Re: 500 años desde el Nacimiento de Calvino...!!!
Que tal Juvenal, un saludo.
La verdad, es un trabajo de chinos responderte porque no se entiende lo que quieres decir, no haces explícita tu posición y no puedes expresar tus ideas de manera clara.
A modo de consejo, y no lo tomes en mala, deberias trabajar en tu redacción. Es importante que se entienda lo que dices.
¿En serio? ¿Decirle a los hombres que son unos pecadores depravados sobre los cuales la ira de Dios caerá con todo Su furor a menos que crean en Jesucristo, pero que son tan depravados que ni siquiera pueden creer, sino que el destino de sus almas está en las manos del mismo Dios que odian es agradar a los hombres? La verdad, creo que estas un poco confundido.
Por otra parte, es tú posición la que agrada al hombre, pues le entrega un poder que no tiene (como si tuviera poder para controlar su camino) y convierte la salvación en un premio a su fe, arrepentimiento, bautísmo, etc. Eso es agradar a los hombres.
En verdad no saves ¿que? significa esto;..
"y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados"..... como puedes decir estoy salvo si ni entiende que es bautizarce en el nombre de Jesus.
La salvación viene por creer en el Evangelio, no por saber que es el bautismo. Además, el pasaje que citas no nos dice qué es el bautismo.
Una vez que sabemos que es el bautismo y que es la salvación, entonces podemos entender este pasaje. La salvación es por Gracia de Dios, esto es, la salvación es totalmente
gratuíta e
incondicional, no fundamentada en nada que el objeto de la Gracia de Dios tenga, haga o deje de hacer; esa es la enseñanza clara de
Efesios 2:8-9 y
Romanos 4:1-8, por ejemplo.
El bautismo es un sacramento instituído por Jesucristo que tiene como fin testificar de la profesión de fe del creyente en público y fortalecer la fe del mismo creyente. En este sentido, el bautismo es de naturaleza representativa, es decir, representa una realidad y esa realidad es previa al mismo, o debiese serlo. Podemos decir que el bautismo es paralelo a la circunsición en el Antiguo Pacto, si bien no son sacramentos iguales (
Romanos 4:10-11;
1 Pedro 3:21).
Bien, una vez que entendemos que la salvación es por Gracia, entonces hablar de que Dios nos salva o perdona en base a lo que nosotros hagamos, sea la fe, el bautismo, etc. es distorcionar la Gracia de Dios (
Romanos 11:6), porque
¿Cómo algo gratuíto va a estar condicionado? pues eso sería, en cierto sentido, comprar con algo que tenemos algo que nos quieran regalar. Entonces, interpretar tal pasaje como queriendo decir que Dios nos perdona porque nos bautizamos es ditorcionar el pasaje y la salvación en general.
El pasaje debe entenderse de esta manera: Puesto que estos juidíos que fueron impelidos a creer en Jesucristo habían consentido públicamente en su muerte, el bautísmo era necesario a fin de testificar publicamente que estaban arrepentidos de lo que habian hecho y ahora creían. Entonces, el bautismo es mencionado allí a modo de representación del arrepentimiento y fe de aquellos judíos en forma de metonímia, cambiando la realidad por la representación.
La fe en Cristo debe preceder al bautismo. Y si el perdón viene por creer solamente (no en base a la fe en sí misma, sino que ésta es el instrumento que recibe el perdón de su objeto) y la fe debe ser previa al bautismo, entonces el perdón no viene por el hecho de bautizarse (
Hechos 26:18).
Dejame ver si entiendo, porque tienes la mala costumbre de citar las Escrituras sin hacer explícito aquello que entiendes en ellas, a fin de analizar si tu razonamiento se corresponde con Su testimonio. Pareciera ser que me dices que Dios es Justo porque en algún sentido premia aquellas cosas que hace el hombre a fin de ser salvo con la Justificación. Si es así, entonces ¿En qué se diferencia eso de ser salvos en base a tus propias obras?
Dime ¿eres hijo de Dios? y si eres hijo, en base a que son tus obras,... no confundas las obras del ignorante o aquel que no sabe como hacerlas,.. con tantas letras ignores esto.
Por supuesto que soy hijo de Dios por la sola fe en Jesucristo (
Juan 1:12).
Y el asunto es el sgte: Da lo mismo de quien sean las obras, ya sean las del más santo de los santos o las del pecador más corrupto, ninguna de ellas es ni puede ser la base o fundamento de la salvación,
sino solo la obra de Jesucristo recibida por medio de la fe.
Si tú piensas que Dios te salvará y justificará por lo que hagas, entonces ya has rechazado la Gracia de Dios (
Gálatas 3:6-14).
Por mi parte, yo no niego que el hombre deba arrepentirse y creer en Cristo a fin de ser salvo; lo que niego es que Dios salve al hombre en base o en mérito a la fe, el arrepentimiento o lo que sea que éste produzca, sino solo en base a lo que Jesucristo hizo en la cruz por pura Gracia. En la cruz, Jesucristo obtuvo para el creyente todo lo necesario para su salvación, incluidas la fe, el arrepentimiento, etc.
¿Que salvacion ablas?,... De la esclavitud del pecado, de lo cual erais ciervo.
o del dia juicio de Dios,... "en el día en que Dios juzgará por Jesucristo los secretos de los hombres, conforme a mi evangelio".
De toda la salvación, porque toda ella es por Gracia en Jesucristo. Deberías saber que las obras malas del creyente ya fueron juzgadas, condenadas y castigadas en Jesucristo, cuando cargó nuestros pecados en la crúz (
Gálatas 3:13). Por lo tanto, el creyente no será condenado en el juicio, sino que será juzgado por sus obras en cuanto a recompensa, no condenación (
1 Corintios 3:9-15).
La fe en sí misma no salva al hombre, sino el objeto de esta fe, es decir, Jesucristo. La justicia del Hijo de Dios asegura al hombre de manera inmutable delante de Dios como justo, no las obras, fe, o lo que sea que el hombre haga antes o despues de creer. Y la misma fe por la que éste recibe al Hijo le es dada por Dios, de manera que la fe no es causa de la salvación, sino el medio por el cual Dios salva al hombre. Dios salva al hombre dandole fe en Jesucristo.
Pablo oraba a Dios por su pueblo con anelo de que este pueblo vinieran a salvcion, "Porque yo les doy testimonio de que tienen celo de Dios, pero no conforme a ciencia". ..
De igual ahora... "Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido... Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles".
En verdad devemos pedir a Dios que nos de a entender ¿que es la fe? y asi entender bien,.. "y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús".
Jesus decia; "todo quel que me conose dentra por la puerta ese es hijo me conoce"
Otra vez Pablo,...
" Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo,
pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús;
porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos"... Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno.
Si andamos como Jesus anduvo, veremos que es la fe que vence al mundo,... Y Dios se acordara de nosotros en dia de su venida.
A ver
¿Qué es la fe, Juvenal? Y
¿Dios nos salva en base a nuestra fe o en base a la obra perfecta de Jesucristo?
Por supuesto que debemos andar como el Señor anduvo, pero no es por ese andar que Dios nos salva, sino que el andar mismo es fruto de la Gracia de Dios para con nosotros. Dios nos salva solamente en base a la obra de Jesucristo.
Todo lo que dices, si lo entendieras bien, implíca que lo que el Señor hizo no fue suficiente, porque Dios te salva por lo que haces tú mismo. Si es así, entonces, la obra de Jesucristo no tiene sentido (
Gálatas 2:21).
Entonces te pregunto lo siguiente: ¿Dios declara al hombre justo delante de Él (es decir, le Justifica) en base a la justicia que éste haga? Y ¿Dios salvó en Pentecostes por causa del arrepentimiento, fe, justicia y bautísmo de estos hermanos o por causa de Su Misericordia y Gracia?
"Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace acepción de personas,
sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia".
Le dira a Cain tu creiste en mi, pero por tu naturaleza pecaminoza no hiciste lo correpto pero te declaro justo.
¿Te das cuenta de lo que dices? Dices que Dios te salva por la justicia que tú haces, tergiversando las palabras de Pedro. Por supuesto que Dios se agrada de aquel que le teme y hace justicia, pero eso no significa que le salve en base a aquel temor y justicia que éste haga.
Me pregunto como interpretarías pasajes como
Romanos 4:3-8 y
Tito 3:4-6. Éste último pasaje dice claramente que Dios "
nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho". Lo que propones pone en contradicción a la misma Escrituras.
Haz todas las buenas obras que quieras, pero debes tener claro que Dios no te salvará ni te justificará por tus buenas obras.
Dios te guarde...
