¿ Fue Pedro crucificado como Cristo pero de cabeza?
- Autor ricardo perales
- Fecha de inicio
Sobre las heridas de las palmas de algunos santos, creo yo que Dios consideró las creeencias de la epoca, si hubieran sangrado por la muñeca, hubieran creido otra cosa.
Si claro, y la iglesia católica no es la correcta, DIOS se ajustó para hacernos creer que estamos en la iglesia verdadera.
No hay nada en la tradición Católica que diga que pedro fue crucificado en una estaca. Dado que el palo vertical se encontraba fijo en la zona dónde se ajusticiaba a los reos, los soldados pudieron clavar el travesaño de san Pedro a una altura conveniente para cumplir con su deseo de morir cabeza abajo.
Salu2
De San Pedro se sabe con bastante seguridad que fue martirizado en Roma, durante Nerón y que su tumba (junto con la de San Pablo) fue lugar de peregrinación desde los primeros momentos. Tumba de la que se conocía su ubicación, la que concuerda con la tradición de estar bajo la cúpula de la basílica.
Salu2
Eso es totalmente falso. Se sabe que la datación por carbono tuvo problemas de contaminación con "carbono fresco", si se han encontrado manchas de sangre, al punto que se pudo establecer el grupo sanguíneo. No hay explicación posible a que sea pintada y nadie ha podido describir con seguridad como se hicieron las manchas.
Salu2
Fueron escusas y en todo estos la tecnología aumento para hacer nuevos estudios pero saben los del vaticano que la aparición de la sabana coincide con la datación de carbono y fin del engaño y los del Vaticano no son idiotas para cometer el mismo error y darla a estudio.
Los registros no son muy claros y la verdad que el legado de Pablo y Pedro esta en las escrituras y no como murieron o donde murieron porque todo esto termino en idolatría y en una falsa religión, que no salva a nadie .
Staurós
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Staurós (σταυρός), a veces españolizada como "estaurós",1 es una palabra griega que en la forma actual de ese idioma significa "cruz".2 En las formas del griego más antiguas (cuatro o más siglos antes del nacimiento de Cristo) se empleaba el plural para significar estacas, postes o palos colocados en posición vertical para formar una empalizada o para actuar como base de una casa construida en un lago. En la forma koiné (c. 300 a.C. – c. 300 d.C.) se usaba el término en singular para indicar un instrumento de ejecución capital.
Es la palabra que se usó en los evangelios canónicos (escritos en lengua koiné en los últimos años del siglo I d.C.) al hablar del instrumento de ejecución de Jesús de Nazaret.
Índice
- 1Etimología
- 2En griego homérico y clásico
- 3En griego koiné
- 4En griego moderno
- 5Véase también
- 6Referencias
Etimología[editar]
La palabra staurós procede del verbo ἵστημι (histēmi "erguirse, estar de pie"), que a su vez viene del indoeuropeo stao, "tallo", "retoño" (misma raíz de la que vienen el alemán "stehen", el inglés "stand" y el castellano "estaca", de significados semejantes).34En griego homérico y clásico[editar]
Empalizada de estacas
Casa palafito
El Léxico Griego-Inglés de Liddell y Scott, la obra de mayor referencia relativa a las formas del idioma griego desde el período homérico hasta los tiempos del Cristianismo primitivo, informa que la palabra "σταυρός" (staurós) en la forma homérica del griego, posiblemente del siglo VIII al VI a.C., y también en los escritos de los autores del siglo V a.C. Heródoto y Tucídides y el del siglo IV a.C. Jenofonte, se encuentra usada en plural con el significado de estaca vertical o poste colocado para formar una empalizada o para actuar como base de una casa construida en un lago.56
En su significado original, "la palabra griega que se traduce como cruz, [stau·ros′], apropiadamente significó una estaca, un poste vertical o un pedazo de una empalizada, en el que algo podía ser colgado, o el que podría ser usado para empalar [cercar] un pedazo de tierra. Pero se introdujo una modificación con la extensión del dominio y los usos de Roma a través de los países de habla griega."7 Como se indica en el apéndice de "The Cross and the Crucifixion" ("La cruz y la crucifixión"), The Companion Bible (la Biblia Compañera) (1922), en Liddell y Scott, y en muchas otras obras de referencia, Homero (unos mil años antes de la época en que los evangelios fueron escritos) utilizó la palabra staurós para un poste ordinario o estaca, o un único pedazo de madera; y este fue el significado y uso de la palabra todo el tiempo en el griego clásico (cuatro o cinco siglos antes de la época de los evangelios). En la literatura de esa época esta palabra nunca significó dos piezas de madera colocadas atravesadas una de otra en ningún ángulo, sino siempre una pieza sola,8 una de una serie de palos – en ese período (anterior al año 300 aC) la palabra σταυρός nunca aparece en el número singular sino siempre en plural (σταυροί)9 – que en su conjunto formaban una empalizada o algo parecido.
En griego koiné[editar]
Los textos escritos en esa forma del idioma griego que estaba en uso entre los años 300 aC y 300 d.C y que se denomina koiné, se emplea la palabra σταυρός en singular para indicar un instrumento de ejecución o de tortura al que se ataba la víctima.9En A Critical Lexicon and Concordance to The English and Greek New Testament (Una Concordancia y Léxico crítico al inglés y griego del Nuevo Testamento) (1877), el hiperdespensacionalista E. W. Bullinger, en contraste a otras autoridades, dijo que, incluso en la forma koiné del idioma griego, σταυρός (stauros) todavía significaba, aun en el contexto de las ejecuciones operadas por los romanos, únicamente un simple palo o estaca vertical en la que los romanos clavaban a quienes se les ordenaba ser ejecutados, σταυρόω. Según él, esta palabra nunca significa dos piezas de madera unidas en ningún ángulo. Incluso la palabra latina crux significa una simple estaca. La letra inicial Χ, (chi) de Χριστός, (Cristo) anteriormente fue utilizada para Su nombre, hasta que se sustituyó por la T, la letra inicial del dios pagano Tamuz, cerca del final de siglo IV".10
Ya mucho antes del siglo IV d.C., se usaba la palabra σταυρός para significar una cruz de ejecución con travesaño. En A Greek-English Lexicon de Liddell y Scott el último escritor griego citado por haber usado σταυρός para significar claramente una estaca vertical es Jenofonte, que murió en el año de 354 a. C. Con la palabra "cruz" la misma fuente traduce la palabra σταυρός usada en relación a una ejecución en un texto del historiador griego del siglo I a.C. Diodoro Sículo.11 Alrededor del año 100 d.C., la palabra σταυρός en el contexto de una ejecución ya significaba claramente una cruz con travesaño, como se ve en la Epístola de Bernabé, que dice que la cruz tenía la forma de la letra Τ,12 y que Moisés al tener los brazos extendidos, fabricó "una figura de la cruz y del que había de sufrir en ella".13 No se sabe precisamente en qué año el significado de la palabra σταυρός pasó de "palo" de empalizada a "cruz" de ejecución, pero el segundo significado fue bien consolidado en el tiempo de Luciano de Samosata (125-181), que en su Pleito entre las Consonantes hace proponer la pena de muerte a la letra Τ (Tau), "pues afirman que los tiranos se inspiraron en su forma e imitaron su figura para construir maderos de forma análoga y crucificar hombres en ellos; y de ahí recibe este maldito invento su maldita denominación. Por todos esos crímenes, ¿cuántas penas de muerte estimáis que merece la Tau? Por mi parte, estimo de justicia reservar este único castigo a la Tau: que sea ejecutada sobre su propia forma, ya que la cruz llegó a tallarse por ella, y así es llamada por los hombres."14 y el mismo Luciano habla de crucifijar (ἀνασταυρῶ) Prometeo "con los brazos extendidos".15 También Justino Mártir (c. 100/114-162/168) ve en los dos espetones con los cuales se asaba el cordero de la Pascua hebrea la forma del σταυρός.16
En griego moderno[editar]
En griego moderno, no queda rastro del sentido que tenía la palabra σταυρός hasta por lo menos el IV siglo a.C. Ahora significa:1. (a) (eclesiasticamente) El conjunto de dos vigas dispuestas perpendicularmente en el cual Cristo fue crucifijado y muerto, y por sinécdoque cualquier objeto de esa configuración; (b) por sinécdoque, la señal de la cruz como gesto religioso2. (a) un dibujo que consiste en dos líneas que se atraviesan perpendicularmente y producen cuatro ángulos rectos; (b) por synécdoque, un dibujo en forma de cruz con los brazos dispuestos de maneras variadas3. (metaforicamente) las pruebas que se experimentan en la vida.17
Véase también, por ejemplo, Diccionario Griego moderno-Español; Dictionary of Standard Modern Greek.
Véase también[editar]
- Cruz
- Descripciones contemporáneas cristianas de la cruz de ejecución romana
- Forma del instrumento de ejecución de Jesús
- σταυρός en Wiktionary
Referencias[editar]
- ↑ «Pregunta y Respuesta». www.ewtn.com. Consultado el 9 de marzo de 2019.
- ↑ Véase En griego moderno abajo]]
- ↑ James Strong (1996). «ἵστημι histēmi». "Strong's Complete Dictionary of Biblical Words". Nashville, Atlanta, London, Vancouver: Thomas Nelson Publishers. p. G2476.
- ↑ Pierre Chantraine (1968). «Σταυρός». Dictionnaire étymologique de la langue grecque. 4 (Ρ-Υ). París: Klincksiek. p. 1044-1045.
- ↑ Liddell y Scott: σταυρός
- ↑ Gunnar Samuelsson, Crucifixion in Antiquity, Mohr Siebeck 2011, p. 241
- ↑ The Imperial Bible-Dictionary, Editado por P. Fairbairn (Londres, 1874), Vol. I, p. 376.
- ↑ The Companion Bible. (1922) Apéndice 162.
- ↑ Saltar a:a b Gunnar Samuelsson, Crucifixion in Antiquity (Mohr Siebeck 2011 ISBN 3-16-152508-6), p. 241; cf. los ejemplos dados en A Greek-English Lexicon
- ↑ E. W. Bullinger, A Critical Lexicon and Concordance to The English and Greek New Testament Archivado el 14 de octubre de 2012 en la Wayback Machine.. (1877), edición de 1895 pp, 818-819 194.
- ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon: σταυρός
- ↑ Epístola de Bernabé, IX.7
- ↑ Epístola de Bernabé, XII.2
- ↑ Luciano de Samosata, "Pleito entre las Consonantes: La «Sigma» contra la «Tau» en el Tribunal de las Siete Vocales, ad finem
- ↑ "ἀνεσταυρώσθω ἐκπετασθεὶς τὼ χεῖρε" (Luciano de Samosata, Prometeo
- ↑ Justino Mártir, Diálogo con Trifón, XL.3
- ↑ 1 ΕΚΚΛΗΣ. (α) το σύμπλεγμα δύο δοκών, που τἐμνονται κάθετα, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε και θανατώθηκε ο Χριστός· συνέκδ. κάθε αντικείμενο τέτοιου σχήματος ... (β) (συνεκδ.) το σημείο του σταυρού ως λατρευτική κίνηση ... 2. (α) σχήμα που αποτελείται από δύο τεμνόμενες κάθετες γραμμές που σχηματίζουν τέσσερις ορθές γωνίες ... (β) (συνεκδ.) σταυροειδές σχήμα με διαφορετική κατά περίπτωση διάταξη των κεραιών του ... 3. (μτφ) τα βάσανα που υποφέρει κανείς στη ζωή του (Γεωργίου Δ. Μπαμπινιώτη Λεξικὀ για το Σχολείο και το Γραφείου (Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε., Αθήνα 2004 ISBN 960-86109-4)
| Control de autoridades |
|
|---|
Tenemos el testimonio de los místicos la ciencia no puede pasar por encima de eso.Staurós
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Staurós (σταυρός), a veces españolizada como "estaurós",1 es una palabra griega que en la forma actual de ese idioma significa "cruz".2 En las formas del griego más antiguas (cuatro o más siglos antes del nacimiento de Cristo) se empleaba el plural para significar estacas, postes o palos colocados en posición vertical para formar una empalizada o para actuar como base de una casa construida en un lago. En la forma koiné (c. 300 a.C. – c. 300 d.C.) se usaba el término en singular para indicar un instrumento de ejecución capital.
Es la palabra que se usó en los evangelios canónicos (escritos en lengua koiné en los últimos años del siglo I d.C.) al hablar del instrumento de ejecución de Jesús de Nazaret.
Índice
- 1Etimología
- 2En griego homérico y clásico
- 3En griego koiné
- 4En griego moderno
- 5Véase también
- 6Referencias
Etimología[editar]
La palabra staurós procede del verbo ἵστημι (histēmi "erguirse, estar de pie"), que a su vez viene del indoeuropeo stao, "tallo", "retoño" (misma raíz de la que vienen el alemán "stehen", el inglés "stand" y el castellano "estaca", de significados semejantes).34
En griego homérico y clásico[editar]
Empalizada de estacas
Casa palafito
El Léxico Griego-Inglés de Liddell y Scott, la obra de mayor referencia relativa a las formas del idioma griego desde el período homérico hasta los tiempos del Cristianismo primitivo, informa que la palabra "σταυρός" (staurós) en la forma homérica del griego, posiblemente del siglo VIII al VI a.C., y también en los escritos de los autores del siglo V a.C. Heródoto y Tucídides y el del siglo IV a.C. Jenofonte, se encuentra usada en plural con el significado de estaca vertical o poste colocado para formar una empalizada o para actuar como base de una casa construida en un lago.56
En su significado original, "la palabra griega que se traduce como cruz, [stau·ros′], apropiadamente significó una estaca, un poste vertical o un pedazo de una empalizada, en el que algo podía ser colgado, o el que podría ser usado para empalar [cercar] un pedazo de tierra. Pero se introdujo una modificación con la extensión del dominio y los usos de Roma a través de los países de habla griega."7 Como se indica en el apéndice de "The Cross and the Crucifixion" ("La cruz y la crucifixión"), The Companion Bible (la Biblia Compañera) (1922), en Liddell y Scott, y en muchas otras obras de referencia, Homero (unos mil años antes de la época en que los evangelios fueron escritos) utilizó la palabra staurós para un poste ordinario o estaca, o un único pedazo de madera; y este fue el significado y uso de la palabra todo el tiempo en el griego clásico (cuatro o cinco siglos antes de la época de los evangelios). En la literatura de esa época esta palabra nunca significó dos piezas de madera colocadas atravesadas una de otra en ningún ángulo, sino siempre una pieza sola,8 una de una serie de palos – en ese período (anterior al año 300 aC) la palabra σταυρός nunca aparece en el número singular sino siempre en plural (σταυροί)9 – que en su conjunto formaban una empalizada o algo parecido.
En griego koiné[editar]
Los textos escritos en esa forma del idioma griego que estaba en uso entre los años 300 aC y 300 d.C y que se denomina koiné, se emplea la palabra σταυρός en singular para indicar un instrumento de ejecución o de tortura al que se ataba la víctima.9
En A Critical Lexicon and Concordance to The English and Greek New Testament (Una Concordancia y Léxico crítico al inglés y griego del Nuevo Testamento) (1877), el hiperdespensacionalista E. W. Bullinger, en contraste a otras autoridades, dijo que, incluso en la forma koiné del idioma griego, σταυρός (stauros) todavía significaba, aun en el contexto de las ejecuciones operadas por los romanos, únicamente un simple palo o estaca vertical en la que los romanos clavaban a quienes se les ordenaba ser ejecutados, σταυρόω. Según él, esta palabra nunca significa dos piezas de madera unidas en ningún ángulo. Incluso la palabra latina crux significa una simple estaca. La letra inicial Χ, (chi) de Χριστός, (Cristo) anteriormente fue utilizada para Su nombre, hasta que se sustituyó por la T, la letra inicial del dios pagano Tamuz, cerca del final de siglo IV".10
Ya mucho antes del siglo IV d.C., se usaba la palabra σταυρός para significar una cruz de ejecución con travesaño. En A Greek-English Lexicon de Liddell y Scott el último escritor griego citado por haber usado σταυρός para significar claramente una estaca vertical es Jenofonte, que murió en el año de 354 a. C. Con la palabra "cruz" la misma fuente traduce la palabra σταυρός usada en relación a una ejecución en un texto del historiador griego del siglo I a.C. Diodoro Sículo.11 Alrededor del año 100 d.C., la palabra σταυρός en el contexto de una ejecución ya significaba claramente una cruz con travesaño, como se ve en la Epístola de Bernabé, que dice que la cruz tenía la forma de la letra Τ,12 y que Moisés al tener los brazos extendidos, fabricó "una figura de la cruz y del que había de sufrir en ella".13 No se sabe precisamente en qué año el significado de la palabra σταυρός pasó de "palo" de empalizada a "cruz" de ejecución, pero el segundo significado fue bien consolidado en el tiempo de Luciano de Samosata (125-181), que en su Pleito entre las Consonantes hace proponer la pena de muerte a la letra Τ (Tau), "pues afirman que los tiranos se inspiraron en su forma e imitaron su figura para construir maderos de forma análoga y crucificar hombres en ellos; y de ahí recibe este maldito invento su maldita denominación. Por todos esos crímenes, ¿cuántas penas de muerte estimáis que merece la Tau? Por mi parte, estimo de justicia reservar este único castigo a la Tau: que sea ejecutada sobre su propia forma, ya que la cruz llegó a tallarse por ella, y así es llamada por los hombres."14 y el mismo Luciano habla de crucifijar (ἀνασταυρῶ) Prometeo "con los brazos extendidos".15 También Justino Mártir (c. 100/114-162/168) ve en los dos espetones con los cuales se asaba el cordero de la Pascua hebrea la forma del σταυρός.16
En griego moderno[editar]
En griego moderno, no queda rastro del sentido que tenía la palabra σταυρός hasta por lo menos el IV siglo a.C. Ahora significa:
1. (a) (eclesiasticamente) El conjunto de dos vigas dispuestas perpendicularmente en el cual Cristo fue crucifijado y muerto, y por sinécdoque cualquier objeto de esa configuración; (b) por sinécdoque, la señal de la cruz como gesto religioso2. (a) un dibujo que consiste en dos líneas que se atraviesan perpendicularmente y producen cuatro ángulos rectos; (b) por synécdoque, un dibujo en forma de cruz con los brazos dispuestos de maneras variadas3. (metaforicamente) las pruebas que se experimentan en la vida.17
Véase también, por ejemplo, Diccionario Griego moderno-Español; Dictionary of Standard Modern Greek.
Véase también[editar]
- Cruz
- Descripciones contemporáneas cristianas de la cruz de ejecución romana
- Forma del instrumento de ejecución de Jesús
- σταυρός en Wiktionary
Referencias[editar]
- ↑ «Pregunta y Respuesta». www.ewtn.com. Consultado el 9 de marzo de 2019.
- ↑ Véase En griego moderno abajo]]
- ↑ James Strong (1996). «ἵστημι histēmi». "Strong's Complete Dictionary of Biblical Words". Nashville, Atlanta, London, Vancouver: Thomas Nelson Publishers. p. G2476.
- ↑ Pierre Chantraine (1968). «Σταυρός». Dictionnaire étymologique de la langue grecque. 4 (Ρ-Υ). París: Klincksiek. p. 1044-1045.
- ↑ Liddell y Scott: σταυρός
- ↑ Gunnar Samuelsson, Crucifixion in Antiquity, Mohr Siebeck 2011, p. 241
- ↑ The Imperial Bible-Dictionary, Editado por P. Fairbairn (Londres, 1874), Vol. I, p. 376.
- ↑ The Companion Bible. (1922) Apéndice 162.
- ↑ Saltar a:a b Gunnar Samuelsson, Crucifixion in Antiquity (Mohr Siebeck 2011 ISBN 3-16-152508-6), p. 241; cf. los ejemplos dados en A Greek-English Lexicon
- ↑ E. W. Bullinger, A Critical Lexicon and Concordance to The English and Greek New Testament Archivado el 14 de octubre de 2012 en la Wayback Machine.. (1877), edición de 1895 pp, 818-819 194.
- ↑ Henry George Liddell, Robert Scott, A Greek-English Lexicon: σταυρός
- ↑ Epístola de Bernabé, IX.7
- ↑ Epístola de Bernabé, XII.2
- ↑ Luciano de Samosata, "Pleito entre las Consonantes: La «Sigma» contra la «Tau» en el Tribunal de las Siete Vocales, ad finem
- ↑ "ἀνεσταυρώσθω ἐκπετασθεὶς τὼ χεῖρε" (Luciano de Samosata, Prometeo
- ↑ Justino Mártir, Diálogo con Trifón, XL.3
- ↑ 1 ΕΚΚΛΗΣ. (α) το σύμπλεγμα δύο δοκών, που τἐμνονται κάθετα, πάνω στο οποίο σταυρώθηκε και θανατώθηκε ο Χριστός· συνέκδ. κάθε αντικείμενο τέτοιου σχήματος ... (β) (συνεκδ.) το σημείο του σταυρού ως λατρευτική κίνηση ... 2. (α) σχήμα που αποτελείται από δύο τεμνόμενες κάθετες γραμμές που σχηματίζουν τέσσερις ορθές γωνίες ... (β) (συνεκδ.) σταυροειδές σχήμα με διαφορετική κατά περίπτωση διάταξη των κεραιών του ... 3. (μτφ) τα βάσανα που υποφέρει κανείς στη ζωή του (Γεωργίου Δ. Μπαμπινιώτη Λεξικὀ για το Σχολείο και το Γραφείου (Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε., Αθήνα 2004 ISBN 960-86109-4)
Control de autoridades
- Proyectos Wikimedia
Datos: Q1117454
Si por la ciencia fuera, ni siquiera existiría DIOS.
La historia sobre la crucifixión de Pedro viene del libro "Historia de la Iglesia" escrito por Eusebio , quien era el obispo de Cesárea, en el siglo IV AD. Es de esa misma fuente que conocemos que Pablo fue decapitado por los romanos en algún momento entre los años 63-67 AD.
Si, claro, el gran argumento de la conspiración. Sin embargo, hay bastante información que permite asegurar que la Sábana Santa de Turín es del s. I y estuvo en Palestina y Jerusalén en la época de Cristo. De la misma forma que no hay forma de explicar como se hicieron las manchas...
Salu2
Pero la historia ayuda a ser Iglesia.... No es idolatría y mucho menos una religión.
Salu2