Re: PEDRO,"MATA Y COME"..Un estudio de Hechos 10
En la segunda parte de mi aportación está lo verdaderamente relevante. Animales puros e impuros representa a todo el género humano, todos son comestibles para el evangelio.
Asi tambien entiendo yo la visión de Pedro, incluso mas tarde, dando el testimonio en casa de cornelio, él mismo dice cual era en realidad la razón de esa visión...
Sin embargo, la visión de Pedro se utiliza para aplicarlo a los alimentos, cuando es claramente demostrable que la intención era otra.. y por otro lado, la misma visión, desde su perspectiva idiomatima y contextualizandolo con el marco cirscuntancial histrica, nos ayuda a ver las razones por la que pedro no mata ni come de los animales limpios que tambien se presentaban, y que ademas, en la respuesta que da la voz Divina, solo de menciona lo Coino (impuro), pero en NINGUN momento declara LIMPIO lo inmundo....
Esa creo que debe de ser el incentivo sobre la investigación de este pasaje.
Le ampliaré un poco el tema, para enrriquecer un poco el aporte;
En Marcos 7 (un pasaje usado con frecuencia para declarar que los alimentos impuros segun La Torah hbian sido limpios), el evangelio usa reiteradamente la palabra coino (impuro) y NUNCA akatartos, que es la palabra griega con la que se identifican los alimentos prohibidos por la Torah.
El contexto demuestra que los apóstoles estaban siendo criticados por ingerir alimentos "coino" o sea, impuros... ¿Pero cual era este alimento? !Pan! ¿Y por que era "coino"? Pues por que se lo estaban comiendo sin lavarse las manos...
El mesías rompe con las tradiciones halagicas fariseas de que ciertos alimentos se hacian impuros (no aptos para comer) si no se guardaban ciertas regulaciones... Pero NO podía estarse tratando de alimentos prohibidos por la Torah, pues para que así hubiese sido, en el contexto los discípulos tendrían que haber estado ingiriendo este tipo de alimentos, y sabemos que NO es asi...
Otro ejemplo lo tenemos en La carta a los romanos cuando pablo dice; "estoy convencido de que nada es "coino" (impuro) en si mismo.. la palabra NO es akatartos, es coino, y coino NUNCA se utiliza para referirse a lo que La Torah denomina inmundo...
La Palabra coino es todo aquello impuro CEREMONIALMENTE, por eso Pedro no mata y come algún animal Kosher, pues segun el concepto judio, para hacerlo, debia cumplir con ciertas normas halagicas, como era purificarse, tener los utensilios necesarios etc.
Y como hemos visto, la censura que le hace la voz divina es por negarse a matar y comer lo coino; "no llames tu común (coino) lo que yo limpié" ¿Por que? Pues por que era una "falta de respeto" decir que no comía un animal que El Bendito había limpiado según Su Voluntad y beneplacito (Levitico 11) para que sirviera de alimentos.
Y yo creo que la censura se la tenia merecida, por que NO actuaba en el caso de los animales limpios por obediencia al Eterno, sino por obedecer mandamientos de hombres que habían hecho de los alimentos limpios, alimentos impuros si no se cumplían sus reglas.
Espero te aproveche.
David
