LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

Leal · 23 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

voz777 dijo:
marcelinoc dijo:

KJV
15 Be diligent to present yourself approved to God, a worker who does not need to be ashamed, rightly dividing the word of truth.

YLT
15be diligent to present thyself approved to God -- a workman irreproachable, rightly dividing the word of the truth;

Estas son las dos versiones que mas uso. Cite de ellas automaticamente.

La versions YTL [Young's Literal Translation] Me gusta mucho solo que es muy dificil de leer y mas de traducir, pero dice asi:

Se diligente para presentarte a ti mismo aprobado a Dios - Un obrero irreprochable correctamente dividiendo la palabra de verdad

Ves marcelino? Si quieres presentarte a Dios aprobado vas a tener que aprender a dividir y a usar bien la palabra ya que todo el comependio biblico es palabra de verdad, pero solo EL Eangelio: Es la palabra de Dios que permanece para siempre. Ten cuidado no sea que como los judios necios te encuentres dividiendo mal la palabra y adulteres asi la Sana Doctrina.

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[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]El verbo [/FONT][FONT=&quot]ἀ[/FONT][FONT=&quot]νεπαίσχυντον, indica cortar[/FONT][FONT=&quot] en dirección recta. Se usa metafóricamente para referirse a una enseñanza imparcial. <o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]ὀ[/FONT][FONT=&quot]ρθοτομέω[/FONT][FONT=&quot] ([/FONT][FONT=&quot]ὀ[/FONT][FONT=&quot]ρθός, τέμνω[/FONT][FONT=&quot]) found elsewh. independently of the NT only Pr 3:6; 11:5, where it is used w. [/FONT][FONT=&quot]ὁ[/FONT][FONT=&quot]δούς[/FONT][FONT=&quot] and plainly means ‘cut a path in a straight direction’ or ‘cut a road across country (that is forested or otherwise difficult to pass through) in a straight direction’, so that the traveler may go directly to his destination (cp. Thu. 2, 100, 2 [/FONT][FONT=&quot]ὁ[/FONT][FONT=&quot]δοὺς εὐθείας ἔτεμε[/FONT][FONT=&quot]; Hdt. 4, 136 [/FONT][FONT=&quot]τετμημένη ὁδός[/FONT][FONT=&quot]; Pla., Leg. 7, 810e; Plut., Galba 24, 7; Jos., C. Ap. 1, 309). Then [/FONT][FONT=&quot]ὀ[/FONT][FONT=&quot]ρθοτομεῖν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας[/FONT][FONT=&quot] would prob. mean guide the word of truth along a straight path (like a road that goes straight to its goal), without being turned aside by wordy debates or impious talk 2 Ti 2:15. For such other mngs. as teach the word aright, expound (it) soundly, shape rightly, and preach fearlessly, s. M-M.—DELG s.v. [/FONT][FONT=&quot]τέμνω[/FONT][FONT=&quot]. TW. Spicq.<o></o>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]<sup>[FONT=&quot][2][/FONT]</sup>[/FONT]</sup>[FONT=&quot] <o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]15 [/FONT]</sup>[FONT=&quot]Esfuérzate por presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse y que interpreta rectamente la palabra de verdad. NIV<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Interpretar y enseñar rectamente, imparcialmente. Ese es el sentido del verbo en este pasaje. Eso es lo contrario de lo que hacen los sectarios; ellos toman lo que está escrito y lo tuercen para autenticar sus creencias partidistas, no son imparciales, ni serios en la enseñanza; tienen mucho de qué avergonzarse, pero ellos no lo saben, por estar ofuscados por la ideología de su secta.[/FONT]
[FONT=&quot]
[/FONT]
[FONT=&quot] Sabemos que los que están metidos hasta el cuello en el pantano de la mentira, no se pueden mover de allí, pues le quitaron la capacidad de razonar por ellos mismos. Están embrujados, tienen mal de ojo. <o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]2 Timoteo 2:15 (Castilian)[/FONT]

[FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot] [/FONT]<sup>[FONT=&quot]15[/FONT]</sup>[FONT=&quot] Procura con la mayor diligencia presentarte aprobado delante de Dios, como obrero que no tiene de qué avergonzarse porque sabe analizar y exponer correctamente la palabra de Dios.<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]

<hr align="left" width="33%" size="1">  <sup><sup>[FONT=&quot][1][/FONT]</sup></sup>Aland, B., Aland, K., Black, M., Martini, C. M., Metzger, B. M., & Wikgren, A. 1993, c1979. The Greek New Testament (4th ed.) (553). United Bible Societies: Federal Republic of Germany<o></o>

<sup><sup>[FONT=&quot][2][/FONT]</sup></sup>Arndt, W., Danker, F. W., & Bauer, W. 2000. A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. "Based on Walter Bauer's Griechisch-deutsches Wr[FONT=&quot]̲[/FONT]terbuch zu den Schriften des Neuen Testaments und der frhchristlichen [sic] Literatur, sixth edition, ed. Kurt Aland and Barbara Aland, with Viktor Reichmann and on previous English editions by W.F. Arndt, F.W. Gingrich, and F.W. Danker." (3rd ed.) (722). University of Chicago Press: Chicago

-Marcelino- · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

voz777 dijo:
marcelinoc dijo:

KJV
15 Be diligent to present yourself approved to God, a worker who does not need to be ashamed, rightly dividing the word of truth.

YLT
15be diligent to present thyself approved to God -- a workman irreproachable, rightly dividing the word of the truth;

Estas son las dos versiones que mas uso. Cite de ellas automaticamente.

La versions YTL [Young's Literal Translation] Me gusta mucho solo que es muy dificil de leer y mas de traducir, pero dice asi:

Se diligente para presentarte a ti mismo aprobado a Dios - Un obrero irreprochable correctamente dividiendo la palabra de verdad

Ves marcelino? Si quieres presentarte a Dios aprobado vas a tener que aprender a dividir y a usar bien la palabra ya que todo el comependio biblico es palabra de verdad, pero solo EL Eangelio: Es la palabra de Dios que permanece para siempre. Ten cuidado no sea que como los judios necios te encuentres dividiendo mal la palabra y adulteres asi la Sana Doctrina.

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voz777:

Ya que conoces otros idiomas, quieres decir cual es la palabra que se usa en el griego ??

He oido que esa porcion se escribio en griego, no en ingles; y si asi dice en griego pues ni que que decir, tendre que aprender a dividir la Palabra de Dios y a dejar de usarla.

voz777 · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

marcelinoc dijo:
voz777 dijo:

voz777:

Ya que conoces otros idiomas, quieres decir cual es la palabra que se usa en el griego ??

He oido que esa porcion se escribio en griego, no en ingles; y si asi dice en griego pues ni que que decir, tendre que aprender a dividir la Palabra de Dios y a dejar de usarla.

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σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας[1] 2Tim.2:15

El verbo ἀνεπαίσχυντον, indica cortar en dirección recta. Se usa metafóricamente para referirse a una enseñanza imparcial.

ὀρθοτομέω (ὀρθός, τέμνω) found elsewh. independently of the NT only Pr 3:6; 11:5, where it is used w. ὁδούς and plainly means ‘cut a path in a straight direction’ or ‘cut a road across country (that is forested or otherwise difficult to pass through) in a straight direction’, so that the traveler may go directly to his destination (cp. Thu. 2, 100, 2 ὁδοὺς εὐθείας ἔτεμε; Hdt. 4, 136 τετμημένη ὁδός; Pla., Leg. 7, 810e; Plut., Galba 24, 7; Jos., C. Ap. 1, 309). Then ὀρθοτομεῖν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας would prob. mean guide the word of truth along a straight path (like a road that goes straight to its goal), without being turned aside by wordy debates or impious talk 2 Ti 2:15. For such other mngs. as teach the word aright, expound (it) soundly, shape rightly, and preach fearlessly, s. M-M.—DELG s.v. τέμνω. TW. Spicq.

No soy experto en griego. Pero ahi esta.

Saludos.

-Marcelino- · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

voz777 dijo:
σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας[1] 2Tim.2:15

El verbo ἀνεπαίσχυντον, indica cortar en dirección recta. Se usa metafóricamente para referirse a una enseñanza imparcial.

ὀρθοτομέω (ὀρθός, τέμνω) found elsewh. independently of the NT only Pr 3:6; 11:5, where it is used w. ὁδούς and plainly means ‘cut a path in a straight direction’ or ‘cut a road across country (that is forested or otherwise difficult to pass through) in a straight direction’, so that the traveler may go directly to his destination (cp. Thu. 2, 100, 2 ὁδοὺς εὐθείας ἔτεμε; Hdt. 4, 136 τετμημένη ὁδός; Pla., Leg. 7, 810e; Plut., Galba 24, 7; Jos., C. Ap. 1, 309). Then ὀρθοτομεῖν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας would prob. mean guide the word of truth along a straight path (like a road that goes straight to its goal), without being turned aside by wordy debates or impious talk 2 Ti 2:15. For such other mngs. as teach the word aright, expound (it) soundly, shape rightly, and preach fearlessly, s. M-M.—DELG s.v. τέμνω. TW. Spicq.

No soy experto en griego. Pero ahi esta.

Saludos.

voz 777:

Asi que en griego no dice dividir..

Gracias.

Leal · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

marcelinoc dijo:
voz 777:

Asi que en griego no dice dividir..

Gracias.

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></o

>[/FONT]
[FONT=&quot]<o

> </o

>[/FONT]
[FONT=&quot]Así también se hace al analizar la escritura, se dividen los elementos del pasaje para analizarlos por separado y después se determina su función en el contexto. El pasaje en cuestión indica que el obrero debe saber hacer una buena exegesis de la escritura, siendo imparcial, y objetivo. <o

></o

>[/FONT]
[FONT=&quot]<o

> </o

>[/FONT]
[FONT=&quot]Una buena palabra para usar en español seria trazar (con esta se evitan malos entendidos). Que traza bien la palabra de verdad, que es lo mismo que decir en el ingles de los tiempos del rey Santiago, rightly dividing the word of truth. Es obvio que el uso de este verbo en 2timoteo, es metafórico. La palabra dividir en ese pasaje, no tiene connotación negativa. <o

></o

>[/FONT]
[FONT=&quot]<o

> </o

>[/FONT]

Miguel Loayza F · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

Leal dijo:
<sup>[FONT=&quot]14[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Porque los que esto dicen, (lo que dijo abrahan en Ge. 23:3) claramente dan a entender que buscan una patria; (Heb. 11:14)[/FONT]<o></o>
<o> </o>
¿Te das cuenta que el autor está diciendo que sus palabras son su entendimiento de lo que dijo Abraham? Abraham no dijo que él esperaba una patria celestial; pero el autor de hebreos iluminado por el Espíritu así lo entendió. Todo lo que dice en los versículos 14, 15, y 16, es lo que él infiere de lo que dijo Abraham; incluso se atreve a decir (por revelación) que Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos. ¿Donde está escrito que Dios no se avergüenza de ser su Dios? En ningún lado, eso lo infiere él, iluminado por el Espíritu.

Interpretación forzada.
La frase "Porque los que esto dicen, (lo que dijo abrahan en Ge. 23:3) claramente dan a entender que buscan una patria" indica que ellos, esto es Abraham, claramente da a entender, es decir, el entendió y Pablo lo registra. No es que Pablo entiende lo que dijeron y no entendieron los antiguos.

Precisamente Abraham se declara peregrino en esta tierra porque sabía que no es esta patria la de la promesa, sino la celestial. ¿Quién es el que habló?, Abraham; ¿qué es lo que entendió?, que la patria era la celestial. Pablo solo lo consigna

Lindam · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

voz777 dijo:
Los que cita la escritura hablaron palabra de Dios
Este no es el issue, y lo que quiero decir es que toda palabra que cualquira hable apostol dicipulo (despues de todo titulos son titulos) pero la palabra que permanece es porque viene de Dios como dice nuestro hermano en el mensaje, peeeeero, no es deapostoles la verdadera o de los profetas, TODOS TUVIERON SU MOMENTO CON UN FIN U O PROPOSITO, pero LA PALABRA SIGUE SIENDO DE DIOS, SI ESTAMOS HABLANDO LA QUE PERMANECE, OBVIO ES LA DE DIOS, CIERTO, ENTONCES COMO DEcia EL APOSTOL PABLO,

SEA PARA VANAGLORIA (PORQUE DE QUE LOS HAY LOS HUBO EN AQUEL ENTONCES, TANTO COMO LOS HAY AHORA, PERO PABLO NO VEIA QUIEN LLEVABA El mensaje de JESUCRISTO sino que dijo a la iglesia

sea por vanagloria, o por conveniencia EL PROPOSITO DEL REINO DE CRISTO SE HA CUMPLIDO, PUES COMO LA PALABRA NO ES DE LOS PROFETAS NI DE NINGUN HOMBRE NI DE LOS APOSYOLES, NOTEN HERMANOS, CUANDO TAMBIREN DIJO PABLO, NO SEGUIMOS A PABLO NI A PEDRO NI A TITO SINO A JESUCRISTO.

Es obvio que no entendio nadita de nada, bueno quiza no escribo bien, escribo a la prisa a veces, eso maybe, pero ciertamente, usted no entendio mi repuwsta.

LA PALABRA QUE PERMANECE ES LA PALABRA DE DIOS. QUE LA ESCRIBIO, JUAN QUE LA PREDICO JEREMIAS, QUE LA PINTO MELGIBSON? SENCILLAMENTE SE CUMPLE "Y DARE MI PALABRE EN JUDEA Y EN SAMARIA Y EN TODA NACION ........"

ESO DIJO PABLO, ustedes me recuerdan este capitulo, argumentando de quien es la palabra, y que NO TODOS SON LOS QUE LLEVAN LA PALABRA. SABE? USTED PUEDE LLEVAR LA PALABRE EXACTA DE DIOS Y QUE PASA CON SOLO DECIRLA Y NO VIVIRLA? EN ESPIRITU Y VERDAD?

QUE POR MAS EXACTA QUE LLEVES LA PALABRA DE DIOS, DIOS LA RESPALDA PORQUE ES SU PALABRA MISMA, SIN EMBARGO, NO GARANTIZA QUE SEA HIJO DE DIOS ESO SE SABE, PERO NO NOS compete, mas que llevar su palabra COOOOON COOOONVICCION, PUES LA FE TESTIFICA, EJEMPL "ESTE ES MIMHIJO AMADO JESUS LLEVO LA PALABRA Y EL PADRE TESTIFICO DE EL, NO NOSOTROS, SINO DIOS MISMO, IGUAL CON LOS PROFETAS, CUANDO HABLABANPALABRA, EL CUMPLIMIENTO TESTIFICABA QUE PROVENIA DE DIOS, EN NOSOTROS, QUE PREDICAMOS A JESUcrito, predicamos con testmonio, del E,S. QUE NOS HACE OBRAAAAAAR CONFORME A SU VOLUNTAD; he ahi la conviiccion, la entrada al sometiniento del E,S.

AMOR, TEMPL, BOND, PACIENC ETC

Pero lo que quieo reasumir es QUE LA PALABRA NO LA TESTIFICO YO O EL HOMBRE DIOS TESTIFICA DE NOSOTROS, O DE JUAN O DEL PROFETA ETC

Si me entendio? espero enDios

Los que cita la Escritura hablaban palabra de Dios

Los obreros que diviiden bien la palabra de verdad se presentan a Dios aprobados y se constituyen en buenos maestros a estos dice la escritura que les examinemos con cuidado y segun haya sido el resultado de su conducta imitemos su fe. Hoy en dia tenemos buenos y malos obreros. No consoco niigun apostol ni a profeta otros que los mencionados en la escritura

El que ha nacido de nuevo. Ha pasado de muerte a vida y preservera en La Sana Doctrina es de Dios, si no es asi vana es su fe.

Los buenos obreros que dividen bien la palabra de Verdad y han sido aprobados por Dios no adulteraran el Evangelio que es la palabra de Dios que permance para siempre A esos OID

]

Es todo

Gracia y paz

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Lindam · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

Lindam dijo:
No tome usted el lugar del E.S sino que EL tome su lugar, solo el E, DA TESTIMONIO DE QUIEN SON MIS HIJOS dice su palabra, cuando nos invita a ESCUDRINAR, Y A EXAMINAR es precisamente que EL ESPIRITU QUE TODO LO ESCUDRINA, TAMBIEN nos llevara no a no seguir al hombre pues ese es el error sino a buscar SU PALABRA, PERO FINALMENTE, ESE QUE HABLA DE LA PALABRA DE DIOS TAMBIEN POR DIOS ESTA EN SU LUGAR ES PROPOSITO DE DIOS. EJ. JUDA YA HABIA SIDO PREDESTINADO, A ENTRGAR A CRISTO POR CUANTAS MONEDAS, LO ESCRIBIERON LOS PROFFETAS, PERO UNA VEZ CUMPLIDA LA PROFECIA, TAMBIEN SE LLEVA A CABO LA MENCION DEL NOMBRE QUIEN PASO TODO. JESUCRISTO, ASI QUE UN PROFETA ESCRIBIO UN APOSTOL TESTIFICO Y ASI DIOS COMIENZA SU REINO, ATRAVES DE NOSOTROS QUE VIVIMOS ANUNCIANDO NO AL PROFETA QUE ESCRIBIO O AL APOSTOL QUE TESTIFICO, SINO A JESUCRISTO POR QUIEN FUE EL PROFETA Y LOS APOSTOLES

Dios os bendiga
shalom

-Marcelino- · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

voz777 dijo:
σπούδασον σεαυτὸν δόκιμον παραστῆσαι τῷ θεῷ, ἐργάτην ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς ἀληθείας[1] 2Tim.2:15

El verbo ἀνεπαίσχυντον,
indica cortar en dirección recta
. Se usa metafóricamente
para referirse a una enseñanza imparcial
. ὀρθοτομέω (ὀρθός, τέμνω) found elsewh. independently of the NT only Pr 3:6; 11:5, where it is used w. ὁδούς and plainly means ‘cut a path in a straight direction’ or ‘cut a road across country (that is forested or otherwise difficult to pass through) in a straight direction’, so that the traveler may go directly to his destination (cp. Thu. 2, 100, 2 ὁδοὺς εὐθείας ἔτεμε; Hdt. 4, 136 τετμημένη ὁδός; Pla., Leg. 7, 810e; Plut., Galba 24, 7; Jos., C. Ap. 1, 309). Then ὀρθοτομεῖν τὸν λόγον τῆς ἀληθείας would prob. mean guide the word of truth along a straight path (like a road that goes straight to its goal), without being turned aside by wordy debates or impious talk 2 Ti 2:15. For such other mngs. as teach the word aright, expound (it) soundly, shape rightly, and preach fearlessly, s. M-M.—DELG s.v. τέμνω. TW. Spicq.

No soy experto en griego. Pero ahi esta.

Saludos.

Leal · 24 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

Miguel Loayza F dijo:
Interpretación forzada.
La frase "Porque los que esto dicen, (lo que dijo abrahan en Ge. 23:3) claramente dan a entender que buscan una patria" indica que ellos, esto es Abraham, claramente da a entender, es decir, el entendió y Pablo lo registra. No es que Pablo entiende lo que dijeron y no entendieron los antiguos.

Precisamente Abraham se declara peregrino en esta tierra porque sabía que no es esta patria la de la promesa, sino la celestial. ¿Quién es el que habló?, Abraham; ¿qué es lo que entendió?, que la patria era la celestial. Pablo solo lo consigna

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Abraham se dice forastero en esa tierra, como lo fue en Egipto y en Gerar, porque él era de Ur de los caldeos.
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<sup>[FONT=&quot]1[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra [patria] que te mostraré. (Génesis 12:1)<o

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<sup>[FONT=&quot]8[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar [patria] que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba.[/FONT]<sup>[FONT=&quot] 9[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Por la fe habitó como extranjero enla tierra prometida [la patria prometida] como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa (Heb. 11:8-9)<o

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[FONT=&quot]Esa era la patria que Dios le prometió a Abraham, ninguna patria celestial. Es el autor de hebreos quien le da el sentido espiritual a aquella historia terrenal. Abraham conoció solo la sombra, la figura, él no sabía que aquellos asuntos terrenales simbolizaban cosas espirituales, eso se conoció solo en la era del NT, por revelación del Espíritu.<o

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voz777 · 25 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

En China, y en la conchinchina ala hora de cortar una linea recta en un campo (exactamente lo que infiere el termino) se trazo una linea o se hizo una separacion o division.

Si un campo se te hace muy grande....corta una linea recta en una hoja de papel.... Luego me dices que paso. Sale?

Miguel Loayza F · 27 Marzo 2010

Re: LA PALABRA QUE PERMANCE PARA SIEMPRE ES LA DE LOS APOSTOLES NO LA DE LOS PROFETAS

Leal dijo:
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Abraham se dice forastero en esa tierra, como lo fue en Egipto y en Gerar, porque él era de Ur de los caldeos.
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<sup>[FONT=&quot]1[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra [patria] que te mostraré. (Génesis 12:1)<o></o>[/FONT]
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[FONT=&quot]Esa era la patria que Dios le prometió a Abraham, ninguna patria celestial. Es el autor de hebreos quien le da el sentido espiritual a aquella historia terrenal. Abraham conoció solo la sombra, la figura, él no sabía que aquellos asuntos terrenales simbolizaban cosas espirituales, eso se conoció solo en la era del NT, por revelación del Espíritu.<o></o>[/FONT]

En la patria "prometida" habitó como peregrino no como dueño o heredero, por eso entendió que no era esa la verdadera patria, sino la celestial. Dice la biblia que murieron sin recibir lo prometido, tal es el caso de Abrahan porque esperaba una ciudad construida por Dios. Tampoco estaba escrito que dormir con la mujer del prójimo es pecado y José lo sabía; aplica lo mismo al tema.