PROTESTANTES ANTE EL USO DE EMBRIONES, CLONACIÓN E INVESTIGACIÓN GENÉTICA
Comunicados de la Ferede y del Consello Evanxélico Galego
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<< MADRID. 3 noviembre 2001. Ante la actualidad de la clonación y la
manipulación genética y de embriones, la FEREDE ha hecho público un
Comunicado basado en las conclusiones de las II Jornadas de Bioética
(organizadas por la Alianza Evangélica Española). El Consello Evanxélico
Galego ha emitido otro Comunicado consensuado. Exponemos ambos a
continuación.>>
"FEREDE"
=== 1.- Apoyamos la actuación sobre embriones humanos que tengan como
finalidad clara mejorar el estado o futuro del propio embrión. Rechazamos la
investigación o el uso de embriones humanos que no tengan que ver con este
fin, salvo con aquellos originados por aborto espontáneo (con la
autorización de los padres).
=== 2.- Valoramos como positiva la contribución que la ingeniería genética
pueda realizar con fines terapéuticos. Sin embargo es preciso regular
adecuadamente esta técnica para evitar el peligro de que la ingeniería
genética degenere en manipulación genética. La ciencia, como se ha
demostrado en el pasado, puede quedar al servicio de intereses políticos y
económicos cuestionables.
=== 3.- Aceptamos la clonación humana en usos no reproductivos (bancos de
tejidos, etc.), siempre que no se usen o manipulen embriones. En la
clonación humana reproductiva se vulnera el derecho a la propia identidad, y
la vida humana corre el riesgo de convertirse en una materia y mercancía de
consumo, degradando la dignidad y el valor de la misma. Por ello
consideramos que además de arriesgada, es inaceptable.
=== 4.- Valoramos como positivo el uso de "células madre" en diversas
enfermedades del ser humano. Como en ocasiones anteriores, apoyamos su uso
siempre que las técnicas para obtenerlas no supongan el uso de embriones
humanos. Pedro Tarquis, Portavoz de la FEREDE
"CONSELLO EVANXÉLICO DE GALICIA"
=== El "Consello Evanxélico de Galicia", representante de los Protestantes
gallegos, ante las recientes noticias sobre la formación de embriones
humanos por clonación con fines terapéuticos, muestra su contundente rechazo
a esta iniciativa, atendiendo a los siguientes criterios:
=== 1. Una técnica médica como ésta no alcanza su justificación por los
fines que persigue. El objetivo de la curación de enfermedades y la
promoción de la salud no justifica por sí mismo cualquier técnica.
=== 2. El progreso científico no es un fin en sí mismo, sino un medio para
alcanzar fines de mejora y dignificación de la vida humana. Si no definimos
a dónde queremos llegar, no sólo se llegará a formar ejércitos de clonados,
sino cada uno podrá tener guardado un clon suyo para utilizar para reponer
órganos propios dañados, como quien tiene un coche de repuesto en el garaje
para irle sacando las piezas que precisa para las averías del coche
habitual.
=== 3. Este tema y otros semejantes hacen más evidente la necesidad de
reflexionar en qué consiste la vida humana. No vale de mucho progresar en
las condiciones materiales de vida de las personas en las sociedades
avanzadas, si somos incapaces de comprender el valor de nuestra propia vida
y la de nuestros semejantes. En este sentido, incluso desde una postura
materialista, si fuésemos sólo el fruto de un conjunto de moléculas y
reacciones químicas, lo seríamos desde el propio inicio de nuestra
concepción, y deberían ser los materialistas los primeros defensores de
nuestra identidad desde el inicio de nuestra vida en el cigoto.
=== 4. Denunciamos la falsedad de los etiquetados interesados que
identifican como "progresistas" posturas favorables a este uso de la
clonación (parecido a lo que sucede con el aborto): no hay duda de que
Hitler aplaudiría este uso, y eso no sería garantía de su progresismo.
Nosotros, como protestantes, estuvimos siempre en la vanguardia del
progresismo en Europa, y como protestantes rechazamos este uso de la
clonación.
=== 5. No rechazamos sin ofrecer vías alternativas. Y así, pedimos que se
fomenten vías de investigación (que ya están iniciadas) para conseguir
stem-cells (células-madre) por mecanismos que no incluyan la producción
utilitarista de embriones por clonación.
=== 6. Este tema, finalmente, muestra el deseo positivo del hombre de
alcanzar la vida duradera, pero una sociedad que acepta como buena la
utilización de la vida humana de un embrión para después tirárla como un
residuo, es una sociedad que se está muriendo. La vida duradera está a
nuestra disposición ya: Jesús vino y murió y resucitó para que tengamos
vida, y vida en abundancia; así nos lo descubre la Biblia en Juan 10:10.
Manuel Suárez García, Secretario ejecutivo del CEG
Comunicados de la Ferede y del Consello Evanxélico Galego
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<< MADRID. 3 noviembre 2001. Ante la actualidad de la clonación y la
manipulación genética y de embriones, la FEREDE ha hecho público un
Comunicado basado en las conclusiones de las II Jornadas de Bioética
(organizadas por la Alianza Evangélica Española). El Consello Evanxélico
Galego ha emitido otro Comunicado consensuado. Exponemos ambos a
continuación.>>
"FEREDE"
=== 1.- Apoyamos la actuación sobre embriones humanos que tengan como
finalidad clara mejorar el estado o futuro del propio embrión. Rechazamos la
investigación o el uso de embriones humanos que no tengan que ver con este
fin, salvo con aquellos originados por aborto espontáneo (con la
autorización de los padres).
=== 2.- Valoramos como positiva la contribución que la ingeniería genética
pueda realizar con fines terapéuticos. Sin embargo es preciso regular
adecuadamente esta técnica para evitar el peligro de que la ingeniería
genética degenere en manipulación genética. La ciencia, como se ha
demostrado en el pasado, puede quedar al servicio de intereses políticos y
económicos cuestionables.
=== 3.- Aceptamos la clonación humana en usos no reproductivos (bancos de
tejidos, etc.), siempre que no se usen o manipulen embriones. En la
clonación humana reproductiva se vulnera el derecho a la propia identidad, y
la vida humana corre el riesgo de convertirse en una materia y mercancía de
consumo, degradando la dignidad y el valor de la misma. Por ello
consideramos que además de arriesgada, es inaceptable.
=== 4.- Valoramos como positivo el uso de "células madre" en diversas
enfermedades del ser humano. Como en ocasiones anteriores, apoyamos su uso
siempre que las técnicas para obtenerlas no supongan el uso de embriones
humanos. Pedro Tarquis, Portavoz de la FEREDE
"CONSELLO EVANXÉLICO DE GALICIA"
=== El "Consello Evanxélico de Galicia", representante de los Protestantes
gallegos, ante las recientes noticias sobre la formación de embriones
humanos por clonación con fines terapéuticos, muestra su contundente rechazo
a esta iniciativa, atendiendo a los siguientes criterios:
=== 1. Una técnica médica como ésta no alcanza su justificación por los
fines que persigue. El objetivo de la curación de enfermedades y la
promoción de la salud no justifica por sí mismo cualquier técnica.
=== 2. El progreso científico no es un fin en sí mismo, sino un medio para
alcanzar fines de mejora y dignificación de la vida humana. Si no definimos
a dónde queremos llegar, no sólo se llegará a formar ejércitos de clonados,
sino cada uno podrá tener guardado un clon suyo para utilizar para reponer
órganos propios dañados, como quien tiene un coche de repuesto en el garaje
para irle sacando las piezas que precisa para las averías del coche
habitual.
=== 3. Este tema y otros semejantes hacen más evidente la necesidad de
reflexionar en qué consiste la vida humana. No vale de mucho progresar en
las condiciones materiales de vida de las personas en las sociedades
avanzadas, si somos incapaces de comprender el valor de nuestra propia vida
y la de nuestros semejantes. En este sentido, incluso desde una postura
materialista, si fuésemos sólo el fruto de un conjunto de moléculas y
reacciones químicas, lo seríamos desde el propio inicio de nuestra
concepción, y deberían ser los materialistas los primeros defensores de
nuestra identidad desde el inicio de nuestra vida en el cigoto.
=== 4. Denunciamos la falsedad de los etiquetados interesados que
identifican como "progresistas" posturas favorables a este uso de la
clonación (parecido a lo que sucede con el aborto): no hay duda de que
Hitler aplaudiría este uso, y eso no sería garantía de su progresismo.
Nosotros, como protestantes, estuvimos siempre en la vanguardia del
progresismo en Europa, y como protestantes rechazamos este uso de la
clonación.
=== 5. No rechazamos sin ofrecer vías alternativas. Y así, pedimos que se
fomenten vías de investigación (que ya están iniciadas) para conseguir
stem-cells (células-madre) por mecanismos que no incluyan la producción
utilitarista de embriones por clonación.
=== 6. Este tema, finalmente, muestra el deseo positivo del hombre de
alcanzar la vida duradera, pero una sociedad que acepta como buena la
utilización de la vida humana de un embrión para después tirárla como un
residuo, es una sociedad que se está muriendo. La vida duradera está a
nuestra disposición ya: Jesús vino y murió y resucitó para que tengamos
vida, y vida en abundancia; así nos lo descubre la Biblia en Juan 10:10.
Manuel Suárez García, Secretario ejecutivo del CEG