clerosexo.da.ru
navegando por internet he encontrado una página muy interesante:
http://clerosexo.da.ru
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página interesante
- Autor Marta Sanchez
- Fecha de inicio
Re: página interesante
algún comentario del por qué la consideras interesante?....
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Re: página interesante
La considero interesante por la faltaq de decisión de los obispos y por su encubrimiento.
La considero interesante por la faltaq de decisión de los obispos y por su encubrimiento.
Re: página interesante
He leido la página http://clerosexo.da.ru y he quedado alucinado de la corrupción que hay dentro de la iglesia
He leido la página http://clerosexo.da.ru y he quedado alucinado de la corrupción que hay dentro de la iglesia
Re: página interesante
He leido la página completa http://clerosexo.da.ru y no puedo comprender como Monseñor Gea Escolano que presumía ser un obispo honrado y consecuente pudo permitir semejante escándalo en su diócesis
He leido la página completa http://clerosexo.da.ru y no puedo comprender como Monseñor Gea Escolano que presumía ser un obispo honrado y consecuente pudo permitir semejante escándalo en su diócesis
Re: página interesante
Martita, los que hemos hablado contigo hace un tiempo sabemos que esa página no la hallaste de casualidad por internet. Creo que era parte de tu firma cuando entraste al foro...
Martita, los que hemos hablado contigo hace un tiempo sabemos que esa página no la hallaste de casualidad por internet. Creo que era parte de tu firma cuando entraste al foro...
Re: página interesante
No sé que tal cantará; pero que páginas tan vulgares recomiendan los anticatólicos
No sé que tal cantará; pero que páginas tan vulgares recomiendan los anticatólicos
Re: página interesante
Dios los bendiga.
a veces esta de risa esto, ¿el sacerdocio catolico quien lo instituyo el cielo ó los hombres?
¿si el cielo lo instituyo y los hombres pecan, es culpable Dios por los pecados de los hombres ó Dios se equivoco por recibir hombres pecadores al sacerdocio que el instituyo? ó
¿si los hombres inventaron el sacerdocio catolico, porque se les acusa como si fuera de Dios?
saludos.
Dios los bendiga.
a veces esta de risa esto, ¿el sacerdocio catolico quien lo instituyo el cielo ó los hombres?
¿si el cielo lo instituyo y los hombres pecan, es culpable Dios por los pecados de los hombres ó Dios se equivoco por recibir hombres pecadores al sacerdocio que el instituyo? ó
¿si los hombres inventaron el sacerdocio catolico, porque se les acusa como si fuera de Dios?
saludos.
Re: página interesante
A mi la página http://clerosexo.da.ru no me parece tan vulgar, lo que me parece es un verdadero escándalo para la jerarquía eclesial católica por el consentimiento y encubrimiento de sus obispos
Frutos del celibato
Frutos del celibato
Despues de haber leido la página http://clerosexo.da.ru he llegado a la conclusión de que estas son las consecuencias del celibato forzoso en la iglesia católica. Creo que hay muchos curas con hambre pero con otra clase de hambre y lo que les hace más peligrosos es que tienen gran abundancia de "alimentos" a su alrededor.
Frutos del celibato
Despues de haber leido la página http://clerosexo.da.ru he llegado a la conclusión de que estas son las consecuencias del celibato forzoso en la iglesia católica. Creo que hay muchos curas con hambre pero con otra clase de hambre y lo que les hace más peligrosos es que tienen gran abundancia de "alimentos" a su alrededor.
Re: página interesante
¿Te parece poco vulgar?
EL hecho es que es vulgar; recurre a vulgaridades que podrían ser escritas de otra manera; pero cada quien define la vulgaridad según sus standares.
¿Te parece poco vulgar?
EL hecho es que es vulgar; recurre a vulgaridades que podrían ser escritas de otra manera; pero cada quien define la vulgaridad según sus standares.
Re: página interesante
la pregunta te la tienes que hacer tu...........pues entonces para que te salistes de la iglesia protestante?, digo, no?
la pregunta te la tienes que hacer tu...........pues entonces para que te salistes de la iglesia protestante?, digo, no?
Re: página interesante
Por ejemplo...no se sabe quien es mas vulgar, si el que comete las vulgaridades ( ), o aquellos que critican a los que sacan la verdad ( ).
Por ejemplo...no se sabe quien es mas vulgar, si el que comete las vulgaridades ( ), o aquellos que critican a los que sacan la verdad ( ).
Re: Frutos del celibato
Re: Frutos del celibato
Creo que Pablo lo dijo mejor:
" El que tenga el don de continencia le seria mejor quedarse como yo, mas el que no, casese, es mejor casarse que quemarse "
y pues alli esta la concecuencia la iglesia catolica se quema por culpa de no seguir el consejo.
digo, mas sabe Pablo, por experiencia propia, que por apostol.
Re: Frutos del celibato
Creo que Pablo lo dijo mejor:
" El que tenga el don de continencia le seria mejor quedarse como yo, mas el que no, casese, es mejor casarse que quemarse "
y pues alli esta la concecuencia la iglesia catolica se quema por culpa de no seguir el consejo.
digo, mas sabe Pablo, por experiencia propia, que por apostol.
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La culpa parece ser que siempre es del que lo dice y no del que lo hace
La culpa parece ser que siempre es del que lo dice y no del que lo hace
Re: página interesante
He estado mirando la página http://clerosexo.da.ru y lo que realmente me parece es un verdadero escándalo el encubrimiento de los obispos.
¿cuantos más casos habrá como este que todavía no han salido a la luz?
He estado mirando la página http://clerosexo.da.ru y lo que realmente me parece es un verdadero escándalo el encubrimiento de los obispos.
¿cuantos más casos habrá como este que todavía no han salido a la luz?
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El sacerdote católico no es indispensable
En primer lugar, hay que tener en cuenta que Jesús no fundo iglesia alguna, ni tampoco instituyó la eucaristía que nos es conocida, ni lo uno ni lo otro, en contra de lo que se dice oficialmente en la iglesia. Desde luego, a él ni siquiera por asomo se le pudo ocurrir instituir un sacrificio cultural.
Cuando él se reunió en la última Cena con sus discípulos lo hizo por última vez como ya había hecho con ellos y con otros. Estas reuniones no tenían nada que ver con los sacrificios sacerdotales del templo, sino que eran y significaban otra cosa. Estas eran reuniones de amigos que se juntaban para celebrar el “ágape”, el amor que unos y otros como amigos se profesaban, que de esa manera hacían gozosamente patente y así mutuamente se demostraban. Y eran, por tanto, en principio “anticlericales”, pues no sólo no había ni se hacían diferencias entre unos y otros (gente de clase o casta distinta), sino que eran profundamente fraternales, donde todos se consideraban hermanos por ser todos igualmente, sin diferencias hijos de Dios. Esas eran las características de sus reuniones de amigos, también la última de la última Cena, como se dice. Por tanto, no tienen nada que ver con la sociedad clerical que divide al pueblo de Dios en dos clases distintas y separadas: la casta sacerdotal y el pueblo, o los clérigos y los laicos.
Si somos pues fieles a las intenciones y a la obra de Jesús, tenemos que reconocer que el pueblo tiene derecho a la celebración de la llamada Eucaristía, a esa reunión de amigos, tal y como hacía Jesús, sin sacar las cosas de quicio, pero en contra de una atávica costumbre o institución clerical, dado que la iglesia de Jesús no es ni, desde luego, puede ser una iglesia clerical. Y si Jesús, hoy como entonces, nos invita a reunirnos fraternalmente con la ocasión de la eucaristía o misa, como queramos, no es para celebrar un sacrificio sacerdotal en torno al altar, sino más que nada y sobre todo para, por ese camino, estimular nuestro amor mutuo, para animarnos a amarnos como él nos amó y para que, así reunidos y unidos, demostremos que nos amamos los unos a los otros y que le amamos a él, sabiendo que él por la fuerza y lealtad de su Palabra, también está con nosotros: “siempre que os juntéis dos o tres en mi nombre, allí estaré yo en medio de vosotros” Mt 18,20. Eso basta y no hace falta más. Pero es lo que por desgracia no ocurre con tantas y tantas eucaristías que se celebran todos los días en todas las iglesias del mundo, en las grandes catedrales y en el Vaticano. Pueden estar llenas, pero vacías de amor y de Jesús.
clerosexo.da.ru
El sacerdote católico no es indispensable
En primer lugar, hay que tener en cuenta que Jesús no fundo iglesia alguna, ni tampoco instituyó la eucaristía que nos es conocida, ni lo uno ni lo otro, en contra de lo que se dice oficialmente en la iglesia. Desde luego, a él ni siquiera por asomo se le pudo ocurrir instituir un sacrificio cultural.
Cuando él se reunió en la última Cena con sus discípulos lo hizo por última vez como ya había hecho con ellos y con otros. Estas reuniones no tenían nada que ver con los sacrificios sacerdotales del templo, sino que eran y significaban otra cosa. Estas eran reuniones de amigos que se juntaban para celebrar el “ágape”, el amor que unos y otros como amigos se profesaban, que de esa manera hacían gozosamente patente y así mutuamente se demostraban. Y eran, por tanto, en principio “anticlericales”, pues no sólo no había ni se hacían diferencias entre unos y otros (gente de clase o casta distinta), sino que eran profundamente fraternales, donde todos se consideraban hermanos por ser todos igualmente, sin diferencias hijos de Dios. Esas eran las características de sus reuniones de amigos, también la última de la última Cena, como se dice. Por tanto, no tienen nada que ver con la sociedad clerical que divide al pueblo de Dios en dos clases distintas y separadas: la casta sacerdotal y el pueblo, o los clérigos y los laicos.
Si somos pues fieles a las intenciones y a la obra de Jesús, tenemos que reconocer que el pueblo tiene derecho a la celebración de la llamada Eucaristía, a esa reunión de amigos, tal y como hacía Jesús, sin sacar las cosas de quicio, pero en contra de una atávica costumbre o institución clerical, dado que la iglesia de Jesús no es ni, desde luego, puede ser una iglesia clerical. Y si Jesús, hoy como entonces, nos invita a reunirnos fraternalmente con la ocasión de la eucaristía o misa, como queramos, no es para celebrar un sacrificio sacerdotal en torno al altar, sino más que nada y sobre todo para, por ese camino, estimular nuestro amor mutuo, para animarnos a amarnos como él nos amó y para que, así reunidos y unidos, demostremos que nos amamos los unos a los otros y que le amamos a él, sabiendo que él por la fuerza y lealtad de su Palabra, también está con nosotros: “siempre que os juntéis dos o tres en mi nombre, allí estaré yo en medio de vosotros” Mt 18,20. Eso basta y no hace falta más. Pero es lo que por desgracia no ocurre con tantas y tantas eucaristías que se celebran todos los días en todas las iglesias del mundo, en las grandes catedrales y en el Vaticano. Pueden estar llenas, pero vacías de amor y de Jesús.
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