es el sabado el asunto de mas suma importancia en el mensaje de los 3 angeles de apocalipsis 14:6 al 12
ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
- Autor carlos B.R
- Fecha de inicio
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
No entiendo bien lo que quieres decir; ...pero lo que sí,...yo veo solo 2 ángeles en Apoc. 14:6 al 12.
Bendiciones
No entiendo bien lo que quieres decir; ...pero lo que sí,...yo veo solo 2 ángeles en Apoc. 14:6 al 12.
Bendiciones
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Hola Dagoberto Juan.
Por favor, vuelve a leer con calma el pasaje:
Primer ángel . . . 14:6
Segundo ángel . . . 14:8
Tercer ángel - - - 14:9
El sábado está implícito en los 3 mensajes, siendo más evidente en el mensaje del primer ángel.
"Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de aguas" Apocalipsisi 14:7
La última parte es una referencia directa al cuarto mandamiento de la ley de Dios (Decálogo), el cual reza:
" Acuérdate del sábado para santificarlo . . . . .porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el sábado y lo santificó" Exodo 20:8-11
Después comento sobre los otros dos mensajes.
Paz en Cristo
Hola Dagoberto Juan.
Por favor, vuelve a leer con calma el pasaje:
Primer ángel . . . 14:6
Segundo ángel . . . 14:8
Tercer ángel - - - 14:9
El sábado está implícito en los 3 mensajes, siendo más evidente en el mensaje del primer ángel.
"Temed a Dios y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de aguas" Apocalipsisi 14:7
La última parte es una referencia directa al cuarto mandamiento de la ley de Dios (Decálogo), el cual reza:
" Acuérdate del sábado para santificarlo . . . . .porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el sábado y lo santificó" Exodo 20:8-11
Después comento sobre los otros dos mensajes.
Paz en Cristo
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Estimado Dagoberto ¿no entiendes?.Es que los adventistas para interpretar la Biblia se poner los anteojos del "sábado" :eek2: y todo lo ven desde ese prisma;satanizan a los que no guardamos ese día,y se creen que ellos solamente se salvarán,porque los que no guardamos el sábado, seremos aniquilados.La sangre de Cristo ya no es la que nos salva,sino el día sábado.
y rueda que te rodarás,
si no guardas el sábado, no te salvarás.
Esa es su eterna y aburrida canción.
Estimado Dagoberto ¿no entiendes?.Es que los adventistas para interpretar la Biblia se poner los anteojos del "sábado" :eek2: y todo lo ven desde ese prisma;satanizan a los que no guardamos ese día,y se creen que ellos solamente se salvarán,porque los que no guardamos el sábado, seremos aniquilados.La sangre de Cristo ya no es la que nos salva,sino el día sábado.
y rueda que te rodarás,si no guardas el sábado, no te salvarás.
Esa es su eterna y aburrida canción.
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
gracias por tu opinion claro que son 3 angeles y como dise el primero es el evangelio eterno y eso es lo que es el sabado eterno por que el mismo dios lo escribio y como sito advenangel en versiculo 7 del mismo eso te lleva a exodo 20:8 y tambien a eclesiastes 12:13 el fin de todo discurso es teme a dios y guarda sus mandamientos por que esto es el todo del hombre continuara
gracias por tu opinion claro que son 3 angeles y como dise el primero es el evangelio eterno y eso es lo que es el sabado eterno por que el mismo dios lo escribio y como sito advenangel en versiculo 7 del mismo eso te lleva a exodo 20:8 y tambien a eclesiastes 12:13 el fin de todo discurso es teme a dios y guarda sus mandamientos por que esto es el todo del hombre continuara
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Cantan los adventistas:
y rueda que te rodarás,
si no guardas el sábado,
no te salvarás.
Cantan los adventistas:
y rueda que te rodarás,
si no guardas el sábado,
no te salvarás.
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Estimado advenangel:
Hermano, ..debo decirte que no estoy bromeando, ... la corrección que haces , bien vale;...sinceramente no había visto eso otro ángel...
Pero..amado hermano, ...sin bromas, ...ni ironías, debo serte muy, pero muy sincero, ..es que el sábado si que no lo veo por ninguna parte, he tratado de relacionar tu explicación y la de Carlos; ...pero nada... no veo el sábado, ni simbólica, ni literal, ni figuradamente...ni...
Saludos y bendiciones.
Estimado advenangel:
Hermano, ..debo decirte que no estoy bromeando, ... la corrección que haces , bien vale;...sinceramente no había visto eso otro ángel...
Pero..amado hermano, ...sin bromas, ...ni ironías, debo serte muy, pero muy sincero, ..es que el sábado si que no lo veo por ninguna parte, he tratado de relacionar tu explicación y la de Carlos; ...pero nada... no veo el sábado, ni simbólica, ni literal, ni figuradamente...ni...
Saludos y bendiciones.
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Dios te bendice!
Greivin.
Es muy sencillo mi estimado hermano Dagoberto, es que el dia de reposo es todos los días, o sea, Jesús convirtió todos los días en días de reposo, de ahí que algunos no hayan podido entrar en su reposo, porque consideran un solo día como tal.
Dios te bendice!
Greivin.
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
¿no será que se cumple en tí?
"No hay peor ciego que el que no quiere ver"
¿no será que se cumple en tí?
"No hay peor ciego que el que no quiere ver"
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Estimado advenangel
¿Me puedes explicar hermano, que es lo que tratas de decirme?
Saludos y bendiciones
Estimado advenangel
¿Me puedes explicar hermano, que es lo que tratas de decirme?
Saludos y bendiciones
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Hola mI estimado Hno Greivin,
Podrias decirme que texto de las Escrituras respalda tu afirmacion de que "Jesus convirtio todos los dias en dias de reposo"??
Hola mI estimado Hno Greivin,
Podrias decirme que texto de las Escrituras respalda tu afirmacion de que "Jesus convirtio todos los dias en dias de reposo"??
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Estimado advenangel y Carlos:
No tengo mayor interés en “contender” o “discutir” sobre el sábado; eso, lo tengo clarísimo; pero la postura que adoptan uds. me parece bastante similar a la de los católicos. Interpretar o más bien “imaginar” doctrinas y ver enseñanzas donde no las hay, no es de un creyente sólido, sabio y entendido en las Escrituras; debo decirles hermanos, con el respeto que uds. se merecen pero considerando la postura agresiva, en este caso de advenangel; cuando yo no he andado buscando eso; pues no tenía en mente aportar en este tema; pero ahora respondo:
Dios no está interesado en hablarnos a través de arcanos o profundos misterios indeclarables. Dios es clarísimo para hablar, más todavía a nosotros, pues nos ha dado discernimiento para entender su Palabra y declaración.
Aunque no tenía interés en participar; ya que todo partió porque deseé que me aclararan el versículo en cuestión del tema. Pero…ya que veo tan “amable” respuesta de advenangel, que lamento por cierto, ..aportaré y deseo que uds. mismos; si son honestos, me digan si yo soy tan ciego que no quiero ver el sábado que aparece en Apocalipsis 14, o está más claro el que yo veo en éste siguiente aporte que en una oportunidad envié a este foro.
¿Quien o quienes serán los ciegos que no quieren ver? La verdad estimados hermanos; …hermanos de cualquier denominación; …no se impone a la fuerza, ni con gritos ni agresivamente; …se erige victoriosa, con sabiduría, templanza y genuino amor cristiano.
He aquí mi aporte copiado fiel y literalmente:
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
“¿El Sábado? pues solo quisiera decir que Cristo es nuestro "sábado" por no decir "reposo", y si es verdad que Dios instituyó (no el Sábado) el "día de reposo" como "perpetuo" para guardarlo; en nuestro tiempo, en el tiempo de la "Gracia", el sábado no se debe guardar como en la ley; sino conforme a los que nos declaran las Escrituras.
Su Palabra en Hebreos dice: "Por tanto queda un reposo para el pueblo de Dios" (Hebreos 4:8)
También en relación al reposo de Dios dice: "Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día" (vers.4)
Luego nos lleva a participar del "verdadero" sentido o principio de reposo cuando dice: "Porque el que ha entrado en su reposo (de Dios) también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" (vers.10)
Sin embargo y sin lugar a dudas que las "obras" de Dios, no son iguales a "nuestras obras"; las de Dios son ,limpias santas, justas excelsas ("Y vió Dios que todo era bueno"); y las nuestras son, malas, sucias, obras o frutos de la carne. ("Cuanto más la sangre de Cristo,...limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?" (Hebreos 9:14)
Por lo tanto cuando su palabra nos invita a reposar de nuestras obras, semejantemente a como Dios reposo de las suyas; ...se trata sencillamente de una invitación a ...dejar de hacer lo malo, a "reposar" de todo aquello que hemos hecho lejos del conocimiento de Dios y del temor de Dios; por eso dice que:
"Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado" (vers.1)
Este es el reposo nuestro; el "reposo" en calidad de perpetuo que Dios mandó observar. En la ley (Santuario mundano Heb. 9:1) se guarda el día de reposo; ahora lo guardamos en el Santuario celestial de acuerdo a como nos enseña Hebreos 4.
Cristo es nuestro reposo o el perpetuo reposo; "Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar" (Mateo 11:28) Esta invitación no es para darnos un descanso físico, sino espiritual, de nuestras malas obras.
Después de las criticas de los judíos de porque Jesús había sanado en Sábado al paralítico de Bethesda; Jesús se refirió al día de reposo como lo guardaba el pueblo de Israel y dijo: "Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro" (Juan 5:17)
Esto es, figuradamente, lo que Jesús quiso decir: "¿Porque se molestan porque sané a un hombre en sábado?,...¿ustedes creen que mi Padre reposó de sus obras y todavía está reposando; NO, ...mi Padre hasta ahora obra; y por tanto yo también tengo que obrar"
Saludos y bendiciones a TODOS, adventistas y no adventistas.
....Dagoberto"
-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o
Saludos y bendiciones... Dagoberto
Estimado advenangel y Carlos:
No tengo mayor interés en “contender” o “discutir” sobre el sábado; eso, lo tengo clarísimo; pero la postura que adoptan uds. me parece bastante similar a la de los católicos. Interpretar o más bien “imaginar” doctrinas y ver enseñanzas donde no las hay, no es de un creyente sólido, sabio y entendido en las Escrituras; debo decirles hermanos, con el respeto que uds. se merecen pero considerando la postura agresiva, en este caso de advenangel; cuando yo no he andado buscando eso; pues no tenía en mente aportar en este tema; pero ahora respondo:
Dios no está interesado en hablarnos a través de arcanos o profundos misterios indeclarables. Dios es clarísimo para hablar, más todavía a nosotros, pues nos ha dado discernimiento para entender su Palabra y declaración.
Aunque no tenía interés en participar; ya que todo partió porque deseé que me aclararan el versículo en cuestión del tema. Pero…ya que veo tan “amable” respuesta de advenangel, que lamento por cierto, ..aportaré y deseo que uds. mismos; si son honestos, me digan si yo soy tan ciego que no quiero ver el sábado que aparece en Apocalipsis 14, o está más claro el que yo veo en éste siguiente aporte que en una oportunidad envié a este foro.
¿Quien o quienes serán los ciegos que no quieren ver? La verdad estimados hermanos; …hermanos de cualquier denominación; …no se impone a la fuerza, ni con gritos ni agresivamente; …se erige victoriosa, con sabiduría, templanza y genuino amor cristiano.
He aquí mi aporte copiado fiel y literalmente:
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“¿El Sábado? pues solo quisiera decir que Cristo es nuestro "sábado" por no decir "reposo", y si es verdad que Dios instituyó (no el Sábado) el "día de reposo" como "perpetuo" para guardarlo; en nuestro tiempo, en el tiempo de la "Gracia", el sábado no se debe guardar como en la ley; sino conforme a los que nos declaran las Escrituras.
Su Palabra en Hebreos dice: "Por tanto queda un reposo para el pueblo de Dios" (Hebreos 4:8)
También en relación al reposo de Dios dice: "Porque en un cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día" (vers.4)
Luego nos lleva a participar del "verdadero" sentido o principio de reposo cuando dice: "Porque el que ha entrado en su reposo (de Dios) también él ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas" (vers.10)
Sin embargo y sin lugar a dudas que las "obras" de Dios, no son iguales a "nuestras obras"; las de Dios son ,limpias santas, justas excelsas ("Y vió Dios que todo era bueno"); y las nuestras son, malas, sucias, obras o frutos de la carne. ("Cuanto más la sangre de Cristo,...limpiará vuestras conciencias de las obras de muerte para que sirváis al Dios vivo?" (Hebreos 9:14)
Por lo tanto cuando su palabra nos invita a reposar de nuestras obras, semejantemente a como Dios reposo de las suyas; ...se trata sencillamente de una invitación a ...dejar de hacer lo malo, a "reposar" de todo aquello que hemos hecho lejos del conocimiento de Dios y del temor de Dios; por eso dice que:
"Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros haberse apartado" (vers.1)
Este es el reposo nuestro; el "reposo" en calidad de perpetuo que Dios mandó observar. En la ley (Santuario mundano Heb. 9:1) se guarda el día de reposo; ahora lo guardamos en el Santuario celestial de acuerdo a como nos enseña Hebreos 4.
Cristo es nuestro reposo o el perpetuo reposo; "Venid a mi todos los que estáis trabajados y cargados, que yo os haré descansar" (Mateo 11:28) Esta invitación no es para darnos un descanso físico, sino espiritual, de nuestras malas obras.
Después de las criticas de los judíos de porque Jesús había sanado en Sábado al paralítico de Bethesda; Jesús se refirió al día de reposo como lo guardaba el pueblo de Israel y dijo: "Mi Padre hasta ahora obra, y yo obro" (Juan 5:17)
Esto es, figuradamente, lo que Jesús quiso decir: "¿Porque se molestan porque sané a un hombre en sábado?,...¿ustedes creen que mi Padre reposó de sus obras y todavía está reposando; NO, ...mi Padre hasta ahora obra; y por tanto yo también tengo que obrar"
Saludos y bendiciones a TODOS, adventistas y no adventistas.
....Dagoberto"
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Saludos y bendiciones... Dagoberto
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Solamente que tu formación religiosa, donde se exhalta el domingo por encima del sábado de Dios, te impide ver una verdad más grande que un templo. Y eso hace que no lo puedas ver. Eso es todo, hermano.
Simplemente haces la comparación entre la parte final de Apocalipsis 14:7 y la parte final de Exodo 20:11, y verás el vínculo.
La idea de Apocalipsis 14:7 es que en vista del juicio inminente de Dios, debemos dar honra al Dios de la Creación, y ¿cual es la forma externa (no interna) más obvia de recordar al Dios Creador? Recordarlo y alabarlo en el monumento del tiempo creado, bendecido y santificado por El: observando su santo sábado. Es una forma de decir que se debe rescatra ese día como el verdadero día de adoración.
Ojala puedas ver ahora al menos una lucecita.
Paz en Cristo
Solamente que tu formación religiosa, donde se exhalta el domingo por encima del sábado de Dios, te impide ver una verdad más grande que un templo. Y eso hace que no lo puedas ver. Eso es todo, hermano.
Simplemente haces la comparación entre la parte final de Apocalipsis 14:7 y la parte final de Exodo 20:11, y verás el vínculo.
La idea de Apocalipsis 14:7 es que en vista del juicio inminente de Dios, debemos dar honra al Dios de la Creación, y ¿cual es la forma externa (no interna) más obvia de recordar al Dios Creador? Recordarlo y alabarlo en el monumento del tiempo creado, bendecido y santificado por El: observando su santo sábado. Es una forma de decir que se debe rescatra ese día como el verdadero día de adoración.
Ojala puedas ver ahora al menos una lucecita.
Paz en Cristo
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
¿Paz en Cristo?
Estimado advenangel; ...yo creo que somos dos a los que nos falta "lucecita"; ...no veo con que "lucecita" hablas de mi; ¿mi formación religiosa; ...donde se exhalta el domingo; me impide ver la verdad?...
Hermano advenangel; ..¿de donde me conoces?
...Para que crezca tu "lucecita" debo decirte que para mi el domingo no tiene mayor importancia que el lunes o el martes o el sábado; ..no tropiezo en esas cosas; yo no me convierto a Dios un día a la semana; ..¡trato de convertirme a Dios TODOS LOS DÍAS!
Ahora ya me conoces un poco más. Y debo decirte que lamento sinceramente tu forma de compartir, ..tenía otro concepto tuyo.
Dios te bendiga hermano; ... y ojalá un día (sábado o domingo) no nos separe y me permitas seguir siendo tu hermano.
Muchas bendiciones para ti amado advenangel.
....Dagoberto
¿Paz en Cristo?
Estimado advenangel; ...yo creo que somos dos a los que nos falta "lucecita"; ...no veo con que "lucecita" hablas de mi; ¿mi formación religiosa; ...donde se exhalta el domingo; me impide ver la verdad?...
Hermano advenangel; ..¿de donde me conoces?
...Para que crezca tu "lucecita" debo decirte que para mi el domingo no tiene mayor importancia que el lunes o el martes o el sábado; ..no tropiezo en esas cosas; yo no me convierto a Dios un día a la semana; ..¡trato de convertirme a Dios TODOS LOS DÍAS!
Ahora ya me conoces un poco más. Y debo decirte que lamento sinceramente tu forma de compartir, ..tenía otro concepto tuyo.
Dios te bendiga hermano; ... y ojalá un día (sábado o domingo) no nos separe y me permitas seguir siendo tu hermano.
Muchas bendiciones para ti amado advenangel.
....Dagoberto
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Temamos, pues, que alguna vez, * dexando la promessa dela entrada en su Reposo, parezca alguno de nosotros * auer se apartado.
2 Porq̃ tambien à nosotros nos ha sido annunciado como à ellos: mas no les aprouechó * el oyr la palabra * à los que la oyeron sin mezclar fe.
3 (Entramos empero enel Reposo los que auemos creydo,) de la manera que dixo, * Ansique jureles en mi yra, no entrarán en mi Reposo: * aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 Porque en vn cierto lugar dixo ansi del Septimo dia, * Y reposò Dios de todas sus obras en el Septimo dia.
5 Y otra vez aqui, No entrarán en mi Reposo.
6 Ansi que puesque resta q̃ algunos han de entrar enel, y q̃ aquellos a quien primero fue annunciado, no entraron por causa de la incredulidad.
7 Determina otra vez vn cierto dia diziẽdo, OY por Dauid tãto tiempo despues, como está dicho, * Si oyerdes OY su boz, no endurezcays vuestros coraçones.
8 Porque si * Iesus les vuiera dado el Reposo, no hablâra despues de otro dia.
9 Ansique queda * el Sabbatismo para el Pueblo de Dios.
10 Porque elque ha entrado en su Reposo, tambien el ha reposado * de sus obras, como Dios de las suyas.
11 Apressuremosnos, pues, à entrar en aquel Reposo, que ninguno cayga en semejante exemplo * de incredulidad.
12 Porq̃ la Palabra de Dios es biua y efficaz, y mas penetrante que todo cuchillo de dos filos: y que alcança hasta * partir el alma, y aun el espiritu, y las coyunturas, y tutanos; y que * discierne los pensamiẽtos y las intenciones del coraçon.
Casiodoro de Reina 1569. 1569.; 2003. Biblia del Oso, Casiodoro de Reina 1569; Casiodoro de Reina 1569 . Sociedades Bíblicas Unidas
Saludos.
Temamos, pues, que alguna vez, * dexando la promessa dela entrada en su Reposo, parezca alguno de nosotros * auer se apartado.
2 Porq̃ tambien à nosotros nos ha sido annunciado como à ellos: mas no les aprouechó * el oyr la palabra * à los que la oyeron sin mezclar fe.
3 (Entramos empero enel Reposo los que auemos creydo,) de la manera que dixo, * Ansique jureles en mi yra, no entrarán en mi Reposo: * aun acabadas las obras desde el principio del mundo.
4 Porque en vn cierto lugar dixo ansi del Septimo dia, * Y reposò Dios de todas sus obras en el Septimo dia.
5 Y otra vez aqui, No entrarán en mi Reposo.
6 Ansi que puesque resta q̃ algunos han de entrar enel, y q̃ aquellos a quien primero fue annunciado, no entraron por causa de la incredulidad.
7 Determina otra vez vn cierto dia diziẽdo, OY por Dauid tãto tiempo despues, como está dicho, * Si oyerdes OY su boz, no endurezcays vuestros coraçones.
8 Porque si * Iesus les vuiera dado el Reposo, no hablâra despues de otro dia.
9 Ansique queda * el Sabbatismo para el Pueblo de Dios.
10 Porque elque ha entrado en su Reposo, tambien el ha reposado * de sus obras, como Dios de las suyas.
11 Apressuremosnos, pues, à entrar en aquel Reposo, que ninguno cayga en semejante exemplo * de incredulidad.
12 Porq̃ la Palabra de Dios es biua y efficaz, y mas penetrante que todo cuchillo de dos filos: y que alcança hasta * partir el alma, y aun el espiritu, y las coyunturas, y tutanos; y que * discierne los pensamiẽtos y las intenciones del coraçon.
Casiodoro de Reina 1569. 1569.; 2003. Biblia del Oso, Casiodoro de Reina 1569; Casiodoro de Reina 1569 . Sociedades Bíblicas Unidas
Saludos.
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Lamento, hermano, tu sobre-reacción, realmente no la esperaba. Como tu quieras, sólo se trata de compartir algo que no se menciona en otras iglesias. Nada es obligado. El que convence es el Espíritu Santo.
Por cierto, muchos confunden la paz y reposo que Cristo da (gr. sabbatismo) con el sábado. El sábado es un día diseñado por Dios para el hombre, no sólo para los judíos, para el descanso físico y espiritual y que sirve, además, como conmemoración y recordatorio de la Creación. Mientras que Jesús es un ser divino, Dios mismo, que vino a enseñarnos, entre muchas cosas, la verdadera dimensión del sábado, el cual había sido tergiversada por los fariseos judíos al sobrecargarlo con penosas leyes artificiales. Una cosa es Cristo y otra cosa es el sábado. Dios no es un día. Mezclarlos es hacer como los católicos, inventar doctrinas por alegorías.
Paz en Cristo
Lamento, hermano, tu sobre-reacción, realmente no la esperaba. Como tu quieras, sólo se trata de compartir algo que no se menciona en otras iglesias. Nada es obligado. El que convence es el Espíritu Santo.
Por cierto, muchos confunden la paz y reposo que Cristo da (gr. sabbatismo) con el sábado. El sábado es un día diseñado por Dios para el hombre, no sólo para los judíos, para el descanso físico y espiritual y que sirve, además, como conmemoración y recordatorio de la Creación. Mientras que Jesús es un ser divino, Dios mismo, que vino a enseñarnos, entre muchas cosas, la verdadera dimensión del sábado, el cual había sido tergiversada por los fariseos judíos al sobrecargarlo con penosas leyes artificiales. Una cosa es Cristo y otra cosa es el sábado. Dios no es un día. Mezclarlos es hacer como los católicos, inventar doctrinas por alegorías.
Paz en Cristo
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
Mi querido caminante no se por qué citaste lo de arriba, me imagino que no estas informado. Respecto eso te escribo lo siguiente, no para que cambies de forma de pensar; pues no es mi propósito.
Lo que hicieron los discípulos no hubiera sido reprochado en cualquier otro día de la semana, pues la ley del AT específicamente disponía que un hambriento podía comer de la fruta o de las espigas de un campo mientras pasaba por él (Deut. 23: 24-25).
El hecho de que Cristo aprobara lo que hicieron sus discípulos, y sus propios actos de curación en el día sábado, con frecuencia son mal comprendidos por los intérpretes modernos, quienes los usan como una prueba de que ni observaba personalmente ni enseñaba a sus discípulos a que observaran las leyes y los reglamentos del AT concernientes a la observancia del sábado.
Algunos también afirman que la actitud de Cristo en cuanto a estos asuntos debe interpretarse como un rechazo suyo del cuarto mandamiento. La realidad es que Jesús personalmente respetaba los requerimientos de la ley de Moisés y del Decálogo en todo sentido y enseñaba a sus seguidores a que hicieran lo mismo. Repetidas veces afirmó la naturaleza eterna de la vigencia de la ley moral (Mat. 5: 17-18; Juan 15: 10; etc.), y también reconocía la validez de la ley ritual de Moisés como aplicable a los judíos en ese tiempo (Mat. 23: 3).
Sin embargo, durante todo su ministerio terrenal, Cristo estuvo en conflicto con los dirigentes judíos con respecto a la validez de las leyes y las tradiciones hechas por los hombres (Mar. 7: 2-3, 7). Cristo asumió una actitud de inflexible oposición frente a esos requerimientos que, sin duda, muchos de sus contemporáneos habían llegado a considerar aun como más esenciales para la piedad que las leyes de Moisés y que el Decálogo. El más somero examen de muchos de esos requerimientos destaca su absurdidad. Sin embargo, los fariseos enseñaban rigurosamente que la salvación debía obtenerse mediante la observancia estricta de todas esas reglas. La vida de un judío piadoso tendía a convertirse en un esfuerzo interminable y vano para evitar impurezas ceremoniales en las que se incurría cuando se desobedecía, sin darse cuenta, el más ínfimo detalle de esos requerimientos puramente humanos. Este sistema de justificación por las obras estaba en conflicto mortal con la justificación por la fe.
Luego dices: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. 28Por tanto, el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.Marcos 2:23-28
Gr. ánthropos, "hombre", en el sentido genérico, incluyendo a hombres, mujeres y niños; más exactamente, "humanidad". El sábado fue designado y ordenado por un amante Creador para el bienestar de la humanidad. Se necesitaría forzar hasta el extremo un razonamiento para que alguien pudiera considerar que el sábado es "contra" el hombre en algún respecto. ¿Podrías mostrarme entonces que el Sábado es contra el hombre?
Dios no creó al hombre porque tenía un día de reposo y necesitaba que alguien lo guardara. Más bien, un omnisapiente Creador sabía que el hombre, la criatura de sus manos, necesitaba una oportunidad para su crecimiento moral y espiritual, para desarrollar su carácter. Necesitaba tiempo en el cual los intereses y afanes humanos fueran subordinados al estudio del carácter y de la voluntad de Dios como se revelaban en la naturaleza y más tarde en la revelación. El día de reposo, el séptimo día -el sábado-, fue ordenado por Dios para suplir esa necesidad. Tergiversar en alguna manera las especificaciones del Creador en cuanto a cuándo y cómo debiera observarse ese día, equivale a negar que Dios sabe qué es lo mejor para sus criaturas, obra de sus manos.
Dios dispuso que el sábado fuera una bendición, no una carga, y su observancia responde al provecho del hombre y no a su perjuicio. Fue dispuesto para aumentar su felicidad y no para que le resultara penoso. Guardar el sábado no consiste esencialmente en la minuciosa observancia de ciertas ceremonias y en abstenerse de ciertos afanes. Pensar de esa manera es perder completamente el verdadero espíritu y los propósitos de la observancia del sábado y es ir en pos de una justificación basada en obras. Nos abstenemos de ciertas tareas, de ciertos afanes, de ciertos temas en nuestro pensamiento y en nuestras conversaciones, no porque al hacer eso pensemos que estamos ganando el favor de Dios.
Un saludo hermano.
Marco
Mi querido caminante no se por qué citaste lo de arriba, me imagino que no estas informado. Respecto eso te escribo lo siguiente, no para que cambies de forma de pensar; pues no es mi propósito.
Lo que hicieron los discípulos no hubiera sido reprochado en cualquier otro día de la semana, pues la ley del AT específicamente disponía que un hambriento podía comer de la fruta o de las espigas de un campo mientras pasaba por él (Deut. 23: 24-25).
El hecho de que Cristo aprobara lo que hicieron sus discípulos, y sus propios actos de curación en el día sábado, con frecuencia son mal comprendidos por los intérpretes modernos, quienes los usan como una prueba de que ni observaba personalmente ni enseñaba a sus discípulos a que observaran las leyes y los reglamentos del AT concernientes a la observancia del sábado.
Algunos también afirman que la actitud de Cristo en cuanto a estos asuntos debe interpretarse como un rechazo suyo del cuarto mandamiento. La realidad es que Jesús personalmente respetaba los requerimientos de la ley de Moisés y del Decálogo en todo sentido y enseñaba a sus seguidores a que hicieran lo mismo. Repetidas veces afirmó la naturaleza eterna de la vigencia de la ley moral (Mat. 5: 17-18; Juan 15: 10; etc.), y también reconocía la validez de la ley ritual de Moisés como aplicable a los judíos en ese tiempo (Mat. 23: 3).
Sin embargo, durante todo su ministerio terrenal, Cristo estuvo en conflicto con los dirigentes judíos con respecto a la validez de las leyes y las tradiciones hechas por los hombres (Mar. 7: 2-3, 7). Cristo asumió una actitud de inflexible oposición frente a esos requerimientos que, sin duda, muchos de sus contemporáneos habían llegado a considerar aun como más esenciales para la piedad que las leyes de Moisés y que el Decálogo. El más somero examen de muchos de esos requerimientos destaca su absurdidad. Sin embargo, los fariseos enseñaban rigurosamente que la salvación debía obtenerse mediante la observancia estricta de todas esas reglas. La vida de un judío piadoso tendía a convertirse en un esfuerzo interminable y vano para evitar impurezas ceremoniales en las que se incurría cuando se desobedecía, sin darse cuenta, el más ínfimo detalle de esos requerimientos puramente humanos. Este sistema de justificación por las obras estaba en conflicto mortal con la justificación por la fe.
Luego dices: El sábado fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del sábado. 28Por tanto, el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.Marcos 2:23-28
Por causa.
O "por el bien de".
Hombre.Gr. ánthropos, "hombre", en el sentido genérico, incluyendo a hombres, mujeres y niños; más exactamente, "humanidad". El sábado fue designado y ordenado por un amante Creador para el bienestar de la humanidad. Se necesitaría forzar hasta el extremo un razonamiento para que alguien pudiera considerar que el sábado es "contra" el hombre en algún respecto. ¿Podrías mostrarme entonces que el Sábado es contra el hombre?
No el hombre por causa del día de reposo.
Dios no creó al hombre porque tenía un día de reposo y necesitaba que alguien lo guardara. Más bien, un omnisapiente Creador sabía que el hombre, la criatura de sus manos, necesitaba una oportunidad para su crecimiento moral y espiritual, para desarrollar su carácter. Necesitaba tiempo en el cual los intereses y afanes humanos fueran subordinados al estudio del carácter y de la voluntad de Dios como se revelaban en la naturaleza y más tarde en la revelación. El día de reposo, el séptimo día -el sábado-, fue ordenado por Dios para suplir esa necesidad. Tergiversar en alguna manera las especificaciones del Creador en cuanto a cuándo y cómo debiera observarse ese día, equivale a negar que Dios sabe qué es lo mejor para sus criaturas, obra de sus manos.
Dios dispuso que el sábado fuera una bendición, no una carga, y su observancia responde al provecho del hombre y no a su perjuicio. Fue dispuesto para aumentar su felicidad y no para que le resultara penoso. Guardar el sábado no consiste esencialmente en la minuciosa observancia de ciertas ceremonias y en abstenerse de ciertos afanes. Pensar de esa manera es perder completamente el verdadero espíritu y los propósitos de la observancia del sábado y es ir en pos de una justificación basada en obras. Nos abstenemos de ciertas tareas, de ciertos afanes, de ciertos temas en nuestro pensamiento y en nuestras conversaciones, no porque al hacer eso pensemos que estamos ganando el favor de Dios.
Un saludo hermano.
Marco
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
no lo vas a entender hasta el sabado............!!!
no lo vas a entender hasta el sabado............!!!
Re: ES EL SABADO EL TEMA PRINCIPAL DEL MENSAJE DE LOS 3 ANGELES
El Salvador mismo tiene el derecho de determinar lo que es apropiado para ese día. Por ende, los fariseos se estaban excediendo en sus prerrogativas. La iglesia no tiene el derecho de recargar el sábado con restricciones opresivas [/U]-como lo hacían los judíos- o tratar de transferir su santidad de un día a otro. Tal como lo ha hecho la iglesia católica. Ambos son ardides del maligno que tienen el propósito de que los hombres se desvíen del verdadero espíritu de la observancia del sábado. El hombre no tiene derecho a manejar a su antojo el día que Dios eligió, ya sea que se trate de un fariseo o de un eclesiástico cristiano.
Saludos.
Marco
Mi amigo caminante se me olvido la ultima parte de Marcos 2:28
28Por tanto, el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.Marcos
28Por tanto, el Hijo del hombre es Señor aun del sábado.Marcos
Por tanto
O sea qued espués de destacar el propósito del sábado (vers. 27), Cristo dirige la atención hacia su Autor, y, de esa manera, al derecho que él tenía de determinar cuál sería la mejor forma de llevar a cabo ese propósito.Hijo del Hombre Señor aún del Sábado
El Salvador mismo tiene el derecho de determinar lo que es apropiado para ese día. Por ende, los fariseos se estaban excediendo en sus prerrogativas. La iglesia no tiene el derecho de recargar el sábado con restricciones opresivas [/U]-como lo hacían los judíos- o tratar de transferir su santidad de un día a otro. Tal como lo ha hecho la iglesia católica. Ambos son ardides del maligno que tienen el propósito de que los hombres se desvíen del verdadero espíritu de la observancia del sábado. El hombre no tiene derecho a manejar a su antojo el día que Dios eligió, ya sea que se trate de un fariseo o de un eclesiástico cristiano.
Saludos.
Marco