Re: ELENA DE WHITE FALSA PROFETA, ADVENTISTAS SECTA!!!
Estimado sabadv. Saludos Cordiales.
Lo que tú has escrito: "Nosotros sólo podemos reconocer como genuinos aquellos materiales de Elena de White que hayan sido publicados o que pertenezca a material no publicado pero proveniente de fuentes reconocidas por ser auténticas", es lo que molesta a egl.
Cuando él dijo: "Mi Bíblia dice que..." y ella no decía nada de ello, ninguno de sus admiradores le reclamó por aquello. A regañadientes tuvo que admitir su error, ahora al terjiversar las declaraciones de Ellen White, quiere hacernos creer que esa es una "interpretación" y que ella misma lo interpretó como él lo escribío. Por eso lo asocio primeramente con Ely Curtis, además con la obra del primer engañador de Génesis 3
¡Bueno. Así es él! ¿Podrá cambiar?
Oremos por él. ¡Quizás se arrepienta!
Bendiciones.
Luego todo Israel será salvo.
Ustedes dan risa. Primero, el "Patrimonio White" asegura que los originales son eso: originales...
Estos son los Originales:
1. "The Day-Star", 24 de Enero del 1846: Periódico Milerita que publicó una carta de EGW (con fecha del 20 de Diciembre del 1845) dirigida al editor del "Day-Star".
2. "To the Little Remnant Scattered Abroad", 6 de Abril del 1846: Panfleto publicado por James White.
3. "A Word to the Little Flock", 1847: Panfleto publicado por James White
Ustedes dicen que el "Patrimonio White" tiene tres "originales" alterados. Esto lo dicen sin prueba concreta alguna y se basan en el hecho que un tal "Ely Curtis" (editor de una revista) escribía (en su revista) artículos donde alteraba y añadía a las visiones de EGW y luego ponía la firma de EGW.
Leamos nuevamente lo que dijo EGW:
EGW dijo:
No soy responsable por todo lo que se ha impreso pretendiendo que procedía de mí. Por el tiempo cuando se publicaron por primera vez mis primeras visiones, aparecieron varios artículos que se pretendía que habían sido escritos por mí para relatar lo que el Señor me había mostrado, pero que sancionaban doctrinas que yo no creía. Los tales fueron publicados en una revista editada por un Sr. Curtis. No estoy segura del nombre de la revista. En los años de preocupaciones y trabajos que han pasado desde entonces he olvidado algunos de estos detalles de menor importancia, pero todavía resaltan en mi mente los puntos principales. Ese hombre tomó artículos que yo había escrito y completamente los transformo y distorsionó, entresacando una frase aquí y otra allí, sin su contexto, y luego, después de haber insertado sus propias ideas, les añadió mi nombre como si vinieran directamente de mí.
Veamos:
1. Según EGW, los artículos fueron publicados "en una revista editada por un Sr. Curtis"
2. EGW no se acuerda del nombre de la revista pero, según Gabriel47 y su fiel compañerito de aventurilla (sabadv), los nombres de las revistas fueron:
a. "The Day-Star", 24 de Enero del 1846: Periódico Milerita que publicó una carta de EGW (con fecha del 20 de Diciembre del 1845) dirigida al editor del "Day-Star".
b. "To the Little Remnant Scattered Abroad", 6 de Abril del 1846: Panfleto publicado por James White.
c. "A Word to the Little Flock", 1847: Panfleto de 24 páginas publicado por James White.
Si Gabriel47 y su compañerito de aventurilla ("sabadv") estudiaran esto a fondo, se darían cuenta que la revista editada por Eli Curtis se llamaba "Day-Dawn" y no tenía nada que ver con las 3 publicaciones mencionadas.
Veamos lo que dice EGW:
Ellen G. White Estate
A Word to the Little Flock (1847), page 11, paragraph 1
Chapter Title: To Bro. Eli Curtis
Topsham, April 21, 1847.
To Bro. Eli Curtis, New York City.
Dear Bro:--In the Day-Dawn, Vol. 1, Nos. 10 and 11, you kindly invite me to address you a communication.
En ese mismo panfleto editado por James White (A Word to the Little Flock) se incluye una carta al señor Curtis pues él difería con EGW en cuanto a los siguientes puntos:
1. Los que adoran a los pies de los santos se iban a salvar. (Apoc. 3:9)
2. Miguel se levantó en la primavera del 1844.
Todo esto lo puedes corroborar en el panfleto "A word to the little flock" donde se incluye una carta de EGW al Sr. Eli Curtis y donde también se incluye la primera visión que contiene los siguientes párrafos que EGW borró en las nuevas publicaciones:
"Era tan imposible que ellos [los que abandonaron su fe en el movimiento de 1844] recobraran el camino y fueran a la ciudad, como todo el mundo impío que Dios había rechazado. Cayeron a todo lo largo del sendero, uno tras otro".
Al explicar esta "omisión", EGW dice:
"Se pretende que esas expresiones demuestran la doctrina de la puerta cerrada, y que ésa es la razón para su omisión en ediciones posteriores. Pero en realidad sólo enseñan lo que ha sido sostenido por nosotros como pueblo, y todavía lo es, como lo demostraré."
ES OBVIO QUE EL PÁRRAFO EXISTÍA.
Leamos esta otra "omisión":
"Mientras contemplábamos la glorias del lugar, nuestros ojos se sintieron atraídos hacia arriba, hacia algo que parecía de plata. Le pedí a Jesús que me permitiera ver lo que había allí. En un instante, estábamos volando hacia arriba, y entramos al lugar. Allí estaban el bueno y viejo padre Abraham, así como Isaac, Jacob, Noé, Daniel y muchos otros como ellos. Y vi un velo con una gruesa orla de plata y oro, como un ribete, en la parte inferior. Era muy hermoso. Le pregunté a Jesús qué había dentro del velo. Lo levantó con su propio brazo derecho, y me invitó a observarlo lo que había. Vi una gloriosa arca revestida de oro puro, y que tenía un glorioso borde, parecido a la corona de Jesús; y sobre el arca había dos ángeles resplandecientes. Sus alas estaban extendidas sobre el arca, y estaban sentados a cada extremo, con los rostros vueltos el uno hacia el otro y mirando hacia abajo. En el arca, debajo de las alas extendidas de los ángeles, estaba una urna con el maná, fundida en oro. Y vi una vara, que Jesús dijo era la de Aarón. La vi reverdecer, florecer, y producir fruto.
Y vi dos largas ramas áureas de las cuales colgaban hilos de plata, y en los hilos había magníficas uvas ; un racimo era más de lo que un hombre podía transportar. Y vi a Jesús acercarse y tomar del maná, las almendras, las uvas, y las granadas, y llevarlas a la ciudad, y ponerlas sobre una mesa para la cena. Me acerqué para ver cuánto había sido llevado de la mesa, y había quedado la misma cantidad. Y gritamos Aleluya, Amén."
¿Por qué crees que EGW lo borró? Respuesta: Porque contradice la enseñanza del sábado.
¿Será que el misterioso Eli Curtis añadió ese párrafo? ¿Qué dice EGW sobre esta omisión?
M.S. Tomo 1:
"En esta cita también se encuentran las palabras:
"Vi dos largas ramas áureas de las cuales colgaban hilos de plata, y en los hilos había magníficas uvas". Mis oponentes ridiculizan "esa expresión débil y pueril de magníficas uvas que crecen en hilos de plata y estos hilos unidos a ramas áureas". ¿Qué motivo movió al autor mencionado a citar mal mis palabras: Yo no declaré que las uvas crecían en hilos de plata. Lo que contemplé está descrito tal como me pareció a mí. No se ha de suponer que las uvas estaban unidas a hilos de plata o ramas áureas, sino que ésa era la apariencia que presentaban. Expresiones tales son empleadas diariamente por todos en la conversación común. Cuando hablamos de frutos áureos, no se entiende que declaramos que el fruto está compuesto de ese precioso metal, sino simplemente que tiene la apariencia de oro. La misma regla aplicada a mis palabras elimina toda excusa para una falsa interpretación."
También borró lo siguiente:
"Bien, bendito sea el Señor, hermanos y hermanas, es una reunión extraordinaria para los que tienen el sello del Dios viviente".
EGW explica esta omisión de la siguiente manera:
"No hay nada en esto que todavía no sostengamos. El análisis de nuestras obras publicadas mostrará nuestra creencia de que los justos vivos recibirán el sello de Dios antes de la terminación del tiempo de gracia. También que ellos disfrutarán honores especiales en el reino de Dios."
Conclusión:
1. Elena White borró los párrafos en cuestión.
2. Los tres originales no son "copias alteradas" y por ende Gabriel47 y su compañerito de aventurilla "sabadv" mienten cuando aseguran que lo son.
3. Al igual que "la pequeña manada", EGW creía que la puerta de gracia se había cerrado el 22 de Octubre del 1844. Fue por eso que ella incluyó en su supuesta primera visión el siguiente párrafo:
"Era tan imposible que ellos [los que abandonaron su fe en el movimiento de 1844] recobraran el camino y fueran a la ciudad, como todo el mundo impío que Dios había rechazado. Cayeron a todo lo largo del sendero, uno tras otro".
Años después, cuando dejaron de creer en la doctrina de "la puerta cerrada", EGW borró ese párrafo de su visión.
