2Pe 3:8 Mas, oh amados, no ignoréis esto: que para con el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.
NO ignoreis esto! El MILENIO o MIL AÑOS, es EL DIA DEL SEÑOR.
Luis Alberto42
No profundizaré a lo de la interpretación de "un día es como mil años, y mil años como un día" pues que es solo eisegesis y no exegesis. Solamente comentar que se hablaba de que Dios no retarda su promesa en venir y que aunque para nosotros pueda parecer mucho tiempo, para Dios el tiempo es diferente.
Contestaré al resto de 2 Ped.3
Cuando te enfrentas a 2Ped.3, debes entender que no es un pasaje donde el objetivo del escritor era enseñar escatología, sino enfatizar el castigo final de los impíos en este mundo, es cierto, que toca temas escatologicos, pero no es una descripción detallada de los sucesos, eso es frecuente en las cartas, siempre se enfatiza un aspecto más que otros que refieren al tiempo final.
Si solo tomamos este pasaje, entendemos que:
[1] Tanto la destrucción de los cielos y tierra FORMAN PARTE del "día del Señor", pero eso no implica que no ocurra nada más en el día del señor, ni tampoco habla de la duración de ese día (si es de 24 hrs o un periodo de tiempo), tampoco habla del inicio de ese día.
[2] El día del Señor esta relacionado con su venida. (Se infiere del pasaje que los cristianos no participarán de ese día, ya que se habla de la venida a modo de consuelo en contraste con la destrucción de los malvados)
Se puede desprender del pasaje que:
[1] Para concluir que el "día del Señor" en 2Ped.3 se refiere a 24 horas, 1000 años o xxx millons de años, necesitamos evidencia adicional.
[2] Para entender cuándo comienza el "día del Señor", no es suficiente 2 Ped.3, aquí solo se hace mención un aspecto de este día "en el cual...".
¿Cuando creemos que comienza el día del Señor?
Para ello, es necesario revisar otro pasaje. 2 Tes.2, precisamente porque los de tesalonica creían estar viviendo el día del Señor, entonces Pablo, pasa a explicarles que ciertas cosas deben suceder para que el día del Señor comience.
Los creyentes en Tesalónica estaban pasando por algunas dificultades. Las persecuciones y tribulaciones sacudían la iglesia (1:4). Sin duda debía ser de cierta intensidad y duración. Junto con esto, algunos estaban enseñando doctrina diferente a la que el apóstol había enseñado. Basándose en las dificultades procuraban llevar a los creyentes a creer que "la tribulación" ya había llegado ("esta cerca" es literalmente "ha llegado" gr. "enestëken"). y, por tanto, el "día del Señor" había comenzado (2:2). Tal vez la enseñanza errónea se apoyaba en algún escrito atribuido a Pablo (2:2). Esto cambiaba la enseñanza dada por el apóstol, conforme lo había hecho en los días de la fundación de la iglesia (2:5). Por ello debe salir al paso del error, dedicando el párrafo de la carta a la oportuna corrección doctrinal.
Aquí, se indica que hay ciertas señales que indican el inicio de ese día del Señor, donde se destaca la "Manifestación del hombre de pecado".
2Tesaloncenses 2
2...en el sentido de que el día del Señor está cerca.
3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición,
Evidentemente, entendemos entonces, que el día del señor, incluye el período de tiempo que comienza con la tribulación (la manifestación del anticristo) y sigue con la segunda venida y el reino milenial, hasta los cielos nuevos y tierra nueva.
No sr .. el dia del Señor es justo antes del milenio ...
