Satanas ya gano muchas almas con todos los falsos profetas. Joseph Smith, William Miller, Ellen White, Taze Russell, Anton Lavey, y todos los salidos del oeste Americano y del American Dream.
SERAN CRISTIANOS LOS MORMONES ?? SI O NO
- Autor valdense
- Fecha de inicio
Satanas ya gano muchas almas con todos los falsos profetas. Joseph Smith, William Miller, Ellen White, Taze Russell, Anton Lavey, y todos los salidos del oeste Americano y del American Dream.
Es que este es un foro cristiano, no un foro de secta alguna y sus libros particulares, nosotros creemos en Sola scriptura y un solo evangelio. La misma biblia se blinda contra otras especies como lo son esos libros mormones. Cualquiera puede pintarse con el titulo de Cristiano, hasta Hugo Chaves de venezuela se pintaba de cristiano, Fidel Castro etc. Por ahi hay creyentes en buda y sus enseñanzas que se dicen cristianos etc etc. Pero los cristianos del Libro como nos llaman los musulmanes, no necesitamos otras doctrinas exoticas diferentes a las contenidas en la Tanach o antiguo testamento y el nuevo testamento. No se que es lo que usted pretende, pero no podra incorporar sus creencias a las nuestras. No las necesitamos, estamos completos con la revelacion que aceptamos como legitima de Dios, y se le ha demostrado desde nuestra biblia sus contradicciones, Yo no voy a sitios mormones a contenter usted es el que viene a un foro cristiano a contenter. Ubiquese.
Gracias Daniel, esto ya es otra cosa, así podemos entendernos y compartir, sin contender, porque podemos argumentar. Creo que eres sincero al compartir esto y deseo compartir contigo algo que puede hacer que lo veas o sientas de otra manera, sin herirnos y sin enojarnos. Pero será mañana u otro día, ahora son la 1:28 de la madrugada en mi pais y me voy a la cama. Gracias de nuevo y hasta pronto
Hay un Solo Dios y esto se llama Monoteísmo y no henoteísmo. Un solo Dios pero tanto Padre, Hijo y Espíritu Santo.
El que empezó la contienda contras las Iglesias fieles a la creencia en un solo Dios en tres personas fue el falso profeta, espiritista, masón, terrorista y pistolero Joseph Smith en 1830.
Sal de tu secta, pide al Dios Uno y trino que te da la verdad, no te equivoques de Dios cuando ores, si no terminas como Joseph Smith, en las tinieblas de las doctrinas de demonios y de otros evangelios.
El que empezó la contienda contras las Iglesias fieles a la creencia en un solo Dios en tres personas fue el falso profeta, espiritista, masón, terrorista y pistolero Joseph Smith en 1830.
Sal de tu secta, pide al Dios Uno y trino que te da la verdad, no te equivoques de Dios cuando ores, si no terminas como Joseph Smith, en las tinieblas de las doctrinas de demonios y de otros evangelios.
Si, vienen a contaminar las ideas cristianas con dioses modificados por un sin vergüenza.
Creen en sus librillos fuera de la biblia con versículos amputados más que la biblia misma. Ningún cristiano hace eso. Puede haber lectura complementaria, eso si. Pero cosa con una importancia mayor a la Biblia misma, no.
Creen en sus librillos fuera de la biblia con versículos amputados más que la biblia misma. Ningún cristiano hace eso. Puede haber lectura complementaria, eso si. Pero cosa con una importancia mayor a la Biblia misma, no.
Increible que en un foro CRISTIANO se tenga que copiar estos versiculos. Pero estos no son herejes sino que son politeistas y satanistas.
2 Samuel 7:22 — Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oido con nuestros oidos.
1 Reyes 8:60 — A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.
2 Samuel 7:22 — Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oido con nuestros oidos.
1 Reyes 8:60 — A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.
Esto va para los paganos, mormones y neoplatonistas.
GbIsaías 43:10-11 — Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será despues de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.
Isaías 44:6,8 — Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oir desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros soís mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Jesucristo siendo Dios en carne tambien se le puede llamar el Alpha y el Omega.
GbIsaías 43:10-11 — Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será despues de mí. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.
Isaías 44:6,8 — Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mi no hay Dios. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oir desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros soís mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.
Jesucristo siendo Dios en carne tambien se le puede llamar el Alpha y el Omega.
La secta mormona enseña que Dios el Padre no fue siempre Dios pero es un Hombre exaltado, que Jesús, los ángeles y los seres humanos fueron todos los descendientes espirituales de nuestro "Padre y Madre celestial", y que el objetivo final de la vida cristiana es exaltarnos a la Divinidad nosotros mismos. La Iglesia SUD deriva estas doctrinas de su canon ampliado de "escritura" que incluye supuestas revelaciones modernas dadas a José Smith, quien afirmó ser el Profeta a través del cual Dios restauró el verdadero cristianismo en la tierra ya que las iglesias cristianas son abominaciones.
La Biblia, por otro lado, enseña que Dios no es un hombre (Núm. 23:19) sino que es un Espíritu trascendente y omnipresente (1 Reyes 8:27; Is. 31: 3; Juan 4:24), que hay no hay otros dioses junto a Él, y que no habrá dioses formados en el futuro (Is. 43:10; 44: 6-8). Los seres humanos no preexistieron como espíritus en el cielo antes de sus vidas terrenales; El único ser humano que preexistió en el cielo (como Verbo de Dios) antes de convertirse en hombre fue Jesucristo (Juan 3:31; 16:28). El Nuevo Testamento nos instruye como creyentes en Cristo a disociarnos religiosamente de grupos que enseñan doctrinas falsas que se desvían de manera tan crucial del mensaje apostólico (Rom. 16: 17-18; 2 Cor. 11: 3-4, 13-15 ; Gálatas 1: 6-9; 1 Timoteo 4: 1-2; 2 Timoteo 4: 3-4; Tito 1: 10-16; 2 Pedro 2: 1; 3: 16-17; 1 Juan 4 : 1-6; 2 Juan 7-11).
La Biblia, por otro lado, enseña que Dios no es un hombre (Núm. 23:19) sino que es un Espíritu trascendente y omnipresente (1 Reyes 8:27; Is. 31: 3; Juan 4:24), que hay no hay otros dioses junto a Él, y que no habrá dioses formados en el futuro (Is. 43:10; 44: 6-8). Los seres humanos no preexistieron como espíritus en el cielo antes de sus vidas terrenales; El único ser humano que preexistió en el cielo (como Verbo de Dios) antes de convertirse en hombre fue Jesucristo (Juan 3:31; 16:28). El Nuevo Testamento nos instruye como creyentes en Cristo a disociarnos religiosamente de grupos que enseñan doctrinas falsas que se desvían de manera tan crucial del mensaje apostólico (Rom. 16: 17-18; 2 Cor. 11: 3-4, 13-15 ; Gálatas 1: 6-9; 1 Timoteo 4: 1-2; 2 Timoteo 4: 3-4; Tito 1: 10-16; 2 Pedro 2: 1; 3: 16-17; 1 Juan 4 : 1-6; 2 Juan 7-11).
La glorificacion es una cosa, ser Dios es otra, hay solo un Dios.
En 2 Corintios 3, Pablo se refiere a esta visión en tiempo presente y como transformadora. Es en tiempo presente, ya que Pablo entiende que esta visión tiene lugar en la vida de un creyente a la luz del nuevo marco del pacto en el que "se quita el velo" (v. 16). Por lo tanto, en el nuevo pacto, podemos mirar a Dios directamente, "con el rostro descubierto" (v. 18). Esta visión también es transformadora: todos nosotros, "contemplando la gloria del Señor, nos transformamos en la misma imagen de un grado de gloria a otro" (v. 18). Esta visión activa y transformadora se cumple en la visión final y beatífica sobre nuestra muerte y resurrección corporal: "cuando [Cristo] se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es" (1 Juan 3:2). Ver a Cristo es, por lo tanto, de alguna manera el fundamento para ser cambiados como él.
En 2 Corintios 3, Pablo se refiere a esta visión en tiempo presente y como transformadora. Es en tiempo presente, ya que Pablo entiende que esta visión tiene lugar en la vida de un creyente a la luz del nuevo marco del pacto en el que "se quita el velo" (v. 16). Por lo tanto, en el nuevo pacto, podemos mirar a Dios directamente, "con el rostro descubierto" (v. 18). Esta visión también es transformadora: todos nosotros, "contemplando la gloria del Señor, nos transformamos en la misma imagen de un grado de gloria a otro" (v. 18). Esta visión activa y transformadora se cumple en la visión final y beatífica sobre nuestra muerte y resurrección corporal: "cuando [Cristo] se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como es" (1 Juan 3:2). Ver a Cristo es, por lo tanto, de alguna manera el fundamento para ser cambiados como él.
La glorificacion no significa poligamia y copular entre "dioses" ni quedar bloqueado en una gloria porque Dios hay uno solo. Deja esa secta satanica y politeista.
De hecho, estámos programados para mirar a Jesucristo, el Dios-hombre, y ser transformados. Así que el poder de las sublimes y gloriosas vistas aquí en la creación es anticipatorio del último, "cara a cara" (1 Corintios 13:12) mirada con Dios que esperamos en nuestro estado glorificado. Por eso Gregorio de Nazianzus termina su discurso, no con una discusión sobre la belleza de las estrellas (por muy hermosas que sean), sino con una discusión sobre el Sol, cuyo resplandor oculta "todo el resto de las estrellas por su brillo" y "llena todos los ojos de luz y toda criatura encarnada de calor; calienta, pero no quema, por la suavidad de su temperamento y el orden de su movimiento, presente para todos y que abarca a todos por igual" (Gregorio de Nazianzus, Oración, 28. 29). Como habrán adivinado, el Sol aquí para Gregorio representa al propio Hijo de Dios, el Hijo que supera a su mundo creado. Cuando miramos a la belleza se nos recuerda que debemos mirar a la Belleza misma como se revela en el rostro del Hijo a través del poder del Espíritu. A Él sea la gloria. Hay un solo Dios no varios.
De hecho, estámos programados para mirar a Jesucristo, el Dios-hombre, y ser transformados. Así que el poder de las sublimes y gloriosas vistas aquí en la creación es anticipatorio del último, "cara a cara" (1 Corintios 13:12) mirada con Dios que esperamos en nuestro estado glorificado. Por eso Gregorio de Nazianzus termina su discurso, no con una discusión sobre la belleza de las estrellas (por muy hermosas que sean), sino con una discusión sobre el Sol, cuyo resplandor oculta "todo el resto de las estrellas por su brillo" y "llena todos los ojos de luz y toda criatura encarnada de calor; calienta, pero no quema, por la suavidad de su temperamento y el orden de su movimiento, presente para todos y que abarca a todos por igual" (Gregorio de Nazianzus, Oración, 28. 29). Como habrán adivinado, el Sol aquí para Gregorio representa al propio Hijo de Dios, el Hijo que supera a su mundo creado. Cuando miramos a la belleza se nos recuerda que debemos mirar a la Belleza misma como se revela en el rostro del Hijo a través del poder del Espíritu. A Él sea la gloria. Hay un solo Dios no varios.
Tengan cuidado anunciaran Nuevos Evangelios con Nuevas Venidas:
La mayoría de los cristianos piensan en la Segunda Venida como la aparición del Salvador a toda la población de la tierra, un evento que “de cierto llegará” (DyC 39:21).
Pero según los textos bíblicos de la Iglesia Mormona, el Señor Jesucristo, antes de que venga al mundo entero en gran poder y gloria, hará varias apariciones preliminares en la tierra.
Esto incluye las apariciones que ocurrirán en Adam-ondi-Ahman (Missouri), en el Templo de Sión en la Nueva Jerusalén, y a un grupo de israelitas en el Monte de los Olivos.
El Concilio en Adam-ondi-Ahman
El Salvador, a través de la revelación de los últimos días, ha explicado una profecía del Antiguo Testamento realizada por Daniel concerniente al Anciano de Días (o Adán) que irá a visitar a su pueblo (ver Daniel 7:9-14) en un lugar llamado Adán-ondi-Ahman, que se encuentra en el estado de Missouri (véase DyC 116:1).
Este evento seguirá el mismo patrón general del concilio que se realizó tres años antes de la muerte de Adam, tal como se describe en D & C 107:
El Elder Orson Pratt se refiere a esta época cuando dice que “esta profecía se relaciona con un período de tiempo en la historia de nuestra raza, cuando los tronos deben ser derribados, cuando los reinos y los diversos gobiernos que existen sobre la faz de la tierra son derrocados”.
El Elder John Taylor, quien habló personalmente con el profeta José Smith con respecto a estos asuntos, describe a esas personas que se van a reunir como los “hijos del sacerdocio” de Adán.
El Elder Taylor relata además que, como resultado de sus conversaciones con el Profeta, sabía que el Presidente Smith estaba hablando de “las diversas dispensaciones y de quienes tenían las llaves de las mismas, y [José] dijo que luego habría una rendición general o una rendición de cuentas.”
En otras palabras, el Profeta José afirmó que los poseedores de llaves “entregarían o darían cuenta de sus administraciones, en sus distintas dispensaciones, pero que todos ellos conservarían sus diversas posiciones y el sacerdocio” después de la reunión que se llevará a cabo. (Journal of Discourses, 18:330)
¿Quién más asistirá a este gran concilio?
El Elder Orson Pratt cree que las 100 millones de personas que Daniel dijo que se presentarían ante el Anciano de Días en esta reunión serán aquellos que son “seres inmortales” o, dicho de otro modo, una “vasta multitud de los cielos”.
Sin embargo, “cuando se realice esta reunión, el mundo no la conocerá; los miembros de la Iglesia en general no lo sabrán” dijo Joseph Fielding Smith. Solo aquellos “que oficialmente serán llamados… en este concilio [sabrán de su ocurrencia] porque precederá a la venida de Jesucristo como ladrón en la noche, sin que lo sepa todo el mundo.” (The Way to Perfection, 291).
En el debido tiempo del Señor, la ciudad de Sión se edificará en el condado de Jackson, Missouri, y se construirá un magnífico templo dentro de sus límites (véase DyC 57:1-5; 84:4; 136:18).
El profeta José Smith explicó que esto ocurrirá en algún momento antes de la Segunda Venida:
Al hablar específicamente de este templo en “la tierra de Sión”, el Salvador declaró que mientras este templo permanezca sin mancha, no sólo su “gloria descansará sobre ella” pero Su “presencia estará allí, porque [él] vendrá a ella; y todos los de corazón puro que allí entren verán a Dios.” (DyC 97:10, 15-17).
En DyC 42, el Salvador confirma que vendrá a Su templo, que está ubicado en la “Nueva Jerusalén” (véase DyC 42:35-36).
Estas escrituras, sin embargo, no hablan de una apariencia formal a un gran grupo de santos reunidos, como cuando los nefitas vieron al Señor cuando estaban parados afuera del templo en la tierra de Abundancia (véase 3 Nefi 11: 1-11). D. y C. 97 sugiere, más bien, una serie de apariciones a personas dignas que ingresan al templo de Nueva Jerusalén.
Una declaración hecha por el Elder Orson Pratt también parece limitar este tipo de evento a apariciones personales o apariciones en grupos pequeños.
Aludiendo a esta sección de Doctrina y Convenios, el Elder Pratt dijo:
En el Monte de los Olivos
En DyC 45, el Señor declara que Zacarías 13 y 14 incluyen profecías relacionadas con Su venida a los judíos durante la batalla de Armagedón. DyC 45 y Apocalipsis 16 también ayudan a definir qué profecías con respecto a los últimos días se cumplirán durante este período de tiempo.
La batalla de Armagedón, como se describe en el libro de Apocalipsis, será incitada por tres espíritus malignos que realizarán algunos milagros no especificados entre los líderes de la tierra para convencerlos de luchar contra Israel (véase Apocalipsis 16:13-14,16).
Al referirse a la revelación de Juan, el Elder Melvin J. Ballard, del Quórum de los Doce Apóstoles, enseñó:
En DyC 45:48, el Señor agrega que un terremoto enorme acompañará este acontecimiento, un terremoto tan poderoso que parecerá como si los mismos cielos temblaran. De hecho, Apocalipsis 16:18 se refiere a este “gran terremoto” y lo define como el peor que ocurrirá desde que la humanidad habitó por primera vez en la tierra.
Como consecuencia de este terremoto, las ciudades de las naciones caerán, las islas huirán, las montañas desaparecerán, y la ciudad de Jerusalén se dividirá en tres partes (Zacarías 14: 19-20).
El Elder Parley P. Pratt ofrece un resumen de algunos de los eventos relacionados con la batalla de Armagedón:
El Señor, en DyC 45, revela lo que sucederá después, un episodio que será uno de los más profundos de toda la historia de la humanidad:
La presencia del Mesías y “todos los Santos” en el Monte de los Olivos en los últimos días ayuda a explicar una declaración enigmática hecha en los escritos de Zacarías. Él menciona que “en ese día la luz no será clara ni oscura. Y será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; mas acontecerá que al atardecer habrá luz.” (Zacarías 14:6-7).
En el caso del Señor, quien aparecerá en el Monte de los Olivos, la luz que ilumina la oscuridad puede ser suministrada por el Salvador mismo y los innumerables seres celestiales que lo acompañarán por el brillo que irradiarán directamente de sus cuerpos glorificados.
Este artículo fue escrito originalmente por Matthew B. Brown y es una adaptación del libro “Prophecies: Signs of the Times, Second Coming, Millennium” y fue publicado por ldsliving.com bajo el título “3 Appearances the Savior Will Make Before the Second Coming”
La mayoría de los cristianos piensan en la Segunda Venida como la aparición del Salvador a toda la población de la tierra, un evento que “de cierto llegará” (DyC 39:21).
Pero según los textos bíblicos de la Iglesia Mormona, el Señor Jesucristo, antes de que venga al mundo entero en gran poder y gloria, hará varias apariciones preliminares en la tierra.
Esto incluye las apariciones que ocurrirán en Adam-ondi-Ahman (Missouri), en el Templo de Sión en la Nueva Jerusalén, y a un grupo de israelitas en el Monte de los Olivos.
El Concilio en Adam-ondi-Ahman
El Salvador, a través de la revelación de los últimos días, ha explicado una profecía del Antiguo Testamento realizada por Daniel concerniente al Anciano de Días (o Adán) que irá a visitar a su pueblo (ver Daniel 7:9-14) en un lugar llamado Adán-ondi-Ahman, que se encuentra en el estado de Missouri (véase DyC 116:1).
Este evento seguirá el mismo patrón general del concilio que se realizó tres años antes de la muerte de Adam, tal como se describe en D & C 107:
El concilio, entonces, tendrá lugar al final de un período de persecución contra los Santos. La aparición del Señor puede colocarse en su secuencia cronológica apropiada consultando la profecía de Daniel, que especifica que el Anciano de Días y el Hijo del Hombre se encontrarán después de que los “tronos [sean] puestos” (Daniel 7:9).
El Elder Orson Pratt se refiere a esta época cuando dice que “esta profecía se relaciona con un período de tiempo en la historia de nuestra raza, cuando los tronos deben ser derribados, cuando los reinos y los diversos gobiernos que existen sobre la faz de la tierra son derrocados”.
El Elder John Taylor, quien habló personalmente con el profeta José Smith con respecto a estos asuntos, describe a esas personas que se van a reunir como los “hijos del sacerdocio” de Adán.
El Elder Taylor relata además que, como resultado de sus conversaciones con el Profeta, sabía que el Presidente Smith estaba hablando de “las diversas dispensaciones y de quienes tenían las llaves de las mismas, y [José] dijo que luego habría una rendición general o una rendición de cuentas.”
En otras palabras, el Profeta José afirmó que los poseedores de llaves “entregarían o darían cuenta de sus administraciones, en sus distintas dispensaciones, pero que todos ellos conservarían sus diversas posiciones y el sacerdocio” después de la reunión que se llevará a cabo. (Journal of Discourses, 18:330)
¿Quién más asistirá a este gran concilio?
El Elder Orson Pratt cree que las 100 millones de personas que Daniel dijo que se presentarían ante el Anciano de Días en esta reunión serán aquellos que son “seres inmortales” o, dicho de otro modo, una “vasta multitud de los cielos”.
Sin embargo, “cuando se realice esta reunión, el mundo no la conocerá; los miembros de la Iglesia en general no lo sabrán” dijo Joseph Fielding Smith. Solo aquellos “que oficialmente serán llamados… en este concilio [sabrán de su ocurrencia] porque precederá a la venida de Jesucristo como ladrón en la noche, sin que lo sepa todo el mundo.” (The Way to Perfection, 291).
En el debido tiempo del Señor, la ciudad de Sión se edificará en el condado de Jackson, Missouri, y se construirá un magnífico templo dentro de sus límites (véase DyC 57:1-5; 84:4; 136:18).
El profeta José Smith explicó que esto ocurrirá en algún momento antes de la Segunda Venida:
El Salvador reveló, con respecto al templo de la Nueva Jerusalén, que una “nube” o “la gloria del Señor” descansará sobre ella y también la “llenará” (DyC 84:2-5).
Al hablar específicamente de este templo en “la tierra de Sión”, el Salvador declaró que mientras este templo permanezca sin mancha, no sólo su “gloria descansará sobre ella” pero Su “presencia estará allí, porque [él] vendrá a ella; y todos los de corazón puro que allí entren verán a Dios.” (DyC 97:10, 15-17).
En DyC 42, el Salvador confirma que vendrá a Su templo, que está ubicado en la “Nueva Jerusalén” (véase DyC 42:35-36).
Estas escrituras, sin embargo, no hablan de una apariencia formal a un gran grupo de santos reunidos, como cuando los nefitas vieron al Señor cuando estaban parados afuera del templo en la tierra de Abundancia (véase 3 Nefi 11: 1-11). D. y C. 97 sugiere, más bien, una serie de apariciones a personas dignas que ingresan al templo de Nueva Jerusalén.
Una declaración hecha por el Elder Orson Pratt también parece limitar este tipo de evento a apariciones personales o apariciones en grupos pequeños.
Aludiendo a esta sección de Doctrina y Convenios, el Elder Pratt dijo:
Al hacer esto, Él purificará no sólo las mentes del sacerdocio en ese templo, sino que Él purificará sus cuerpos hasta que sean vivificados, renovados y fortalecidos, y serán parcialmente cambiados, no a la inmortalidad, sino que serán cambiados en parte para que pueden ser llenos del poder de Dios, y pueden estar en la presencia de Jesús, y contemplar Su rostro en ese templo.” (Journal of Discourses, 15:365–66).
En el Monte de los Olivos
En DyC 45, el Señor declara que Zacarías 13 y 14 incluyen profecías relacionadas con Su venida a los judíos durante la batalla de Armagedón. DyC 45 y Apocalipsis 16 también ayudan a definir qué profecías con respecto a los últimos días se cumplirán durante este período de tiempo.
La batalla de Armagedón, como se describe en el libro de Apocalipsis, será incitada por tres espíritus malignos que realizarán algunos milagros no especificados entre los líderes de la tierra para convencerlos de luchar contra Israel (véase Apocalipsis 16:13-14,16).
Al referirse a la revelación de Juan, el Elder Melvin J. Ballard, del Quórum de los Doce Apóstoles, enseñó:
Zacarías 14 habla de este evento, un tiempo en donde la ciudad de Jerusalén se enfrentará en una batalla contra “todas las naciones” que se han reunido contra ella. Cuando la mitad de la ciudad ha sido tomada cautiva, el Señor descenderá junto con “todos los Santos” sobre el Monte de los Olivos, que se dividirá en un eje este-oeste, con la mitad moviéndose hacia el norte y el otro hacia el sur (Zacarías 14:4-5).
En DyC 45:48, el Señor agrega que un terremoto enorme acompañará este acontecimiento, un terremoto tan poderoso que parecerá como si los mismos cielos temblaran. De hecho, Apocalipsis 16:18 se refiere a este “gran terremoto” y lo define como el peor que ocurrirá desde que la humanidad habitó por primera vez en la tierra.
Como consecuencia de este terremoto, las ciudades de las naciones caerán, las islas huirán, las montañas desaparecerán, y la ciudad de Jerusalén se dividirá en tres partes (Zacarías 14: 19-20).
El Elder Parley P. Pratt ofrece un resumen de algunos de los eventos relacionados con la batalla de Armagedón:
El Señor, en DyC 45, revela lo que sucederá después, un episodio que será uno de los más profundos de toda la historia de la humanidad:
El Señor no estará solo cuando descienda sobre el Monte de los Olivos para rescatar a los judíos en su tiempo de gran peligro. Cuando Jesucristo ascendió desde ese mismo lugar después de su primera venida, dos ángeles aparecieron allí para testificar que vendría de nuevo de la misma manera algún día (véase Hechos 1:9-12).
La presencia del Mesías y “todos los Santos” en el Monte de los Olivos en los últimos días ayuda a explicar una declaración enigmática hecha en los escritos de Zacarías. Él menciona que “en ese día la luz no será clara ni oscura. Y será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; mas acontecerá que al atardecer habrá luz.” (Zacarías 14:6-7).
En el caso del Señor, quien aparecerá en el Monte de los Olivos, la luz que ilumina la oscuridad puede ser suministrada por el Salvador mismo y los innumerables seres celestiales que lo acompañarán por el brillo que irradiarán directamente de sus cuerpos glorificados.
Este artículo fue escrito originalmente por Matthew B. Brown y es una adaptación del libro “Prophecies: Signs of the Times, Second Coming, Millennium” y fue publicado por ldsliving.com bajo el título “3 Appearances the Savior Will Make Before the Second Coming”
Pues si no quieres miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en este foro no pongas como cabecera "Serán cristianos los mormones? SI o NO. ¿No te parece?
Pues ya que Jesucristo perdonó a los que lo maltrataron e injuriaron. Yo hago lo mismo contigo. O sea, si estoy equivocado en la doctrina que sigo me injurias y me desprecias, y si no te respondo con injurias y te respeto y hablo sin enojo es que soy un lobo disfrazado de cordero. ¿Es esa tu doctrina?
Sigues queriendo suplantar a Jesucristo, no te corresponde a ti esa afirmación, Le corresponde a Él (... no me elegisteis vosotros a mi sino que yo os elegí a vosotros - JUAN 15: 16). Creí que defendías la biblia y sus enseñanzas.