disidencia catolica

[deneto]

Re: disidencia catolica

Así es, desde que usted ha abierto este debate, ello es lo que hace. Menos mal que ya se va dando cuenta. Y Cristo sigue brillando en usted, totalmente por su ausencia.

solo insultos porque esta dolido porque este tema es sobre la dicidencia catolica

porque no lees y anallizas los dos primeros escritos de este tema y te daras cuenta de la disidencia catolica.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

solo insultos porque esta dolido porque este tema es sobre la dicidencia catolica

porque no lees y anallizas los dos primeros escritos de este tema y te daras cuenta de la disidencia catolica.

Vemos que su capacidad es nula, y que sigue con lo mismo, creyéndose mejor que los otros, y ello deja en claro cuan lejos anda de Cristo mismo, el cual MURIÓ POR TODOS.

Si no tiene una mejor argumentación, va quedando en claro que lo único que le guía es un espíritu de división, de contienda y... etc. Por sus frutos les conoceréis, y en usted, Cristo brilla por su ausencia.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Vemos que su capacidad es nula, y que sigue con lo mismo, creyéndose mejor que los otros, y ello deja en claro cuan lejos anda de Cristo mismo, el cual MURIÓ POR TODOS.

Si no tiene una mejor argumentación, va quedando en claro que lo único que le guía es un espíritu de división, de contienda y... etc. Por sus frutos les conoceréis, y en usted, Cristo brilla por su ausencia.

el de la contienda es usted.

sera que estas dolido porque el tema da en el punto de los catolicos y sus divisiones.

lo siento por ti pero es una realidad que no puedes ocultar y lo unico que te queda no es argumentar sino ofender

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

el de la contienda es usted.

sera que estas dolido porque el tema da en el punto de los catolicos y sus divisiones.

lo siento por ti pero es una realidad que no puedes ocultar y lo unico que te queda no es argumentar sino ofender

Osease, que no tiene otra fijación que esta. Pues nada si no da más de sí, tampoco se puede ya hacer mucho.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Osease, que no tiene otra fijación que esta. Pues nada si no da más de sí, tampoco se puede ya hacer mucho.

estas tan dolido que no puedes argumentar sino insultar,


porque no debatimos el tema y dejas de mostrar lo poco cristiano que eres

 

[nseigi]

Re: disidencia catolica

También se podría decir que los protestantes somos en cierto modo católicos disidentes.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

estas tan dolido que no puedes argumentar sino insultar,


porque no debatimos el tema y dejas de mostrar lo poco cristiano que eres

Dolido de qué?... nada de lo que ha expuesto me afecta en absoluto, por lo tanto se fundamenta, como en todo, en base a sus particulares criterios que en vez de llevar a la unión en Cristo Jesús, claramente logran la división.

¿Qué tema?... desde un principio todo cuanto ha compartido está basado en sus particulares critérios que unicamente por usted son vistos como positivos y certeros, pero que nada más logran que dividir vez tras vez al Cuerpo.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

También se podría decir que los protestantes somos en cierto modo católicos disidentes.

Esto tiene fácil arreglo. Primero evitar decir los apellidos, y segundo centrarse únicamente en Cristo, y tema totalmente resuelto. En Cristo es muy difícil discutir si en verdad se ha creído. El problema siempre viene cuando surgen los denominacionalismos, y por sobre todo, las costumbres particulares de cada uno.

Si se centra el dialogo en Cristo Jesús, a tal cual el Espíritu Santo, que bien sabemos que toma de Cristo, lleva a Cristo, y glorifica a Cristo, sin tan siquiera dar testimonio de Él mismo: El Espíritu Santo no da testimonio de si mismo, sino de Cristo... EL TEMA QUEDARÁ TOTALMENTE RESUELTO, porque en Cristo NO EXISTE DIVISIÓN POSIBLE ALGUNA, si se da, o bien uno, o ambos, de los ponientes LA CARNE OBRANDO Y SIN DUDA ALGUNA ESTÁ.

Todo elemento extraño, sea cual sea, que no sea Cristo, será en su debido momento motivo de división y sin dudarlo. De ello pueden estar seguros. Pero si no olvidan que Dios amó al mundo, al mundo, y que el Don de Dios lo es Cristo, y que Cristo NO ESTÁ, NI PUEDE ESTAR DIVIDIDO… todo les quedará en su Luz, mucho más claro. Únicamente en su Luz, podemos ver y en verdad la Luz.

Dios me los bendiga.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Dolido de qué?... nada de lo que ha expuesto me afecta en absoluto, por lo tanto se fundamenta, como en todo, en base a sus particulares criterios que en vez de llevar a la unión en Cristo Jesús, claramente logran la división.

¿Qué tema?... desde un principio todo cuanto ha compartido está basado en sus particulares critérios que unicamente por usted son vistos como positivos y certeros, pero que nada más logran que dividir vez tras vez al Cuerpo.

entonces porque tantos insuiltos?

es que asi es como tratas a otros?

o es que esa es tu educacion

 

[nseigi]

Re: disidencia catolica

Esto tiene fácil arreglo. Primero evitar decir los apellidos, y segundo centrarse únicamente en Cristo, y tema totalmente resuelto. En Cristo es muy difícil discutir si en verdad se ha creído. El problema siempre viene cuando surgen los denominacionalismos, y por sobre todo, las costumbres particulares de cada uno.

Si se centra el dialogo en Cristo Jesús, a tal cual el Espíritu Santo, que bien sabemos que toma de Cristo, lleva a Cristo, y glorifica a Cristo, sin tan siquiera dar testimonio de Él mismo: El Espíritu Santo no da testimonio de si mismo, sino de Cristo... EL TEMA QUEDARÁ TOTALMENTE RESUELTO, porque en Cristo NO EXISTE DIVISIÓN POSIBLE ALGUNA, si se da, o bien uno, o ambos, de los ponientes LA CARNE OBRANDO Y SIN DUDA ALGUNA ESTÁ.

Todo elemento extraño, sea cual sea, que no sea Cristo, será en su debido momento motivo de división y sin dudarlo. De ello pueden estar seguros. Pero si no olvidan que Dios amó al mundo, al mundo, y que el Don de Dios lo es Cristo, y que Cristo NO ESTÁ, NI PUEDE ESTAR DIVIDIDO… todo les quedará en su Luz, mucho más claro. Únicamente en su Luz, podemos ver y en verdad la Luz.

Dios me los bendiga.

Protestante no es ninguna denominación, es un significante creado para definir a un grupo de personas con una fe particularmente centrada en ciertos aspectos y que rechaza otros. En el lenguaje es necesario crear signos o significantes para expresar realidades con las que luego queremos trabajar.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

Protestante no es ninguna denominación, es un significante creado para definir a un grupo de personas con una fe particularmente centrada en ciertos aspectos y que rechaza otros. En el lenguaje es necesario crear signos o significantes para expresar realidades con las que luego queremos trabajar.

Bueno, no le voy a decir que no. Pero un servidor no entiende de todo ello. Ya hace tiempo que me di cuenta que ello es un tremendo impedimento. Creo, al igual que usted, en Cristo, y se, al igual que usted, que él murió por todos...

Bien, una es la Iglesia, la cual lo es el Cuerpo de Cristo. Y a ella se accede única y exclusivamente por voluntad de Dios mismo. Nuestro deber es predicar el reino de Dios, y enseñar a cerca de Jesucristo, y no siempre lo logramos, solemos con gran facilidad salirnos del camino, pero a la verdad, es el único deber que nos corresponde, y esperar que Dios los vaya añadiendo a tal cual en su sola potestad quiera hacerlo.

Nunca, esté donde esté, veo otra cosa que nos sea a Cristo, y nunca busco en nadie aquello que no sea Cristo. Si donde voy, o con quien esté, no veo a Cristo, dos cosas, primero predicar, y si no quieren tomar, me despido.

Pero por su gracia deje ya hace tiempo de mirar nada que no sea el Cuerpo de Cristo.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

entonces porque tantos insuiltos?

es que asi es como tratas a otros?

o es que esa es tu educacion

Cuando logre usted dar respuestas a estas preguntas, y obre en consecuéncia, habrá dado un gran paso en el camino. Mientras no lo logre, seguirás sin dar debidos frutos. Es un sano consejo. Es usted quien abrió el tema causante de división, no olvide ello.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Cuando logre usted dar respuestas a estas preguntas, y obre en consecuéncia, habrá dado un gran paso en el camino. Mientras no lo logre, seguirás sin dar debidos frutos. Es un sano consejo. Es usted quien abrió el tema causante de división, no olvide ello.

causante de division?

acaso no sabes que eso es simplemente una muestra de la division de los catolicos mas no fui yo quien la genero porque no soy catolico y jamas desearia serlo por causa del paganismo que tiene esta iglesia.

y como lo suyo no es dabatir ni refutar sino insultar y menospreciar por eso no dice nada del escrito apesar de las tantas veces que le he mandado a leerlo

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

causante de division?

acaso no sabes que eso es simplemente una muestra de la division de los catolicos mas no fui yo quien la genero porque no soy catolico y jamas desearia serlo por causa del paganismo que tiene esta iglesia.

y como lo suyo no es dabatir ni refutar sino insultar y menospreciar por eso no dice nada del escrito apesar de las tantas veces que le he mandado a leerlo

Cuantos ha ganado para Cristo por medio de este debate?... cuantos de los que acusa en el mismo, ha logrado que vegan a su razón y entiendan?... pues ello ya se lo dice todo. Lo único que ha ganado, si es que puede ser considerado como ganancia, es incremetar el distanciamiento, tanto hacia usted, como hacia la unión en Cristo Jesús el Señor.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Cuantos ha ganado para Cristo por medio de este debate?... cuantos de los que acusa en el mismo, ha logrado que vegan a su razón y entiendan?... pues ello ya se lo dice todo. Lo único que ha ganado, si es que puede ser considerado como ganancia, es incremetar el distanciamiento, tanto hacia usted, como hacia la unión en Cristo Jesús el Señor.

a cuantos has insultado en el foro?

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

a cuantos has insultado en el foro?

Verá, debe ser a ninguno, por tanto que nunca me han expulsado. Ya ve, con más de 30.500 post, y solo en dos ocasiones me han amonestado.

 

[nseigi]

Re: disidencia catolica

Bueno, no le voy a decir que no. Pero un servidor no entiende de todo ello. Ya hace tiempo que me di cuenta que ello es un tremendo impedimento. Creo, al igual que usted, en Cristo, y se, al igual que usted, que él murió por todos...

Bien, una es la Iglesia, la cual lo es el Cuerpo de Cristo. Y a ella se accede única y exclusivamente por voluntad de Dios mismo. Nuestro deber es predicar el reino de Dios, y enseñar a cerca de Jesucristo, y no siempre lo logramos, solemos con gran facilidad salirnos del camino, pero a la verdad, es el único deber que nos corresponde, y esperar que Dios los vaya añadiendo a tal cual en su sola potestad quiera hacerlo.

Nunca, esté donde esté, veo otra cosa que nos sea a Cristo, y nunca busco en nadie aquello que no sea Cristo. Si donde voy, o con quien esté, no veo a Cristo, dos cosas, primero predicar, y si no quieren tomar, me despido.

Pero por su gracia deje ya hace tiempo de mirar nada que no sea el Cuerpo de Cristo.

Estoy totalmente de acuerdo.

Sabemos que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica. Cuerpo místico de Cristo, Cristo mismo es la garantía de la unión en la iglesia.

Como nos dice el mismo Cristo en Juan 15, él es la vid y nosotros somos los pámpanos. No hayaremos vida fuera de la vid ni tampoco hay otra vid que no sea Cristo. Cristiano es permancer en la vid, permanecer como nos dice el capítulo 15 de Juan en su amor y sus mandamientos, dando fruto. Este capítulo del evangelio para mi fue demoledor, leerlo fue el principio de mi conversión a Cristo y el reposo que ansiaba mi alma, reposo en Cristo, enraizado en Cristo.

Los hombres hemos intentado hacer muchas escisiones en esta asamblea de santos en Cristo, pero son fútiles, no son más que humo. Pero un humo espeso que no nos deja ver más allá de nuestras iglesias, de nuestros edificios. Nos enfadamos como hicieron los apóstoles cuando otros predican y echan demonios en nombre de Cristo y no recordamos lo que Cristo nos dijo al respecto.

Entiendo que el cristiano debe buscar la congregación con sus hermanos. La garantía de ésta congregación está en el sacramento visible de la comunión, de la eucaristía, que Jesús nos dejó como un memorial que debíamos conmemorar los unos con los otros. Así los apóstoles crearon una iglesia visible y viva que conmemorase los sacramentos, el bautismo y la cena del Señor, en la cual se predicase la Palabra de Dios. Expresión en este mundo del Reino de los Cielos y real por la garantía de Cristo mismo.

 

[Raul68]

Re: disidencia catolica

NSEIGI; en ocasiones, por la red, leo algunos hermanos de otras partes del mundo (no muchas, ni a muchos). Quiero compartirte lo que escribío uno de ellos estos días en su blog, ya que en otras palabras, viene a decir lo mismo que trato de decirle por mi mismo. Espero que le sea, al igual que amí, de confirmación y bendición en Cristo.

Ganar Gente o Salvar Gente?

Cuando el impulso de la iglesia es sazonar la sociedad, y vive en una sociedad que en verdad está bien corrompida, se siente a la tarea como muy abrumadora. Si una sociedad está corrupta en casi todos sus estamentos, ¿Por qué una iglesia sin presencia de Dios cierta, será la excepción?
Sin embargo, estos no son tiempos de hacer algo por alguien, sino por uno, por uno y por uno. Y si cada cual tomara uno, yendo así uno a uno, se termina el problema. Ese es el poder de uno. Y ni se te ocurra pensar que el mensaje al respecto es abrumador.

Es muy importante que tú entiendas esto: tu trabajo es influenciar aquella área en donde Dios te ha plantado. Despreocúpate de la ciudad en tu trabajo. Procura ganar a uno este mes. Si cada familia de una iglesia cualquiera, ganara para Cristo a una familia por año, en cinco años no habría un solo templo que pudiera albergar la cantidad de creyentes nuevos que habría.

¿Y como se supone que lo tendrías que hacer? Simple. ¡Por el testimonio! Que tu victoria sobre esta situación presente sea tan sobrenatural que esa familia anhele ser como tú. Eso, claro está, deja más que en evidencia que, antes de salir a ganar gente para un Cristo de vida abundante y victoria, todo eso deberá verse en nuestras propias vidas. De otro modo, es palabrerío vano.

Vienen ministerios de plantación e impartición, con una palabra que trabaja tipo "bomba-taladro". Porque primero taladra la coraza de la incredulidad, luego se introduce en el interior y, una vez adentro, recién explota.

Recuerda que hay distintas operaciones, distintas manifestaciones. Tú no puedes regar, o tratar de enseñar, o edificar sobre un fundamento que no ha sido plantado. Me explico: unir o adherir a la verdad presente, no es lo mismo que estar establecidos en la verdad presente.

Porque mucha es la gente que sabe cual es el mensaje que está de moda, pero no se establece allí. Entonces, como ya saben el mensaje que está de moda, se ahorran el dinero y quieren regarlo. ¡No funciona! Pastor o predicador que me estás leyendo: si no tienes la unción parfa plantar, estás regando en vano. No se trata de ganar gente, se trata de salvarla

Ver fuente aquí...

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

Disidencias hubo muchas a través de la historia de la Iglesia. Incluso algunas han llegado a convertirse en verdaderos cismas, otras no, algunos de ellos aún perduran, y otros, afortunadamente, han cesado.

Definición
Comenzaremos esta entrega con una definición que aclare fehacientemente de que estamos hablando. Los movimientos Católicos Disidentes o grupos de origen y contenidos católicos, son:

Movimientos fundados por sacerdotes, u obispos, ilícitamente ordenados, o consagrados; excomulgados; disidentes o autoproclamados, que se presentan utilizando vestimentas, simbología, títulos y honores iguales a los de la Iglesia Católica Apostólica Romana. De esta manera, llevan a confusión a los feligreses, ostentando similitudes y usufructuando las diferencias tanto doctrinales, como orgánicas.

Para dar forma a esta definición inicial, vamos a ir viendo como se fueron desarrollando algunos de estos movimientos, especialmente los mas cercanos en el marco temporal, ya que disidencias hubo muchas a través de la historia de la Iglesia. Incluso algunas han llegado a convertirse en verdaderos cismas, otras no, algunos de ellos aún perduran, y otros, afortunadamente, han cesado


El Cisma Mexicano

Inicialmente vamos a reseñar el proceso que se dio a mediados del siglo XIX, en México, donde se produjo un cisma en la Iglesia Católica Apostólica Romana. El mismo, comenzó a gestarse entre 1850 y 1854, ya que en medio de los combates revolucionarios, buscando emanciparse de la Corona española, era notoria la influencia que ejercía la jerarquía católica en los ámbitos de poder.

Debido a esto, los liberales comenzaron observar con simpatía, la llegada de numerosos grupos protestantes, provenientes de los Estados Unidos, que contribuyeran a debilitar la predominancia del catolicismo. A su vez, también alentaron un movimiento de sacerdotes que adhirieron a la Revolución, a quienes se los conoció como padres constitucionalistas, ya que adherían al proyecto de Constitución que ofrecía Juárez a la población mexicana.

Con el sustento político de Juárez, los padres constitucionalitas se organizaron en 1859, y en 1861, fundan la Iglesia Católica Apostólica Mexicana (I.C.A.M.). Este intento, no prosperó, ya que no obtuvo cuantiosas adhesiones, y comenzó a decaer como consecuencia de los problemas de salud de uno de sus mentores, el ‘padre’ Bermúdez, quien finalmente murió en 1867.

Al morir éste, tomó su lugar el padre Manuel Aguas (ex religioso dominico), quien no sólo refundó el movimiento, sino que le cambió el nombre por el de Iglesia Mexicana de Jesús (I.M.J.). Sin embargo, esta nueva empresa tampoco obtuvo el apoyo esperado, ya que Juárez no podía distraer fondos en intentos religiosos, ya que le interesaba llevar a cabo la revolución.

Casualmente, arribó a México, un misionero de la Iglesia Episcopal estadounidense, llamado Henry Rilley, quien tenía la intención de instalar allí las misiones de su iglesia. Pero vio con simpatía la posibilidad de apoyar a los cismáticos católicos, y cuando murió el padre Manuel Aguas, en 1872, Rilley se hace con el poder en el movimiento refundándolo como Rama Mexicana de la Iglesia Católica de Nuestro Señor Jesucristo.

Pasado el tiempo, una I.C.A.M. fue reconocida como asociación religiosa por el Estado mexicano, en 1993 y actualmente una persona que se hace llamar Su Excia. Revma. Mons. Dr. Dom José Camargo Melo, ostenta no sólo el título de Obispo Primado de la Santa Iglesia Católica Apostólica Mexicana, sino también el de Presidente Internacional de las Iglesias Católicas Nacionales



Concilio Vaticano I. Dogma de la Infalibilidad Papal

Paralelamente, del otro lado del océano, comenzaban a gestarse otros movimientos cismáticos. En la ciudad de Roma, en el año 1868, el Papa Pío IX, publicó la Bula Aeterni Patris convocando a un Concilio que comenzó el día 8 de Diciembre de 1869. Estaba previsto el tratamiento de 51 (cincuenta y un) temas, pero debido a la invasión piamontesa de los Estados Pontificios, sólo se trató la propuesta del Dogma de la Infalibilidad Papal, que fue votada por amplia mayoría, el 13 de Julio de 1870.

En desacuerdo con este Dogma se produce el surgimiento de un movimiento (cisma) que se dio en llamar Iglesia de los Católicos Viejos (Vetero Católicos). Estaba liderado por importantes teólogos de entonces, como Johan Josef Ignaz Von Döllinger y Von Schulte. Luego, su primer obispo fue Josef Hubert Reinkens, en 1873.

A partir de esta controversia, se fue dando el desgajamiento en numerosas iglesias nacionales (separadas de Roma), que confluirían años después en la llamada Unión de Utrecht. De ésta surgirán numerosos obispos que ordenarán sacerdotes por doquier y aquí se hace presente el conflicto sobre la validez y licitud de los actos litúrgicos emprendidos por estos sacerdotes y obispos, ordenados y/o consagrados separados de Roma.

Este conflicto, entre la validez y licitud de sus actos, es el centro de la cuestión que nos convoca, ya que el Orden Sagrado, es un Sacramento que imprime carácter, es indeleble. Por lo cual, mas allá del comportamiento posterior a la ordenación que tenga la persona, esta potestad que le confieren a través de la ordenación (poder confesar, consagrar el pan y el vino, etc.), permanece en quien la recibió. Por más que su comportamiento no sea el debido, va a continuar siendo sacerdote, válidamente ordenado (si se ha utilizado el correcto rito y forma), aunque habrá que ver si su accionar es lícito o no.

Por ello, cabe la necesidad de observar a cada movimiento en particular, para evaluar su comportamiento de acuerdo a las normas canónicas y a su Comunión, o no, con la Santa Sede.



Iglesia Católica Liberal (I.CA.L.)

Otro desprendimiento de la iglesia de los Católicos Viejos, que surgió el día 6 de Septiembre de 1918, en Londres, Inglaterra. En Argentina, la I.CA.L. fue fundada en 1960, en Rosario, durante la celebración de un Sínodo de Obispos. Su inscripción en el RNC, se realizó bajo el Nº 511, y su Sede Central se estableció en la Iglesia Catedral de San Albano, de Rosario, Pcia. de Santa Fe.

Sus caras más visibles eran el obispo Ernesto Fanlo, quien desarrollaba actividades en la Ciudad de Buenos Aires; monseñor Miguel Angel Batet, Arzobispo, residente en Rosario, y quien tomó mayor relevancia pública, el padre Claudio Antonio Paleka.

Claudio Paleka es un argentino, nacido en la localidad bonaerense de Banfield, donde conoció a una joven llamada Ana Eva Martínez. Juntos ingresaron a la Iglesia Ortodoxa Argentina (I.A.O.), casa matriz en nuestro país de la Iglesia Ortodoxa Francesa, dependiente del Patriarcado Ortodoxo de Rumania. Hace pocos años, este patriarcado le retiró la autorización para actuar bajo su jurisdicción a la I.O.A., por desobediencia de su obispo y no adherir verdaderamente a su doctrina. La sede de la I.O.A. se encuentra en la calle Armenia 2133 (Ciudad de Buenos Aires), y Jaques Goettmann es el obispo de esta comunidad.

Luego de su paso por la I.O.A., Claudio Paleka buscó nuevos rumbos espirituales ingresando a la Iglesia Católica Liberal, donde tanto él como su novia, fueron recibidos por monseñor Fanlo, quien poco tiempo después lo bautizó por el rito de dicha iglesia. Con el curso de sus estudios, Claudio recibió el acolitado, lectorado y luego la ordenación sacerdotal.

También por el rito de dicha iglesia, contrajeron matrimonio, y a partir de aquel momento fundan la Misión Virgen María Reina de las Flores. Así, Paleka, Martínez y otras tres mujeres, se instalan en Mallín Ahogado, Provincia de Río Negro, cerca de El Bolsón, donde desarrollarán su actividad misionera. Igualmente, Paleka viaja constantemente a Buenos Aires donde dicta sus cursos de Ciencias Sagradas (Esoterismo), en la sede de Transmutar, Av. Córdoba 1590, junto con el Sr. Sergio Etcheverry.


El comienzo del Verdadero Derrotero de Disidencias

Pero es en 1945, en Brasil, donde verdaderamente comienza, el derrotero de los disidentes que han recalado en nuestro país. Podemos señalar inicialmente que, en ese año es excomulgado, allí, un Obispo Católico Apostólico Romano llamado Carlos Duarte Costa, quien inmediatamente funda la Iglesia Católica Apostólica Brasilera (ICAB). Posteriormente, tanto él como otros obispos de su iglesia, se dedicarán a ordenar y consagrar a sacerdotes y obispos para distintas iglesias.

Y así llegamos al germen inicial de las disidencias autóctonas, con la Congregación Cristiana Católica Apostólica - Sacerdotes Obreros para la Argentina (CCCA-SOA), fundada en el año 1962, por el obispo (consagrado en la ICAB) Guillermo Campos Insiarte, y los sacerdotes Vicente Nicolás Parula y Argentino Garbin. Posteriormente se sumaron Samuel Segundo Vizzini y Pedro Badanelli, entre otros.

Podemos decir que la CCCA-SOA se ha convertido en un ente supraeclesial disidente, ya que de ésta surgirán varios movimientos de origen y contenido católico disidente, a saber:

A inicios de la década del ‘70, se integró a la Congregación, un obispo de la ICAB, llamado Leonardo Morizio Domínguez, quien fundó en 1971, la Iglesia Católica Apostólica Argentina (ICAA). En 1974, abandonó esta iglesia pasando a la ICAOA, y dejando su lugar a Pedro Ruiz Badanelli. A éste, lo sucedieron, al frente del movimiento, Bruno Tinivelli Fangelli y luego José Eugenio Tenca Rusconi, y con el paso del tiempo, la ICAA se posicionó como una pretendida iglesia nacional, surgida de la CCCA-SOA. Hoy en día, mencionar a una (ICAA) u otra (CCCA-SOA) es indistinto.

Otro movimiento para destacar, es la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Americana (ICAOA), la cual fue fundada en nuestro país, en 1974, como una pantalla del accionar de la ICAA (eran lo mismo). Su autoridad visible era: monseñor Jacobo Antonio Lozano Sánchez (Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina). Esta ICAOA, protagonizó la escandalosa misa en el Altar de la Patria, del 24 de Diciembre de 1974 que, oportunamente, fue muy comentada.

Asimismo, una de las congregaciones que integraron la ICAA, fue conocida como Iglesia Misionera de Evangelización - Católica Apostólica Nacional - Orden del Espíritu Santo (IME): La misma, fue fundada el 27 de Mayo de 1977, por Bruno Tinivelli Fangelli, quien sería luego consagrado como obispo por Pedro Badanelli, en Abril de 1983. No obstante ello, en 1992, ostentando el título de Obispo Primado de la ICAA, fue reconsagrado por Su Excia. Revma. Mons. Dr. Dom José Camargo Melo, Primado de la Santa Iglesia Católica, Apostólica Mexicana. Esta IME, también se presenta como Iglesia Católica Nacional.

Otra de ellas es el Movimiento Católico Carismático (MCC): Fundado a fines de los años ‘90, en la Pcia. de Tucumán, por Fabio Cura y Marcelo Arias, quienes ofician de sacerdotes en una denominada parroquia Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás.

También integra este colectivo la Misión ‘María Rosa Mística’ (MMRM): que fue fundada por Pablo Bordonaro, sacerdote de la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, ordenado por ‘Mons’. José Eugenio Tenca Rusconi. Esta congregación posee un Santuario en la localidad bonaerense de Del Viso, pero el padre Pablo reside en La Florida, Pcia. de Buenos Aires.


Otras “Iglesias” que conforman la ICAA:

Congregación de San José Obrero de la República Argentina

Fundada a finales de los años ‘90, por Juan Guadalupe Córdoba, quien fue ‘ordenado’ como ‘sacerdote’ por ‘Monseñor’ José Eugenio Tenca Rusconi. Estableció una ‘parroquia’ bajo la advocación de Santa Inés, en la calle Suipacha 401, de la ciudad de Rosario.

Oratorio Carismático ‘Cristo de la Salud y María Reina’

David Sutil Honrado, sacerdote católico romano, separado de su parroquia. (San Cayetano de San Justo), fue ‘incardinado’ en la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, por ‘Monseñor’ José E. Tenca Rusconi.. Esto le costó que, con fecha 16 de Mayo de 1997, el Papa Juan Pablo II lo dimitiera del estado sacerdotal a tenor del Canon 1364, sobre el cual pesa la excomunión ‘latae sententiae’.

Congregación de San Andrés (C.S.A.)

Fundada por el ‘padre’ Gustavo Gabucci, quien ‘oficia’ en la ‘parroquia’ Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Berazategui. Es miembro de la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, y esporádicamente publica Avisos en los ‘Clasificados’ (Rubro 62) de un matutino de alcance nacional.

Congregación Agustiniana Disidente (C.A.D.)

Fue fundada a principios de los años ‘80, por José María Polizzi, quien fue ‘ordenado’ como ‘sacerdote’ por Leonardo Morizio Domínguez. Se inscribieron en el RNC bajo el Nº 2.067, y fue dada de baja su inscripción en 1998/99.

Iglesia Apostólica Liberal de Cristo (I.A.L.C.)

Luego de purgar una condena por ‘Promoción y facilitamiento de corrupción de menores en forma reiterada’, Dante Luis Bergonzi Moreno funda, en 1992, esta iglesia. Sus incursiones públicas mas notorias fueron: el ‘casamiento’ de dos lesbianas, en La Pampa (Febrero de 1995), y la ‘celebración’ de una ‘misa’ al cumplirse un mes de la muerte del cantante bailantero Rodrigo (Rodrigo Bueno), el 24 de Julio de 2000.

Sacerdotes Cristianos Apostólicos Disidentes (SCAD)

Una mención especial merece esta ‘iglesia’ que fue fundada en el año 1984 por Pedro Alvaro Andrade Arregui, quien fue ‘ordenado’ por Pedro Ruiz Badanelli (ICAA). En 1985, el ‘Padre Pedro’, inscribe su iglesia en el RNC, bajo el Nº 1778, y estableció su templo en Av. Federico Lacroze 3636. Con un frondoso prontuario policial y amigos famosos, posee hogares para niños huérfanos y madres solteras.


Movimientos Disidentes en el Orden Internacional


Iglesia de la Santa Familia

Fundada por Pierre Poulain, en 1974, en Francia. En 1980, junto con Marie-Odile Galerme ( a quien llama María) son padres de un varoncito a quien llaman Jesús Pierre ‘el bebé del Apocalipsis’. Fundó también una ‘Orden de las Hijas Crucíferas’ y el ‘Oratorio de la Preciosa Sangre’, a cargo del cual se encuentra un tal ‘hermano’ Clodulphe.

Católicos por una Libre Elección -Catholics For a Free Choice- (CFFC)

Movimiento pro-abortista fundado en 1970, por el sacerdote jesuita Joseph O’Rourke (expulsado de la Compañía de Jesús en 1974). Coronaron una ‘Papisa femenina’ en las escalinatas de la Catedral de San Patricio, en Nueva York. Desde 1979 el movimiento es presidido por Frances Kissling (ex monja) quien impulsó su afiliación a la Federación Nacional del Aborto.


‘Nostros Somos la Iglesia’ -We Are The Church- (WATCH)

Supramovimiento de pretendida pertenencia a la Iglesia católica, integrado por diversos grupos que propician diversas ideas contrarias al magisterio de la Iglesia.

La Contra-Reforma Católica

George de Nantes, nació en 1924. A los 24 años de edad es ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Apostólica Romana, pero debido a problemas varios, es expulsado de la diócesis de Troyes (1963) y funda la ‘Misión de San José’. En 1969 es descalificado por Roma y un año después, al unírsele las monjas de la ‘Misión Santa María’, conforman la Liga de la Contra-Reforma Católica.

Movimiento por la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios

El líder principal del movimiento es, Joseph Kibwetere (excomulgado en los ‘90), quien junto a Credonia Mwerinde (prostituta), se encuentra prófugo de la Justicia de ese país. Con motivo del fracaso de su ‘profecía’sobre el Fin del mundo, para el 31 de Diciembre de 1999, precipitaron la hecatombe final, incendiando su templo con todos los feligreses dentro, el 19 de Marzo de 2.000. Hubo 1.000 muertos, incluyendo a 275 niños

Datos Finales

En el año 1995, el Dr. Juan Gorski (Profesor de Misionología de la Universidad Católica Boliviana, con sede en la ciudad de Cochabamba), elaboró un informe en el que desglosaba el porcentaje que cada religión representaba en la población de nuestro país.
En él estableció que el catolicismo romano representaba el 85.3 % de los argentinos. Esto significaba que eran unos 30.708.000 feligreses. Pero teniendo en cuenta que el 0.12 % de los habitantes de nuestro país, pertenecía a las iglesias católicas no romanas y el total de la población argentina era de 36.000.000 de habitantes, llegaremos a inferir que los Movimientos de Origen y Contenido Católico tendrían un caudal de 43.200 feligreses.

 

[deneto]

Re: disidencia catolica

El comienzo del Verdadero Derrotero de Disidencias

Pero es en 1945, en Brasil, donde verdaderamente comienza, el derrotero de los disidentes que han recalado en nuestro país. Podemos señalar inicialmente que, en ese año es excomulgado, allí, un Obispo Católico Apostólico Romano llamado Carlos Duarte Costa, quien inmediatamente funda la Iglesia Católica Apostólica Brasilera (ICAB). Posteriormente, tanto él como otros obispos de su iglesia, se dedicarán a ordenar y consagrar a sacerdotes y obispos para distintas iglesias.

Y así llegamos al germen inicial de las disidencias autóctonas, con la Congregación Cristiana Católica Apostólica - Sacerdotes Obreros para la Argentina (CCCA-SOA), fundada en el año 1962, por el obispo (consagrado en la ICAB) Guillermo Campos Insiarte, y los sacerdotes Vicente Nicolás Parula y Argentino Garbin. Posteriormente se sumaron Samuel Segundo Vizzini y Pedro Badanelli, entre otros.

Podemos decir que la CCCA-SOA se ha convertido en un ente supraeclesial disidente, ya que de ésta surgirán varios movimientos de origen y contenido católico disidente, a saber:

A inicios de la década del ‘70, se integró a la Congregación, un obispo de la ICAB, llamado Leonardo Morizio Domínguez, quien fundó en 1971, la Iglesia Católica Apostólica Argentina (ICAA). En 1974, abandonó esta iglesia pasando a la ICAOA, y dejando su lugar a Pedro Ruiz Badanelli. A éste, lo sucedieron, al frente del movimiento, Bruno Tinivelli Fangelli y luego José Eugenio Tenca Rusconi, y con el paso del tiempo, la ICAA se posicionó como una pretendida iglesia nacional, surgida de la CCCA-SOA. Hoy en día, mencionar a una (ICAA) u otra (CCCA-SOA) es indistinto.

Otro movimiento para destacar, es la Iglesia Católica Apostólica Ortodoxa Americana (ICAOA), la cual fue fundada en nuestro país, en 1974, como una pantalla del accionar de la ICAA (eran lo mismo). Su autoridad visible era: monseñor Jacobo Antonio Lozano Sánchez (Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina). Esta ICAOA, protagonizó la escandalosa misa en el Altar de la Patria, del 24 de Diciembre de 1974 que, oportunamente, fue muy comentada.

Asimismo, una de las congregaciones que integraron la ICAA, fue conocida como Iglesia Misionera de Evangelización - Católica Apostólica Nacional - Orden del Espíritu Santo (IME): La misma, fue fundada el 27 de Mayo de 1977, por Bruno Tinivelli Fangelli, quien sería luego consagrado como obispo por Pedro Badanelli, en Abril de 1983. No obstante ello, en 1992, ostentando el título de Obispo Primado de la ICAA, fue reconsagrado por Su Excia. Revma. Mons. Dr. Dom José Camargo Melo, Primado de la Santa Iglesia Católica, Apostólica Mexicana. Esta IME, también se presenta como Iglesia Católica Nacional.

Otra de ellas es el Movimiento Católico Carismático (MCC): Fundado a fines de los años ‘90, en la Pcia. de Tucumán, por Fabio Cura y Marcelo Arias, quienes ofician de sacerdotes en una denominada parroquia Nuestra Señora del Rosario de San Nicolás.

También integra este colectivo la Misión ‘María Rosa Mística’ (MMRM): que fue fundada por Pablo Bordonaro, sacerdote de la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, ordenado por ‘Mons’. José Eugenio Tenca Rusconi. Esta congregación posee un Santuario en la localidad bonaerense de Del Viso, pero el padre Pablo reside en La Florida, Pcia. de Buenos Aires.


Otras “Iglesias” que conforman la ICAA:

Congregación de San José Obrero de la República Argentina

Fundada a finales de los años ‘90, por Juan Guadalupe Córdoba, quien fue ‘ordenado’ como ‘sacerdote’ por ‘Monseñor’ José Eugenio Tenca Rusconi. Estableció una ‘parroquia’ bajo la advocación de Santa Inés, en la calle Suipacha 401, de la ciudad de Rosario.

Oratorio Carismático ‘Cristo de la Salud y María Reina’

David Sutil Honrado, sacerdote católico romano, separado de su parroquia. (San Cayetano de San Justo), fue ‘incardinado’ en la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, por ‘Monseñor’ José E. Tenca Rusconi.. Esto le costó que, con fecha 16 de Mayo de 1997, el Papa Juan Pablo II lo dimitiera del estado sacerdotal a tenor del Canon 1364, sobre el cual pesa la excomunión ‘latae sententiae’.

Congregación de San Andrés (C.S.A.)

Fundada por el ‘padre’ Gustavo Gabucci, quien ‘oficia’ en la ‘parroquia’ Nuestra Señora de la Medalla Milagrosa de Berazategui. Es miembro de la Congregación de Sacerdotes Obreros Misioneros, y esporádicamente publica Avisos en los ‘Clasificados’ (Rubro 62) de un matutino de alcance nacional.

Congregación Agustiniana Disidente (C.A.D.)

Fue fundada a principios de los años ‘80, por José María Polizzi, quien fue ‘ordenado’ como ‘sacerdote’ por Leonardo Morizio Domínguez. Se inscribieron en el RNC bajo el Nº 2.067, y fue dada de baja su inscripción en 1998/99.

Iglesia Apostólica Liberal de Cristo (I.A.L.C.)

Luego de purgar una condena por ‘Promoción y facilitamiento de corrupción de menores en forma reiterada’, Dante Luis Bergonzi Moreno funda, en 1992, esta iglesia. Sus incursiones públicas mas notorias fueron: el ‘casamiento’ de dos lesbianas, en La Pampa (Febrero de 1995), y la ‘celebración’ de una ‘misa’ al cumplirse un mes de la muerte del cantante bailantero Rodrigo (Rodrigo Bueno), el 24 de Julio de 2000.

Sacerdotes Cristianos Apostólicos Disidentes (SCAD)

Una mención especial merece esta ‘iglesia’ que fue fundada en el año 1984 por Pedro Alvaro Andrade Arregui, quien fue ‘ordenado’ por Pedro Ruiz Badanelli (ICAA). En 1985, el ‘Padre Pedro’, inscribe su iglesia en el RNC, bajo el Nº 1778, y estableció su templo en Av. Federico Lacroze 3636. Con un frondoso prontuario policial y amigos famosos, posee hogares para niños huérfanos y madres solteras.


Movimientos Disidentes en el Orden Internacional


Iglesia de la Santa Familia

Fundada por Pierre Poulain, en 1974, en Francia. En 1980, junto con Marie-Odile Galerme ( a quien llama María) son padres de un varoncito a quien llaman Jesús Pierre ‘el bebé del Apocalipsis’. Fundó también una ‘Orden de las Hijas Crucíferas’ y el ‘Oratorio de la Preciosa Sangre’, a cargo del cual se encuentra un tal ‘hermano’ Clodulphe.

Católicos por una Libre Elección -Catholics For a Free Choice- (CFFC)

Movimiento pro-abortista fundado en 1970, por el sacerdote jesuita Joseph O’Rourke (expulsado de la Compañía de Jesús en 1974). Coronaron una ‘Papisa femenina’ en las escalinatas de la Catedral de San Patricio, en Nueva York. Desde 1979 el movimiento es presidido por Frances Kissling (ex monja) quien impulsó su afiliación a la Federación Nacional del Aborto.


‘Nostros Somos la Iglesia’ -We Are The Church- (WATCH)

Supramovimiento de pretendida pertenencia a la Iglesia católica, integrado por diversos grupos que propician diversas ideas contrarias al magisterio de la Iglesia.

La Contra-Reforma Católica

George de Nantes, nació en 1924. A los 24 años de edad es ordenado sacerdote de la Iglesia Católica Apostólica Romana, pero debido a problemas varios, es expulsado de la diócesis de Troyes (1963) y funda la ‘Misión de San José’. En 1969 es descalificado por Roma y un año después, al unírsele las monjas de la ‘Misión Santa María’, conforman la Liga de la Contra-Reforma Católica.

Movimiento por la Restauración de los Diez Mandamientos de Dios

El líder principal del movimiento es, Joseph Kibwetere (excomulgado en los ‘90), quien junto a Credonia Mwerinde (prostituta), se encuentra prófugo de la Justicia de ese país. Con motivo del fracaso de su ‘profecía’sobre el Fin del mundo, para el 31 de Diciembre de 1999, precipitaron la hecatombe final, incendiando su templo con todos los feligreses dentro, el 19 de Marzo de 2.000. Hubo 1.000 muertos, incluyendo a 275 niños

Datos Finales

En el año 1995, el Dr. Juan Gorski (Profesor de Misionología de la Universidad Católica Boliviana, con sede en la ciudad de Cochabamba), elaboró un informe en el que desglosaba el porcentaje que cada religión representaba en la población de nuestro país.
En él estableció que el catolicismo romano representaba el 85.3 % de los argentinos. Esto significaba que eran unos 30.708.000 feligreses. Pero teniendo en cuenta que el 0.12 % de los habitantes de nuestro país, pertenecía a las iglesias católicas no romanas y el total de la población argentina era de 36.000.000 de habitantes, llegaremos a inferir que los Movimientos de Origen y Contenido Católico tendrían un caudal de 43.200 feligreses.