LA SOCIEDAD LAICA DEBE ENTENDER Y ACEPTAR EL HECHO RELIGIOSO, SEGÚN FILÓSOFO ALEMÁN
Intelectual de izquierdas exige una modernización de la Religión, pero más
aún de la sociedad moderna que tiende a considerar la religión como ilógica
e inútil
____________________________________________________
<< FRANKFURT, 12 noviembre 2001. Todos los años, con ocasión de la Feria del
Libro de Frankfurt, los editores conceden un premio de la paz. Este año el
galardonado ha sido Jürgen Habermas, filósofo y sociólogo de tendencia de
izquierda. No vive perdido entre las nubes vaporosas sino que suele tomar
posturas claras. Por ejemplo, se mostró partidario de acciones militares en
el conflicto de los Balcanes. Es conocida su «Teoría de la acción
comunicativa». Toda teoría que no busque realizarse en la práctica le
resulta "sospechosa".>>
=== Al discurso para la entrega del premio asistieron muchos y conocidos
políticos e intelectuales de la «izquierda». La primera reacción fue de
desconcierto porque, con un cierto aire provocativo, Habermas les retó a que
reflexionaran sobre el papel de la religión en la sociedad moderna y
secularizada. Ve esta cuestión muy actual. Osama bin Laden no es un criminal
de serie, sino a su manera un «luchador de Dios». Matan y se autoinmolan en
nombre de la religión. No son únicamente unos fundamentalistas islámicos que
luchan contra el «gran Satán». La protesta islámica va dirigida contra el
mundo occidental -nos afecta por tanto a nosotros- en el que a lo largo de
los tres últimos siglos la religión viene siendo descalificada. No se la
considera ya una instancia creíble que ofrezca un sentido. Es algo
«acientífico». En 1967, Der Spiegel escribía que «Alemania ya no es un país
cristiano». ¿Será cierto que la sociedad moderna ya no necesita una
religión?
=== Esto exige una modernización a dos bandas, de la Religión y más aún de
la sociedad moderna que considera toda forma de religión como algo ilógico e
inútil. El fenómeno religioso aparece arrogantemente descalificado en
universidades, partidos políticos, organizaciones económicas y en los medios
de comunicación. Habría que encontrar, dice Habermas, un camino entre la fe
y el conocimiento, entre la razón y la religión de modo que sin poner en
peligro los logros alcanzados en la Ilustración tampoco se liquidarán las
exigencias de la religión. ¿Es esto posible?. Para el filósofo alemán ahí
está plantado el reto de nuestra época.
Fuente: Abc
Redacción: ICPRESS
Intelectual de izquierdas exige una modernización de la Religión, pero más
aún de la sociedad moderna que tiende a considerar la religión como ilógica
e inútil
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<< FRANKFURT, 12 noviembre 2001. Todos los años, con ocasión de la Feria del
Libro de Frankfurt, los editores conceden un premio de la paz. Este año el
galardonado ha sido Jürgen Habermas, filósofo y sociólogo de tendencia de
izquierda. No vive perdido entre las nubes vaporosas sino que suele tomar
posturas claras. Por ejemplo, se mostró partidario de acciones militares en
el conflicto de los Balcanes. Es conocida su «Teoría de la acción
comunicativa». Toda teoría que no busque realizarse en la práctica le
resulta "sospechosa".>>
=== Al discurso para la entrega del premio asistieron muchos y conocidos
políticos e intelectuales de la «izquierda». La primera reacción fue de
desconcierto porque, con un cierto aire provocativo, Habermas les retó a que
reflexionaran sobre el papel de la religión en la sociedad moderna y
secularizada. Ve esta cuestión muy actual. Osama bin Laden no es un criminal
de serie, sino a su manera un «luchador de Dios». Matan y se autoinmolan en
nombre de la religión. No son únicamente unos fundamentalistas islámicos que
luchan contra el «gran Satán». La protesta islámica va dirigida contra el
mundo occidental -nos afecta por tanto a nosotros- en el que a lo largo de
los tres últimos siglos la religión viene siendo descalificada. No se la
considera ya una instancia creíble que ofrezca un sentido. Es algo
«acientífico». En 1967, Der Spiegel escribía que «Alemania ya no es un país
cristiano». ¿Será cierto que la sociedad moderna ya no necesita una
religión?
=== Esto exige una modernización a dos bandas, de la Religión y más aún de
la sociedad moderna que considera toda forma de religión como algo ilógico e
inútil. El fenómeno religioso aparece arrogantemente descalificado en
universidades, partidos políticos, organizaciones económicas y en los medios
de comunicación. Habría que encontrar, dice Habermas, un camino entre la fe
y el conocimiento, entre la razón y la religión de modo que sin poner en
peligro los logros alcanzados en la Ilustración tampoco se liquidarán las
exigencias de la religión. ¿Es esto posible?. Para el filósofo alemán ahí
está plantado el reto de nuestra época.
Fuente: Abc
Redacción: ICPRESS