EL MILENIO, EL REINADO TERRENAL FUTURO DE CRISTO

24 Mayo 2011
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Entendemos el milenio como el reino fisico de Cristo en la tierra, donde todas las naciones se someterán y obedecerán a Cristo, satanás no estará sino que será inmovilizado para no engañar a las naciones sino hasta el final de ese periodo.

1Cor.15
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo,
en su venida.
24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia.
25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo
de sus pies.

Bosquejo:
[1] la resurrección de Cristo;

LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)

[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;

LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)

[3] el fin.

Apocalipsis 20

1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
....
14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego

Bosquejo:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia". -> "primera resurrección"
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados.
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.
 
Última edición:
El MILENIO o MIL AÑOS de reino, es el "DIA DEL SEÑOR" y comienza A LA SEGUNDA VENIDA:

2Pe 3:4 «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.»
2Pe 3:5 Pero intencionadamente olvidan que desde tiempos antiguos, por la palabra de Dios, existía el cielo y también la tierra, que surgió del agua y mediante el agua.
2Pe 3:6 Por la palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado.
2Pe 3:7 Y ahora, por esa misma palabra, el cielo y la tierra están guardados para el fuego, reservados para el día del juicio y de la destrucción de los impíos.
2Pe 3:8 Pero no olvidéis, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
2Pe 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con vosotros, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.
2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. En aquel día los cielos desaparecerán con un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada.


Cristo vendra a transformarnos ("vivificarnos") despues de la Gran Tribulacion (Mateo 24:29,30) y a establecer su reino milenial aqui en la tierra, junto a sus santos (1 Tes 3.13, Apoc 20:4).


Luis Alberto42
 
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Entendemos el milenio como el reino fisico de Cristo en la tierra, donde todas las naciones se someterán y obedecerán a Cristo, satanás no estará sino que será inmovilizado para no engañar a las naciones sino hasta el final de ese periodo.

1Cor.15
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo,
en su venida.
24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia.
25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo
de sus pies.

Bosquejo:
[1] la resurrección de Cristo;

LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)

[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;

LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)

[3] el fin.

Apocalipsis 20

1 Vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo, y una gran cadena en la mano.
2 Y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años;
3 y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañase más a las naciones, hasta que fuesen cumplidos mil años; y después de esto debe ser desatado por un poco de tiempo.
4 Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos los que recibieron facultad de juzgar; y vi las almas de los decapitados por causa del testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no recibieron la marca en sus frentes ni en sus manos; y vivieron y reinaron con Cristo mil años.
5 Pero los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años. Esta es la primera resurrección.
6 Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.
7 Cuando los mil años se cumplan, Satanás será suelto de su prisión,
8 y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla; el número de los cuales es como la arena del mar.
9 Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del cielo, y los consumió.
10 Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.
....
14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda.
15 Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego

Bosquejo:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia". -> "primera resurrección"
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados.
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.
He leído en la biblia:

Hch 24:15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.

Me pregunto: 1- ¿cuándo mueren los injustos?
2- ¿cuándo resucitan los impíos?
 
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El MILENIO o MIL AÑOS de reino, es el "DIA DEL SEÑOR" y comienza A LA SEGUNDA VENIDA:

2Pe 3:4 «¿Qué hubo de esa promesa de su venida? Nuestros padres murieron, y nada ha cambiado desde el principio de la creación.»
2Pe 3:5 Pero intencionadamente olvidan que desde tiempos antiguos, por la palabra de Dios, existía el cielo y también la tierra, que surgió del agua y mediante el agua.
2Pe 3:6 Por la palabra y el agua, el mundo de aquel entonces pereció inundado.
2Pe 3:7 Y ahora, por esa misma palabra, el cielo y la tierra están guardados para el fuego, reservados para el día del juicio y de la destrucción de los impíos.
2Pe 3:8 Pero no olvidéis, queridos hermanos, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como un día.
2Pe 3:9 El Señor no tarda en cumplir su promesa, según entienden algunos la tardanza. Más bien, él tiene paciencia con vosotros, porque no quiere que nadie perezca, sino que todos se arrepientan.
2Pe 3:10 Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. En aquel día los cielos desaparecerán con un estruendo espantoso, los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra, con todo lo que hay en ella, será quemada.


Cristo vendra a transformarnos ("vivificarnos") despues de la Gran Tribulacion (Mateo 24:29,30) y a establecer su reino milenial aqui en la tierra, junto a sus santos (1 Tes 3.13, Apoc 20:4).


Luis Alberto42

No comprendí, ¿dice usted que el milenio es el mismo día del señor o que el milenio es parte del periodo llamado "día del señor" ?
 
He leído en la biblia:

Hch 24:15 teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber resurrección de los muertos, así de justos como de injustos.

Me pregunto: 1- ¿cuándo mueren los injustos?
2- ¿cuándo resucitan los impíos?

Creemos en la revelación progresiva. Así como el nuevo testamento es la luz del antiguo, así, entendemos que a Juan se le revela y escribe los detalles de lo que es la escatología y que mencionan los demás apóstoles de manera breve, quiero aclarar aquí, que entendemos que Apocalipsis posee una gran cantidad de figuras literaráis, simbolismos etc, sin embargo, no podemos negar que aún dentro de visiones podemos encontrar verdades literales, personajes y hechos concretos, es el trabajo del interprete poder diferenciar lo simbolico de lo factual, a modo resumido, para que algo sea simbólico debe haber una justificación clara para creerlo así.

En base a eso, es como ese pasaje lo ubicamos al final del milenio terrenal futuro. En el trono blanco, cuando los impíos resucitan para ser enviados al lago de fuego. Los participes de la primera resurrección ya estaban vivos mil años antes de esto.

Así, el bosquejo señalado arriba:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia". -> "primera resurrección"
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados.
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.
 
Entendemos el milenio como el reino fisico de Cristo en la tierra, donde todas las naciones se someterán y obedecerán a Cristo, satanás no estará sino que será inmovilizado para no engañar a las naciones sino hasta el final de ese periodo.

1Cor.15
22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo,
en su venida.
24 Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo
dominio, toda autoridad y potencia.
25 Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo
de sus pies.

Bosquejo:
[1] la resurrección de Cristo;

LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)

[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;

LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)

[3] el fin.


Me gustaría enfocarme en este pasaje de momento y hacer unas sencillas crítica y señalamiento sobre la interpretación que das al pasaje.

Considero que deja de lado algo crucial en cuanto al orden de los tiempos, de manera clara el apóstol presenta a Cristo como alguien sentado a la diestra de Dios HASTA que sus enemigos sean puesto debajo de sus pies y el último enemigo ser puesto bajo sus pies es LA MUERTE, por lo que hay un tiempo de transición en que el Hijo "esta sentado a la diestra de Dios" cuando su último enemigo sea vencido, entonces ahí será el fin, pero la muerte es vencida con la resurrección de los justos cuando dice la Escritura: ¿donde está oh muerte tu aguijón? Entonces es perfectamente entendible que la venida de Cristo trae la resurrección de los justos, el vencimiento de la muerte y luego el fin.

Mi crítica se basa en una contrarespuesta más de índole afirmativa. Dtb
 
Última edición:
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Creemos en la revelación progresiva. Así como el nuevo testamento es la luz del antiguo, así, entendemos que a Juan se le revela y escribe los detalles de lo que es la escatología y que mencionan los demás apóstoles de manera breve, quiero aclarar aquí, que entendemos que Apocalipsis posee una gran cantidad de figuras literaráis, simbolismos etc, sin embargo, no podemos negar que aún dentro de visiones podemos encontrar verdades literales, personajes y hechos concretos, es el trabajo del interprete poder diferenciar lo simbolico de lo factual, a modo resumido, para que algo sea simbólico debe haber una justificación clara para creerlo así.

En base a eso, es como ese pasaje lo ubicamos al final del milenio terrenal futuro. En el trono blanco, cuando los impíos resucitan para ser enviados al lago de fuego. Los participes de la primera resurrección ya estaban vivos mil años antes de esto.

Así, el bosquejo señalado arriba:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia". -> "primera resurrección"
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados.
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.
Muchas gracias por la explicación
 
la muerte es vencida con la resurrección de los justos
Pero esto no es precisamente lo que enseña la Biblia. La muerte FUE vencida por Jesús cuando resucitó Y NO cuando los justos resuciten ... "Cristo ha resucitado de los muertos, primicias de los que durmieron es hecho" 1 Cor 15:20
 
Pero esto no es precisamente lo que enseña la Biblia. La muerte FUE vencida por Jesús cuando resucitó Y NO cuando los justos resuciten ... "Cristo ha resucitado de los muertos, primicias de los que durmieron es hecho" 1 Cor 15:20
Una pregunta sencilla, que entiendes tu por: sientate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies ??

El aporte de Leonardo M. fue genial.
 
Creemos en la revelación progresiva.
No entiendo muy bien que quieres decir con esto...
Creo que comentarios como este deja abierta la puerta para que cada generación se levanten falsos profetas.

La revelación está en la palabra de Dios, punto y final, luego hay cosas que están selladas hasta un tiempo determinado pero eso es otra cuestión, no es que va a venir Helena White a darnos la revelación actual de los Ritos judíos... o que Russel venga a darnos la revelación actualizada de la teología de Jesús. Esto lo entendían de manera inmutable tanto los apóstoles como nosotros hoy día, incluso de muchas doctrinas ha habido un retroceso y no un progreso, un ejemplo es la segunda venida del Señor, a pesar de que la biblia te dice que resta una única venida, enumerada correlativamente como segunda, viene un par de teólogos en el siglo XIX sabios en su propia opinión y establecen que todos estuvieron equivocados por casi 2 mil años y que la segunda venida de Jesús se divide en segunda y tercera y quizá hasta una cuarta depende de a quien le preguntes...

Y no lo tomes a mal o personal, es una simple observación.
 
Me gustaría enfocarme en este pasaje de momento y hacer unas sencillas crítica y señalamiento sobre la interpretación que das al pasaje.

Considero que deja de lado algo crucial en cuanto al orden de los tiempos, de manera clara el apóstol presenta a Cristo como alguien sentado a la diestra de Dios HASTA que sus enemigos sean puesto debajo de sus pies y el último enemigo ser puesto bajo sus pies es LA MUERTE, por lo que hay un tiempo de transición en que el Hijo "esta sentado a la diestra de Dios" cuando su último enemigo sea vencido, entonces ahí será el fin, pero la muerte es vencida con la resurrección de los justos cuando dice la Escritura: ¿donde está oh muerte tu aguijón? Entonces es perfectamente entendible que la venida de Cristo trae la resurrección de los justos, el vencimiento de la muerte y luego el fin.

Mi crítica se basa en una contrarespuesta más de índole afirmativa. Dtb

Mientas alguien siga muriendo ..la muerte no ha sido vencida ,,tras el milenio ya no habra mas muertes
El dia del Señor es PRE MILENIAL ..y ocurre antes del milenio justo en LA SEGUNDA VENIDA
 
No comprendí, ¿dice usted que el milenio es el mismo día del señor o que el milenio es parte del periodo llamado "día del señor" ?

No lo digo yo, lo dice la Escritura:

2Pe 3:8 Mas una cosa no podéis ignorar, queridos: que ante el Señor un día es como mil años y, mil años, como un día.
2Pe 3:9 No se retrasa el Señor en el cumplimiento de la promesa, como algunos lo suponen, sino que usa de paciencia con vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos lleguen a la conversión.
2Pe 3:10 El Día del Señor (MIL AÑOS) llegará como un ladrón; en aquel día, los cielos, con ruido ensordecedor, se desharán; los elementos, abrasados, se disolverán, y la tierra y cuanto ella encierra se consumirá.


Rev 20:4 Luego vi unos tronos, y se sentaron en ellos, y se les dio el poder de juzgar; vi también las almas de los que fueron decapitados por el testimonio de Jesús y la Palabra de Dios, y a todos los que no adoraron a la Bestia ni a su imagen, y no aceptaron la marca en su frente o en su mano; revivieron y reinaron con Cristo mil años.

Esos MIL AÑOS o MILENIO, comienza el día en que Cristo regresa a la tierra por segunda vez, DESPUÉS de la manifestación del Anticristo. 2 Tes 2:1-4.


Luis Alberto42
 
Me gustaría enfocarme en este pasaje de momento y hacer unas sencillas crítica y señalamiento sobre la interpretación que das al pasaje.

Considero que deja de lado algo crucial en cuanto al orden de los tiempos, de manera clara el apóstol presenta a Cristo como alguien sentado a la diestra de Dios HASTA que sus enemigos sean puesto debajo de sus pies y el último enemigo ser puesto bajo sus pies es LA MUERTE, por lo que hay un tiempo de transición en que el Hijo "esta sentado a la diestra de Dios" cuando su último enemigo sea vencido, entonces ahí será el fin, pero la muerte es vencida con la resurrección de los justos cuando dice la Escritura: ¿donde está oh muerte tu aguijón? Entonces es perfectamente entendible que la venida de Cristo trae la resurrección de los justos, el vencimiento de la muerte y luego el fin.

Mi crítica se basa en una contrarespuesta más de índole afirmativa. Dtb

Muy bien.
Nuevamente, me gustaría recalcar lo que expliqué arriba sobre la forma en que entendemos la profecía. Nosotros, al igual que reconocemos que el NT trae luz y más detalles al AT, entendemos la realidad de que el apostol Juan, en la isla de patmos se le fue entregada mucha más información y detalle de la escatología.
Es en base a esa lógica, que el Apocalipsis complementa lo que en forma resumida se explica en las otras partes de la Biblia. Entendemos que Apocalipis contiene visiones, pero, eso no implica que todo es simbólico, se debe justificar con las mismas escrituras y su contexto para que algo sea simbólico y corroborar qué puede ser considerado factual .

Es así como, respecto a 1Cor.15:54 "Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción" y su mención a la muerte cuando Pablo dice de que en la glorificación “Sorbida es la muerte en victoria.” Solo es una mención a que ni la muerte ni el pecado tienen más poder sobre los individuos transformados y glorificados, y no a la destrucción total de la muerte operando en el mundo entero, el v.56 ayuda a esa conclusión “ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.” cabe señalar que Ap. 20:6 arroja claridad sobre esto también “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos” (entendiendo que faltaban al menos mil años desde allí para la destrucción total de la muerte), todo esto es posible por lo que menciona Breogan, la resurrección de Cristo. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Si retomas el bosquejo que escribí arriba de 1Cor.15, notarás que es perfectamente factible un reino después que el vuelve.

Bosquejo:
[1] la resurrección de Cristo;
LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)
[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;
LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)
[3] el fin.

Nuevamente, si revisamos el detalle que se le entregó a Juan en Apocalipsis 20, el panorama amplía y complementa perfectamente:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia" (que observamos en la gran tribulación). -> , esto ocurre en la segunda venida.
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados. (Deben permanecer muertos hasta el final del milenio)
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.

La expresión del Salm.110:1 "Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies." la podríamos considerar literal siempre que no exista nada involucrado que lo contradiga, en este caso, sabemos que Cristo viene a luchar, y enjuiciar la tierra, a pararse en el monte de los olivos etc. Por tanto, Jesús, efectivamente debe dejar de estar literalmente sentado a la diestra para que los planes divinos sean ejecutados.

El salmo es una expresión que denota el compromiso y complicidad en los planes eternos tanto del Padre como del Hijo, acá en 1Cor.15:24 dice que Jesús entrega el reinado al Padre (y no que Jesús esperaba sentado hasta que todo se cumpla) "cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.", evidentemente es a través del actuar del Padre el Hijo y el E.S. que todo se lleva a cabo, al final del milenio, luego de la venida en juicio y "guerra" que ejecuta el mismo Señor, todo esto, completamente acorde a que Cristo reina físicamente y entrega al padre el reino para pasar al estado eterno.
 
Última edición:
No entiendo muy bien que quieres decir con esto...
Creo que comentarios como este deja abierta la puerta para que cada generación se levanten falsos profetas.

La revelación está en la palabra de Dios, punto y final, luego hay cosas que están selladas hasta un tiempo determinado pero eso es otra cuestión, no es que va a venir Helena White a darnos la revelación actual de los Ritos judíos... o que Russel venga a darnos la revelación actualizada de la teología de Jesús. Esto lo entendían de manera inmutable tanto los apóstoles como nosotros hoy día, incluso de muchas doctrinas ha habido un retroceso y no un progreso, un ejemplo es la segunda venida del Señor, a pesar de que la biblia te dice que resta una única venida, enumerada correlativamente como segunda, viene un par de teólogos en el siglo XIX sabios en su propia opinión y establecen que todos estuvieron equivocados por casi 2 mil años y que la segunda venida de Jesús se divide en segunda y tercera y quizá hasta una cuarta depende de a quien le preguntes...

Y no lo tomes a mal o personal, es una simple observación.

Busque en google que significa "revelación progresiva" en teología, o pregunte a su pastor.
 
Una pregunta sencilla, que entiendes tu por: sientate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies ??
Vaya, vaya...ni que fuese usted Testigo de Jehová...¿O lo es? ... lo digo porque veo que le gusta mucho pasear...ir de un lado a otro...

Con mucho gusto responderé a su pregunta, pero antes debe usted solucionar el desaguisado que ha creado con la afirmacion que usted ha defendido
Leonardo M. dijo:
la muerte es vencida con la resurrección de los justos
Por tanto...Jesús VENCIÓ a la muerte: ¿Si o No?
 
Muy bien.
Nuevamente, me gustaría recalcar lo que expliqué arriba sobre la forma en que entendemos la profecía. Nosotros, al igual que reconocemos que el NT trae luz y más detalles al AT, entendemos la realidad de que el apostol Juan, en la isla de patmos se le fue entregada mucha más información y detalle de la escatología.
Es en base a esa lógica, que el Apocalipsis complementa lo que en forma resumida se explica en las otras partes de la Biblia. Entendemos que Apocalipis contiene visiones, pero, eso no implica que todo es simbólico, se debe justificar con las mismas escrituras y su contexto para que algo sea simbólico y corroborar qué puede ser considerado factual .

Es así como, respecto a 1Cor.15:54 "Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción" y su mención a la muerte cuando Pablo dice de que en la glorificación “Sorbida es la muerte en victoria.” Solo es una mención a que ni la muerte ni el pecado tienen más poder sobre los individuos transformados y glorificados, y no a la destrucción total de la muerte operando en el mundo entero, el v.56 ayuda a esa conclusión “ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.” cabe señalar que Ap. 20:6 arroja claridad sobre esto también “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos” (entendiendo que faltaban al menos mil años desde allí para la destrucción total de la muerte), todo esto es posible por lo que menciona Breogan, la resurrección de Cristo. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.

Si retomas el bosquejo que escribí arriba de 1Cor.15, notarás que es perfectamente factible un reino después que el vuelve.

Bosquejo:
[1] la resurrección de Cristo;
LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)
[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;
LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)
[3] el fin.

Nuevamente, si revisamos el detalle que se le entregó a Juan en Apocalipsis 20, el panorama amplía y complementa perfectamente:

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia" (que observamos en la gran tribulación). -> , esto ocurre en la segunda venida.
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados. (Deben permanecer muertos hasta el final del milenio)
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.

La expresión del Salm.110:1 "Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies." la podríamos considerar literal siempre que no exista nada involucrado que lo contradiga, en este caso, sabemos que Cristo viene a luchar, y enjuiciar la tierra, a pararse en el monte de los olivos etc. Por tanto, Jesús, efectivamente debe dejar de estar literalmente sentado a la diestra para que los planes divinos sean ejecutados.

El salmo es una expresión que denota el compromiso y complicidad en los planes eternos tanto del Padre como del Hijo, acá en 1Cor.15:24 dice que Jesús entrega el reinado al Padre (y no que Jesús esperaba sentado hasta que todo se cumpla) "cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia.", evidentemente es a través del actuar del Padre el Hijo y el E.S. que todo se lleva a cabo, al final del milenio, luego de la venida en juicio y "guerra" que ejecuta el mismo Señor, todo esto, completamente acorde a que Cristo reina físicamente y entrega al padre el reino para pasar al estado eterno.


Bien, gracias por responder mi comentario, yo me enfoqué en el pasaje de corintios presisamente porque el pasaje en sí explica la escatolgía paulina, a menos que se asuma que sólo Juan era premilenialista, entonces no tiene sentido estudiar la escatología de cada escritor del NT, por otro lado el argumento de Pablo ed que la muerte es vencida con la resurrección de su pueblo, obviamente Cristo venció la muerte en su persona, pero aún los creyentes siguen muriendo, entonces con la resurrección gloriosa la muerte es vencida, es el último enemigo a vencer, esta victoria ocurre en su venida, por lo que ya que citas apocalipsis, puedes ver que la muerte es lanzada en el juicio final, amo que encaja con la segunda venida la cual está relacionada con el juicio final según Mateo 25:31-46 Mateo 16:27 Mateo 13 en las dos parábolas del trigo y la cizaña y la de los peces.
 
Vaya, vaya...ni que fuese usted Testigo de Jehová...¿O lo es? ... lo digo porque veo que le gusta mucho pasear...ir de un lado a otro...

Con mucho gusto responderé a su pregunta, pero antes debe usted solucionar el desaguisado que ha creado con la afirmacion que usted ha defendido
Por tanto...Jesús VENCIÓ a la muerte: ¿Si o No?

Jesús venció la muerte en su persona, pero no en su pueblo, como verás, Pablo dice que Cristo está sentado a la diestra de Dios hasta que sus enemigos sean puesto bajo sus pies y el último de ellos es la muerte.
 
Bien, gracias por responder mi comentario, yo me enfoqué en el pasaje de corintios presisamente porque el pasaje en sí explica la escatolgía paulina, a menos que se asuma que sólo Juan era premilenialista, entonces no tiene sentido estudiar la escatología de cada escritor del NT, por otro lado el argumento de Pablo ed que la muerte es vencida con la resurrección de su pueblo, obviamente Cristo venció la muerte en su persona, pero aún los creyentes siguen muriendo, entonces con la resurrección gloriosa la muerte es vencida, es el último enemigo a vencer, esta victoria ocurre en su venida, por lo que ya que citas apocalipsis, puedes ver que la muerte es lanzada en el juicio final, amo que encaja con la segunda venida la cual está relacionada con el juicio final según Mateo 25:31-46 Mateo 16:27 Mateo 13 en las dos parábolas del trigo y la cizaña y la de los peces.

No he dicho, que los demás apostoles no era premilenialistas, solo que no ahondaron en el tema escribiendo un libro como apocalipsis o quizas no tenían tantos detalles como los revelados a Juan en sus visiones en patmos.

Dices "es el último enemigo a vencer, esta victoria ocurre en su venida" pero la escritura en 1 Cor.15 menciona un "LUEGO" entre la venida y el fin, donde la muerte es vencida (cabe recordar que el anterior LUEGO dura un largo periodo que no conocemos entre la resurrección de Cristo y su segunda venida)

[1] la resurrección de Cristo;

LUEGO (luego de la resurrección de Cristo existe un largo periodo de tiempo hasta el comienzo de la resurrección de justos)

[2] la resurrección de los justos cuando Cristo vuelve;

LUEGO (luego de la venida y la resurrección de justos se habla de reino ¿un largo periodo de tiempo? ¿1000 años quizás? hasta su entrega al padre que implica el fin)

[3] el fin.

Encuanto a Ap.20, lo usamos para complementar esa idea, donde se dice que luego de la venida, resucitan los mártires que no adoraron a la bestia, y a los impíos se les dice que permanezcan muertos hasta cumplir los mil años donde reinarán los justos, para entonces cumplido ese plan, la muerte es eliminada.

14 Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago de fuego...

[1] v4a muestra la resurrección de los "que habían sido decapitados por causa de Jesús" y que "no
adoraron a la bestia" (que observamos en la gran tribulación). -> , esto ocurre en la segunda venida.
[2] v5 Se dice que existe otros muertos o sea que aún no había sido eliminada/destruida la muerte
a pesar de que habían sido resucitados. (Deben permanecer muertos hasta el final del milenio)
[3] v6 Se dice de los mártires “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos”
[3] Se dice de ellos que reinan mil años
[4] v7 recalca lo que sucede después de los 1000 años “Cuando los mil años se cumplan, Satanás
será suelto de su prisión…”
[5] 13 vss.. al final del milenio la muerte segunda y el fin la muerte y de satanas, entre otros.
 
Jesús venció la muerte en su persona, pero no en su pueblo, como verás, Pablo dice que Cristo está sentado a la diestra de Dios hasta que sus enemigos sean puesto bajo sus pies y el último de ellos es la muerte.

Eso es exactamente lo que escribí respecto a los de la primera resurrección:

Es así como, respecto a 1Cor.15:54 "Cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción" y su mención a la muerte cuando Pablo dice de que en la glorificación “Sorbida es la muerte en victoria.” Solo es una mención a que ni la muerte ni el pecado tienen más poder sobre los individuos transformados y glorificados, y no a la destrucción total de la muerte operando en el mundo entero, el v.56 ayuda a esa conclusión “ya que el aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado, la ley.” cabe señalar que Ap. 20:6 arroja claridad sobre esto también “la segunda muerte no tiene potestad sobre éstos” (entendiendo que faltaban al menos mil años desde allí para la destrucción total de la muerte), todo esto es posible por lo que menciona Breogan, la resurrección de Cristo. 57 Mas gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo.