Canoniza JP II a Juan Diego
México, DF, 31 de julio de 2002 (FIA).- El papa Juan Pablo II canonizó a Juan Diego en la Basílica de Guadalupe, y lo convirtió en el primer santo indígena.
ROMA (ANSA).– En algunos sectores de la Iglesia católica existen dudas sobre la existencia de Juan Diego, a quien se le apareció la Virgen de Guadalupe, pese a que el papa Juan Pablo II es devoto de esa advocación mariana, patrona de América Latina.
Y es que la canonización del indígena mexicano está virtualmente prevista para el 28 de julio próximo.
El diario de Milán Il Giornale se hizo eco ayer de una carta enviada en diciembre pasado al Vaticano por algunos prelados mexicanos, entre ellos monseñor Guillermo Schulenburg, ex abad de la basílica guadalupana, en la que intentan bloquear la canonización de Juan Diego porque no habría pruebas ciertas de su existencia.
El Vaticano respondió en modo indirecto, a través del diario pontificio L’Osservatore Romano , que sin citar la carta publicó el 20 de diciembre un documentado ensayo histórico sobre Juan Diego, firmado por el rector de la Pontificia Universidad Urbaniana, padre Fidel González, quien cita muchos descubrimientos de los últimos años.
González y otros historiadores indagaron a fondo sobre el tema por cuenta del dicasterio vaticano para las causas de los santos y los resultados fueron publicados en un volumen de más de 500 páginas.
Posteriormente, el Papa aceptó la invitación del cardenal de México, Norberto Rivera Carrera, para visitar otra vez ese país, de regreso de la Jornada Mundial de la Juventud en Toronto, y allí proceder a la canonización.
El decreto de canonización de Juan Diego fue publicado en diciembre pasado, junto al de otros dos beatos: el famoso monje capuchino italiano padre Pío de Pietrelcina y el fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer.
Según la tradición de la Iglesia católica, el sábado 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció al indio Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en las afuera de la ciudad de México.
SINUOSO CAMINO AL ALTAR
1648
El bachiller Miguel Sánchez escribe el primer relato de la Virgen de Guadalupe que nadie antes había tomado en serio.
1666 Se abre el proceso jurídico para reconocer el fenómeno.
1754
Benedicto XIV retoma las peticiones de las autoridades eclesiásticas y civiles de la Nueva España y declara a la Virgen de Guadalupe como Patrona de la Nueva España y de los dominios de la Corona española.
1798 (18 de abril)
El académico español Juan Bautista Muñoz afirma que el acontecimiento guadalupano carecía de fundamento histórico.
1894
Los obispos mexicanos responden a las "animadversiones" con los argumentos jurídicos de 1666 y con nuevos datos.
1990
El 3 de mayo el joven Juan José Barragán Silva se arroja de una altura de 10 metros. Se informa que su mamá invocó a Juan Diego, quien lo salvó de morir.
El 6 de mayo, durante su segunda visita a México, el papa Juan Pablo II otorga la beatificación equiponenter , equivalente a una beatificación.
1996
El 24 de mayo, el que fuera abad de la Basílica de Guadalupe, Guillermo Schulenburg Prado, pone en duda la existencia histórica de Juan Diego. Lo considera un símbolo, no un personaje real En junio, el secretario del Episcopado Mexicano, Ramón Godínez Flores, explica que el retiro del abad Schulenburg se daría por cuestiones de edad y no por sus declaraciones en torno de Juan Diego En octubre renuncia Guillermo Schulenburg luego de 33 años al frente de la Basílica de Guadalupe.
1998
El Vaticano decide crear una comisión, encabezada por el padre Fidel González Fernández, para analizar el fundamento histórico de Juan Diego.
1999
El 24 de agosto se dan a conocer las conclusiones en el libro El encuentro de la Virgen de Guadalupe y Juan Diego , donde colaboran el postulador y vicepostulador de la causa, Eduardo Chávez y José Luis Guerrero En septiembre, Guillermo Schulenburg y Carlos Warnholtz envían una nueva carta al Vaticano donde ponen en duda la existencia del indígena, lo que suspende la canonización de Juan Diego programada para el 21 de mayo de 2000.
2001
En febrero, el director del Centro de Estudios Guadalupanos, Enrique Salazar, asegura que la canonización de Juan Diego "está amarrada" En noviembre, el cardenal Norberto Rivera revela que será antes de Navidad cuando el papa Juan Pablo II firme el decreto de canonización El 3 de diciembre nuevamente Guillermo Schulenburg y otros tres sacerdotes envían una carta al Vaticano exponiendo sus dudas sobre la existencia de Juan Diego El 20 diciembre el Papa firma el documento del decreto que da fe de la veracidad del milagro por el cual intercedió el indio de Cuautitlán.
2002
El jueves 17 se anuncia la inminente visita del papa a México, que sería en julio, para canonizar al beato Juan Diego.
México, DF, 31 de julio de 2002 (FIA).- El papa Juan Pablo II canonizó a Juan Diego en la Basílica de Guadalupe, y lo convirtió en el primer santo indígena.
ROMA (ANSA).– En algunos sectores de la Iglesia católica existen dudas sobre la existencia de Juan Diego, a quien se le apareció la Virgen de Guadalupe, pese a que el papa Juan Pablo II es devoto de esa advocación mariana, patrona de América Latina.
Y es que la canonización del indígena mexicano está virtualmente prevista para el 28 de julio próximo.
El diario de Milán Il Giornale se hizo eco ayer de una carta enviada en diciembre pasado al Vaticano por algunos prelados mexicanos, entre ellos monseñor Guillermo Schulenburg, ex abad de la basílica guadalupana, en la que intentan bloquear la canonización de Juan Diego porque no habría pruebas ciertas de su existencia.
El Vaticano respondió en modo indirecto, a través del diario pontificio L’Osservatore Romano , que sin citar la carta publicó el 20 de diciembre un documentado ensayo histórico sobre Juan Diego, firmado por el rector de la Pontificia Universidad Urbaniana, padre Fidel González, quien cita muchos descubrimientos de los últimos años.
González y otros historiadores indagaron a fondo sobre el tema por cuenta del dicasterio vaticano para las causas de los santos y los resultados fueron publicados en un volumen de más de 500 páginas.
Posteriormente, el Papa aceptó la invitación del cardenal de México, Norberto Rivera Carrera, para visitar otra vez ese país, de regreso de la Jornada Mundial de la Juventud en Toronto, y allí proceder a la canonización.
El decreto de canonización de Juan Diego fue publicado en diciembre pasado, junto al de otros dos beatos: el famoso monje capuchino italiano padre Pío de Pietrelcina y el fundador del Opus Dei, Josemaría Escrivá de Balaguer.
Según la tradición de la Iglesia católica, el sábado 9 de diciembre de 1531 la Virgen se le apareció al indio Juan Diego en el cerro del Tepeyac, en las afuera de la ciudad de México.
SINUOSO CAMINO AL ALTAR
1648
El bachiller Miguel Sánchez escribe el primer relato de la Virgen de Guadalupe que nadie antes había tomado en serio.
1666 Se abre el proceso jurídico para reconocer el fenómeno.
1754
Benedicto XIV retoma las peticiones de las autoridades eclesiásticas y civiles de la Nueva España y declara a la Virgen de Guadalupe como Patrona de la Nueva España y de los dominios de la Corona española.
1798 (18 de abril)
El académico español Juan Bautista Muñoz afirma que el acontecimiento guadalupano carecía de fundamento histórico.
1894
Los obispos mexicanos responden a las "animadversiones" con los argumentos jurídicos de 1666 y con nuevos datos.
1990
El 3 de mayo el joven Juan José Barragán Silva se arroja de una altura de 10 metros. Se informa que su mamá invocó a Juan Diego, quien lo salvó de morir.
El 6 de mayo, durante su segunda visita a México, el papa Juan Pablo II otorga la beatificación equiponenter , equivalente a una beatificación.
1996
El 24 de mayo, el que fuera abad de la Basílica de Guadalupe, Guillermo Schulenburg Prado, pone en duda la existencia histórica de Juan Diego. Lo considera un símbolo, no un personaje real En junio, el secretario del Episcopado Mexicano, Ramón Godínez Flores, explica que el retiro del abad Schulenburg se daría por cuestiones de edad y no por sus declaraciones en torno de Juan Diego En octubre renuncia Guillermo Schulenburg luego de 33 años al frente de la Basílica de Guadalupe.
1998
El Vaticano decide crear una comisión, encabezada por el padre Fidel González Fernández, para analizar el fundamento histórico de Juan Diego.
1999
El 24 de agosto se dan a conocer las conclusiones en el libro El encuentro de la Virgen de Guadalupe y Juan Diego , donde colaboran el postulador y vicepostulador de la causa, Eduardo Chávez y José Luis Guerrero En septiembre, Guillermo Schulenburg y Carlos Warnholtz envían una nueva carta al Vaticano donde ponen en duda la existencia del indígena, lo que suspende la canonización de Juan Diego programada para el 21 de mayo de 2000.
2001
En febrero, el director del Centro de Estudios Guadalupanos, Enrique Salazar, asegura que la canonización de Juan Diego "está amarrada" En noviembre, el cardenal Norberto Rivera revela que será antes de Navidad cuando el papa Juan Pablo II firme el decreto de canonización El 3 de diciembre nuevamente Guillermo Schulenburg y otros tres sacerdotes envían una carta al Vaticano exponiendo sus dudas sobre la existencia de Juan Diego El 20 diciembre el Papa firma el documento del decreto que da fe de la veracidad del milagro por el cual intercedió el indio de Cuautitlán.
2002
El jueves 17 se anuncia la inminente visita del papa a México, que sería en julio, para canonizar al beato Juan Diego.
