“Hay que exigir reciprocidad al mundo musulmán”
Madrid, (España), 13 Oct. 06 (AICA)
El Boletín Informativo CONFER, editado por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), incluyó en sus páginas centrales una entrevista con el misionero español Miguel Ángel Ruiz Espínola, sacerdote salesiano de 33 años, que lleva cuatro trabajando en el colegio que los salesianos tienen en Lahore (Pakistán). Allí lo sorprendió el terremoto que afectó al país en octubre del año pasado y organizó, con los alumnos mayores del colegio, un campamento de refugiados y un hospital de campaña en la zona montañosa, donde pocas ONG llegaron.
En la entrevista, una síntesis de la cual reproduce el boletín IVICON, el misionero habla de la situación de los cristianos en un país islámico y sostiene que se debe exigir reciprocidad al mundo musulmán. Habla también de lo difícil que es el diálogo con el Islam. "¿Qué se puede hacer con los que no quieren dialogar, y que no son una minoría? ¿Quién los representa?", se pregunta y desconfía de la posibilidad de una alianza de civilizaciones.
“En un país de 140 millones de pakistaníes -relata el padre Ruiz-, hay un millón y medio de cristianos, menos del 1%. Los primeros misioneros evangelizaron a una de las castas más bajas de Pakistán. Los musulmanes pakistaníes no aceptan a los cristianos, me aceptan a mí que soy extranjero, pero para ellos un pakistaní cristiano es un traidor. Nuestra comunidad cristiana está formada por gente de la clase más baja, y hubo etapas de discriminación. Se trata de una comunidad cristiana minoritaria, pobre y mal vista por los musulmanes”.
La convivencia en ese ambiente no es nada fácil. “Existen ataques y discriminación -dice el misionero-. Algunos alumnos nuestros van a buscar trabajo y como tienen nombre cristiano se lo niegan, lo que contrasta con el respeto que aquí les tenemos. La comunidad cristiana se mantiene, pero no hay conversiones. Hay conversiones de cristianos al Islam, pues cuando uno de los cristianos se convierte al Islam, es un héroe, y hay presiones sociales del entorno. Pero si se convierten al cristianismo la situación es muy difícil y se llega incluso al ataque físico”.
Respecto de la posibilidad de la entrada de misioneros en el país, el padre Ruiz explica que “hay una cuota de misioneros que no se puede superar. Solo cuando un misionero muere o sale del país, ese puesto puede ser ocupado por otro. No hay libre circulación de misioneros. No sucede como en Europa, donde entran los clérigos musulmanes que lo deseen. Tal vez habría que exigir esta reciprocidad a los países musulmanes. Yo creo que Benedicto XVI está hablando precisamente de esta reciprocidad con los países musulmanes. Diálogo sí, pero desde la reciprocidad. No hay correlación que en los países musulmanes nuestras comunidades vivan con miedo y cuando ellos van a los países occidentales exijan todo”.
Un diálogo muy difícil, casi imposible
Preguntado acerca de la posibilidad de una convivencia de las religiones, el padre Miguel Ruiz responde: “Yo creo que un diálogo es posible, pero una alianza, como se ha dicho, no. Pero el diálogo es posible con quienes quieren dialogar. Y aquí está la raíz del problema, ¿qué hacemos con los que no quieren dialogar?, y es que no son cuatro gatos, sino millones los que consideran que nosotros, los cristianos, estamos demás, que se nos tiene que borrar del mapa. El sueño del Profeta era el mundo como comunidad islámica, y todo el que no sea musulmán no tiene espacio en esta comunidad”.
“Yo soy un poco pesimista a este respecto -continúa diciendo el joven misionero salesiano-. Los primeros que tienen que solucionar el problema antes de que nosotros vayamos a dialogar, son los mismos musulmanes. El Islam está en una especie de guerra civil, entre radicales y moderados; nosotros podemos hablar con los moderados, pero no con los radicales que no quieren ningún tipo de diálogo. El problema es que tienen que clarificarse entre ellos. Porque ¿con quién se dialoga en el Islam? ¿Quién los representa?”
Se habla, incluso por parte de representantes de la comunidad musulmana en España, de que el Islam es una religión de paz, que podemos convivir. “Nadie quiere hablar de un Islam violento -responde el padre Ruiz-, pero esas personas deberían ponerse al frente de manifestaciones contra la violencia, contra el terrorismo islámico”.
Otra pregunta que le hizo el CONFER fue: ¿Merece la pena seguir trabajando allí? , a lo que el religioso respondió: “Desde el punto de vista de nuestra fe el Islam presenta muchas lagunas que no llenan a la persona. Tenemos la obligación y el deber de estar con nuestra comunidad cristiana, hay que cuidar a esos cristianos, allí no los va a cuidar nadie, esta ayuda sólo puede venir de los países cristianos.
¿Dónde está el dinero de los países árabes ricos?
Una última pregunta: ¿Cómo se podría cambiar la situación de los cristianos en países islámicos? El padre Ruiz respondió: “Con la reciprocidad. Hay que exigirla, actualmente no existe reciprocidad. Hay que dar a conocer la situación real, a mí me llamaron perro por ser cristiano. Cuando te cruzan, se dan vuelta y escupen en la calle. Esto aquí, en España, sería impensable. Cuando el Tsunami, por ejemplo, los países occidentales ayudaron enmediatamente, ¿hubo algún país musulmán? ¿Dónde está el dinero de los países árabes ricos? La reciprocidad debería ser un primer paso. El Islam se está encontrando con una Europa y un Occidente muy debilitado, y nosotros sólo podemos integrar a los que quieran ser integrados”.+
Madrid, (España), 13 Oct. 06 (AICA)
El Boletín Informativo CONFER, editado por la Conferencia Española de Religiosos (CONFER), incluyó en sus páginas centrales una entrevista con el misionero español Miguel Ángel Ruiz Espínola, sacerdote salesiano de 33 años, que lleva cuatro trabajando en el colegio que los salesianos tienen en Lahore (Pakistán). Allí lo sorprendió el terremoto que afectó al país en octubre del año pasado y organizó, con los alumnos mayores del colegio, un campamento de refugiados y un hospital de campaña en la zona montañosa, donde pocas ONG llegaron.
En la entrevista, una síntesis de la cual reproduce el boletín IVICON, el misionero habla de la situación de los cristianos en un país islámico y sostiene que se debe exigir reciprocidad al mundo musulmán. Habla también de lo difícil que es el diálogo con el Islam. "¿Qué se puede hacer con los que no quieren dialogar, y que no son una minoría? ¿Quién los representa?", se pregunta y desconfía de la posibilidad de una alianza de civilizaciones.
“En un país de 140 millones de pakistaníes -relata el padre Ruiz-, hay un millón y medio de cristianos, menos del 1%. Los primeros misioneros evangelizaron a una de las castas más bajas de Pakistán. Los musulmanes pakistaníes no aceptan a los cristianos, me aceptan a mí que soy extranjero, pero para ellos un pakistaní cristiano es un traidor. Nuestra comunidad cristiana está formada por gente de la clase más baja, y hubo etapas de discriminación. Se trata de una comunidad cristiana minoritaria, pobre y mal vista por los musulmanes”.
La convivencia en ese ambiente no es nada fácil. “Existen ataques y discriminación -dice el misionero-. Algunos alumnos nuestros van a buscar trabajo y como tienen nombre cristiano se lo niegan, lo que contrasta con el respeto que aquí les tenemos. La comunidad cristiana se mantiene, pero no hay conversiones. Hay conversiones de cristianos al Islam, pues cuando uno de los cristianos se convierte al Islam, es un héroe, y hay presiones sociales del entorno. Pero si se convierten al cristianismo la situación es muy difícil y se llega incluso al ataque físico”.
Respecto de la posibilidad de la entrada de misioneros en el país, el padre Ruiz explica que “hay una cuota de misioneros que no se puede superar. Solo cuando un misionero muere o sale del país, ese puesto puede ser ocupado por otro. No hay libre circulación de misioneros. No sucede como en Europa, donde entran los clérigos musulmanes que lo deseen. Tal vez habría que exigir esta reciprocidad a los países musulmanes. Yo creo que Benedicto XVI está hablando precisamente de esta reciprocidad con los países musulmanes. Diálogo sí, pero desde la reciprocidad. No hay correlación que en los países musulmanes nuestras comunidades vivan con miedo y cuando ellos van a los países occidentales exijan todo”.
Un diálogo muy difícil, casi imposible
Preguntado acerca de la posibilidad de una convivencia de las religiones, el padre Miguel Ruiz responde: “Yo creo que un diálogo es posible, pero una alianza, como se ha dicho, no. Pero el diálogo es posible con quienes quieren dialogar. Y aquí está la raíz del problema, ¿qué hacemos con los que no quieren dialogar?, y es que no son cuatro gatos, sino millones los que consideran que nosotros, los cristianos, estamos demás, que se nos tiene que borrar del mapa. El sueño del Profeta era el mundo como comunidad islámica, y todo el que no sea musulmán no tiene espacio en esta comunidad”.
“Yo soy un poco pesimista a este respecto -continúa diciendo el joven misionero salesiano-. Los primeros que tienen que solucionar el problema antes de que nosotros vayamos a dialogar, son los mismos musulmanes. El Islam está en una especie de guerra civil, entre radicales y moderados; nosotros podemos hablar con los moderados, pero no con los radicales que no quieren ningún tipo de diálogo. El problema es que tienen que clarificarse entre ellos. Porque ¿con quién se dialoga en el Islam? ¿Quién los representa?”
Se habla, incluso por parte de representantes de la comunidad musulmana en España, de que el Islam es una religión de paz, que podemos convivir. “Nadie quiere hablar de un Islam violento -responde el padre Ruiz-, pero esas personas deberían ponerse al frente de manifestaciones contra la violencia, contra el terrorismo islámico”.
Otra pregunta que le hizo el CONFER fue: ¿Merece la pena seguir trabajando allí? , a lo que el religioso respondió: “Desde el punto de vista de nuestra fe el Islam presenta muchas lagunas que no llenan a la persona. Tenemos la obligación y el deber de estar con nuestra comunidad cristiana, hay que cuidar a esos cristianos, allí no los va a cuidar nadie, esta ayuda sólo puede venir de los países cristianos.
¿Dónde está el dinero de los países árabes ricos?
Una última pregunta: ¿Cómo se podría cambiar la situación de los cristianos en países islámicos? El padre Ruiz respondió: “Con la reciprocidad. Hay que exigirla, actualmente no existe reciprocidad. Hay que dar a conocer la situación real, a mí me llamaron perro por ser cristiano. Cuando te cruzan, se dan vuelta y escupen en la calle. Esto aquí, en España, sería impensable. Cuando el Tsunami, por ejemplo, los países occidentales ayudaron enmediatamente, ¿hubo algún país musulmán? ¿Dónde está el dinero de los países árabes ricos? La reciprocidad debería ser un primer paso. El Islam se está encontrando con una Europa y un Occidente muy debilitado, y nosotros sólo podemos integrar a los que quieran ser integrados”.+
