Re: BAUTISMO REAL "EN NOMBRE DE JESUCRISTO"???? O PADRE HIJO Y ESPIRITU SANTO
Re: BAUTISMO REAL "EN NOMBRE DE JESUCRISTO"???? O PADRE HIJO Y ESPIRITU SANTO
Antes de la venida del Mesiás esto es Cristo Jesús, Dios había establecido su pacto con el pueblo de Israel; primeramente lo hizo con Noé, pasando por Sem y lo concretó definitivamente con Abraham, de quien se dice es el más importante de los patriarcas. La promesa: “En ti serán benditas todas las naciones de la tierra” se cumpliría luego mediante La Simiente; que según Gálatas es Cristo. Gálatas 3:16 -18
Ahora bien, a Abraham fueran hechas las promesas y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo. Esto pues, digo: El pacto previamente ratificado por Dios para con Cristo, la ley que vino cuatrocientos treinta años después, no lo abroga, para invalidar la promesa. Porque si la herencia es por la ley, ya no es por la promesa; pero Dios la concedió a Abraham mediante la promesa.
El pacto y las promesas hechas a Abraham y su descendencia para siempre, se confirmaba a través de una señal que era la circuncisión, que consistía en cortar el prepucio , como símbolo de pertenencia a el pacto hecho a Abraham y su descendencia.
Gén 17:13-14 Debe ser circuncidado el nacido en tu casa, y el comprado por tu dinero; y estará mi pacto en vuestra carne por pacto perpetuo. Y el varón incircunciso, el que no hubiere circuncidado la carne de su prepucio, aquella persona será cortada de su pueblo; ha violado mi pacto. La circuncisión hacía constar que todo varón con la señal pertenecía al pueblo nacido de Abraham, y por tanto destinatario de las condiciones y beneficios del pacto y heredero de las promesas.
Luego por medio de Moisés se establece la Ley, cuyo propósito era guardar y preservar el pacto y sus promesas, para mantener su vigencia mediante la observancia de los estatutos y ritos contenidos en ella; que según Hebreos 8:5, todas estas cosas eran sólo figura y sombra de las cosas celestiales, por tanto, como se nos dice en la epístola de a los Gálatas 3:23-24
pero antes que viniese la fe, estábamos confinados bajo la ley, encerrados en aquella fe que iba a ser revelada. De manera que la ley ha sido nuestro ayo, para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe en Cristo Jesús. Y en Gálatas 4:3-5 Así también, nosotros cuando éramos niños, estábamos en la esclavitud bajo los rudimentos del mundo, pero cuando vino el cumplimiento del TIEMPO; Dios envió a su Hijo (La Simiente; el hijo de la promesa) nacido de mujer (El hijo del hombre) y bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. De manera que cuando viene Cristo, Dios establece una nueva señal para los redimidos; pues, habiendo hecho un Nuevo Pacto, en la sangre de Jesucristo, lo confirma con otra señal; EL BAUTÍSMO, del cual deben de participar todos y cada uno de los creyentes, a fin de formar parte de la herencia de Dios en el Bien Amado.
El Padre antepuso, primero a los guardaban la ley de Moisés, por medio de Juan Bautista, el precursor de Cristo; un bautismo, el cual todo circuncidado debía recibir como instrumento que daba testimonio de arrepentimiento. La aguas de Juan bautista, preparaban la vida de Israel para recibir el ministerio Mesiánico. El precursor del Reino de Dios, promovía el arrepentimiento y la confesión de pecados y la señal del lavatorio de estos, era el bautismo de Juan. En Lucas 1:15-17 El ángel Gabriel profetiza el ministerio de Juan Bautista
“Porque será grande delante de Dios. No beberá vino, ni sidra (
Nazareo del hebreo nazir= Separar, consagrar, figurativamente viñero sin podar; que no se corta el pelo
) y será lleno del Espíritu Santo, aún desde el vientre de su madre y hará que muchos de los hijos de Israel se conviertan al Señor, Dios de ellos, e irá delante de él con el espíritu y poder de Elías, para hacer volver los corazones de los padres a los hijos, y de los rebeldes a la prudencia de los justos, para preparar al Señor, un pueblo bien dispuesto”. Jesús sometiéndose al propósito eterno del Padre y cumpliendo su voluntad, obedeció los designios de Dios, bautizándose con Juan el bautista y cumplió así con TODA justicia (Mateo 3:13 -17). El Padre había establecido que todo aquel nacido bajo la ley, había de bautizarse, y de someterse al ministerio del profeta Juan; inclusive el Mesías. El Bautismo de Juan daba por terminado el ministerio de la ley, para dar paso a la proclamación del Reino de Dios; “
El año de la buena voluntad de Jehová” (Isaías 61:1-2).
La Palabra bautizo, viene de la voz griega BAPTIZO, que significa dejar abrumado y especialmente mojado, ablución ceremonial del bautismo cristiano. Esta palabra baptizo se deriva de
bapto que significa Inundar, cubrir completamente con un fluido.
El bautismo no es una solo una necesidad, es una ordenanza, y como ordenanza se vuelve un requisito legal y fundamental para lo que Cristo llamó
NACER DE NUEVO. El bautismo es una formalidad legal, que Cristo mandó a administrar a la iglesia, para dar entrada al reino de Dios a los que creyesen en Él. Jesús hablando con Nicodemo se refirió al bautismo, como uno de los dos elementos indispensables, para que una persona nazca de nuevo, y pueda ser ciudadano del reino de Dios. Juan
3:3-5 “Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios”.
El señor Jesús ordenó explícitamente la
práctica del bautismo y lo dio como un imperativo a los administradores de la gracia de Dios, como medio de salvación y como el primer elemento, para conquistar o discipular a las naciones, veamos Mateo
28:18-20 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén y en Marcos 16:15
Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. 16:16 El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. En este sentido el bautismo
nos salva, pues es la puerta de entrada al Reino de Dios y esta salvación es directamente proporcional a su significado (Algunos dicen que "el bautismo "no salva" empero Cristo dijo que sí)
El imperativo del envío tiene como principal acto el Bautismo, hoy día en la Iglesia contemporánea en muchas congregaciones, toman con simpleza esta ordenanza, que suena en los labios de Jesús, como algo de vital importancia o por el contrario; otros le dan connotaciones al bautismo, como un acto en que los creyentes deben recibirlo ya santificados, cuando el requisito para ser bautizado es:
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Creer en el evangelio de Jesucristo
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Arrepentirse de todo corazón de las obras muertas
Práctica de la inmersión ceremonial del Bautismo
en la Iglesia delos comienzos
En los relatos de los hechos de los apóstoles aparecen dos casos o situaciones en que los ministros cristianos procedían a bautizar a los convertidos al evangelio de Jesucristo.
Primer caso: se procedía al bautismo después de la proclamación del evangelio, cabe destacar que la enseñanza sobre el bautismo era uno de los puntos doctrinales dentro de la predicación evangelista de la época. El discurso evangelista incluía siempre el llamado la necesidad del bautismo. En este caso, se bautizaba a todo aquel que manifestaba sufre en Jesucristo por la predicación de las buenas nuevas, y que procedía al arrepentimiento genuino. Estos eran los requisitos para entrar en el reino de Dios. En casi todos los casos narrados en las Sagradas Escrituras, el bautismo se realizaba mediante la respuesta desde de fe y arrepentimiento de las personas.
Segundo caso: se bautizaba a una persona inmediatamente después que recibía el bautismo de Espíritu Santo, en medio de la predicación evangelista. Como el caso de Cornelio y los que oían el discurso de Pedro: Hechos 10: 44-48.
Ejemplos de Bautizos en Las Sagradas Escrituras
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A los creyentes en el día de Pentecostés: Hechos 2:37-41
" al oír esto, compungieron del corazón [compungir = griego
Katanusso, que significa perforar hasta atravesar, herir en lo vivo; palabra compuesta Kata = pasar, poderosamente, denota intensidad Nusso = perforar, abrir] y dijeron a Pedro y a los otros apóstoles:
Hermanos, ¿qué haremos? Pedro les dijo: Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo, porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos; para cuantos el Señor nuestro Dios llame. Y con otras muchas palabras testificaba y los exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados, y se añadieron aquel día como tres mil personas. Notemos que se bautizaba a la persona inmediatamente después de creer a la predicación del evangelio, es decir creer en Jesucristo y arrepentirse.
Al eunuco etíope: Hechos 8: 35-38. El bautismo era uno de los puntos primordiales en la predicación del evangelio. Se realizaba ablución ceremonial del bautismo e inmediatamente después que el oyente manifestaba la s fe en que Jesucristo era Hijo de Dios.
Saulo de Tarso: Hechos 9: 17-18 y 22: 12-16 el apóstol Pablo recibió la orden de bautizarse apenas estuvo en las manos del ministro Ananías, su bautizo fue inmediato a su conversión.
Lidia de Tiatira. Hechos 16: 11-15. Esta mujer creyó a la predicación de Pablo. Ciertamente, no se nos dice las palabras que usó el apóstol, pero por implicación y debido resultado, Pablo le habló acerca del bautismo en su predicación.
El carcelero de Filipos: Hechos 16: 30-36 aquí se enseña la forma correcta de aplicar el bautismo. ¿Qué se debe hacer para ser salvo?:
1. Cree en el señor Jesucristo
2. Le hablaron la palabra del Señor
3. Se bautizó inmediatamente. La predicación llevaba consigo siempre la doctrina de bautismos. No se titubeaba para obedecer a los requerimientos de Jesucristo.
Los convertidos en Samaria: Hechos 8:12 - 13. El bautismo se administraba como resultado de la conversión de las personas y la manifestación de fe al evangelio de nuestro Señor Jesucristo.
Los creyentes en Corinto: Hechos 18: 8. Como en casi todos los casos el resultado era el mismo: se predicaba el evangelio y sucedía lo que el señor Jesús ordenó en
Marcos 16: 15-16; Crispo y toda su casa, pero también muchos Corintios oyeron y creyeron y fueron bautizados.
Los discípulos de Apolo en Éfeso. Hechos 19: 1-16 Éste es un relato único, donde se nos da a conocer la importancia del bautismo mandado por Jesús. Los discípulos de Apolo (predicador de Cristo como el mesías de Israel), no conocían las bases fundamentales de la doctrina del evangelio de Jesucristo, sobre la cual descansa la palabra apostólica y profética. Ante esta situación, el apóstol Pablo se condujo con cuidado, en cuanto a la aplicación de la doctrina cristiana; a pesar que estos habían recibido el bautismo de Juan, actuó de acuerdo a la enseñanza apostólica, y los bautizó con el bautismo ordenado por Cristo; recordándoles lo que decía Juan Bautista, que creyeran en aquel que venía después de él. Estos discípulos creyeron al mensaje de Pablo y en consecuencia fueron bautizados en el nombre de Jesucristo y por imposición de manos recibieron también, el bautismo del Espíritu Santo. Con este testimonio de las sagradas escrituras podemos conocer y entender con toda certeza, de qué manera se administraba el bautismo en la iglesia de los comienzos. Los casos son diferentes; diferentes personas, sitios diversos, variados ministerios cristianos; pero la práctica de bautizar es la misma, idéntica:
1. Se predicaba el evangelio de que su Cristo; las buenas nuevas de salvación.
2. El que creía, se conducía al arrepentimiento.
3. Se les enseñaba acerca de la ordenanza del bautismo y su significado.
4. Se realizaba el bautismo del creyente de inmediato, toda vez que manifestaba su fe en Jesucristo como el Hijo de Dios.
5. Se imponían las manos para impartir el don del Espíritu Santo.
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Según el Señor Jesús: 1) Como medio del nuevo nacimiento Juan 3: 5
2) Como medio de salvación Marcos 16:15-16
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Según el apóstol Pedro: Para perdón de los pecados Hechos 2:38
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Según Ananías: 1) Como medio para lavar los pecados Hec_22:16
2) Es el lugar y el momento donde se invoca el nombre del Señor Hec_22:16
Una de las cosas importantes con lo referente al bautismo es su significado. He aquí en las sagradas escrituras lo que se enseña al respecto.
1. Colosenses 2: 11-14. La señal en donde se establece el nuevo pacto; es el bautismo. Este representa la circuncisión de Cristo. Es decir, la señal de los descendientes de la simiente. Así como la circuncisión de la descendencia de Abraham en la carne, era la señal del pacto, para preservar el linaje que traería al Mesías; así también lo es el bautismo que recibimos, los que hemos creído en Jesucristo. Este bautismo en agua es el medio por el cual morimos y somos sepultados con Cristo, en la semejanza de su muerte; sepultados en las aguas del bautismo, somos también levantados, resucitados con él, mediante la fe en el poder del Espíritu Santo de Dios, que lo resucitó de entre los muertos. De manera que nosotros los gentiles, que no teníamos la señal del pacto hecho a Abraham y su descendencia; esto es la circuncisión y estando muertos por el pecado y alejados de la ciudadanía de Israel; por fe y mediante el bautismo, nos dio vida (es decir, nacimos de nuevo), juntamente con él fuimos resucitados, perdonando todos nuestros pecados y anulando el acta de decretos, que habían contra nosotros y nos era contraria.
2. También en Romanos 6: 2- 23 se nos dice que en el
bautismo hemos muerto al pecado, y somos sumergidos para morir y así participar en la muerte de Cristo. En el bautismo, somos espiritualmente llevados a la Cruz, juntamente con Cristo. Es para muerte que somos bautizados y no sólo morimos, si no que también somos sepultados; por qué los muertos son sepultados; más en agua somos muertos (ahogados en las aguas del diluvio) y sepultados a la semejanza de aquel, que estaba sepultado y esperaba la resurrección por el poder del Padre. El bautismo representa nuestra sepultura, con el fin de que como Cristo resucitó de entre los muertos, por la gloria del Padre; así también andemos en vida nueva. En el bautismo nuestro viejo hombre fue crucificado con Cristo, para que el cuerpo de pecado se ha destruido, a fin de que nos sirvamos más al poder del pecado, si no a la vida eterna.
3. Gálatas 3: 25- 29 Todos somos hijos de Dios por la fe en Cristo, la fe en que Jesús es el Hijo de Dios. Porque los que hemos sido bautizados (de agua y del Espíritu Santo) en Cristo; de él estamos revestidos, es decir también somos hijos de Dios y participamos de su naturaleza. Hemos nacido de nuevo en la simiente, somos hechos participantes de la descendencia de Abraham por la fe, mediante el bautismo. De tal forma que todos los creyentes, somos bautizados en un solo cuerpo (1 Corintios 12: 13).
4. 1Pedro 3: 18- 22 y 4: 1-2 Las aguas de nuestro bautismo no nos condenan como el bautismo del diluvio que condenó el pecado de los hombres en los tiempos de Noé. Éste bautismo que ahora sufrimos, nos salva; no de la concupiscencia de la carne (deseos carnales), sino como una aspiración a una consciencia limpia; es decir, como aquellos a quienes sus pecados uno les acusan por qué se les han sido perdonados.
La doctrina de bautismos, era una de las enseñanzas primeras y fundamentales que recibían todos los que profesaban su fe en el hijo de Dios, Jesús de Nazaret. La proclamación del evangelio, siempre contenía el llamado al bautismo. La iglesia del primer siglo tenía clara la doctrina de bautismos. La sencillez con que se cumplía la ordenanza, daba fe de la forma correcta de su administración y usó. Hoy día la iglesia tiene muchas sombras con respecto a la doctrina bautismal. Quieras pues Dios nuestro Padre revelar a su hijo en nuestros corazones, para obedecer y hacer todas las cosas que el nos ha ordenado y cumplir así con toda cosa justicia.
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El Bautismo en puntos
. Donde mueres para nacer
. Donde eres perdonando
. Donde eres crucificado al pecado
. Donde es destruido el hombre viejo
. Donde son lavados los pecados
. Donde entras al reino de Dios
. Donde eres añadido al cuerpo de Cristo
. Donde eres resucitado a una vida nueva
. Donde eres hecho apto para recibir el Espíritu Santo
. Donde recibes una consciencia libre de pecados
. Donde somos revestidos de Cristo
. Donde recibimos la circuncisión de Cristo; la señal de pertenencia del linaje de la simiente y destinatario del cumplimiento de las promesas.
. Donde invocas el nombre del señor
. Donde confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos
. Donde recibes a Jesús como el Hijo de Dios.
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. Donde mueres para nacer
. Donde eres perdonando
. Donde eres crucificado al pecado
. Donde es destruido el hombre viejo
. Donde son lavados los pecados
. Donde entras al reino de Dios
. Donde eres añadido al cuerpo de Cristo
. Donde eres resucitado a una vida nueva
. Donde eres hecho apto para recibir el Espíritu Santo
. Donde recibes una consciencia libre de pecados
. Donde somos revestidos de Cristo
. Donde recibimos la circuncisión de Cristo; la señal de pertenencia del linaje de la simiente y destinatario del cumplimiento de las promesas.
. Donde invocas el nombre del señor
. Donde confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos
. Donde recibes a Jesús como el Hijo de Dios.
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. Donde mueres para nacer
. Donde eres perdonando
. Donde eres crucificado al pecado
. Donde es destruido el hombre viejo
. Donde son lavados los pecados
. Donde entras al reino de Dios
. Donde eres añadido al cuerpo de Cristo
. Donde eres resucitado a una vida nueva
. Donde eres hecho apto para recibir el Espíritu Santo
. Donde recibes una consciencia libre de pecados
. Donde somos revestidos de Cristo
. Donde recibimos la circuncisión de Cristo; la señal de pertenencia del linaje de la simiente y destinatario del cumplimiento de las promesas.
. Donde invocas el nombre del señor
. Donde confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo levantó de los muertos
. Donde recibes a Jesús como el Hijo de Dios.
