Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Apolonio Tiana dijo:
Una salida elegante, pero poco convincente, ya que en Mateo se especifica que cuando venga Elías no es que tenga que venir en persona. En palabras de Jesús mismo.

17:11 Respondiendo Jesús, les dijo: A la verdad, Elías viene primero, y restaurará todas las cosas.
17:12 Mas os digo que Elías ya vino, y no le conocieron, sino que hicieron con él todo lo que quisieron; así también el Hijo del Hombre padecerá de ellos.
17:13 Entonces los discípulos comprendieron que les había hablado de Juan el Bautista.

Los judíos tenían claro que el antitipo que estaba por venir no sería Elías en persona, sino otro como él pero diferente (ya vino y no le conocieron), es decir, un arquetipo. Los judios que preguntan al Bautista en Juan es bien evidente que están hablando simbológicamente, razón por la que le preguntan si es el Cristo o Elías, ya que el segundo anticiparía al primero. Señales que par Mateo y Lucas lo son, pero para Juan no.

No estoy de acuerdo en que "los judios" supieran que la vuelta de Elias sería con otro profeta diferente.

Dices que los judios que le preguntan a Juan le hablaban simbólicamente. No estoy de acuerdo en absoluto. En la época de Jesús NADIE entendía plenamente cómo se realizaría esta vuelta de Elías, ni los judios ni los discípulos. Jesús es el único que lo entiende, y Jesús tiene que explicarselo a los discípulos para que lo entiendan. La explicación de Mateo 17 NO ES PARA TODO EL PUEBLO JUDIO, es una explicación que Jesús hace a sus discípulos, y lo hace MUCHO TIEMPO DESPUES de la muerte de Juan. Jesús les explica al bajar del Monte Tabor luego del episodio de la Transfiguración.

Ten en cuenta que los judios que van a preguntar a Juan Bautista no han leido el evangelio de Mateo capitulo 17, no han hablado con Jesús ni han recibido la enseñanza de Jesús.
No relaciones la explicación de Mt 17 con los judios que interrogan a Juan, porque los acontecimientos están muy distantes en el tiempo.

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

linuxe dijo:
Correcto, entonces ¿que certeza se puede tener de lo sucedido? ¿hasta que punto el relato se ajusta a la realidad si pasó tanto tiempo antes de escribirse? ¿como saber que se agregó o que se quitó o que se inventó?

Bueno, si la pelea que te mencioné es recordada por los testigos 30 años después, pues obviamente no recordarán todos los detalles, o cada uno le dará enfasis a tal o cual cosa que vió, pero el suceso en su esencia se mantiene.

Entonces, los episodios narrados, en su esencia se ajustan a los hechos ocurridos, aunque en los detalles pueden haber elementos dudosos. Lo esencial no se puede cambiar, porque al momento de comenzar a circular las fuentes escritas de los dichos y hechos de Jesús (unos 20 años después de su muerte), los testigos oculares estaban vivos, y eran muchos. No se pueden falsear acontecimientos en presencia de testigos de los hechos.

Segunda razón: los escritores de los evangelios son cristianos, y justamente la enseñanza de Jesús que narran contiene la enseñanza del vaor de la verdad y la malicia de la mentira como una ofensa a Dios. Como eran cristianos, no podían mentir, ni menos mentir en cosas religiosas.

Luego, por la moral de los autores de los evangelios, podemos tener confianza en que contaron la verdad, y que tuvieron acceso a testigos presenciales vivos con lo que podemos confiar en que la verdad que ellos contaron se ajustan a los hechos.

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

El anarquista dijo:
O no hubo tal beso, ni la espada, ni se calleron al suelo... Invención sobre la marcha, eso es a lo que esto me suena, quien lo escribe no estaba presente, inventa, añade, tergiversa, embellece la historia, le da matices nuevos... En resumen, brilla por su ausencia la confianza de estos textos en su conjunto. Estos evangelios no puede ser que contengan discursos enteros en los que no varía una sóla coma y después caigan en estas diferencias ¿cómo puede ser que existan trozos idénticos entre los Evángelios carentes del enfoque individual de un observador humano?

Lo de textos muy parecidos o idénticos entre los evangélicos sinópticos significa a todas luces que los tres tenían una fuente en común, una colección de hechos y dichos de Jesús previos que ya circulaba. A esta fuente común los especialistas le llaman fuente Q.

El Evangelio que se le asigna a Mateo nunca se encontró en arameo, esto es curioso, a lo que llamamos actualmente Evangelio de Mateo fue escrito en griego, no hay un Mateo en hebreo que lo avale, pero bueno, ahí está, puesto como fiable. ;-).

Hoy en dia se considera un hecho de que Mateo fue escrito originalmente en arameo, así lo atestigua Ireneo de Lyon, entre otros.

El Evangelio de Juan apareció alrededor del año 100 y Juan ya llevaba muerto una buena temporada. Su nombre ni aparece en la epístola ni en el Evangelio... Aparece el de "presbítero", en cambio en el Apocalipsis da el autor infinitud de detalles sobre quién es: Yo Juan, vuestro hermano y compañero en la tribulación y en el reino y en la indulgencia de Jesús, estuve en la isla de Patmos" y vuelve al final a repetir de nuevo su nombre, estaba interesado en este texto en que se supiese quién era. Son curiosos estos detalles cuando menos.

El autor del evangelio no es relevante, puede haber sido Juan, o discipulos de Juan, u otro. Ahora, el año de composición es objeto de estudio, no hay una fecha unánime. El testimonio de la tradición sí que es muy contundente en favor de que fue escrito por Juan.

Apolonio Tiana · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Es que si Juan no se considera Elías, ¿cómo explicar que el Cristo viniera sin venir antes Elías, como estaba escrito? ¿Dónde según Juan estaba Elías si no vino representado en su persona?

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

El anarquista dijo:
Lo curioso es que las palabras que utiliza Jesús, párrafos enteros aparecen sin la más mínima diferencia, estos apóstoles parecen tener memoria selectiva, ¿cómo puede haber tal grado de concordancia en unos casos y en otros omitirse detalles o ser cambiados? Me cuesta entender esto porque sean detalles o no los evangelios más que ser la vida de Jesús se dedican en su mayor parte a su enseñanza, y si lo poco que se conserva de su vida o de quienes lo conocieron resulta ser una falsedad de hombres posteriores que ni lo conocieron ¿qué valor tienen esos evangelios?. Los detalles al Jesús que existió son escasísimos, prima la doctrina, y no creo que la escased se deba a pocas ganas de hablar de Jesús, sino a que literalmente se desconoce la vida de este.

Los evangelistas usaron fuentes comunes para trascribir hechos o dichos de Jesús. Imagínate que Marcos probablemente ni conoció a Jesús. Lucas tampoco. Los evangelistas no escriben solo lo que dice su memoria, sino que escriben lo que recopilan de los testigos, de los que vivieron y conocieron a Jesús.

Ahora, los detalles del Jesús histórico, de su vida, etc, la mayoría son confiables, por la relativamente corta distancia entre Jesús y los escritos. Es poco creible que se haya "mitologizado" a Jesús, puesto que ese fenómeno ocurre con hechos o personajes distantes en cientos de años, no una persona muerta hace 20 años y con sus amigos y discípulos vivos.

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Apolonio Tiana dijo:
Es que si Juan no se considera Elías, ¿cómo explicar que el Cristo viniera sin venir antes Elías, como estaba escrito? ¿Dónde según Juan estaba Elías si no vino representado en su persona?

Juan no se considera Elias, simplemente porque no es Elias, es Juan hijo de Zacarías e Isabel.

Los judios pensaban (y todavía piensan) que Elías volvería, el mismo que vivió con Eliseo, la misma persona. En ese sentido preguntaron a Juan.

Ahora, ¿tenía Juan conciencia que él era el profeta en el cual se cumpliría la "vuelta de Elías"? Dificil responder eso. El solo sabía que era el profeta precursos de el Mesías. Tal vez ni siquiera a él le correspondía conocer cómo se cumpliría la profecía de Malaquias.

Apolonio Tiana · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Lo de textos muy parecidos o idénticos entre los evangélicos sinópticos significa a todas luces que los tres tenían una fuente en común, una colección de hechos y dichos de Jesús previos que ya circulaba. A esta fuente común los especialistas le llaman fuente Q.

Es cierto. E incluso se especula con dos "Q" y otras hojas de refuerzo para los predicadores con dichos y hechos de Jesús. En mi opnión, esas pequeñas diferencias en los sinópticos son menudencias que no deberían ser muy tenidas en cuenta, excepto cuando implican a la teología, algo que ocurre en muy pocas ocasiones.

Hoy en dia se considera un hecho de que Mateo fue escrito originalmente en arameo, así lo atestigua Ireneo de Lyon, entre otros.

Uy, para nada, Petrino. Eso solo lo sostiene la tradición. No creo que ningún investigador de renombre, tanto cristiano, agnóstico o ateo afirme algo así. Hay consenso sobre que fue redactado en griego koiné originalmente (evidentemente hablo del que ha llegado a nuestros días). Compruébalo tu mismo.

El autor del evangelio no es relevante, puede haber sido Juan, o discipulos de Juan, u otro. Ahora, el año de composición es objeto de estudio, no hay una fecha unánime. El testimonio de la tradición sí que es muy contundente en favor de que fue escrito por Juan.

También coincido en que el autor es irrelevante. Los eruditos suelen citar los evangelios "según" y no "de", ya que se cree que no fueron los que dice la tradición sino los seguidores de estos

Apolonio Tiana · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Juan no se considera Elias, simplemente porque no es Elias, es Juan hijo de Zacarías e Isabel.

Los judios pensaban (y todavía piensan) que Elías volvería, el mismo que vivió con Eliseo, la misma persona. En ese sentido preguntaron a Juan.

Ahora, ¿tenía Juan conciencia que él era el profeta en el cual se cumpliría la "vuelta de Elías"? Dificil responder eso. El solo sabía que era el profeta precursos de el Mesías. Tal vez ni siquiera a él le correspondía conocer cómo se cumpliría la profecía de Malaquias.

Ok.
No lo comparto, pero me parece una explicación satisfactoria

Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Apolonio Tiana dijo:
Ok.
No lo comparto, pero me parece una explicación satisfactoria

Estupendo, por cierto me gustaría entender qué motivos tienes para creer que los judios que interrogaban a Juan tenían claro que la vuelta de Elías sería con otro profeta distinto.

PD: voy a chequear el asunto del Mateo arameo.

Leal · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

El anarquista dijo:
El anarquista dijo:

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<o>
Después de nacer,¿En dónde transcurrieron los primeros años de Jesús?
- En Egipto (Mateo 2:13-23)
- En Nazaret (Lucas 2:21-40)
<o> </o>

Hacer clic para expandir...

</o></o:smarttagtype>

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[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]1[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo. ¿Oseas 11:1?[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Se supone que quien estaba en Egipto era Israel, no Dios. Es decir, Israel debió salir de Egipto y venir a Dios.<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
<sup>[FONT=&quot]17[/FONT]</sup>[FONT=&quot]Entonces se cumplió lo que fue dicho por el profeta Jeremías, cuando dijo:[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot] [/FONT]<sup>[FONT=&quot]18[/FONT]</sup>[FONT=&quot] [/FONT][FONT=&quot]Voz fue oída en Ramá,[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]Grande lamentación, lloro y gemido;[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]Raquel que llora a sus hijos,[/FONT][FONT=&quot]<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]Y no quiso ser consolada, porque perecieron.[/FONT][FONT=&quot] (Mt.2)<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]¿Te das cuenta lo que digo? Al él le dio la gana de asociar (no se sabe con exactitud cual escritura), con una circunstancia relacionada con el Mesías, y se inventó la historia de los niños asesinados por Herodes, que para lo único que ha servido es para crear una celebración más dentro del catolicismo: El día de los santos inocentes. ¿Fue esa matanza de niños realmente un episodio histórico? No hay evidencia, al contrario Flavio Josefo que reportó las crueldades de Herodes, no menciona ese supuesto suceso.<o></o>[/FONT]
[FONT=&quot]<o> </o>[/FONT]
[FONT=&quot]Con todo esto, mis queridos hermanos indiscriminadamente sacan dogmas de este documento y se matan y dividen entre ellos por dichos dogmas.<o></o>[/FONT]

El anarquista · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Voy a dejar un comentario sobre un Evangelio de Pedro falsificado, para comprobar si existía o no intencionalidad en estos tiempos:

1 - Imputa dicho evangelio a los judíos y a Herodes toda la culpa de la muerte del Señor.
2 - Exonera a Pilatos. (judios malos, occidentales buenos), pone a Pilatos incluso como observador de la divinidad de Cristo.
3 - Describe una resurreción milagrosa a la luz pública, delante de todo el mundo.
4 - Insiste en ser testigo ocular
5 - Se autodenomina a si mismo: "Yo soy Simon Pedro".

En fin, que una persona se dedique a crear algo nuevo, modificar sustancialmente sabiendo perfectamente que miente, pienso que da para pensar sobre unos textos que se encuentran separados de la muerte de Jesús décadas (Los evangelios que se atribuyen a Juan, Lucas, Marcos y Mateo), por no hablar de la enorme cantidad de material falsario que existe sobre Jesús, cuyos escritores entendían perfectamente que tarea estaban desarrollando, atribuian textos a personas que nunca los desarrollaron, introducían su propio saber y entender sin el menor escrúpulo en escrituras que eran SAGRADAS. Aquí se descubre INTENCIONALIDAD y no devoción, un uso por la fuerza de un material por el que no se tenía ningún respeto, se lo veía como un medio hacia otra cosa, control...

Leal · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

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[FONT=&quot] En esos siglos (entre finales del primero y comienzos del cuarto) donde ya no existían testigos de los hechos, se dieron banquete los corruptos escribas al servicio de lo que llegaría a ser el imperio religioso. Después que hicieron sus amañadas copias de manuscritos más temprano que el tercer o cuarto siglo; destruyeron los prototipos y lo que quedó de manuscrito fueron los cuatro evangelios tal y como lo tenemos hoy.[/FONT]
[FONT=&quot] Algo parecido sucedió con el texto masoreta; cuando terminaron de componer el texto hebreo que les convenía en el siglo X aproximadamente, desaparecieron aquellos manuscritos hebreos del AT que usaron para componer su corrupto texto masoreta. Gracias a Dios por su Santo Espíritu, y por la crítica textual, que ha saneado los documentos base de la fe, de muchísimas de esas corrupciones. <o

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>[/FONT]
[FONT=&quot][/FONT][FONT=&quot]<o

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Petrino · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

El anarquista dijo:
Voy a dejar un comentario sobre un Evangelio de Pedro falsificado, para comprobar si existía o no intencionalidad en estos tiempos:

1 - Imputa dicho evangelio a los judíos y a Herodes toda la culpa de la muerte del Señor.
2 - Exonera a Pilatos. (judios malos, occidentales buenos), pone a Pilatos incluso como observador de la divinidad de Cristo.
3 - Describe una resurreción milagrosa a la luz pública, delante de todo el mundo.
4 - Insiste en ser testigo ocular
5 - Se autodenomina a si mismo: "Yo soy Simon Pedro".

En fin, que una persona se dedique a crear algo nuevo, modificar sustancialmente sabiendo perfectamente que miente, pienso que da para pensar sobre unos textos que se encuentran separados de la muerte de Jesús décadas (Los evangelios que se atribuyen a Juan, Lucas, Marcos y Mateo), por no hablar de la enorme cantidad de material falsario que existe sobre Jesús, cuyos escritores entendían perfectamente que tarea estaban desarrollando, atribuian textos a personas que nunca los desarrollaron, introducían su propio saber y entender sin el menor escrúpulo en escrituras que eran SAGRADAS. Aquí se descubre INTENCIONALIDAD y no devoción, un uso por la fuerza de un material por el que no se tenía ningún respeto, se lo veía como un medio hacia otra cosa, control...

Bueno, por supuesto que existían textos de contenido dudoso o abiertamente falso. Pero esos textos no provenían de la Iglesia sino de los grupos gnósticos. En particular el evangelio de Pedro es un escrito gnóstico, y por lo tanto pertenece al conjunto de los libros apócrifos.

El tema es que en la Iglesia esos escritos no circulaban porque eran rechazados. En la Iglesia se aceptaban solo los 4 evangelios canonicos porque en ellos los cristianos reconocían la fe recibida por tradición.

Luis Alberto42 · 25 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Leal dijo:
Es conocido que el autor del tratado que lleva el nombre de Mateo, tenía la mala costumbre de atribuirle profecías ya cumplidas en el AT, a situaciones inventadas por él, con relación al Mesías; Lo mismo hizo con Isaías 7:14. El hombre tenía una prolífera imaginación para inventarse historias con el fin de darle énfasis a lo que escribía.

1Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo. ¿Oseas 11:1?

Se supone que quien estaba en Egipto era Israel, no Dios. Es decir, Israel debió salir de Egipto y venir a Dios.

Como Leal está cegado por su propia "sabiduría" y "critica textual", el Espíritu no le da "ojos para ver" por qué Mateo, por obra del Espíritu Santo, escribió en Mateo 2:15 la referencia a Oseas 11:1.

Pidamos al Señor para que Él abra nuestros ojos espirituales. Vamonos a Oseas 11:1

Hos 11:1 Cuando Israel era muchacho, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo.

Israel es el pueblo de Dios. Literalmente, en lo físico, Dios lo sacó de Egipto, es decir, de la ESCLAVITUD.

Asi mismo, espiritualmente, cuando Israel se encontraba en esclavitud al pecado, Dios llamó a su Hijo de Egipto. Ese mismo Hijo es el que nos hace libres del pecado, espiritualmente, nos "saca de Egipto" y nos convierte en hijos de Dios, libres de la esclavitud del pecado.

Si Leal tan solo se molestara en SEGUIR LEYENDO lo que está escrito en Oseas 11, quizas el Señor le daría la facultad de ver que ese capítulo es profético, y advierte a los que sacrifican a dioses ajenos, declarando que serán llevados cautivos por "el asirio" (el asirio es Satanás, comparar con Ezequiel 31:3)

Hos 11:5 No volverá a tierra de Egipto, sino que el asirio mismo será su rey, porque no se quisieron convertir.
Hos 11:6 Caerá espada sobre sus ciudades, (LA ESPADA DE DIOS!) y consumirá sus aldeas (CON EL FUEGO DE SU JUICIO) ; las consumirá a causa de sus propios consejos.

El que tiene ojos para ver, que entienda!

No se dejen "seducir" por la "sabiduría" de Leal y su "critica textual" amados. Guardense de ella.

Luis Alberto42

Leal · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Bueno, por supuesto que existían textos de contenido dudoso o abiertamente falso. Pero esos textos no provenían de la Iglesia sino de los grupos gnósticos. En particular el evangelio de Pedro es un escrito gnóstico, y por lo tanto pertenece al conjunto de los libros apócrifos.

El tema es que en la Iglesia esos escritos no circulaban porque eran rechazados. En la Iglesia se aceptaban solo los 4 evangelios canonicos porque en ellos los cristianos reconocían la fe recibida por tradición.

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[FONT=&quot]¿Cuándo fue lo más temprano que se aceptaron estos cuatro evangelios como los únicos que podían incluirse en el canon? <o

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Petrino · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Leal dijo:
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[FONT=&quot]¿Cuándo fue lo más temprano que se aceptaron estos cuatro evangelios como los únicos que podían incluirse en el canon? <o></o>[/FONT]

Por lo que recuerdo, la aceptación de los 4 evangelios fue muy temprana, es decir, de esos 4 libros no había duda desde muy temprano. No así con Apocalipsis o hebreos, en que en el siglo V todavia causaban resistencia.

Si quieres datos mas exactos tendria que buscar un poco.

linuxe · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Bueno, si la pelea que te mencioné es recordada por los testigos 30 años después, pues obviamente no recordarán todos los detalles, o cada uno le dará enfasis a tal o cual cosa que vió, pero el suceso en su esencia se mantiene.

Entonces, los episodios narrados, en su esencia se ajustan a los hechos ocurridos, aunque en los detalles pueden haber elementos dudosos. Lo esencial no se puede cambiar, porque al momento de comenzar a circular las fuentes escritas de los dichos y hechos de Jesús (unos 20 años después de su muerte), los testigos oculares estaban vivos, y eran muchos. No se pueden falsear acontecimientos en presencia de testigos de los hechos.

Segunda razón: los escritores de los evangelios son cristianos, y justamente la enseñanza de Jesús que narran contiene la enseñanza del vaor de la verdad y la malicia de la mentira como una ofensa a Dios. Como eran cristianos, no podían mentir, ni menos mentir en cosas religiosas.

Luego, por la moral de los autores de los evangelios, podemos tener confianza en que contaron la verdad, y que tuvieron acceso a testigos presenciales vivos con lo que podemos confiar en que la verdad que ellos contaron se ajustan a los hechos.

¿Los cristianos no mienten? LOL
La historia del cristianismo chorrea sangre por todos lados, frente a eso mentir es un pelo de la cola. ¿Que confianza se les puede tener entonces? Y lo mas asombroso es que Jesus no existe en ningun registro historico, salvo esas chamulladas lineas de un par de autores decadas despues de los primeros evangelios, hablando del movimiento cristiano mas que de la vida y obra de Jesus.

Leal · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Por lo que recuerdo, la aceptación de los 4 evangelios fue muy temprana, es decir, de esos 4 libros no había duda desde muy temprano. No así con Apocalipsis o hebreos, en que en el siglo V todavia causaban resistencia.

Si quieres datos mas exactos tendria que buscar un poco.

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[FONT=&quot]Saludos.<o

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Petrino · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

linuxe dijo:
¿Los cristianos no mienten? LOL
La historia del cristianismo chorrea sangre por todos lados, frente a eso mentir es un pelo de la cola. ¿Que confianza se les puede tener entonces? Y lo mas asombroso es que Jesus no existe en ningun registro historico, salvo esas chamulladas lineas de un par de autores decadas despues de los primeros evangelios, hablando del movimiento cristiano mas que de la vida y obra de Jesus.

Parece que el que está chamullando eres tú, porque la existencia histórica de Jesús está probada por fuentes rabínicas y por fuentes paganas de la época, independientes del cristianismo.

linuxe · 26 Febrero 2010

Re: Mis inconsistencias bíblicas favoritas: Nuevo Testamento

Petrino dijo:
Parece que el que está chamullando eres tú, porque la existencia histórica de Jesús está probada por fuentes rabínicas y por fuentes paganas de la época, independientes del cristianismo.

Las fuentes rabinicas son textos religiosos, no historicos, por lo tanto pueden decir lo que quieran. No se de donde sacas fuentes paganas de la epoca, ¿de qué epoca estamos hablando? Durante la supuesta vida de Jesus, nadie escribio ni una sola coma, ni los historiadores, ni los romanos, ni los paganos, ni los judios ¿no te parece curioso, por decir lo menos, que frente a tan grande personaje, a nadie se le ocurriera escribir sobre el?