lo ilustró bien cuando colocó a una persona que alababa su buena fortuna al frente de una mesa ricamente cargada. Sobre su cabeza suspendió una espada desenvainada atada a un hilo de seda, y debajo de él puso un fuego ardiente, diciendo: Come y sé feliz, etc. Ese es el tipo de alegría que dispensaría un Mesías así. Y sé que cualquiera que haya probado el terror o la carga de la muerte preferiría ser una cerda que soportar esto eternamente.
¿Qué bien me haría el Mesías de los judíos si no pudiera ayudar a un pobre hombre como yo frente a esta gran y horrible carencia y dolor, y hacer mi vida una décima parte tan agradable como la de una cerda? Diría: Querido Señor Dios, quédate con tu Mesías, o dáselo a quien lo quiera. En cambio, hazme una cerda. Porque es mejor ser una cerda viva que un hombre que muere eternamente. Sí, como dice Cristo: “Mejor le hubiera sido a ese hombre no haber nacido” [Mateo 26:24].
Sin embargo, si tuviera un Mesías que pudiera remediar este dolor, para que ya no tuviera que temer a la muerte, sino que estuviera siempre y eternamente seguro de la vida, y pudiera burlarme del diablo y de la muerte y ya no tuviera que temblar ante la ira de Dios, entonces mi corazón saltaría de alegría y estaría embriagado de puro deleite; entonces se encendería un fuego de amor por Dios, y mi alabanza y gratitud nunca cesarían. Incluso si no me diera, además, oro, plata y otras riquezas, todo el mundo sería, no obstante, un verdadero paraíso para mí, aunque viviera en una mazmorra.
Ese es el tipo de Mesías que tenemos los cristianos, y damos gracias a Dios, el Padre de toda misericordia, con la plena y desbordante alegría de nuestros corazones, olvidando gustosamente todo el dolor y daño que el diablo nos causó en el Paraíso. Porque nuestra pérdida ha sido ricamente compensada, y todo nos ha sido restaurado a través de este Mesías. Llenos de tal alegría, los apóstoles cantaban y se regocijaban en mazmorras y en medio de todas las desgracias, al igual que lo hicieron incluso las jóvenes, como Ágata, Lucía, etc. Los miserables judíos, por otro lado, que rechazaron a este Mesías, han languidecido y perecido desde entonces en angustia de corazón, en problemas, temblores, ira, impaciencia, malicia, blasfemia y maldiciones, como leemos en Isaías 65:14: “He aquí, mis siervos cantarán por la alegría de su corazón, pero vosotros gritaréis por el dolor de vuestro corazón, y gemiréis por la angustia de espíritu. Dejaréis vuestro nombre a mis elegidos como una maldición, y el Señor Dios os matará; pero a sus siervos los llamará por un nombre diferente”. Y en el mismo capítulo leemos: “Estaba listo para ser buscado por aquellos que no me pedían; estaba listo para ser encontrado por aquellos que no me buscaban. Dije: ‘Aquí estoy, aquí estoy’, a una nación que no invocaba mi nombre (es decir, que no era mi pueblo). Extendí mis manos todo el día hacia un pueblo rebelde”.
Nosotros, en verdad, tenemos un Mesías así, que nos dice (Juan 11:25): “Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás”. Y Juan 8:51: “De cierto, de cierto os digo, si alguno guarda mi palabra, no verá muerte jamás”. Los judíos y los turcos no se preocupan por un Mesías así. ¿Y por qué deberían? Deben tener un Mesías del paraíso de los tontos, que satisfaga su vientre apestoso, y que muera junto con ellos como una vaca o un perro.
Tampoco lo necesitan frente a la muerte, pues ellos mismos son lo suficientemente santos con su penitencia y piedad para presentarse ante Dios y alcanzar esto y todo lo demás. Solo los cristianos son tan tontos y tímidos cobardes que tienen tanto temor de Dios, que consideran su pecado y su ira tan altamente que no se atreven a presentarse ante los ojos de su divina Majestad sin un mediador o Mesías que los represente y se sacrifique por ellos. Los judíos, sin embargo, son santos y valientes héroes y caballeros que se atreven a acercarse a Dios sin mediador ni Mesías, y piden y reciben todo lo que desean. Obviamente, los ángeles y Dios mismo deben regocijarse cada vez que un judío se digna a orar; entonces los ángeles deben tomar esta oración y colocarla como una corona en la cabeza divina de Dios. Hemos sido testigos de esto durante mil quinientos años. ¡Tan altamente estima Dios la noble sangre y los santos circuncidados porque pueden llamar a su hijo Hebel Vorik!