Algún estudioso que me aporte información
- Autor MiguelR
- Fecha de inicio
Saludos Miguel,
Bueno todos sabemos que Casiodoro se equivocó en muchos pasajes, no es infalible.
Los eruditos conocedores del griego y hebreo que han elaborado la Biblia de las Américas y la textual, no están pintados en la pared, y estás versiones colocan el primer día de la semana.
Honestamente no comprendo lo que deseas significar...el tema es muy sencillo de zanjar y ya lo hice.
Ahora, respecto a si deseas debatir si murió un 14 de Nissán la evidencia sobre esto es bastante contradictoria.
Feliz noche.
la respuesta que estoy buscando es: porque estos eruditos colocaron la palabra "semana" si eso no aparece en los manuscritos originales?
No es correcto pensar que Casiodoro se equivocó, ya que de acuerdo a las festividades judías es correcto traducir "El primero de los sábados" va en consonancia con lo sucedido en la semana de la crucifixión al haber dos sábados.
Por otra parte, no solo Casiodoro de Reina lo tradujo de esa manera, también lo hizo el sacerdote católico alemán Jüneman apenas el siglo pasado.
Última edición:
te fue muy sencillo porque comprendes con objetividad y con conocimiento lo que de verdad dice el texto conforme a la cultura hebrea, pero hay mucha gente que no le parece sencillo de comprender porque las versiones bíblicas contemporáneas han hecho un mal trabajo de traducción y han desviado a muchos al desconocimiento.
Saludos
Quería comentar con respecto a Juan 20:1
Allí el texto griego dice "el primero de los sábados" debe traducirse "el primer día de las semanas"
Porque allí se hace referencia al primer día del conteo de las siete semanas para llegar a lo que conocemos como fiesta de las cosechas o de los primeros fruto.
En ese primer día después del día de Sabbath, se presentaba la gavilla de los primeros fruto o primicia, lo cual es tipo de Cristo Jesús, ascendiendo al Padre en ese día.
Bendiciones
Quería comentar con respecto a Juan 20:1
Allí el texto griego dice "el primero de los sábados" debe traducirse "el primer día de las semanas"
Porque allí se hace referencia al primer día del conteo de las siete semanas para llegar a lo que conocemos como fiesta de las cosechas o de los primeros fruto.
En ese primer día después del día de Sabbath, se presentaba la gavilla de los primeros fruto o primicia, lo cual es tipo de Cristo Jesús, ascendiendo al Padre en ese día.
Bendiciones
Saludos
Y con respecto a la muerte y resurrección de Jesús.
Puedo comentar que Y'SHUA muere un miércoles 14 de abib y resucita un sábado 17 de abib y ésto se logra entender, resolviendo unas traducciones a mi entender errónea y no haciendo caso a los que dicen que "3 días y tres noches" es un modismo o forma peculiar de hablar de aquel tiempo...
Bendiciones
Y con respecto a la muerte y resurrección de Jesús.
Puedo comentar que Y'SHUA muere un miércoles 14 de abib y resucita un sábado 17 de abib y ésto se logra entender, resolviendo unas traducciones a mi entender errónea y no haciendo caso a los que dicen que "3 días y tres noches" es un modismo o forma peculiar de hablar de aquel tiempo...
Bendiciones
Pero si tu mismo afirmas que el texto griego dice "primero de los sábados", de donde sacas que la traducción debe ser otra cosa?
La traducción textual de un pasaje no la puedes cambiar por una interpretación sacada de contexto.
Existen otros textos bíblicos donde también está la expresión "el primero de los sabados" que no tiene nada que ver con la semana de la crucifixión, de manera que si aceptamos tu interpretación eso no tendría sentido en otros pasajes donde también lo tradujeron "semana" en vez de "sábado".
Por ejemplo, en Hechos 20:7 también tenemos otro caso similar con la traducción:
"El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan"
pero el texto griego dice:
ενδε τη μια των σαββατων συνηγμενων των μαθητων κλασαι αρτον
Y en uno de los sábados reunidos los discípulos para partir el pan
en Hechos 20:7, los manuscritos originales en griego aparece el texto "shabbaton" (sábados) y en ningún momento se refiere al primer día de la semana.
Última edición:
Estoy de acuerdo contigo también lo creo así, pero podemos tratarlo en el otro tema para no desviar este epígrafe en otro asunto.
pero eso que planteas amigo es una suposición personal que haces, no te fundamentas en una base escritural aceptada para traducir un texto.
......
»A partir del día que sigue al día de descanso —el día en que lleves el manojo de grano para que sea levantado como una ofrenda especial— contarás siete semanas completas. Cuenta hasta el día después del séptimo día de descanso, estos son cincuenta días después. Entonces presentarás al Señor una ofrenda de grano nuevo.
Levítico 23:15-16 NTV...
te reitero, estás dando una interpretación personal del texto que no tiene que ver con lo que dice el texto ni en griego ni en hebreo.
haces una interpretación que no tiene que ver con la traducción; No puedes justificar la palabra "semana" de ninguna manera, eso no existe en los manuscritos mi estimado....y no es cosa mía, esa es la normal para traducir cualquier idioma.
debo acostarme ya es tarde aquí....que pases buenas noches.
...Juan 20
1. Ahora, en el primer día de las semanas (1), mientras todavía estaba oscuro, María Magdalena vino temprano a la tumba; y vio que la piedra había sido removida de la tumba....(Santa Biblia en su orden original)
Nota el plural "semanas"
Slds
...Y El primero dia de los Sabbados Maria Magdalena vino, de mañana, ſiendo aun escuro, àl sepulchro: y vido la piedra quitada del sepulchro.
EL EVANGELIO. SEGVN S. IOAN. 20:1 BDO1573
...
Si. No fue mí idea dar una interpretación correcta porque es la segunda vez que veo esto, y la primera no le di mucha importancia que digamos.
Estoy completamente de acuerdo contigo y justamente estaba pensando en como afectaría esto a mí visión de la muerte y resurrección de Jesús.
De todas maneras voy a dar la buena pelea usando todos los recursos que vayan tirando para concluyendo desde la ignorancia.
Siempre avanzo desde la ignorancia al conocimiento y todo lo que se, lo he aprendido de otros.
Abrazos.
Otra cosa que sabemos es que el Señor resucitó más o menos a las 5 de la madrugada o sea unos momentos antes de salir el sol.
Si fue el 15 de Nisan, entonces permaneció muerto apenas 14 horas.
Si fue el 16 de Nisan, entonces permaneció muerto apenas 38 horas.
Y si fue el 17 de Nisan, entonces permaneció muerto 62 horas.
Si fue el 15 de Nisan, entonces permaneció muerto apenas 14 horas.
Si fue el 16 de Nisan, entonces permaneció muerto apenas 38 horas.
Y si fue el 17 de Nisan, entonces permaneció muerto 62 horas.