¿Que función tenía el árbol de la vida en el huerto del Edén?
- Autor salmo51
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Buen día, aportación al tema:
Entre todas las criaturas el hombre ocupa un lugar especial. Sólo del ser humano se dice que “está hecho a imagen de Dios”: “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó, hombre y mujer los creó” (Gn 1, 27). Es decir, Dios nos ha querido hacer parecidos a Él, capaces de participar en su vida por el conocimiento y el amor. Sólo el hombre, entre todas las criaturas de la tierra, puede conocer a Dios y, en consecuencia, amarle. El hombre posee, por esta apertura de su espíritu, capaz de conocer y de amar, la dignidad de persona.
Que el hombre ha sido creado a imagen de Dios significa, en última instancia, que ha sido hecho a imagen de Cristo, porque Cristo es precisamente la “imagen de Dios invisible” (Col 1, 15). Un escritor de la Antigüedad cristiana, Tertuliano, lo expresa de esta manera: "Quodcumque enim limus exprimebatur, Christus cogitabatur, homo futurus"; es decir, cuando Dios moldeaba el barro, pensaba en Cristo, el hombre nuevo. Y el Concilio Vaticano II afirma: “Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor” (GS 22).
Dios colocó al hombre en el jardín del Edén. El jardín del Edén es símbolo de la plenitud en la que el hombre, creado por Dios, vive. Es el jardín de la amistad con Dios y de la armonía consigo mismo y con toda la creación. Es el jardín de la santidad y de la justicia original, en la que el hombre participaba de la vida de Dios. El jardín del Edén es anticipación e imagen del paraíso definitivo, de la gloria del cielo.
En el jardín de Dios con los hombres había dos árboles especiales: “el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal”. El hombre podía comer de todos los árboles del jardín, “pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comas; porque el día en que comas de él, tendrás que morir”. La interpretación del significado de los árboles del paraíso ha fascinado a los estudiosos de la Biblia y a los pensadores de todos los tiempos: ¿Cuál es el secreto de estos árboles? ¿Por qué uno de ellos, el árbol del conocimiento, resulta prohibido?
El árbol de la vida es el árbol de la verdad, del amor, del misterio de Dios. La sobreabundancia de la vida divina está simbolizada en ese árbol, situado en la mitad del jardín. Dios es la vida del hombre. Donde Dios es reconocido y adorado surgen el amor y la vida; es decir, con Dios el mundo se convierte en jardín, en paraíso. El hombre tenía acceso a ese “árbol de la vida”, podía comer de su fruto, podía alimentarse de la gracia que brota de la intimidad de Dios.
Pero otro árbol estaba plantado en el jardín: el árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyo fruto el hombre no podía comer sin morir. Hay una relación interna entre los dos árboles: para que el hombre pueda comer el fruto del árbol de la vida, no debe tocar el fruto del árbol de la ciencia. La realidad del hombre se despliega entre estos dos árboles; en la tensión entre comer el fruto de la plenitud y de la vida o probar el fruto que lleva a la muerte.
El árbol del conocimiento es un límite. Si el hombre quiere vivir en el jardín de Dios, ha de aceptar su condición de hombre. El hombre no es Dios: no es el Creador, sino una criatura; una criatura amada por sí misma, ensalzada sobre las demás criaturas, puesto en el jardín como lugarteniente de Dios para guardarlo y cultivarlo. Si el hombre acepta que sólo Dios es Dios, tendrá la vida en plenitud. Si el hombre quiere ser dios en lugar de Dios encontrará la muerte. Esa es la consecuencia de comer del fruto prohibido: yendo más allá del límite de su propio ser, el hombre no encuentra la dicha, sino la muerte.
Entre todas las criaturas el hombre ocupa un lugar especial. Sólo del ser humano se dice que “está hecho a imagen de Dios”: “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios los creó, hombre y mujer los creó” (Gn 1, 27). Es decir, Dios nos ha querido hacer parecidos a Él, capaces de participar en su vida por el conocimiento y el amor. Sólo el hombre, entre todas las criaturas de la tierra, puede conocer a Dios y, en consecuencia, amarle. El hombre posee, por esta apertura de su espíritu, capaz de conocer y de amar, la dignidad de persona.
Que el hombre ha sido creado a imagen de Dios significa, en última instancia, que ha sido hecho a imagen de Cristo, porque Cristo es precisamente la “imagen de Dios invisible” (Col 1, 15). Un escritor de la Antigüedad cristiana, Tertuliano, lo expresa de esta manera: "Quodcumque enim limus exprimebatur, Christus cogitabatur, homo futurus"; es decir, cuando Dios moldeaba el barro, pensaba en Cristo, el hombre nuevo. Y el Concilio Vaticano II afirma: “Adán, el primer hombre, era figura del que había de venir, es decir, Cristo nuestro Señor” (GS 22).
Dios colocó al hombre en el jardín del Edén. El jardín del Edén es símbolo de la plenitud en la que el hombre, creado por Dios, vive. Es el jardín de la amistad con Dios y de la armonía consigo mismo y con toda la creación. Es el jardín de la santidad y de la justicia original, en la que el hombre participaba de la vida de Dios. El jardín del Edén es anticipación e imagen del paraíso definitivo, de la gloria del cielo.
En el jardín de Dios con los hombres había dos árboles especiales: “el árbol de la vida en mitad del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal”. El hombre podía comer de todos los árboles del jardín, “pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no comas; porque el día en que comas de él, tendrás que morir”. La interpretación del significado de los árboles del paraíso ha fascinado a los estudiosos de la Biblia y a los pensadores de todos los tiempos: ¿Cuál es el secreto de estos árboles? ¿Por qué uno de ellos, el árbol del conocimiento, resulta prohibido?
El árbol de la vida es el árbol de la verdad, del amor, del misterio de Dios. La sobreabundancia de la vida divina está simbolizada en ese árbol, situado en la mitad del jardín. Dios es la vida del hombre. Donde Dios es reconocido y adorado surgen el amor y la vida; es decir, con Dios el mundo se convierte en jardín, en paraíso. El hombre tenía acceso a ese “árbol de la vida”, podía comer de su fruto, podía alimentarse de la gracia que brota de la intimidad de Dios.
Pero otro árbol estaba plantado en el jardín: el árbol del conocimiento del bien y del mal, cuyo fruto el hombre no podía comer sin morir. Hay una relación interna entre los dos árboles: para que el hombre pueda comer el fruto del árbol de la vida, no debe tocar el fruto del árbol de la ciencia. La realidad del hombre se despliega entre estos dos árboles; en la tensión entre comer el fruto de la plenitud y de la vida o probar el fruto que lleva a la muerte.
El árbol del conocimiento es un límite. Si el hombre quiere vivir en el jardín de Dios, ha de aceptar su condición de hombre. El hombre no es Dios: no es el Creador, sino una criatura; una criatura amada por sí misma, ensalzada sobre las demás criaturas, puesto en el jardín como lugarteniente de Dios para guardarlo y cultivarlo. Si el hombre acepta que sólo Dios es Dios, tendrá la vida en plenitud. Si el hombre quiere ser dios en lugar de Dios encontrará la muerte. Esa es la consecuencia de comer del fruto prohibido: yendo más allá del límite de su propio ser, el hombre no encuentra la dicha, sino la muerte.
Dios creó al hombre a su imagen y lo estableció en su amistad. Criatura espiritual, el hombre no puede vivir esta amistad más que en la forma de libre sumisión a Dios. Esto es lo que expresa la prohibición hecha al hombre de comer del árbol del conocimiento del bien y del mal, "porque el día que comieres de él, morirás sin remedio" (Gn 2,17). "El árbol del conocimiento del bien y del mal" evoca simbólicamente el límite infranqueable que el hombre en cuanto criatura debe reconocer libremente y respetar con confianza. El hombre depende del Creador, está sometido a las leyes de la Creación y a las normas morales que regulan el uso de la libertad.
El hombre, tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la confianza hacia su creador (cf. Gn 3,1-11) y, abusando de su libertad, desobedeció al mandamiento de Dios. En esto consistió el primer pecado del hombre (cf. Rm 5,19). En adelante, todo pecado será una desobediencia a Dios y una falta de confianza en su bondad.
En este pecado, el hombre se prefirió a sí mismo en lugar de Dios, y por ello despreció a Dios: hizo elección de sí mismo contra Dios, contra las exigencias de su estado de criatura y, por tanto, contra su propio bien. El hombre, constituido en un estado de santidad, estaba destinado a ser plenamente "divinizado" por Dios en la gloria. Por la seducción del diablo quiso "ser como Dios" (cf. Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no según Dios" (San Máximo el Confesor, Ambiguorum liber: PG 91, 1156C).
Catecismo de la Iglesia Católica 396 - 398
El hombre, tentado por el diablo, dejó morir en su corazón la confianza hacia su creador (cf. Gn 3,1-11) y, abusando de su libertad, desobedeció al mandamiento de Dios. En esto consistió el primer pecado del hombre (cf. Rm 5,19). En adelante, todo pecado será una desobediencia a Dios y una falta de confianza en su bondad.
En este pecado, el hombre se prefirió a sí mismo en lugar de Dios, y por ello despreció a Dios: hizo elección de sí mismo contra Dios, contra las exigencias de su estado de criatura y, por tanto, contra su propio bien. El hombre, constituido en un estado de santidad, estaba destinado a ser plenamente "divinizado" por Dios en la gloria. Por la seducción del diablo quiso "ser como Dios" (cf. Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no según Dios" (San Máximo el Confesor, Ambiguorum liber: PG 91, 1156C).
Catecismo de la Iglesia Católica 396 - 398
En tu lógica el Soberano para mostrar los límites de la obediencia de sus súbditos a su ley antidrogas no escatima en establecerla sembrando coca, amapolas o fundando laboratorios de procesamiento en sus territorios y permitiendo la actuación de vendedores y traficantes...conformándose con comunicarle a sus súbditos que "Está prohibido todo consumo de estupefacientes so pena de ser fusilado". para que la población pueda entender los límites de la obediencia y tenga claro quién es el Soberano.
Tu respuesta me resulta moralmente problemática.
Volviendo al tema. Quedo esperando respuesta a la pregunta ¿Qué función cumplía el árbol del conocimiento del bien y del mal?.
Te recuerdo el asunto:
Si el árbol de la vida era para extender el metabolismo humano y así la vida física ( por lo cual debía ser consumido varias veces cada tantos años)
El árbol del conocimiento del bien y del mal era para ___________ el ___________ físico (a) humano (b), por lo cual no debía ser consumido nunca.
Se me ocurren opciones...
a) aumentar las habilidades cognitivas humanas
b) modificar el metabolismo
c) debilitar el sistema inmunológico.
Te recuerdo el asunto:
Si el árbol de la vida era para extender el metabolismo humano y así la vida física ( por lo cual debía ser consumido varias veces cada tantos años)
El árbol del conocimiento del bien y del mal era para ___________ el ___________ físico (a) humano (b), por lo cual no debía ser consumido nunca.
Se me ocurren opciones...
a) aumentar las habilidades cognitivas humanas
b) modificar el metabolismo
c) debilitar el sistema inmunológico.
Y si.
Si le agregás drogas, coca, amapolas, laboratorios, narcotraficantes, fusilamientos, etc, cualquiera termina moralmente comprometido.
Por otro lado... Que frondosa imaginación la tuya.
No se te vaya a ocurrir pasar por el tema de la creación que voy a estar desarrollando cuando hay tantos para trollar.
Con vos no sé si reírme o llorar.
Pero bueno. Vamos a reírnos.
Lo que los árboles daban estaba definido en sus nombres.
1. Vida
2. Ciencia del bien y del mal.
No se necesitan leer millones de libros para saber esto.
Gracias a Dios. Eso me exime de creer que tú hsblas bajo inspiración y nos pone de igual a igual. No pierdas esto de vista.
Para entenderlo como tú lo entiendes hay que cambiar el "coma y viva para siempre" por un "siga comiendo y viva para siempre". Algo que no está en el texto por supuesto.
En efecto el acceso al árbol era para que no comieran y obtuvieran el resultado de vivir para siempre.
No para que no volviesen a comer y tuvieran acceso para siempre.
Así quedó redactado y dudó que haya sido falta de claridad del autor o ganas de poner ambigüedades.
Porque aún nuestra prueba no ha terminado. Vamos a ver cuántos le van a citar ese versículo de Pablo al Señor cuando venga a juzgar a las naciones.
Que produzca frutos mensuales no quiere decir que se deban comer mensualmente. Incluso en tu teoría habrán meses que no se comen. Bueno. Eso o las filas de salvos esperando su turno para comer el fruto deben ser largas. Espero que en el cielo hayan al menos reglas para poner primero a los ancianos y los enfermos en la fila.
Yo no me Centro en la redacción de un ejemplo sino en sus implicaciones. Aunque aveces la redacción puede prestarse a malas interpretaciones.
Tu erotema es valido en una cosmovisión donde "Y el Hades y la muerte fueron hechados al lago de fuego"... Es sólo una hiperbole poética.
Para quienes no compartimos tu cosmovisión y tu lógica... No hay relación necesaria entre el sacerdocio eterno de Cristo y la muerte, pues ya Cristo murió y venció a la muerte. En otras palabras el Sacerdocio y mediación de Cristo no es para los que han de morir eternamente, sino para los que vivirán eternamente. No se requiere extender el metabolismo. Con la mediación de Cristo que nos da vida en su Cuerpo de Resurrección es suficiente.
Tampoco hay necesidad de sol y luna. Conque Cristo nos alumbre es suficiente.
La figura retórica se llama símil y la técnica se llama Parábola.
Al igual que las drogas y el narcotráfico el árbol del conocimiento del bien y del mal conlleva consecuencias negativas para el hombre. (El símil es válido).
Dios plantó deliberadamente un árbol que traería consecuencias nocivas para el hombre y admitió que la serpiente actuará fe mala fe...porque Dios era el Soberano y debía poner el árbol alli para establecer "los limites de la obediencia".
las consecuencias de comer del árbol para el hombre son jerarquicamente PEORES que las de las drogas y el narcotráfico.
Así que el problema moral de tu respuesta no disminuye su nivel sino que aumenta. Es aún más inmoral.
El problema por supuesto esta en tus premisas y tus hipótesis de partida.
Prefiero que en vez de que te rías o llores nos cuentes lo que hacía el árbol.
Todos sabemos que el uno daba vida.
También sabemos que el otro daba "conocimiento de bien y el mal".
De hecho por eso te ayudé con los ejemplos porque lo que no sabíamos y tú nos has revelado es que:
El árbol de la vida daba vida extendiendo el metabolismo humano por lo cual debía ser deglutido su fruto mas de una vez.
El árbol del conocimiento del bien y del mal, daba conocimiento del bien y del mal _________ (Aquí nos dices que proceso biológico afectaba) por lo cual no debía ser deglutido nunca.
No hacen falta millones de libros para entenderlo...de hecho nisiquiera lo dice el único que lo debería decir. Por eso voy dirwcto al experto en la materia.
Es que es muy fácil escoger las cerezas y saltarse los rábanos. Ese error cognitivo se llama "sesgo de confirmación". El primer ejemplo de alguien que se dejó llevar por ese sesgo lo encontramos justo en la Génesis 3.
Hay algunos en el foro(los menos) que se toman el Génesis a literalidad al igual que tu salmo, por lo que he leído son muy pocos, para los católicos es un libro alegórico, y para muchos de los que participan en el foro(la mayoría) de una u otra manera también lo es.. la tienes difícil salmo.
Ancha es la puerta.... jajaja
La gente dice no creer en la literalidad por personas hiper agresivas que no solo convierten a estas personas en idiotas infradotados sino que les hacen bullying a morir.
Y prefieren callarse y hasta dudar porque no son masoquistas.
Anda a decir hoy que el hombre es cabeza de la mujer en un foro.
Despues si no fuiste preso me contás.
Risas...
¿Vos viste algo mas terco que un burro?Corrijo ya que me refiero en concreto al relato de la Creación
SI el concepto de ciencia viene de los griegos y se deriva de observacion para despues pasar a ser filosofia y al final ciencia.... que significara el uso del termino ciencia del bien y del mal?
Hola AlfredT.
Fijate el lio que hay que no nos podemos poner de acuerdo siquiera en la vida que da el árbol de vida y... ¿pretendés que nos pongamos de cuerdo en que es el árbol de la cdbedm?
Yo lo manejo como un concepto cerrado.
Como una cajita que rotulo: ÁRBOL DE LA CIENCIA DEL BIEN Y DEL MAL.
si entiendo el concepto popular del arbol y las multiples interpretaciones que las diversas denominaciones hacen al respecto, pero si leiste al menos lo que estoy preguntando?
Yo te puedo decir lo que significa para mi.
El conocimiento del bien y del mal es la ciencia de saber que es lo que esta bien y que es lo que esta mal por cuenta propia sin apoyarme en nadie mas.
O sea por experiencia.