Claro que esto que he dicho, es el punto.
1) Dios no puede ser tentado esto es no cae en tentación. Pero ha intentado tentarlo Satanás (Job 1:9-11; Job 2:4-5) y por el hombre (Sal 78:18, 56; 95: 9; 106:14).
Esto significa que aunque el hombre y Satanás lo hayan intentado, Dios no cae en tentación
2) Dios no tienta a nadie directa ni indirectamente como sugieres
4) El hecho de que Satanás haya pretendido tentar al Hijo, pero no pudo sino salió huyendo cuando el Hijo le recordó que no puede tentarle, que no puede tentarlo pues él es Dios, sino que debe servirle, esto es muy revelador, significa que Jesucristo es Dios No hay otra explicación.
Dios el Padre no debe ser tentado por nadie (Dt 6:16), ni tampoco el Hijo debe ser tentado por nadie (Mt 4 1-11), ni tampoco Dios El Espíritu Santo debe ser tentado (Hech 5:9,10)
Por eso dije:
"No es oficio de Dios tentarnos, lo siento él no es "el tentador", el tentador es Satanás (1 Tes 3:51).
Coincido contigo, en el sentido que Dios permite o no que el tentador actúe. Esto sucede puntualmente en Job 2;3; o bien, cuando Dios, Espíritu Santo, llevó a Dios El Hijo al desierto para ser tentado (Mt 4:1)
En todo caso quien realiza el acto de tentar, es el tentador.
Las razones de porqué Dios permitió que el tentador tentara al Hijo, tienen una trascendencia jurídica más allá de lo que una lectura superficial pudiese revelar. Sienta las bases legales para la derrota de Satanás, y así poder liberar al hombre
En otras palabras, el fiscal se tropezó, cayó en su propia trampa, mal interpretó la ley, mal interpretó la palabra, no supo aplicarla bien y este evidente signo de ineptitud y debilidad, puso en evidencia su incapacidad moral para acusar al hombre."
