Un diálogo con Dios acerca del día de reposo
Dime, Señor, ¿tienes tú un día especial de descanso para tus seguidores?
"El séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios; no hagas en él obra alguna" (Éxodo 20:10).
Nota: A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas citadas serán tomadas de la Biblia Reina-Valera 1995 editada por las Sociedades Bíblicas Unidas. El énfasis presente en todas las referencias, incluso las seculares, ha sido agregado por el editor con el fin de resaltar las ideas más importantes.
¿Cuál es el séptimo día, Señor?
"El séptimo día, que es sábado, nada se hallará" (Exodo 16:26).
¿El sábado? ¿Qué día de la semana es, entonces, el domingo?
"Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena" (Marcos 16:9).
Nota: Todos sabemos que Jesús resucitó un domingo. Este pasaje indica que éste día es el primero de la semana y no el séptimo.
Pero el apóstol Juan menciona el "día del Señor" en el Apocalipsis. ¿No se está refiriendo allí al domingo?
"El Hijo del hombre es Señor del sábado" (Mateo 12:8).
¿Acaso no aboliste tú la ley que contenía el mandamiento del sábado?
"No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir" (Mateo 5:17).
¿Pero no cambiaste tú uno de los mandamientos de la Ley, de manera que hoy tus seguidores podamos guardar otro día?
"Porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Ley" (Mateo 5:18).
¿No es el sábado el día de reposo de los judíos?
"El sábado fue hecho por causa del hombre" (Marcos 2:27 - Véase Génesis 2:1-3).
"A los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el sábado para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los recrearé en mi casa de oración... porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos" (Isaías 56:6,7).
Alguien me dijo que después de la crucifixión de tu Hijo Jesucristo, tus seguidores no continuaron guardando el séptimo día de acuerdo con el mandamiento. ¿Es eso cierto?
"Bajándolo de la cruz, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie. Era día de la preparación y estaba para comenzar el sábado. Las mujeres que lo habían acompañado desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Al regresar, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el sábado, conforme al mandamiento" (Lucas 23:53-56).
Pero, ¿acaso el apóstol Pablo no enseñó que ya no debemos hacer diferencia entre día y día? No creo que él se congregara el sábado.
"Pasando por Anfípolis y Apolonia llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos" (Hechos 17:1,2).
Pero Pablo afirmó que él no estaba sujeto a la Ley y que sólo se hacía judío para poder ganar a los judíos. Tal vez él se congregaba con los judíos en sábado y con los gentiles en domingo. ¿Cuál es la verdad, Señor?
"Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros... pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un sábado y se sentaron... Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente sábado les hablaran de estas cosas... El siguiente sábado se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios" (Hechos 13:13,14,42-44).
Nota: Aquí se vislumbra que Pablo accedió a encontrarse con los gentiles en sábado. Si el domingo hubiera sido en ese entonces el nuevo día de reposo, Pablo podría haber invitado a los gentiles a escuchar la Palabra de Dios al día siguiente (domingo) y no haber esperado siete días. Véase también Hechos 16:11-14.
Pablo se dedicaba todos los sábados a predicar el evangelio y el resto de la semana trabajaba libremente para obtener su sustento (Hechos 18:1-4).
Señor, pero si esto fuera así, ¿por qué Pablo se contradice a sí mismo al decir a los gentiles colosenses que nadie los debía juzgar por asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o sábados?
Él estaba haciendo alusión al siguiente pasaje Bíblico: "Estos estaban bajo las órdenes de los hijos de Aarón para el servicio de la casa de Jehová [el Santuario judío]... Asimismo tenían a su cargo los panes de la proposición, la flor de harina para el sacrificio, las hojuelas sin levadura, las ofrendas preparadas en sartén y las cocidas, y todos los pesos y medidas [comidas y bebidas]… También tenían que ofrecer todos los holocaustos a Jehová los sábados, lunas nuevas y fiestas solemnes, continuamente delante de Jehová" (1 Crónicas 23:28-31).
Nota: Es evidente que Pablo sólo se estaba refiriendo a las comidas, bebidas, fiestas y sábados que estaban relacionados con el culto del antiguo santuario judío. La palabra sábado era usada en la antigüedad como sinónimo de "día feriado". Un "sábado" podía caer en el primer, tercer, quinto o séptimo día de la semana, de la misma manera que sucede hoy con los días festivos. Los "sábados" aquí referidos son, entre otros, el día 1 del séptimo mes (Levítico 23:24), el día 10 del séptimo mes llamado "día de expiación" (Levítico 16.29-31; 23:27-32) y los días 15 y 22 del séptimo mes (Levítico 23:39). Esta realidad es reconocida por los traductores de la versión Reina-Valera y de la versión Dios Habla Hoy (Véase "Sábado o "Día de Reposo" en el Glosario que aparece al final de algunas de estas versiones).
Una prueba adicional que confirma que Pablo se refería a estos "sábados" y no al séptimo día de la semana, es que él dice que estos días eran "sombra" de Jesucristo (Colosenses 2:16,17). Si usted lee con atención los capítulos 8, 9 y 10 de Hebreos, notará que allí se aplica esta expresión a los oficios del santuario judío (Hebreos 10:1; 8:5); se dice que las "comidas y bebidas" eran las ofrendas y los sacrificios (Hebreos 9:9,10); se explica que el día de expiación fue abolido (Hebreos 9:7-9) y se afirma que los holocaustos fueron quitados por el sacrificio de Cristo (Hebreos 10:1,8-10).
Comprendo, Señor. ¿Quieres decir, entonces, que el sábado del séptimo día aún sigue vigente para los cristianos de nuestros días?
Mi Hijo dijo: "Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado, porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá" (Mateo 24:20,21).
Nota: La gran tribulación hace parte de los eventos finales de la historia de este mundo (Apocalipsis 7:13; Daniel 12:1,2), por lo tanto se está refiriendo a un evento que ha de suceder en nuestros días. El hecho de que Jesucristo nos pida que oremos para que el día de la huida no sea en sábado, es un indicio de que éste sigue siendo un día importante para él y que en las últimas generaciones éste sería guardado por sus hijos fieles.
Si la Biblia enseña a guardar el sábado, ¿por qué, entonces, hoy día se observa el domingo? ¿Existe alguna profecía tuya que lo revele?
"Mientras yo contemplaba los cuernos, otro cuerno pequeño salió entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros. Este cuerno... pensará en cambiar los tiempos y la Ley" (Daniel 7:8,25).
La Iglesia Romana es el cuerno pequeño de Daniel 7. ¿Quieres decir tú, Señor, que ella pensaría en cambiar la ley de Dios?
"Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley" (Haggeo 2:11).
Nota: Si desea conocer las evidencias que revelan la identidad del cuerno pequeño, lea el libro "En el umbral del fin del tiempo"www.evangelioeterno.com
Bien, le preguntaré a Esteban Keenan, un sacerdote católico: ¿Cree tu iglesia que tiene poder de cambiar la ley de Dios?
"Si no tuviera tal poder…no podría haber reemplazado la observancia del sábado, séptimo de la semana, por la observancia del domingo, primer día de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad bíblica" (Doctrinal Catechism, pág. 174).
Señor, ¿Existe algún registro histórico que revele quién, específicamente, hizo el cambio y en qué fecha? Por favor cítame algunos.
"Durante los tres primeros siglos el domingo fue un día de trabajo como cualquier otro... Tan sólo en el año 321, por decreto del emperador Constantino, el domingo se convirtió en día de descanso" (P. Vincent Ryan, El domingo, día del Señor, pág. 91, Ediciones Paulinas, 1986).
"Todo lo que estaba prescrito para el sábado nosotros lo trasladamos al domingo... En ese día, que es... el primero, el del verdadero sol" (Eusebio de Cesarea, Comm. In Ps. 91: PG 23, 1172. Citado en El domingo fiesta de los cristianos, pág. 86, Julián López Martín. Biblioteca de Autores Cristianos. Lic. del Obispado de Zamora, España. 1991).
Nota: El obispo Eusebio de Cesarea era amigo íntimo de Constantino y fue él quien, basado en algunos escritos de Justino y San Ignacio de Antioquía, le animó a exaltar el domingo como día de reposo. Algunos años después, en el Concilio de Laodicea (364 d. C), la iglesia, no contenta con la sóla imposición del domingo, intentó abolir el sábado decretando que todos aquellos que siguieran negándose a trabajar en ese día, serían excluidos de Cristo (Canon 29 de ese concilio).
¿Acaso tú no le diste potestad a Pedro y a sus sucesores para atar y desatar tus leyes y ordenanzas?
Pedro dijo: "Habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras... Y muchos seguirán su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad será blasfemado" (2 Pedro 2:1-3).
Pero Señor, podría ser que ellos lo hicieran con el propósito de honrar el día de la resurrección de tu Hijo amado. ¿Quieres decir que no estás de acuerdo con sus buenas intenciones?
"En vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres" (Mateo 15:9).
Nota: La observancia del domingo tiene su verdadero origen en el culto al dios sol y fue observado por los paganos, muchos siglos antes del nacimiento de Cristo. El Sacerdote Jesuita Juan M. Pacheco reconoce: "Constantino... veneraba al Sol invicto, ‘dios salvador’, ‘dios único y supremo’. Sus soldados recitaban el domingo, día de la luz y del sol, una oración al astro sin rival" (Historia de la Iglesia, pág. 51, Bedout).
¿Pero cómo puede ser que estén equivocados los miles de millones de personas que observan el domingo?
"Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan" (Mateo 7:13,14).
Nota: Dentro del profeso grupo de creyentes de todos los tiempos, siempre ha existido la tendencia de la mayoría, a inclinarse por el error (Véase 1 Corintios 10:2,5 y 1 Reyes 18:22,25). Que una creencia sea sostenida por la mayoría, nunca ha sido, ni será, prueba de su legitimidad.
Señor, muchos de ellos son hombres sinceros, fervorosos, elocuentes y poderosos en el conocimiento de las Escrituras. ¿No es eso garantía de que todo lo que enseñan es correcto?
"Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solo conocía el bautismo de Juan. Comenzó, pues, a hablar con valentía en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con más exactitud el camino de Dios" (Hechos 18:24-26).
Señor, eso puede ser cierto, pero mira el caso del Dr. _____. Él fue instruido en un seminario teológico; domina el hebreo, el griego y el latín. ¿No es su conocimiento una garantía de que todas sus enseñanzas son correctas?
"Vinieron, pues, a Jerusalén, y entrando Jesús en el Templo comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el Templo… Lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarlo, porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina" (Marcos 11:15,18).
Nota: Los escribas y los sacerdotes eran personas muy conocedoras de la Biblia y de sus idiomas originales pero no estuvieron dispuestos a aceptar todas las enseñanzas de Jesucristo. La erudición y la Teología es hermosa y bastante útil, pero sólo cuando está mezclada con la sencillez y la humildad de Dios.
Discúlpame Señor si insisto en lo mismo, pero no puedo creer que mis hermanos en la fe, que te conocen, pudieran estar equivocados.
"El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, en ese verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado" (1 Juan 2:4,5).
¿Acaso no es suficiente conque te amemos y vivamos de acuerdo con la ley de amor?
"Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15).
¿Realmente te refieres a los diez mandamientos?
"No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la Ley es el amor" (Romanos 13:9,10).
Yo sé que el sábado es uno de los Diez Mandamientos, pero no creo que sea tan importante.
"Porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos, pues el que dijo: «No cometerás adulterio», también ha dicho: «No matarás». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley. Así hablad y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad" (Santiago 2:10-12).
¿Juzgados por la Ley? ¿Quieres decir que si no guardo el sábado seré condenado en el día del juicio?
"Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley también perecerán; y todos los que bajo la Ley han pecado, por la Ley serán juzgados" (Romanos 2:12).
¿Significa esto que mi salvación depende de la obediencia a este mandato sabático?
"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mateo 19:17).
¿Pero acaso la salvación no es por gracia?
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe, pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas". "Pues no son los oidores de la Ley los justos ante Dios, sino que los que obedecen la Ley serán justificados" (Efesios 2:8-10; Romanos 2:13).
Nota: La salvación es un don gratuito que se recibe por la fe, pero todo aquél que verdaderamente ha recibido a Cristo en su corazón demostrará que su fe es genuina mediante su obediencia a la Ley. Si bien es cierto que nadie será salvo por sus buenas obras, también es cierto que nadie será salvo sin buenas obras.
Pero Pablo dijo que el ministerio de muerte escrito en tablas de piedra pereció y que ahora estamos bajo un nuevo pacto en el Espíritu. ¿No significa esto que ya no debemos guardar tu Ley?
"Vienen días, dice Jehová, en los cuales haré un nuevo pacto con la casa de Israel... Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo". "Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y que guardéis mis preceptos y los pongáis por obra" (Jeremías 31:31,33; Ezequiel 36:26-27).
Pero Señor, la Biblia afirma que Jesucristo es nuestro verdadero reposo. ¿No basta, acaso, con permanecer en él todos los días?
"El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo". "Jesús... vino a Nazaret, donde se había criado; y el sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre" (1 Juan 2:6; Lucas 4:14-16).
Pero Juan afirmó que él, en sus encuentros con los judíos, quebrantaba el sábado.
¿No habéis leído en la Ley cómo en sábado los sacerdotes en el Templo profanan el sábado, y son sin culpa? (Mateo 12:5).
Nota: Existe sólo un tipo de "transgresión" del sábado que el cielo aprueba. Ésta consiste en trabajar incansablemente en ese día para llevar la verdad de las Escrituras a aquellos que perecen en la ignorancia, y en aliviar el dolor de los enfermos (vers. 12).
Pero todavía no entiendo por qué insistes con este asunto del sábado, Señor. ¿No es acaso el primer día tan bueno como el séptimo?
"Bendijo Dios el séptimo día y lo santificó" (Génesis 2:3). "Tú, Jehová, la has bendecido, y bendita será para siempre" (1 Crónicas 17:27).
A mí me parece que si observo un día de cada siete, sin preocuparme de que sea uno en particular, esto debe ser suficiente.
"¿Hasta cuándo os negaréis a guardar mis mandamientos y mis leyes?". "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte" (Éxodo 16:28; Proverbios 16:25).
¡Pero, Señor! ¿No puedo actuar de alguna otra manera? ¿No me llevará al cielo la fe que yo profeso?
"No todo el que me dice: "¡Señor, Señor!", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21).
Sin embargo yo oro.
"Si alguno no quiere atender la ley de Dios, tampoco Dios soportará sus oraciones" (Proverbios 28:9. DHH).
Señor, mira a la gente que obra milagros en tu nombre. Algunos sanan a los enfermos, otros hablan en lenguas y hacen muchas maravillas; sin embargo no guardan el sábado.
"Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’. Entonces les declararé: ‘Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!’" (Mateo 7:22,23).
Está bien, reconozco que el sábado es el día correcto, pero me perjudicaría económicamente si lo guardara. ¡Además, me sería un obstáculo para progresar!
"¿De qué le aprovechará al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma?" (Marcos 8:36).
Bien, en cuanto a mí mismo, no me preocupo; pero ¿qué dices de mi familia? ¿No sería mejor para mí trabajar el sábado que dejar a mi familia pasar hambre?
"Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". "No he visto justo desamparado ni a su descendencia que mendigue pan"; "Mirad que Jehová os dio el sábado, y por eso en el sexto día os da pan para dos días". (Mateo 6:32,33 RVR60; Salmos 37:25; Éxodo 16:29).
Mis dirigentes religiosos no estarán de acuerdo conmigo y hablarán mal de mí, tildándome de legalista o judaizante.
"¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, porque así hacían sus padres con los falsos profetas". "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres" (Lucas 6:26; Hechos 5:29).
Mis amigos y conocidos se burlarán de mí y me ridiculizarán.
"Bienaventurados seréis cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos" (Mateo 5:11,12).
¿Y mi familia? ¿Deberé ir contra sus deseos, aún si esto trajera como consecuencia conflicto y división entre nosotros?
"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí". "Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo" (Mateo 10:37,38; Lucas 14:33).
Temo que no sería capaz de soportar todas estas pruebas. Soy demasiado débil.
"Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9).
Entonces, Señor, ¿cuál es la recompensa por ser fiel a ti y a tu día santo?
"Si retraes del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamas ‘delicia’, ‘santo’, ‘glorioso de Jehová’, y lo veneras, no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová. Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra y te daré a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehová lo ha hablado" (Isaías 58:13,14).
Señor, espero tener un hogar en la tierra renovada. ¿Observaremos el sábado allí también?
"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dice Jehová" (Isaías 66:22,23).
Pues entonces, Señor, sea hecha tu voluntad en la tierra así como en el cielo. Te reconozco como mi Creador y de ahora en adelante guardaré el sábado, con tu ayuda.
"Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu señor" (Mateo 25:21).
Ellos admiten la verdad
Iglesia Católica: "Podéis leer la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y no encontraréis una sóla línea que autorice la santificación del domingo. Las Escrituras hablan de la observancia religiosa del sábado, día que jamás santificamos" (Cardenal James Gibbons, La fe de nuestros padres, ed. 1923, pág. 98).
Iglesia Bautista: "Ha existido y existe un mandamiento que ordena guardar el sábado, pero el sábado no era el domingo. Se dirá, sin embargo, y con cierto aire de triunfo, que el sábado fue transferido del séptimo al primer día de la semana... ¿Dónde puede hallarse registrada esta transferencia? No en el Nuevo Testamento, absolutamente no" (Dr. E. T. Hiscox, autor del Baptist Manual).
Iglesia Luterana: "No existe un mandamiento en la Biblia que ordene observar el domingo como día de descanso... ¿Por qué se guarda el domingo?... Si me decís: ‘Lo provisto para el sábado es transferido al domingo’, entonces os desafío a mostrarme un solo pasaje, una sola palabra de la Biblia, que lo pruebe" (Rev. H. Bielenberg).
Iglesia Presbiteriana: "...El que el día haya sido cambiado del séptimo al primero de la semana por alguna autoridad competente, no ha sido probado ni puede serlo... No existe ni la más mínima evidencia de que nuestro Señor o sus discípulos respetaran o enseñaran a otros a respetar el primer día de la semana" (Rev. Fraser).
Iglesia Congregacional: "Es completamente claro que, por rígida o devotamente que pasemos el domingo, no estamos observando el sábado" (Dr. R. W. Dale, en Ten Commandments, pág. 106).
Iglesia Metodista: "Sábado, en el lenguaje hebreo, significa descanso, y es el séptimo día de la semana,... debe confesarse que no existe ley en el Nuevo Testamento concerniente al primer día" (Diccionario Teológico de Buck).
Iglesia Anglicana: "¿Y dónde se nos dice en las Escrituras en absoluto que debemos guardar el primer día? Se nos ordena guardar el séptimo; pero en ninguna parte de nos ordena guardar el primer día... La razón por la cual nosotros santificamos el primer día de la semana en lugar del séptimo es la misma razón por la cual observamos muchas otras cosas, no por prescripción de la Biblia, sino de la Iglesia" (Isaac Williams, Plain Sermons on the Cathechism, tomo 1, págs. 334,336).
Su amigo el poetadelacruz
Dime, Señor, ¿tienes tú un día especial de descanso para tus seguidores?
"El séptimo día es de reposo para Jehová, tu Dios; no hagas en él obra alguna" (Éxodo 20:10).
Nota: A menos que se indique lo contrario, todas las citas bíblicas citadas serán tomadas de la Biblia Reina-Valera 1995 editada por las Sociedades Bíblicas Unidas. El énfasis presente en todas las referencias, incluso las seculares, ha sido agregado por el editor con el fin de resaltar las ideas más importantes.
¿Cuál es el séptimo día, Señor?
"El séptimo día, que es sábado, nada se hallará" (Exodo 16:26).
¿El sábado? ¿Qué día de la semana es, entonces, el domingo?
"Habiendo, pues, resucitado Jesús por la mañana, el primer día de la semana, apareció primeramente a María Magdalena" (Marcos 16:9).
Nota: Todos sabemos que Jesús resucitó un domingo. Este pasaje indica que éste día es el primero de la semana y no el séptimo.
Pero el apóstol Juan menciona el "día del Señor" en el Apocalipsis. ¿No se está refiriendo allí al domingo?
"El Hijo del hombre es Señor del sábado" (Mateo 12:8).
¿Acaso no aboliste tú la ley que contenía el mandamiento del sábado?
"No penséis que he venido a abolir la Ley o los Profetas; no he venido a abolir, sino a cumplir" (Mateo 5:17).
¿Pero no cambiaste tú uno de los mandamientos de la Ley, de manera que hoy tus seguidores podamos guardar otro día?
"Porque de cierto os digo que antes que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la Ley" (Mateo 5:18).
¿No es el sábado el día de reposo de los judíos?
"El sábado fue hecho por causa del hombre" (Marcos 2:27 - Véase Génesis 2:1-3).
"A los hijos de los extranjeros que sigan a Jehová para servirle, que amen el nombre de Jehová para ser sus siervos; a todos los que guarden el sábado para no profanarlo, y abracen mi pacto, yo los recrearé en mi casa de oración... porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos" (Isaías 56:6,7).
Alguien me dijo que después de la crucifixión de tu Hijo Jesucristo, tus seguidores no continuaron guardando el séptimo día de acuerdo con el mandamiento. ¿Es eso cierto?
"Bajándolo de la cruz, lo envolvió en una sábana y lo puso en un sepulcro abierto en una peña, en el cual aún no se había puesto a nadie. Era día de la preparación y estaba para comenzar el sábado. Las mujeres que lo habían acompañado desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Al regresar, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el sábado, conforme al mandamiento" (Lucas 23:53-56).
Pero, ¿acaso el apóstol Pablo no enseñó que ya no debemos hacer diferencia entre día y día? No creo que él se congregara el sábado.
"Pasando por Anfípolis y Apolonia llegaron a Tesalónica, donde había una sinagoga de los judíos. Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres sábados discutió con ellos" (Hechos 17:1,2).
Pero Pablo afirmó que él no estaba sujeto a la Ley y que sólo se hacía judío para poder ganar a los judíos. Tal vez él se congregaba con los judíos en sábado y con los gentiles en domingo. ¿Cuál es la verdad, Señor?
"Habiendo zarpado de Pafos, Pablo y sus compañeros... pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga un sábado y se sentaron... Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente sábado les hablaran de estas cosas... El siguiente sábado se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios" (Hechos 13:13,14,42-44).
Nota: Aquí se vislumbra que Pablo accedió a encontrarse con los gentiles en sábado. Si el domingo hubiera sido en ese entonces el nuevo día de reposo, Pablo podría haber invitado a los gentiles a escuchar la Palabra de Dios al día siguiente (domingo) y no haber esperado siete días. Véase también Hechos 16:11-14.
Pablo se dedicaba todos los sábados a predicar el evangelio y el resto de la semana trabajaba libremente para obtener su sustento (Hechos 18:1-4).
Señor, pero si esto fuera así, ¿por qué Pablo se contradice a sí mismo al decir a los gentiles colosenses que nadie los debía juzgar por asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o sábados?
Él estaba haciendo alusión al siguiente pasaje Bíblico: "Estos estaban bajo las órdenes de los hijos de Aarón para el servicio de la casa de Jehová [el Santuario judío]... Asimismo tenían a su cargo los panes de la proposición, la flor de harina para el sacrificio, las hojuelas sin levadura, las ofrendas preparadas en sartén y las cocidas, y todos los pesos y medidas [comidas y bebidas]… También tenían que ofrecer todos los holocaustos a Jehová los sábados, lunas nuevas y fiestas solemnes, continuamente delante de Jehová" (1 Crónicas 23:28-31).
Nota: Es evidente que Pablo sólo se estaba refiriendo a las comidas, bebidas, fiestas y sábados que estaban relacionados con el culto del antiguo santuario judío. La palabra sábado era usada en la antigüedad como sinónimo de "día feriado". Un "sábado" podía caer en el primer, tercer, quinto o séptimo día de la semana, de la misma manera que sucede hoy con los días festivos. Los "sábados" aquí referidos son, entre otros, el día 1 del séptimo mes (Levítico 23:24), el día 10 del séptimo mes llamado "día de expiación" (Levítico 16.29-31; 23:27-32) y los días 15 y 22 del séptimo mes (Levítico 23:39). Esta realidad es reconocida por los traductores de la versión Reina-Valera y de la versión Dios Habla Hoy (Véase "Sábado o "Día de Reposo" en el Glosario que aparece al final de algunas de estas versiones).
Una prueba adicional que confirma que Pablo se refería a estos "sábados" y no al séptimo día de la semana, es que él dice que estos días eran "sombra" de Jesucristo (Colosenses 2:16,17). Si usted lee con atención los capítulos 8, 9 y 10 de Hebreos, notará que allí se aplica esta expresión a los oficios del santuario judío (Hebreos 10:1; 8:5); se dice que las "comidas y bebidas" eran las ofrendas y los sacrificios (Hebreos 9:9,10); se explica que el día de expiación fue abolido (Hebreos 9:7-9) y se afirma que los holocaustos fueron quitados por el sacrificio de Cristo (Hebreos 10:1,8-10).
Comprendo, Señor. ¿Quieres decir, entonces, que el sábado del séptimo día aún sigue vigente para los cristianos de nuestros días?
Mi Hijo dijo: "Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado, porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá" (Mateo 24:20,21).
Nota: La gran tribulación hace parte de los eventos finales de la historia de este mundo (Apocalipsis 7:13; Daniel 12:1,2), por lo tanto se está refiriendo a un evento que ha de suceder en nuestros días. El hecho de que Jesucristo nos pida que oremos para que el día de la huida no sea en sábado, es un indicio de que éste sigue siendo un día importante para él y que en las últimas generaciones éste sería guardado por sus hijos fieles.
Si la Biblia enseña a guardar el sábado, ¿por qué, entonces, hoy día se observa el domingo? ¿Existe alguna profecía tuya que lo revele?
"Mientras yo contemplaba los cuernos, otro cuerno pequeño salió entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros. Este cuerno... pensará en cambiar los tiempos y la Ley" (Daniel 7:8,25).
La Iglesia Romana es el cuerno pequeño de Daniel 7. ¿Quieres decir tú, Señor, que ella pensaría en cambiar la ley de Dios?
"Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley" (Haggeo 2:11).
Nota: Si desea conocer las evidencias que revelan la identidad del cuerno pequeño, lea el libro "En el umbral del fin del tiempo"www.evangelioeterno.com
Bien, le preguntaré a Esteban Keenan, un sacerdote católico: ¿Cree tu iglesia que tiene poder de cambiar la ley de Dios?
"Si no tuviera tal poder…no podría haber reemplazado la observancia del sábado, séptimo de la semana, por la observancia del domingo, primer día de la semana, un cambio para el cual no existe autoridad bíblica" (Doctrinal Catechism, pág. 174).
Señor, ¿Existe algún registro histórico que revele quién, específicamente, hizo el cambio y en qué fecha? Por favor cítame algunos.
"Durante los tres primeros siglos el domingo fue un día de trabajo como cualquier otro... Tan sólo en el año 321, por decreto del emperador Constantino, el domingo se convirtió en día de descanso" (P. Vincent Ryan, El domingo, día del Señor, pág. 91, Ediciones Paulinas, 1986).
"Todo lo que estaba prescrito para el sábado nosotros lo trasladamos al domingo... En ese día, que es... el primero, el del verdadero sol" (Eusebio de Cesarea, Comm. In Ps. 91: PG 23, 1172. Citado en El domingo fiesta de los cristianos, pág. 86, Julián López Martín. Biblioteca de Autores Cristianos. Lic. del Obispado de Zamora, España. 1991).
Nota: El obispo Eusebio de Cesarea era amigo íntimo de Constantino y fue él quien, basado en algunos escritos de Justino y San Ignacio de Antioquía, le animó a exaltar el domingo como día de reposo. Algunos años después, en el Concilio de Laodicea (364 d. C), la iglesia, no contenta con la sóla imposición del domingo, intentó abolir el sábado decretando que todos aquellos que siguieran negándose a trabajar en ese día, serían excluidos de Cristo (Canon 29 de ese concilio).
¿Acaso tú no le diste potestad a Pedro y a sus sucesores para atar y desatar tus leyes y ordenanzas?
Pedro dijo: "Habrá entre vosotros falsos maestros, que introducirán encubiertamente herejías destructoras... Y muchos seguirán su libertinaje, y por causa de ellos, el camino de la verdad será blasfemado" (2 Pedro 2:1-3).
Pero Señor, podría ser que ellos lo hicieran con el propósito de honrar el día de la resurrección de tu Hijo amado. ¿Quieres decir que no estás de acuerdo con sus buenas intenciones?
"En vano me honran, enseñando como doctrinas mandamientos de hombres" (Mateo 15:9).
Nota: La observancia del domingo tiene su verdadero origen en el culto al dios sol y fue observado por los paganos, muchos siglos antes del nacimiento de Cristo. El Sacerdote Jesuita Juan M. Pacheco reconoce: "Constantino... veneraba al Sol invicto, ‘dios salvador’, ‘dios único y supremo’. Sus soldados recitaban el domingo, día de la luz y del sol, una oración al astro sin rival" (Historia de la Iglesia, pág. 51, Bedout).
¿Pero cómo puede ser que estén equivocados los miles de millones de personas que observan el domingo?
"Ancha es la puerta y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; pero angosta es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan" (Mateo 7:13,14).
Nota: Dentro del profeso grupo de creyentes de todos los tiempos, siempre ha existido la tendencia de la mayoría, a inclinarse por el error (Véase 1 Corintios 10:2,5 y 1 Reyes 18:22,25). Que una creencia sea sostenida por la mayoría, nunca ha sido, ni será, prueba de su legitimidad.
Señor, muchos de ellos son hombres sinceros, fervorosos, elocuentes y poderosos en el conocimiento de las Escrituras. ¿No es eso garantía de que todo lo que enseñan es correcto?
"Llegó entonces a Éfeso un judío llamado Apolos, natural de Alejandría, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras. Este había sido instruido en el camino del Señor; y siendo de espíritu fervoroso, hablaba y enseñaba diligentemente lo concerniente al Señor, aunque solo conocía el bautismo de Juan. Comenzó, pues, a hablar con valentía en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con más exactitud el camino de Dios" (Hechos 18:24-26).
Señor, eso puede ser cierto, pero mira el caso del Dr. _____. Él fue instruido en un seminario teológico; domina el hebreo, el griego y el latín. ¿No es su conocimiento una garantía de que todas sus enseñanzas son correctas?
"Vinieron, pues, a Jerusalén, y entrando Jesús en el Templo comenzó a echar fuera a los que vendían y compraban en el Templo… Lo oyeron los escribas y los principales sacerdotes, y buscaban cómo matarlo, porque le tenían miedo, por cuanto todo el pueblo estaba admirado de su doctrina" (Marcos 11:15,18).
Nota: Los escribas y los sacerdotes eran personas muy conocedoras de la Biblia y de sus idiomas originales pero no estuvieron dispuestos a aceptar todas las enseñanzas de Jesucristo. La erudición y la Teología es hermosa y bastante útil, pero sólo cuando está mezclada con la sencillez y la humildad de Dios.
Discúlpame Señor si insisto en lo mismo, pero no puedo creer que mis hermanos en la fe, que te conocen, pudieran estar equivocados.
"El que dice: ‘Yo lo conozco’, pero no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, en ese verdaderamente el amor de Dios se ha perfeccionado" (1 Juan 2:4,5).
¿Acaso no es suficiente conque te amemos y vivamos de acuerdo con la ley de amor?
"Si me amáis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15).
¿Realmente te refieres a los diez mandamientos?
"No adulterarás, no matarás, no hurtarás, no dirás falso testimonio, no codiciarás, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: ‘Amarás a tu prójimo como a ti mismo’. El amor no hace mal al prójimo; así que el cumplimiento de la Ley es el amor" (Romanos 13:9,10).
Yo sé que el sábado es uno de los Diez Mandamientos, pero no creo que sea tan importante.
"Porque cualquiera que guarde toda la Ley, pero ofenda en un punto, se hace culpable de todos, pues el que dijo: «No cometerás adulterio», también ha dicho: «No matarás». Ahora bien, si no cometes adulterio, pero matas, ya te has hecho transgresor de la Ley. Así hablad y así haced, como los que habéis de ser juzgados por la ley de la libertad" (Santiago 2:10-12).
¿Juzgados por la Ley? ¿Quieres decir que si no guardo el sábado seré condenado en el día del juicio?
"Todos los que sin la Ley han pecado, sin la Ley también perecerán; y todos los que bajo la Ley han pecado, por la Ley serán juzgados" (Romanos 2:12).
¿Significa esto que mi salvación depende de la obediencia a este mandato sabático?
"Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos" (Mateo 19:17).
¿Pero acaso la salvación no es por gracia?
"Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios. No por obras, para que nadie se gloríe, pues somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviéramos en ellas". "Pues no son los oidores de la Ley los justos ante Dios, sino que los que obedecen la Ley serán justificados" (Efesios 2:8-10; Romanos 2:13).
Nota: La salvación es un don gratuito que se recibe por la fe, pero todo aquél que verdaderamente ha recibido a Cristo en su corazón demostrará que su fe es genuina mediante su obediencia a la Ley. Si bien es cierto que nadie será salvo por sus buenas obras, también es cierto que nadie será salvo sin buenas obras.
Pero Pablo dijo que el ministerio de muerte escrito en tablas de piedra pereció y que ahora estamos bajo un nuevo pacto en el Espíritu. ¿No significa esto que ya no debemos guardar tu Ley?
"Vienen días, dice Jehová, en los cuales haré un nuevo pacto con la casa de Israel... Pondré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón; yo seré su Dios y ellos serán mi pueblo". "Os daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de vosotros. Quitaré de vosotros el corazón de piedra y os daré un corazón de carne. Pondré dentro de vosotros mi espíritu, y haré que andéis en mis estatutos y que guardéis mis preceptos y los pongáis por obra" (Jeremías 31:31,33; Ezequiel 36:26-27).
Pero Señor, la Biblia afirma que Jesucristo es nuestro verdadero reposo. ¿No basta, acaso, con permanecer en él todos los días?
"El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo". "Jesús... vino a Nazaret, donde se había criado; y el sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre" (1 Juan 2:6; Lucas 4:14-16).
Pero Juan afirmó que él, en sus encuentros con los judíos, quebrantaba el sábado.
¿No habéis leído en la Ley cómo en sábado los sacerdotes en el Templo profanan el sábado, y son sin culpa? (Mateo 12:5).
Nota: Existe sólo un tipo de "transgresión" del sábado que el cielo aprueba. Ésta consiste en trabajar incansablemente en ese día para llevar la verdad de las Escrituras a aquellos que perecen en la ignorancia, y en aliviar el dolor de los enfermos (vers. 12).
Pero todavía no entiendo por qué insistes con este asunto del sábado, Señor. ¿No es acaso el primer día tan bueno como el séptimo?
"Bendijo Dios el séptimo día y lo santificó" (Génesis 2:3). "Tú, Jehová, la has bendecido, y bendita será para siempre" (1 Crónicas 17:27).
A mí me parece que si observo un día de cada siete, sin preocuparme de que sea uno en particular, esto debe ser suficiente.
"¿Hasta cuándo os negaréis a guardar mis mandamientos y mis leyes?". "Hay camino que al hombre le parece derecho, pero es camino que lleva a la muerte" (Éxodo 16:28; Proverbios 16:25).
¡Pero, Señor! ¿No puedo actuar de alguna otra manera? ¿No me llevará al cielo la fe que yo profeso?
"No todo el que me dice: "¡Señor, Señor!", entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mateo 7:21).
Sin embargo yo oro.
"Si alguno no quiere atender la ley de Dios, tampoco Dios soportará sus oraciones" (Proverbios 28:9. DHH).
Señor, mira a la gente que obra milagros en tu nombre. Algunos sanan a los enfermos, otros hablan en lenguas y hacen muchas maravillas; sin embargo no guardan el sábado.
"Muchos me dirán en aquel día: ‘Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?’. Entonces les declararé: ‘Nunca os conocí. ¡Apartaos de mí, hacedores de maldad!’" (Mateo 7:22,23).
Está bien, reconozco que el sábado es el día correcto, pero me perjudicaría económicamente si lo guardara. ¡Además, me sería un obstáculo para progresar!
"¿De qué le aprovechará al hombre ganar todo el mundo, si pierde su alma?" (Marcos 8:36).
Bien, en cuanto a mí mismo, no me preocupo; pero ¿qué dices de mi familia? ¿No sería mejor para mí trabajar el sábado que dejar a mi familia pasar hambre?
"Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas". "No he visto justo desamparado ni a su descendencia que mendigue pan"; "Mirad que Jehová os dio el sábado, y por eso en el sexto día os da pan para dos días". (Mateo 6:32,33 RVR60; Salmos 37:25; Éxodo 16:29).
Mis dirigentes religiosos no estarán de acuerdo conmigo y hablarán mal de mí, tildándome de legalista o judaizante.
"¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros!, porque así hacían sus padres con los falsos profetas". "Es necesario obedecer a Dios antes que a los hombres" (Lucas 6:26; Hechos 5:29).
Mis amigos y conocidos se burlarán de mí y me ridiculizarán.
"Bienaventurados seréis cuando por mi causa os insulten, os persigan y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestra recompensa es grande en los cielos" (Mateo 5:11,12).
¿Y mi familia? ¿Deberé ir contra sus deseos, aún si esto trajera como consecuencia conflicto y división entre nosotros?
"El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a hijo o hija más que a mí, no es digno de mí". "Así, pues, cualquiera de vosotros que no renuncie a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo" (Mateo 10:37,38; Lucas 14:33).
Temo que no sería capaz de soportar todas estas pruebas. Soy demasiado débil.
"Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad" (2 Corintios 12:9).
Entonces, Señor, ¿cuál es la recompensa por ser fiel a ti y a tu día santo?
"Si retraes del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamas ‘delicia’, ‘santo’, ‘glorioso de Jehová’, y lo veneras, no andando en tus propios caminos ni buscando tu voluntad ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en Jehová. Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra y te daré a comer la heredad de tu padre Jacob. La boca de Jehová lo ha hablado" (Isaías 58:13,14).
Señor, espero tener un hogar en la tierra renovada. ¿Observaremos el sábado allí también?
"Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecerán delante de mí, dice Jehová, así permanecerá vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de sábado en sábado, vendrán todos a adorar delante de mí, dice Jehová" (Isaías 66:22,23).
Pues entonces, Señor, sea hecha tu voluntad en la tierra así como en el cielo. Te reconozco como mi Creador y de ahora en adelante guardaré el sábado, con tu ayuda.
"Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré. Entra en el gozo de tu señor" (Mateo 25:21).
Ellos admiten la verdad
Iglesia Católica: "Podéis leer la Biblia, desde el Génesis hasta el Apocalipsis, y no encontraréis una sóla línea que autorice la santificación del domingo. Las Escrituras hablan de la observancia religiosa del sábado, día que jamás santificamos" (Cardenal James Gibbons, La fe de nuestros padres, ed. 1923, pág. 98).
Iglesia Bautista: "Ha existido y existe un mandamiento que ordena guardar el sábado, pero el sábado no era el domingo. Se dirá, sin embargo, y con cierto aire de triunfo, que el sábado fue transferido del séptimo al primer día de la semana... ¿Dónde puede hallarse registrada esta transferencia? No en el Nuevo Testamento, absolutamente no" (Dr. E. T. Hiscox, autor del Baptist Manual).
Iglesia Luterana: "No existe un mandamiento en la Biblia que ordene observar el domingo como día de descanso... ¿Por qué se guarda el domingo?... Si me decís: ‘Lo provisto para el sábado es transferido al domingo’, entonces os desafío a mostrarme un solo pasaje, una sola palabra de la Biblia, que lo pruebe" (Rev. H. Bielenberg).
Iglesia Presbiteriana: "...El que el día haya sido cambiado del séptimo al primero de la semana por alguna autoridad competente, no ha sido probado ni puede serlo... No existe ni la más mínima evidencia de que nuestro Señor o sus discípulos respetaran o enseñaran a otros a respetar el primer día de la semana" (Rev. Fraser).
Iglesia Congregacional: "Es completamente claro que, por rígida o devotamente que pasemos el domingo, no estamos observando el sábado" (Dr. R. W. Dale, en Ten Commandments, pág. 106).
Iglesia Metodista: "Sábado, en el lenguaje hebreo, significa descanso, y es el séptimo día de la semana,... debe confesarse que no existe ley en el Nuevo Testamento concerniente al primer día" (Diccionario Teológico de Buck).
Iglesia Anglicana: "¿Y dónde se nos dice en las Escrituras en absoluto que debemos guardar el primer día? Se nos ordena guardar el séptimo; pero en ninguna parte de nos ordena guardar el primer día... La razón por la cual nosotros santificamos el primer día de la semana en lugar del séptimo es la misma razón por la cual observamos muchas otras cosas, no por prescripción de la Biblia, sino de la Iglesia" (Isaac Williams, Plain Sermons on the Cathechism, tomo 1, págs. 334,336).
Su amigo el poetadelacruz
