Las parábolas de Cristo, basadas en HECHOS REALES.

Efe-E-Pe

Círculos concéntricos
4 Octubre 2008
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Así nomás, dicho de manera simple y directa para que se entienda.

¿Alguien sería tan insensato de decir que las parábolas de Cristo son como las fábulas de esopo?


Bueno, a lo mejor alguno sí...
 
horizonte-71;n3266310 dijo:
Así nomás, dicho de manera simple y directa para que se entienda.

¿Alguien sería tan insensato de decir que las parábolas de Cristo son como las fábulas de esopo?


Bueno, a lo mejor alguno sí...
No me tengo por sabio, pero deberían mirar ese libro tan curioso que se llama diccionario, o si les da pereza pueden hacer una consulta en Wiki. En ambas fuentes podrán constatar que parábola y fábula son dos géneros literarios diferentes, por lo que confundirlas, es más bien cuestión de falta de información, no de insensatez.

salu2
 
la fábula genera una enseñanza, mientras que la parábola resignifica un aprendizaje que depende de la experiencia (real, posible o verosímil) del oyente.
 
Tomad en cuenta que Cristo es personificación de LA VERDAD (la realidad demuestra verdad).

Aún cuando una parábola fuese un relato simbólico, no veo manera de afirmar que el Señor se inventó lo que no existe. Eso haría incongruente Sus palabras con los hechos que sí fueron reales.
 
horizonte-71;n3266451 dijo:
Tomad en cuenta que Cristo es personificación de LA VERDAD (la realidad demuestra verdad).

Aún cuando una parábola fuese un relato simbólico, no veo manera de afirmar que el Señor se inventó lo que no existe. Eso haría incongruente Sus palabras con los hechos que sí fueron reales.
Al parecer nadie dice que el Señor se invenrara las cosas. Adaptó hechos reales y que la gente conocía a su enseñanza. Por ejemplo en la parábola del sembrador todos los hechos son reales y verificables para cualquiera que viviera en una sociedad eminentemente rural, pero Cristo los une y ordenaa su conveniencia para así impartir una enseñanza.

salu2
 
horizonte-71;n3266543 dijo:
La calamidad, digamos, de los negacionistas del castigo eterno es similar al de los atheus antiteístas.

No son tan diferentes unos de otros...
Cristo habló claramente del castgo eterno y no presisamente en forma de parábola. Las parábolas las usaba para que el pueblo entendiese su Palabra.
 
AlberM;n3266548 dijo:
Cristo habló claramente del castgo eterno y no presisamente en forma de parábola. Las parábolas las usaba para que el pueblo entendiese su Palabra.

la parabola era para que no entendieran. sus discípulos le preguntaban aparte que era lo que quería decir con sus parábolas.
13:10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas?
13:11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado.
13:12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.
13:13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden.
13:14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo:
De oído oiréis, y no entenderéis;
Y viendo veréis, y no percibiréis.
13:15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado,
Y con los oídos oyen pesadamente,
Y han cerrado sus ojos;
Para que no vean con los ojos,
Y oigan con los oídos,
Y con el corazón entiendan,
Y se conviertan,
Y yo los sane.
 
Hace rato observe un debateen tuiter con un usuario quien critica que el Papa haya dicho esto:

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Y ese servidor le contesta:

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Así nomás, dicho de manera simple y directa para que se entienda.

¿Alguien sería tan insensato de decir que las parábolas de Cristo son como las fábulas de esopo?


Bueno, a lo mejor alguno sí...
Una parábola es, literalmente, algo “lanzado junto a” otra cosa. Las parábolas de Jesús eran historias que fueron “lanzadas junto a” una verdad para ilustrar esa verdad. Sus parábolas eran ayudas para la enseñanza y pueden considerarse analogías extendidas o comparaciones inspiradas. Una descripción común de una parábola es que es una historia terrenal con un significado celestial. Es un recurso literario, junto con la alegoria, de uso frecuente en las escrituras Hebreas.

Durante un tiempo en Su ministerio, Jesús se basó mucho en las parábolas. Les dijo a muchos de ellos; de hecho, según Marcos 4:34a, “no les dijo nada sin usar una parábola”. Hay alrededor de 35 de las parábolas de Jesús registradas en los evangelios sinópticos.

No siempre había sido así. En la primera parte de Su ministerio, Jesús no había usado parábolas. De repente, comienza a contar parábolas exclusivamente, para sorpresa de sus discípulos, quienes le preguntaron: "¿Por qué hablas a la gente en parábolas?" (Mateo 13:10).

Jesús explicó que su uso de las parábolas tenía un doble propósito: revelar la verdad a los que querían saberla y ocultar la verdad a los indiferentes. En el capítulo anterior (Mateo 12), los fariseos habían rechazado públicamente a su Mesías y blasfemado contra el Espíritu Santo (Mateo 12:22–32). Cumplieron la profecía de Isaías de un pueblo espiritualmente ciego y de corazón duro (Isaías 6:9–10). La respuesta de Jesús fue comenzar a enseñar en parábolas. Aquellos que, como los fariseos, tenían un prejuicio preconcebido en contra de las enseñanzas del Señor, descartarían las parábolas como tonterías irrelevantes. Sin embargo, aquellos que realmente buscaron la verdad lo entenderían.

Saludos.
 
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