Re: REFORMA vs. RESTAURACION
Primero que nada, SI , Moises es la transliteracion del nombre hebreo MOSHE, y no hay tal cosa como "ley reinstituida" en el pueblo de Israel lo unico que ha habido siempre es LA LEY ESCRITA y LA LEY ORAL, no hay tal cosa como "3 leyes" otra cosa es que la palabra hebrea que se usa para Ley es la palabra TORAH, y Torah significa INSTRUCCION O ENSEÑANZA, asi que cuando decimos "ley de Cristo" de lo que estamos hablando es de "la instruccion o enseñanza del Mesias" ACERCA DE LA LEY, el no enseño otra cosa que no fuera la Ley de Dios, por eso antes de empezar su "INSTRUCCION O ENSEÑANZA" dice lo que dice:
"Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará
de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. "
y luego empieza a dar la llamada "ley de cristo" o "instruccion de cristo" o "enseñanza de cristo" ¿ENTIENDES?
luego te comento sobre los textos de Pablo que citastes pues ahora no tengo mucho tiempo para explicarte sobre eso, pues sobre ese tema tenemos "mucho que decir, pero dificil de explicar" ,
solo te dejo meditando en este texto y luego te explico mas:
2Pe 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
2Pe 3:16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
Primero que nada, SI , Moises es la transliteracion del nombre hebreo MOSHE, y no hay tal cosa como "ley reinstituida" en el pueblo de Israel lo unico que ha habido siempre es LA LEY ESCRITA y LA LEY ORAL, no hay tal cosa como "3 leyes" otra cosa es que la palabra hebrea que se usa para Ley es la palabra TORAH, y Torah significa INSTRUCCION O ENSEÑANZA, asi que cuando decimos "ley de Cristo" de lo que estamos hablando es de "la instruccion o enseñanza del Mesias" ACERCA DE LA LEY, el no enseño otra cosa que no fuera la Ley de Dios, por eso antes de empezar su "INSTRUCCION O ENSEÑANZA" dice lo que dice:
"Mat 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir.
Mat 5:18 Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará
de la ley, hasta que todo se haya cumplido.
Mat 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Mat 5:20 Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos. "
y luego empieza a dar la llamada "ley de cristo" o "instruccion de cristo" o "enseñanza de cristo" ¿ENTIENDES?
luego te comento sobre los textos de Pablo que citastes pues ahora no tengo mucho tiempo para explicarte sobre eso, pues sobre ese tema tenemos "mucho que decir, pero dificil de explicar" ,
solo te dejo meditando en este texto y luego te explico mas:
2Pe 3:15 Y tened entendido que la paciencia de nuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito,
2Pe 3:16 casi en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunas difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia perdición.
