LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Miguel Loayza F · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

bvicente18 dijo:
Bueno, eso es un disparate tuyo. Porque los casos que mencionas, corresponden a "lenguaje figurado".....
¿O acaso "Miguel", es tambien "lenguaje figurado"??????.....

Y este lenguaje: He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí;a y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
(Mal 3.1), ¿verdad que no es lenguaje figurado?, y sinembargo el ángel del pacto es Cristo.

A ti, zafio por excelencia y a Javier Andrés que pronto seguirá tus pasos, les pregunto: ¿por qué en este caso no se escandalizan?

bvicente18 · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Miguel Loayza F dijo:
La Biblia llama a Cristo cordero, león, unos animales creados, ¿por qué en estos casos no te escandalizas?

bvicente18 dijo:
Bueno, eso es un disparate tuyo. Porque los casos que mencionas, corresponden a "lenguaje figurado".....
¿O acaso "Miguel", es tambien "lenguaje figurado"??????.....

Miguel Loayza F dijo:
Y este lenguaje: He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí;a y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.
(Mal 3.1), ¿verdad que no es lenguaje figurado?, y sinembargo el ángel del pacto es Cristo. A ti, zafio por excelencia y a Javier Andrés que pronto seguirá tus pasos, les pregunto: ¿por qué en este caso no se escandalizan?

Bueno, sectario, de todos modos dijiste un disparate.....Por mas que quieras negarlo u ocultarlo.....

Ahora bien,como tu señalas que a Cristo se le llama "Angel del pacto", quizas seria bueno tener en cuenta el significado de la palabra "angel":
(heb. mal'âk, "mensajero"; gr. ánguelos, "mensajero").

Entonces, es posible que el significado de ese pasaje, en relacion a Cristo, sea: "Mensajero del pacto".....
¿Què tu opinas, sectario????.....

tenacius · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Disculpen,he seguido un poquito este post y tengo unapregunta ¿Dios pide sacrificio humano?

saludos

Miguel Loayza F · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

bvicente18 dijo:
Bueno, sectario, de todos modos dijiste un disparate.....Por mas que quieras negarlo u ocultarlo.....

Ahora bien,como tu señalas que a Cristo se le llama "Angel del pacto", quizas seria bueno tener en cuenta el significado de la palabra "angel":
(heb. mal'âk, "mensajero"; gr. ánguelos, "mensajero").

Entonces, es posible que el significado de ese pasaje, en relacion a Cristo, sea: "Mensajero del pacto".....
¿Què tu opinas, sectario????.....

Mira zafio, así como ángel significa mensajero, también se puede decir que Cristo es ángel=mensajero o que Miguel es otro nombre de Cristo cuando está en función de arcangel o mensajero principal.

¿Verdad que decir que Cristo es el cordero de Dios no afecta a su naturaleza divina?, pero cuando se dice que es un ángel ponen el grito en el cielo y lo toman como si estuviese rebajando su naturaleza?.

Cristo es un cordero, Cristo es un ángel, mas no tiene la naturaleza de ninguno de los dos; si hasta un sectario como yo lo entiende, pero claro, un zafio como tu, está para otra cosa.

Miguel Loayza F · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

tenacius dijo:
Disculpen,he seguido un poquito este post y tengo unapregunta ¿Dios pide sacrificio humano?

saludos

No. Así como nadie nos pide nuestra opinión pero la damos, así mismo Dios no pidió un sacrificio humano pero Cristo se dio a si mismo en sacrificio para que puedas vivir. Desde luego, no es obligación aceptarlo.

tenacius · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Miguel Loayza F dijo:
No. Así como nadie nos pide nuestra opinión pero la damos, así mismo Dios no pidió un sacrificio humano pero Cristo se dio a si mismo en sacrificio para que puedas vivir. Desde luego, no es obligación aceptarlo.

ok,pero ahora asi como lo escribe...me resulta más extraño.

Si Dios no lo pide,pues que necesidad hay de que Jesús se auto-sacrifique.
¿me explico?Luego me dice Usted que sin ese sacrificio es para que yo pueda vivi,me parece que esta Usted considerando argumentos teologicos que desconozco.No me queda claro que si el sacrificio de Cristo es para que yo pueda Vivir,no me sea obligación aceptarlo.(hay una contradicción)

saludos

bvicente18 · 7 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

bvicente18 dijo:
Bueno, sectario, de todos modos dijiste un disparate.....Por mas que quieras negarlo u ocultarlo.....
Ahora bien,como tu señalas que a Cristo se le llama "Angel del pacto", quizas seria bueno tener en cuenta el significado de la palabra "angel":
(heb. mal'âk, "mensajero"; gr. ánguelos, "mensajero").
Entonces, es posible que el significado de ese pasaje, en relacion a Cristo, sea: "Mensajero del pacto".....
¿Què tu opinas, sectario????.....

Miguel Loayza F dijo:
Mira zafio, así como ángel significa mensajero, también se puede decir que Cristo es ángel=mensajero o que Miguel es otro nombre de Cristo cuando está en función de arcangel o mensajero principal.
¿Verdad que decir que Cristo es el cordero de Dios no afecta a su naturaleza divina?, pero cuando se dice que es un ángel ponen el grito en el cielo y lo toman como si estuviese rebajando su naturaleza?.
Cristo es un cordero, Cristo es un ángel, mas no tiene la naturaleza de ninguno de los dos; si hasta un sectario como yo lo entiende, pero claro, un zafio como tu, está para otra cosa.

Pues mira, sectario. Sigues escribiendo disparates.....

Si en el texto de marras, se le llama a Cristo "Angel del pacto", solo en el sentido de que fue el Mensajero de ese Pacto; no es lo mismo que lo diga en el sentido, de que èl es un Angel en cuanto a su propia condicion (es decir, un ser creado).

En cuanto al personaje "Miguel" como Cristo, el problema que tienes en la inmunda secta adventista, es que en Daniel 10 se le llama "uno de los principales principes" y en Daniel 12 se le llama "gran principe".
Y es obvio, que en ninguno de los dos casos, ese parece ser un titulo apropiado para Cristo.

Esto, cualquiera podria verlo; pero claro, un sectario defendiendo a toda costa la secta inmunda del adventismo; con la "profetisa" corrupta, ladrona, y mentirosa, la farsante-ramera white incluida; !nunca podria verlo!!!!!!....

Miguel Loayza F · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

bvicente18 dijo:
En cuanto al personaje "Miguel" como Cristo, el problema que tienes en la inmunda secta adventista, es que en Daniel 10 se le llama "uno de los principales principes" y en Daniel 12 se le llama "gran principe".
Y es obvio, que en ninguno de los dos casos, ese parece ser un titulo apropiado para Cristo.

De igual manera zafio, el título de cordero o de león de Judá parecen ser títulos apropiados para Cristo.

Mira zafio, si hay una reunión de "principales príncipes", no me llama la atención que uno de ellos sea el "gran príncipe". Si hasta un sectario inmundo como yo se da cuenta, un zafio como tu, estás para otra cosa: para patán.

Miguel Loayza F · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

bvicente18 dijo:
Pues mira, sectario. Sigues escribiendo disparates.....

Si en el texto de marras, se le llama a Cristo "Angel del pacto", solo en el sentido de que fue el Mensajero de ese Pacto; no es lo mismo que lo diga en el sentido, de que èl es un Angel en cuanto a su propia condicion (es decir, un ser creado).

Si se llama a Cristo en el sentido de cordero o león, nadie se está refiriendo en el sentido que él es un animal, es decir un ser creado. Si se le llama "Angel del pacto" solo tu insistes en poner en boca de otro que Cristo es un ser creado. Ya ves zafio, los disparates quieres endozarlos a otros.

Miguel Loayza F · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

tenacius dijo:
ok,pero ahora asi como lo escribe...me resulta más extraño.

Si Dios no lo pide,pues que necesidad hay de que Jesús se auto-sacrifique.
¿me explico?Luego me dice Usted que sin ese sacrificio es para que yo pueda vivi,me parece que esta Usted considerando argumentos teologicos que desconozco.No me queda claro que si el sacrificio de Cristo es para que yo pueda Vivir,no me sea obligación aceptarlo.(hay una contradicción)

saludos

Hay pobres que no se quejan ni piden nada, sinembargo bien puedes ayudarlos sin que tengas necesidad de hacerlo. No te preocupes de los argumentos que no conoces, dejémoslo aparte. Si decides ayudar a un pobre tampoco es obligación el que acepte tu ayuda, bien te puede decir: no, gracias. No veo ninguna contradicción, tu eres libre para dar, el otro es libre para aceptar o rechazar.

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés dijo:
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/ojZkutfTqkc&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/ojZkutfTqkc&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés dijo:
<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/oEzuV6exO4w&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/oEzuV6exO4w&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

NO IMPORTA CUÁNTO TENÍA LUCIFER para ver en Diccionario bíblico adventista, no importa cuán exaltado era, para él no era suficiente. Quería más. De esta manera comenzó el "misterio de iniquidad" (2 Tes. 2:7), el origen del pecado para ver en Diccionario bíblico adventista en el universo de Dios.

El origen del mal dentro de este ser perfecto permanecerá siendo un misterio, porque no hay razón para el mal. Si pudiera ser explicado, podría ser justificado. Comenzó con el primer paso pequeño que dio Lucifer al acariciar una emoción y un deseo específicos. Las emociones conflictivas dentro de Lucifer, junto con el mal uso de la libertad concedida por Dios para ver en Diccionario bíblico adventista, resultaron en un conflicto cósmico, una rebelión madura contra Dios en la que el sufrimiento y la muerte han impactado a innumerables criaturas. Hoy, cada uno de nosotros está viviendo con los resultados de este conflicto.

Pero, no te desesperes. Como veremos en lecciones futuras, Cristo para ver en Diccionario bíblico adventista vino para traer una solución justa y equilibrada a los problemas que causaron esta crisis cósmica.
Categoría: Gente y blogs

Etiquetas: REPASO LECCION ESCUELA SABATICA YVAN BALABARCA MARBALA ESCOLA SABATINA GUIA ESTUDIO Crisis cosmica Dios.

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/uJxuioyFsjQ&hl=es&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/uJxuioyFsjQ&hl=es&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

Javier Andrés · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés dijo:
Uno de los errores mas comunes que las sectas cometen es el no entender las dos naturalezas de Cristo. Por ejemplo, los Testigos de Jehová se enfocan en la humanidad de Jesús e ignoran su divinidad, ademas creen que Jesús es el arcángel Miguel(en esta crencia de que Jasús es Miguel coinciden con los Adventistas del Séptimo Día). Ellos repetidamente citan versos que tratan con Jesús como hombre y tratan de ponerlos en contra de aquella escritura que demuestra que Jesús es además divino. Por otro lado, la Ciencia Cristiana hace lo opuesto. Ellos se enfocan en las escrituras que demuestran la divinidad de Jesús hasta el punto de negar su verdadera humanidad.

Para un entendimiento propio de Jesús y a la misma vez, todas las otras doctrinas que se relacionan con El, se deben definir y entender propiamente sus dos naturalezas. Jesús es una persona con dos naturalezas. Por esto es que el podía crecer en conocimiento y estatura (Lucas 2:52) y al mismo tiempo conocía todas las cosas (Juan 21:17). El es la Palabra Divina que se hizo carne (Juan 1:1,14).

La Biblia es acerca de Jesús (Juan 5:39). Los profetas profetizaron acerca de El (Hechos 10:43). El Padre dio testimonio de El (Juan 5:37; 8:18). El Espíritu Santo dio testimonio de El (Juan 15:26). Las obras que Jesús hizo dieron testimonio de El (Juan 5:36; 10:25). Las multitudes dieron testimonios de El (Juan 12:17). Y, Jesús dio testimonio de El mismo (Juan 14:6; 18:6).

Otros versos para considerar cuando examinamos su deidad son Juan 10:30-33; 20:28; Colosenses 2:9; Filipenses 2:5-8; Hebreos 1:6-8; y 2 Pedro 1:1. 1 Timoteo 2:5 dice “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre”. Ahora mismo, hay un hombre en el cielo en el trono de Dios. El es nuestro abogado para con el Padre (1 Juan 2:1). El es nuestro Salvador (Tito 2:13). El es nuestro Señor (Romanos 10:9-10). El es Jesús.

Miguel Loayza F · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés dijo:
Conclusión:

¡La Biblia no llama Cristo al arcángel Miguel!
Llamar Cristo a Miguel, un ángel creado, es levantar falso testimonio contra la divinidad de Cristo como Dios.
Al llamar Cristo a Miguel, Ellen G. White le ha añadido a la Biblia.
Jesús haría que lo exaltásemos, no rebajarlo al nivel de un ángel creado.
Jesús no es un arcángel,sino el Comandante de las huestes angélicas.

La Biblia llama a Cristo cordero, león, unos animales creados, ¿por qué en estos casos no te escandalizas?

bvicente18 · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Miguel Loayza F dijo:
De igual manera zafio, el título de cordero o de león de Judá parecen ser títulos apropiados para Cristo.
Mira zafio, si hay una reunión de "principales príncipes", no me llama la atención que uno de ellos sea el "gran príncipe". Si hasta un sectario inmundo como yo se da cuenta, un zafio como tu, estás para otra cosa: para patán.

Bueno, sectario desbocado, continuas escribiendo disparates. En los casos de "cordero" y "leon de Juda", se usa "lenguaje simbolico" (Aunque parece que tu no sabes lo que eso).
Pero, cuando se habla de "uno de los principales principes" y "gran principe", se hace en un lenguaje literal (Aunque parece que tampoco sabes lo que es eso).....

Ahora bien, la Biblia llama a Cristo: "Rey", "Rey de Reyes", "Señor de Señores". Entonces, explicate con la Biblia, porque se llama a "Miguel" como "uno de los principales principes", siendo que supuestamente "Miguel" es Cristo.....( Vamos a ver, si tu menguada capacidad te da para eso)......

tenacius · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Miguel Loayza F dijo:
Hay pobres que no se quejan ni piden nada, sinembargo bien puedes ayudarlos sin que tengas necesidad de hacerlo. No te preocupes de los argumentos que no conoces, dejémoslo aparte. Si decides ayudar a un pobre tampoco es obligación el que acepte tu ayuda, bien te puede decir: no, gracias. No veo ninguna contradicción, tu eres libre para dar, el otro es libre para aceptar o rechazar.

Eso lo entiendo,ahora lo puntual: la necesidad de que Cristo se sacrifique no lo entiendo.(por la definición judia de Sacrificio)Si Jesús queria sacrificarse problema suyo,de ahí que se diga que era necesario que lo hiciera para Dios y para el hombre en general eso no lo comparto.si quiere entrele a la parte teológica.En la teologia hay una enmorme difrencia entre "Ayuda" y "Sacrificio"

saludos

Cajiga · 8 Mayo 2009

Re: LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Javier Andrés:

Cita a Ellen White fuera de su contexto, pues para ella estuvo muy claro la doble naturaleza de Cristo. Ella dice que Cristo no es "el Dios todopoderoso", sencillamente para que no caigamos en el concepto trinitario falso de que el Padre y el Hijo son uno mismo. Creemos que los tres Seres del a Divinidad son individuales. Los tres juntos forman lo que es DIOS. Cristo es Dios y es Todopoderoso, y a la vez Hijo del Padre. Todos los atributos del Padre se aplican al Hijo y al Espíritu.

Y a usted, Vicente, le gusta el título de "uno de los principales príncipes", lo que no lo quita como el principal, como dice en Dan. 2:1, "el gran príncipe que está por los hijos de tu pueblo". Judas le llama "el Arcángel Miguel", lo que lo pone a la cabeza de la hueste angelical. Según lo llamamos, EMMANUEL (Dios con nosotros), podemos llamarle MIGUEL (quien es como Dios). En todo el AT, especialmente en Génesis, "el Angel de Yahweh" es el mismo Dios. Si toma la forma de ángel, ¿por qué no puede ser su nombre Miguel?

Ya el tema de Miguel se ha discutido hasta la saciedad. Sería bueno que pongamos otros temas.

LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

LA NATURALEZA DE CRISTO DE ELLEN G. WHITE

Sí

No

0

2

0

0

0

0

2

0

0

0

2

2

2

2

2

2

0

2

0

2