Lobato,
Gracia y Paz de nuestro Señor Jesucristo.
Le agradezco que siga tomandose el tiempo de leer mis comentarios y hacerme llegar los suyos y espero en Dios que todo lo que expresemos aquí, más allá de nuestras diferencias, sea para la Gloria y Honra de nuestro Dios y Padre y para el extendimiento de Su Reino.
Estimadísimo Sr., en mi no cabe más que la intención de un diálogo civilizado y el respeto por lo que Ud. piensa y cree, más allá de que estoy seguro que piensa que Ud. posee la verdad y yo no.
Aquí le dejo mis comentarios.
Y yo aquí los míos:
Le aclaro que el motivo por el que cito este punto del catecismo es para hacerle ver que su afirmación de que la Biblia se contradice choca con la declaración que su propio magisterio hace respecto a la Escritura ya que si la Biblia tiene contradicciones entonces no puede enseñarnos la verdad de manera sólida, fiel y sin error. En ningún momento he apelado, o pretendido apelar, a la supuesta autoridad del catecismo, es más, no reconozco autoridad en el en cuanto a fe y conducta, pero ello no quiere decir que todo lo dicho en él esté equivocado, puedo citar y utilizar, sin ningún problema, aquello que está de acuerdo a la Escritura, como es el caso. Así que lamento no poder atender a su ruego.
No choca mientras reconozca la Autoridad de interpretar la contradicción literal al magisterio de la Iglesia.
Ud., dialecticamente utiliza una autoridad para elevar un argumento circular respecto de lo que reconoce el catecismo. Yo le devolví la justa dimensión.
Aquí se deja de manifiesto la pretensión que se tiene para decir que la Biblia es contradictoria y ambigua: la necesidad de un grupo de hombres que nos “iluminen” para entenderla ya que para el vulgo sería imposible.
No señor, la doctrina de la autoridad interpretativa no va por ahí. También se equivoca al hablar de la iluminación para entenderla. La autoridad no va para que nosotros seamos iluminados sino para que nos sea interpretada.
No pretenderé tampoco darle una clase de catecismo, pero si le diré que su desconocimiento del mismo es evidente.
Sin embargo, la Escritura es
clara:
“Pero cuando viniere aquel Espíritu de verdad, Él los guiará á toda verdad; porque no hablará de sí mismo, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que han de venir. El me glorificará: porque tomará de lo mío, y os lo hará saber. Todo lo que tiene el Padre, mío es: por eso dije que tomará de lo mío, y os lo hará saber” (Juan 16:13-16)
A mi no me queda tan claro que ahí nuestro Señor nos autorice respecto de que Ud. o yo tengamos autoridad para interpretar la escritura.
El mismo apóstol Pablo reconoce que necesitamos de Dios para entender Su Palabra:
“Que el Dios del Señor nuestro Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación para su conocimiento; alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepáis cuál sea la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál aquella supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, por la operación de la potencia de su fortaleza” Efesio 1:17-19
Tampoco me queda tan claro que Pablo nos esté dando luz verde en la interpretación. De hecho me parece en la lectura que cuando habla de "su conocimiento" no habla del conocimiento del evangelio sino del conocimiento de la Persona misma de Jesus. Ahora le digo, ante esta confusión yo no me atrevo a profundizar en la interpretación y por eso lo consultoría con alguna autoridad eclesial. No encontré explicación en mi bliblia sobre los versículos citados.
Lobato, la cuestión no es que existan dudas, sino a quién se le pregunta.
Un joven decía que él busca entender la Biblia, y que después de mucho tiempo de preguntar a ministros y otros cristianos, aún no entendía muchas de las cosas que hay en la Biblia. Le preguntaron si leía la Biblia, y dijo que no, porque no la entendía; que prefería que le explicaran los pastores y ministros cristianos (que se supone, son los que "entienden mejor"). El problema está en que los pastores y ministros no pueden responder preguntas, sobre temas de Dios,
con igual sabiduría que Dios mismo, a no ser que Dios les haya revelado la respuesta.
Estimado Joaco: Sin ánimo de faltarle el respeto le digo lo siguiente. Si Ud. cree eso que propone, no tengo ningún inconveniente pues esa es su fe.
Sin embargo, desde mi perspectiva, yo le comento lo siguiente: Sin ir más lejos, aquí en este foro, he visto "revelaciones" muy dispares, respecto a la palabra. Dios le dice una cosa a uno, y otra a otro respecto a lo que quiere decir la palabra? a mi parecer: absurdo.
Yo me quedo solamente con la interpretación que Dios nos revela a traves de La Iglesia. Esa es mi fe, distinta de la suya.
En la escritura Dios mismo nos alienta a buscarle a Él:
“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada. Pero pida en fe, no dudando nada: porque el que duda es semejante á la onda de la mar, que es movida del viento, y echada de una parte á otra. No piense pues el tal hombre que recibirá ninguna cosa del Señor. El hombre de doblado ánimo es inconstante en todos sus caminos” (Santiago1:5-8)
Le copio la explicación de mi Biblia: Dios ha puesto a nuestro alcance todo lo que necesitamos para solucionar nuestros problemas. Y de él viene la sabiduría con la que nos haremso responsables de nuestro destino en vez de resignarno.
Hay que pedir con fe. Cuando sepamos bien cuáles son los obstáculos que Dios quiere sacrados de delante, seresmo capaces de pedirle sin dudas.
Lo triste, es que hay cristianos poco maduros, que ya empiezan a dudar de Dios, por la influencia humana, y todo porque han buscado al hombre en lugar de a Dios.
Quienes son esos cristianos.
Escrito está:
”los que buscan a Jehová entienden todas las cosas” (Proverbios 28:5b)
y 5a?
no será que entienden todas las cosas de la moral.
Bueno, solo digo.
De todos modos, está profetizado que habrán incautos que creerán en la "sabiduría" humana, y menospreciarán la verdad de La Palabra de Dios (
2 Tesalonicenses 2:3)
Quien desprecia la Palabra?
Bueno, esto es un avance, antes decía simplemente que la Biblia tenía contradicciones, ahora matiza diciendo que dichas contradicciones son en su redacción, más no en su mensaje. Y con eso me basta, porque lo que es una realidad es que los capítulos de 1 y 2 del
Génesis son
diferentes en cuanto a la manera en que fueron redactados pero en su mensaje
no hay contradicción.
Lo mismo aplicaría del matíz que pone Ud. respecto a una temática y a una cronología. No vio Ud. la contradicción en la redacción? contradicción sí.
¿Y qué es lo que dice el magisterio de la ICAR respecto a
Génesis 1 y 2? ¿Sostienen también que hay una contradicción? Agradezco de antemano su respuesta.
En la redacción sí. Es obvia por algo hay que interpretarla.
Gracias por la información y de dicho foro quiero traer una cita del forista PALERMO, que si no me equivoco, es católico, al igual que usted: Me permití subrayar y enfatizar algunos puntos en los que coincidimos PALERMO y su servidor ¿está usted de acuerdo también o difiere su opinión? ¿qué dice el magisterio de su iglesia de esto de las contradicciones? ¿son supuestas (aparentes) o las hay en verdad? Agradezco de antemano sus respuestas.
Bueno pues lo mismo que le dije con respecto del principio filosófico de la contradicción existen en la redacción. Uno no puede ser una y lo otro a la vez.
Le aseguro que ante esta disyuntiva Palermo y yo nos someteremos a la interpretación del Magisterio.
Ya que me trajo a Palermo le traigo yo a Tobi:
Los dos polemistas de la literalidad de Biblia respecto a la creación aun no me han respondido sobre la contradicción literal del Géneis 1 y Génesis 2:4b
Está Ud. de acuerdo con Tobi de que existe una contradicción literal en las Escrituras.
Me agrada saber que coincidimos en esto. Gracias a Dios por ello.
Yo prefiero las aclaraciones de primera mano, por eso pregunto al Autor, a fin de cuentas Él manifiesta que está más que dispuesto a responder a nuestras preguntas y a enseñarnos la verdad.
Cómo le dije, supongo que a Ud. le dará una respuesta diferente que a un testigo de Jehova, o a un adeventista. Dependiendo claro de si están de acuerdo.
Le agradezco el señalamiento que me hace, tenga por seguro que lo revisaré detenidamente y lo corregiré de ser necesario ya que no tengo problema alguno en admitir mis errores puesto que puedo rectificar.
Pero es que Sr. si yo no hubiera hecho la corrección, el vanal argumento habría quedado como válido.
Despreocúpese, la estoy preparando.
Puede que tenga razón respecto a mis explicaciones, realmente reconozco mi limitada capacidad para explicar algunas cosas, pero eso no implica que lo que le trato de explicar no tenga consistencia.
Yo por mi parte reconozco más limitaciones que Ud. y por ello doctrinalmente tengo que apelar al Magisterio.
Dios quien es fiel a Su Palabra, y no se contradice, le bendiga a usted y a su familia.
No se contradice en el mensaje claro.
Dios le bendiga.
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