Yaveismo vs. Eloismo
- Autor isaac78
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Re: Yaveismo vs. Eloismo
Son TEORÍAS, sobre el origen de la escritura del Pentateuco, basadas en la diferencia de estilos y de la forma de llamar a Dios, por una parte está el "yahvismo" y por otra el "elohismo".
Son TEORÍAS, sobre el origen de la escritura del Pentateuco, basadas en la diferencia de estilos y de la forma de llamar a Dios, por una parte está el "yahvismo" y por otra el "elohismo".
Re: Yaveismo vs. Eloismo
Es obvio que Jesús mismo cita a Moisés como autor del Pentateuco Mt 19:3-8 y en Mc 12:26, lo cual echa por tierra todo tipo de especulaciones.
Es obvio que Jesús mismo cita a Moisés como autor del Pentateuco Mt 19:3-8 y en Mc 12:26, lo cual echa por tierra todo tipo de especulaciones.
Re: Yaveismo vs. Eloismo
El Yahvismo y Eloísmo no son hipótesis confrontadas (al menos no ahora).
En la antiguedad el Pueblo de Israel en manos de los hijos de Salomón, se dividió en dos, Israel del Norte y Judá.
Como consecuencia de ello, con el tiempo surgieron algunas diferencias del culto al Dios verdadero.
Los Yahvistas mencionan a Dios por su nombre, en cambio los Elohistas o tribu sacerdotal, no mencionan el nombre de Dios a menos que sea una ocasión muy especial que lo amerite. Es solo un ejemplo de las diferencias.
En realidad el Pentateuco es bastante heterogéneo pues se han fusionado la creencias de los Yahvistas y Elohistas y de una tercera fuente aun no precisada, para formar un solo relato.
Los Yahvistas se distinguen porque no mencionan a Dios por su nombre en los escritos bíblicos sino como "Señor" pero los Yahvistas sí.
Si uno lee la Biblia sin tapujos fundamentalistas, uno se da cuenta que existen 2 relatos de la Creación, uno pertenece a Elohistas y el otro a Yahvistas. Como no eran idénticos no se pudo omitir uno sino mostrar a ambos como complementarios.
El libro de "Deuteronomio" es un claro ejemplo de la heterogeneidad de las fuentes bíblicas, la palabra "Deuteronomio" significa "Segunda Ley", obviamente la Ley de Dios es Una, pero existen 2 versiones.
En el libro de Éxodo y Deuteronomio el monte sagrado se llama "Horeb", pero para Levítico es "Sinaí" (aunque también en Éxodo aparece mencionado como Sinaí), los judíos se excusan diciendo que son sinónimos pero de ser así deberían aparecer ambos nombres distribuidos en el Pentauco en proporciones regulares, pero el Levítico no conoce el Horeb.
Esto destruye la hipótesis que el Pentateuco lo haya escrito íntegramente Moisés, además que es imposible que este haya relatado su propia muerte y exequias en Deuteronomio 34.
Es mucho más probable que quien haya sido el que lo escribió la redacción inicial es un personaje que ha mantenido un perfil bajo.... Josué.
Josué fué el asistente de Moisés, el escriba, Josué presenció la muerte de Moisés y lo acompaño a todo lugar durante su vida, y fueron Josué junto con Caleb los únicos de la antigua generación del desierto que entraron a Canaan, ellos si pueden contar la historia completa.
Además Pablo también cree que fué Josué:
En Hebreos 4:8 Pablo menciona a Josué como el autor de la Ley, específicamente el descanso sabático, pero podemos extrapolar razonablemente y decir que en los tiempos de Pablo se creyó a Josué el escritor de la Ley, y por tanto de gran parte del Pentateuco.
Jesús menciona a Moisés como el protagonista de la historia de la Ley en los evangelios PERO NO NECESARIAMENTE COMO EL QUE LA ESCRIBIÓ.
DLB.
El Yahvismo y Eloísmo no son hipótesis confrontadas (al menos no ahora).
En la antiguedad el Pueblo de Israel en manos de los hijos de Salomón, se dividió en dos, Israel del Norte y Judá.
Como consecuencia de ello, con el tiempo surgieron algunas diferencias del culto al Dios verdadero.
Los Yahvistas mencionan a Dios por su nombre, en cambio los Elohistas o tribu sacerdotal, no mencionan el nombre de Dios a menos que sea una ocasión muy especial que lo amerite. Es solo un ejemplo de las diferencias.
En realidad el Pentateuco es bastante heterogéneo pues se han fusionado la creencias de los Yahvistas y Elohistas y de una tercera fuente aun no precisada, para formar un solo relato.
Los Yahvistas se distinguen porque no mencionan a Dios por su nombre en los escritos bíblicos sino como "Señor" pero los Yahvistas sí.
Si uno lee la Biblia sin tapujos fundamentalistas, uno se da cuenta que existen 2 relatos de la Creación, uno pertenece a Elohistas y el otro a Yahvistas. Como no eran idénticos no se pudo omitir uno sino mostrar a ambos como complementarios.
El libro de "Deuteronomio" es un claro ejemplo de la heterogeneidad de las fuentes bíblicas, la palabra "Deuteronomio" significa "Segunda Ley", obviamente la Ley de Dios es Una, pero existen 2 versiones.
En el libro de Éxodo y Deuteronomio el monte sagrado se llama "Horeb", pero para Levítico es "Sinaí" (aunque también en Éxodo aparece mencionado como Sinaí), los judíos se excusan diciendo que son sinónimos pero de ser así deberían aparecer ambos nombres distribuidos en el Pentauco en proporciones regulares, pero el Levítico no conoce el Horeb.
Esto destruye la hipótesis que el Pentateuco lo haya escrito íntegramente Moisés, además que es imposible que este haya relatado su propia muerte y exequias en Deuteronomio 34.
Es mucho más probable que quien haya sido el que lo escribió la redacción inicial es un personaje que ha mantenido un perfil bajo.... Josué.
Josué fué el asistente de Moisés, el escriba, Josué presenció la muerte de Moisés y lo acompaño a todo lugar durante su vida, y fueron Josué junto con Caleb los únicos de la antigua generación del desierto que entraron a Canaan, ellos si pueden contar la historia completa.
Además Pablo también cree que fué Josué:
En Hebreos 4:8 Pablo menciona a Josué como el autor de la Ley, específicamente el descanso sabático, pero podemos extrapolar razonablemente y decir que en los tiempos de Pablo se creyó a Josué el escritor de la Ley, y por tanto de gran parte del Pentateuco.
Jesús menciona a Moisés como el protagonista de la historia de la Ley en los evangelios PERO NO NECESARIAMENTE COMO EL QUE LA ESCRIBIÓ.
DLB.