EL PERÚ DE ALEJANDRO TOLEDO CONTINÚA SIENDO UN 'ESTADO CATÓLICO'
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<< Lima.- 8 julio 2002. El Estado peruano continúa ejerciendo la discriminación religiosa en beneficio de la Iglesia Católica y, por extensión, en perjuicio de la comunidad evangélica, de las demás confesiones religiosas y de las personas que no profesan ninguna confesión.>>
=== El problema data de 1821, en que el generalísimo José de San Martín firmó el Estatuto Provisional del Perú, que establecía, ya en si artículo 1, que “la religión católica, apostólica y romana es la religión del Estado” y añadía que “el gobierno reconoce como uno de sus primeros deberes el mantenerla y conservarla por todos los medios que estén al alcance de la prudencia humana”. Más aún: “Cualquiera que ataque en público o privadamente sus dogmas y principios”, concluía el citado artículo, “será castigado con severidad a proporción del escándalo que hubiese dado'.
=== Para que no quedase ninguna duda sobre la fuente de inspiración del Estatuto, el artículo 3 disponía que 'nadie podrá ser funcionario público, si no profesa la religión del Estado'.
=== En aquellos esos tiempos, ciertamente, la religión oficial del Estado era la católica. Hoy, 180 años después, el Estado peruano es laico, en teoría, pues en la práctica continúa siendo sectario y abusivo en lo que al tema religioso se refiere. Los evangélicos peruanos e se quejan de que el actual presidente, el “progresista” Alejandro Toledo, continúa firmando decretos que favorecen exclusivamente a la Iglesia Católica.
=== En Perú está vigente un concordato “semiclandestino” firmado por el Estado peruano y la Santa Sede romana, en las postrimerías de la dictadura militar de Morales Bermúdez en 1980). Este concordato es hijo del Patronato Nacional, firmado por el presidente Nicolás de Piérola el 27 de enero de 1880, durante su primer gobierno que fue de corte dictatorial. Por su parte, Alberto Fujimori, el último dictador peruano, convalidó las exoneraciones procatólicas del concordato por decreto ley en 1990.
=== Hoy, el Estado peruano paga sueldos y pensiones a los sacerdotes católicos, así como a los profesores de mil colegios católicos. Funciona, con cargo a las arcas del Estado, un obispado castrense para 'evangelizar' a los miembros de las fuerzas armadas y policiales, del mismo modo que es el Estado peruano el
=== A ello hay que agregar el dinero que sale del erario público para apoyar la obra social católica a través de una serie de instituciones de “caridad”… pagada con dinero del bolsillo de los contribuyentes.
=== En el campo evangélico empiezan a sonar las voces críticas contra la financiación abusiva de la Iglesia Católica, institución que, además, goza de exenciones y “regalías” tributarias, mientras se acosa sistemáticamente a los templos evangélicos y a las instituciones de otras confesiones.
=== Para cerrar el círculo, los municipios provinciales y de distrito también aportan su “cuota procatólica”, cada cual con mayor énfasis. El modus operandi empieza con la denuncia de algún vecino 'por los ruidos molestos' que hacen los evangélicos cuando cantan sus alabanzas. Luego viene la exigencia de la licencia de apertura. Los alcaldes no entienden que los templos evangélicos no son locales comerciales.
(Fuente: Alc, Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación. Redacción: ICPress)
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<< Lima.- 8 julio 2002. El Estado peruano continúa ejerciendo la discriminación religiosa en beneficio de la Iglesia Católica y, por extensión, en perjuicio de la comunidad evangélica, de las demás confesiones religiosas y de las personas que no profesan ninguna confesión.>>
=== El problema data de 1821, en que el generalísimo José de San Martín firmó el Estatuto Provisional del Perú, que establecía, ya en si artículo 1, que “la religión católica, apostólica y romana es la religión del Estado” y añadía que “el gobierno reconoce como uno de sus primeros deberes el mantenerla y conservarla por todos los medios que estén al alcance de la prudencia humana”. Más aún: “Cualquiera que ataque en público o privadamente sus dogmas y principios”, concluía el citado artículo, “será castigado con severidad a proporción del escándalo que hubiese dado'.
=== Para que no quedase ninguna duda sobre la fuente de inspiración del Estatuto, el artículo 3 disponía que 'nadie podrá ser funcionario público, si no profesa la religión del Estado'.
=== En aquellos esos tiempos, ciertamente, la religión oficial del Estado era la católica. Hoy, 180 años después, el Estado peruano es laico, en teoría, pues en la práctica continúa siendo sectario y abusivo en lo que al tema religioso se refiere. Los evangélicos peruanos e se quejan de que el actual presidente, el “progresista” Alejandro Toledo, continúa firmando decretos que favorecen exclusivamente a la Iglesia Católica.
=== En Perú está vigente un concordato “semiclandestino” firmado por el Estado peruano y la Santa Sede romana, en las postrimerías de la dictadura militar de Morales Bermúdez en 1980). Este concordato es hijo del Patronato Nacional, firmado por el presidente Nicolás de Piérola el 27 de enero de 1880, durante su primer gobierno que fue de corte dictatorial. Por su parte, Alberto Fujimori, el último dictador peruano, convalidó las exoneraciones procatólicas del concordato por decreto ley en 1990.
=== Hoy, el Estado peruano paga sueldos y pensiones a los sacerdotes católicos, así como a los profesores de mil colegios católicos. Funciona, con cargo a las arcas del Estado, un obispado castrense para 'evangelizar' a los miembros de las fuerzas armadas y policiales, del mismo modo que es el Estado peruano el
=== A ello hay que agregar el dinero que sale del erario público para apoyar la obra social católica a través de una serie de instituciones de “caridad”… pagada con dinero del bolsillo de los contribuyentes.
=== En el campo evangélico empiezan a sonar las voces críticas contra la financiación abusiva de la Iglesia Católica, institución que, además, goza de exenciones y “regalías” tributarias, mientras se acosa sistemáticamente a los templos evangélicos y a las instituciones de otras confesiones.
=== Para cerrar el círculo, los municipios provinciales y de distrito también aportan su “cuota procatólica”, cada cual con mayor énfasis. El modus operandi empieza con la denuncia de algún vecino 'por los ruidos molestos' que hacen los evangélicos cuando cantan sus alabanzas. Luego viene la exigencia de la licencia de apertura. Los alcaldes no entienden que los templos evangélicos no son locales comerciales.
(Fuente: Alc, Agencia Latinoamericana y Caribeña de Comunicación. Redacción: ICPress)