Re: ¿por qué siempre aparecen vírgenes?
Buen apetito, mi amigo.
No tiene que creerme ni estar de acuerdo conmigo.
Solamente le aconsejo que tome en cuenta mi experiencia como profesor que ha revisado muchos trabajos de investigación, tesis, maestrías y papers.
Desafortunadamente, he tenido que rechazar una cuarta parte de los mismos. Si usted le dice a sus profesores que ellos no tienen autoridad para juzgar su trabajo de investigación (ad verecundiam), se verá en un serio aprieto. No lo tomarán en serio y comprometerá su trabajo final. Yo personalmente me negaría a continuar siendo su consejero académico. Yo enseño estadística matemática en mi Universidad.
En segundo lugar, creo que está mezclando el carácter divino de las Escrituras, con una cuestión de validez en la recopilación del Cánon bíblico, que es un campo propio de la ciencia bibliotecológica y la juridicción que es parte de las ciencias del Derecho. Está revolviendo tres conceptos, tres enfoques aparentemente dispares y eso le puede valer otra fuerte censura. Al menos en trabajos académicos, debe quedarse con un solo enfoque, o todo se le revolverá.
Creo que se llama “ad intestio” la falacia que anda buscando, pero no estoy seguro. Si los libros de la Biblia fueron recopilados correctamente por una institución, desde los tres enfoques que le indiqué:
1. Carácter divino: El Espíritu Santo iluminó correctamente a esa institución.
2. Bibliotecología: Esa institución hizo un buen trabajo bibliotecológico.
3. Juridicción: Esa institución tiene el poder jurídico de hacerlo, en nombre de todos los creyentes.
Ya si los miembros de esa institución son violadores, borrachos, pendencieros, es lo de menos. Esa falacia se llama “ad hominen” y en términos eclesiásticos se llama “donatismo”. O sea decir “Yo no tengo autoridad de enseñar matemáticas, porque soy un borracho”. Es ridículo.
Concentrese en el cánon bíblico. Lista de los libros de la Biblia que fueron incorporados, ojo NO ESCRITOS. Nadie dice que la Iglesia Católica escribió esos libros. Solamente compiló una lista. La Iglesia Católica dijo: “Estos son inspirados, estos no lo son”. PUNTO. Busque los criterios para definir un libro inspirado, si quiere, le puedo ayudar un poco. No revuelva terminología jurídica, ni tampoco diga que la Iglesia Católica escribió esos libros porque lo fulminarán de entrada y lo mandarán a escribir todo de nuevo. Yo lo haría si fuese su consejero académico.
Usted puede revisar el material bíblico. Incluso estar en desacuerdo con el cánon bíblico si desea, sin ningún problema. Autores como Marción de Sínope, Martín Lutero, etc. estuvieron en desacuerdo con el cánon bíblico establecido por la Iglesia Católica.
Sin embargo sus argumentaciones deben ser consistentes desde la doctrina que usted propone, la doctrina aceptada por quienes compilan el cánon y también debe tener consistencia interna. Por ejemplo, si un libro niega o está en contra de lo que propone el otro libro del cánon propuesto, allí tiene un serio problema y debe recurrir a los exegetas bíblicos.
Tiene bastante trabajo veo...
Lo primero que le recomendaría es definirse ideológicamente: En qué cree usted y qué va a defender.
No es: En que no creo y qué atacaré. Porque necesariamente tendrá que buscar un marco de referencia "para referirse" y por principio dirá que está mal.
Es como decir:
- Yo no creo en lo que dice la Iglesia Católica.
- Porqué?
- Porque está mal.
- Y porqué crees que está mal?
- Porque yo no creo en eso.
(contradicción circular).
Es una tesis lo que está haciendo? O una investigación secular? Me recuerda mucho a unos tratados de un tal Pepe Rodríguez, que dicho sea de paso, su tesis doctoral fue excelente, pero su trabajo contemporáneo es un soberbio desastre, desde la más pura praxis.
Buen apetito, mi amigo.
No tiene que creerme ni estar de acuerdo conmigo.
Solamente le aconsejo que tome en cuenta mi experiencia como profesor que ha revisado muchos trabajos de investigación, tesis, maestrías y papers.
Desafortunadamente, he tenido que rechazar una cuarta parte de los mismos. Si usted le dice a sus profesores que ellos no tienen autoridad para juzgar su trabajo de investigación (ad verecundiam), se verá en un serio aprieto. No lo tomarán en serio y comprometerá su trabajo final. Yo personalmente me negaría a continuar siendo su consejero académico. Yo enseño estadística matemática en mi Universidad.
En segundo lugar, creo que está mezclando el carácter divino de las Escrituras, con una cuestión de validez en la recopilación del Cánon bíblico, que es un campo propio de la ciencia bibliotecológica y la juridicción que es parte de las ciencias del Derecho. Está revolviendo tres conceptos, tres enfoques aparentemente dispares y eso le puede valer otra fuerte censura. Al menos en trabajos académicos, debe quedarse con un solo enfoque, o todo se le revolverá.
Creo que se llama “ad intestio” la falacia que anda buscando, pero no estoy seguro. Si los libros de la Biblia fueron recopilados correctamente por una institución, desde los tres enfoques que le indiqué:
1. Carácter divino: El Espíritu Santo iluminó correctamente a esa institución.
2. Bibliotecología: Esa institución hizo un buen trabajo bibliotecológico.
3. Juridicción: Esa institución tiene el poder jurídico de hacerlo, en nombre de todos los creyentes.
Ya si los miembros de esa institución son violadores, borrachos, pendencieros, es lo de menos. Esa falacia se llama “ad hominen” y en términos eclesiásticos se llama “donatismo”. O sea decir “Yo no tengo autoridad de enseñar matemáticas, porque soy un borracho”. Es ridículo.
Concentrese en el cánon bíblico. Lista de los libros de la Biblia que fueron incorporados, ojo NO ESCRITOS. Nadie dice que la Iglesia Católica escribió esos libros. Solamente compiló una lista. La Iglesia Católica dijo: “Estos son inspirados, estos no lo son”. PUNTO. Busque los criterios para definir un libro inspirado, si quiere, le puedo ayudar un poco. No revuelva terminología jurídica, ni tampoco diga que la Iglesia Católica escribió esos libros porque lo fulminarán de entrada y lo mandarán a escribir todo de nuevo. Yo lo haría si fuese su consejero académico.
Usted puede revisar el material bíblico. Incluso estar en desacuerdo con el cánon bíblico si desea, sin ningún problema. Autores como Marción de Sínope, Martín Lutero, etc. estuvieron en desacuerdo con el cánon bíblico establecido por la Iglesia Católica.
Sin embargo sus argumentaciones deben ser consistentes desde la doctrina que usted propone, la doctrina aceptada por quienes compilan el cánon y también debe tener consistencia interna. Por ejemplo, si un libro niega o está en contra de lo que propone el otro libro del cánon propuesto, allí tiene un serio problema y debe recurrir a los exegetas bíblicos.
Tiene bastante trabajo veo...
Lo primero que le recomendaría es definirse ideológicamente: En qué cree usted y qué va a defender.
No es: En que no creo y qué atacaré. Porque necesariamente tendrá que buscar un marco de referencia "para referirse" y por principio dirá que está mal.
Es como decir:
- Yo no creo en lo que dice la Iglesia Católica.
- Porqué?
- Porque está mal.
- Y porqué crees que está mal?
- Porque yo no creo en eso.
(contradicción circular).
Es una tesis lo que está haciendo? O una investigación secular? Me recuerda mucho a unos tratados de un tal Pepe Rodríguez, que dicho sea de paso, su tesis doctoral fue excelente, pero su trabajo contemporáneo es un soberbio desastre, desde la más pura praxis.
