PD... pero a pesar de que discrepamos en este sujeto, se te quiere mucho y de gratis mi hermanita je, je...
((((((((ALABA))))))))
((((((((ALABA))))))))
¿QUE VES EN EL ADN?
- Autor Bart
- Fecha de inicio
Igualmente hermanazo ¡¡¡¡¡ Me encanta discrepar contigo !!!!!! es que da gusto hacerlo
Y para seguir ¿ Donde dije yo que monos y humanos eramos de la misma especie ?
El que todos los organismos vivos , compartan modelos idènticos de vida , es prueba mas que suficiente que tienen el mismo origen .
¿ No ves ? Se creo un modelo ùnico , y todo lo vivo se sirve de ese pstròn ....
Dios te bendiga Bart.
Gracias por responderme. Quería saber lo que pensabas sobre esos puntos porque me parecían importantes y con las aclaraciones que les haces suenan aceptables. Siento que el Señor me llama a lo sencillo, pero a veces la curiosidad me consume y me acerco a temas no tan usuales como este. Claro, lo hago con respeto y manteniéndome fiel a lo Revelado en mis conclusiones, pero mientras lo pienso me doy libertades y si estas me sirven para orar pues mucho mejor. Es el caso de la Encarnación de Jesús.
Me imagino lo que sentía María con Jesús en su vientre... ser consciente de que la Divinidad había entrado al mundo, consciente de que el Eterno se había "detenido" y habitaba en su vientre. Y cuando digo consciente me refiero a la Fe que ella tuvo y tenía plenamente de que ese era Dios y su Salvador, pero estaba dentro de ella! indefenso, pequeño, requiriendo de su cuidado y amor. Dios en un vientre de mujer! esto es de locos! Entonces me imagino que si yo lloré y me conmoví cuando experimenté el amor de Dios, entonces aquella mujer tenía que vivir como en un éxtasis eterno al tener a Dios realmente dentro de ella. Wow! Y no es el carácter físico de esto lo que me sorprende, sino pensar que ella podía orar mirando a su vientre! ella no tenía que pedirle a Dios que la dejara experimentar su amor y su salvación, ella la llevaba dentro! y lo había creído antes de llevarlo! Realmente mejor me paro aquí no sea que alguno se sienta lesionado al creerme haciendo apologética Mariana.
Al fin y al cabo Bart, esto son imaginaciones mías. Eso no está escrito.
Dios te bendiga.
En el Amor de Jesús.
Gabaon.
P.D. Gracias por el feedback Elisa y LeVita por tu cometario. Bendiciones.
Gracias por responderme. Quería saber lo que pensabas sobre esos puntos porque me parecían importantes y con las aclaraciones que les haces suenan aceptables. Siento que el Señor me llama a lo sencillo, pero a veces la curiosidad me consume y me acerco a temas no tan usuales como este. Claro, lo hago con respeto y manteniéndome fiel a lo Revelado en mis conclusiones, pero mientras lo pienso me doy libertades y si estas me sirven para orar pues mucho mejor. Es el caso de la Encarnación de Jesús.
Me imagino lo que sentía María con Jesús en su vientre... ser consciente de que la Divinidad había entrado al mundo, consciente de que el Eterno se había "detenido" y habitaba en su vientre. Y cuando digo consciente me refiero a la Fe que ella tuvo y tenía plenamente de que ese era Dios y su Salvador, pero estaba dentro de ella! indefenso, pequeño, requiriendo de su cuidado y amor. Dios en un vientre de mujer! esto es de locos! Entonces me imagino que si yo lloré y me conmoví cuando experimenté el amor de Dios, entonces aquella mujer tenía que vivir como en un éxtasis eterno al tener a Dios realmente dentro de ella. Wow! Y no es el carácter físico de esto lo que me sorprende, sino pensar que ella podía orar mirando a su vientre! ella no tenía que pedirle a Dios que la dejara experimentar su amor y su salvación, ella la llevaba dentro! y lo había creído antes de llevarlo! Realmente mejor me paro aquí no sea que alguno se sienta lesionado al creerme haciendo apologética Mariana.
Al fin y al cabo Bart, esto son imaginaciones mías. Eso no está escrito.
Dios te bendiga.
En el Amor de Jesús.
Gabaon.
P.D. Gracias por el feedback Elisa y LeVita por tu cometario. Bendiciones.
je, je... cierto... no dijiste tal cosa.Originalmente enviado por: Elisa
Igualmente hermanazo ¡¡¡¡¡ Me encanta discrepar contigo !!!!!! es que da gusto hacerlo
Y para seguir ¿ Donde dije yo que monos y humanos eramos de la misma especie ?
El que todos los organismos vivos , compartan modelos idènticos de vida , es prueba mas que suficiente que tienen el mismo origen .
¿ No ves ? Se creo un modelo ùnico , y todo lo vivo se sirve de ese pstròn ....
Me gusta lo que has dicho... es una maravillosa verdad.
((((ALABA!!!))))
http://www.abc.es/especiales/index.asp?tid=5&hid=569&cid=569
El genoma humano
El ser humano está formado por tan solo unos 30.000 genes, un tercio de lo que se pensaba hasta ahora, y ha intercambiado muchos de ellos con organismos tan simples como las bacterias a lo largo del proceso evolutivo, según revelaron en Londres científicos del Proyecto del Genoma Humano.
En una conferencia de prensa paralela a otras celebradas en Washington, París, Tokio y Berlín, en la que se han dado a conocer los primeros análisis de los datos descifrados del mapa del genoma humano, los científicos británicos de ese proyecto público internacional pusieron de relieve que el hombre comparte cerca de la mitad de sus genes con la mosca, y una quinta parte con la levadura.
Lo que nos diferencia de esos organismos más simples es el modo en el que funcionan nuestros genes, más complejos y con un mayor número de ellos dedicados a "controlar" las funciones del resto.
Los seres humanos comparten el 99,8 por ciento de su material genético y es apenas un 0,2 por ciento lo que convierte en único a cada ser humano.
Los resultados del Proyecto del Genoma Humano se han publicado en un número especial de la revista británica Nature, de forma paralela a los hallazgos de la empresa privada estadounidense Celera Genomics.
http://www.elmundo.es/elmundo/2002/11/29/ciencia/1038539260.html
Viernes, 29 de Noviembre de 2002
TRADUCEN EN MELODÍAS EL CÓDIGO GENÉTICO
La música del genoma
ÁNGEL LUIS DÍAZ
MADRID.- El equipo de Microbiología del hospital madrileño Ramón y Cajal ha compuesto 10 canciones cuya partitura se basa en la traducción musical de algunas secuencias del genoma humano y de otros seres vivos.
El resultado es un CD, titulado 'Música sobre el genoma', que saldrá a la venta antes de fin de año. Su artífice, la científica Aurora Sánchez Sousa, se ha valido de la ayuda del músico francés Richard Krull para traducir a notas las hebras que forman las moléculas de ADN: adenina (A), citosina (C), guanina (G) y timina (T), que están dispuestas en tripletas (grupos de tres).
Así, las composiciones musicales se basan en una transcripción automática de secuencias del genoma, que un ordenador transforma en sonidos de percusión, bajos, y otros instrumentos sobre los que Krull introduce sus propios arreglos. Así, por ejemplo, el gen de la conexina 26 se convierte en un vals, y el de la levadura, en un 'obstinato'.
Jetonius, me tomo la libertad de copiar este párrafo suyo es precioso.
¿Que opina de que cada ADN es cómo una melodía?
Gracias
Bart
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?threadid=11366&perpage=15&pagenumber=2#newpost
[...]
¿Que opina de que cada ADN es cómo una melodía?
Gracias
Bart
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?threadid=11366&perpage=15&pagenumber=2#newpost
[...]
ES UN INTERESANTE ARTIFICIO
ES UN INTERESANTE ARTIFICIO
Como el ADN consta de cuatro "letras" dispuestas en tripletes, es susceptible, asignándole arbitrariamente una nota a cada nucleótido ("letra") transformarlo, con los arreglos apropiados, en una melodía.
No obstante, la música resultante es un producto artificial, que simplemente muestra lo que pueden tener en común, con algunas convenciones, dos lenguajes diferentes.
Bendiciones en Cristo
Jetonius
<{{{><
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?threadid=11366&perpage=15&pagenumber=2#newpost
[...]
[/B][/QUOTE]
ES UN INTERESANTE ARTIFICIO
Como el ADN consta de cuatro "letras" dispuestas en tripletes, es susceptible, asignándole arbitrariamente una nota a cada nucleótido ("letra") transformarlo, con los arreglos apropiados, en una melodía.
No obstante, la música resultante es un producto artificial, que simplemente muestra lo que pueden tener en común, con algunas convenciones, dos lenguajes diferentes.
Bendiciones en Cristo
Jetonius
<{{{><
http://forocristiano.iglesia.net/showthread.php?threadid=11366&perpage=15&pagenumber=2#newpost
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Ok. Muchas gracias. Para mí que soy un profano en estos temas, las representaciones gráficas del ADN me parecen todas iguales: unas escaleritas retorcidas en forma de espiral con bolitas de colores adheridas. Sin embargo cuando la representación del ADN es con notas musícales, encuentro diferencias; unas me parecen alegres otras tétricas, unas armoniosas y otras disonantes.
En sí el ADN es “el lenguaje común de la vida” cómo ha dicho, que nos habla del Autor de la Vida, cómo toda la naturaleza.
Bendiciones
Bart
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“El hombre encuentra a Dios detrás de cada puerta que la ciencia logra abrir.”
(Albert Einstein.)
http://www.muyinteresante.es/canales/muy_act/h_ob.htm
Tres investigadores del hospital Ramón y Cajal, de Madrid, –Aurora Sánchez Sousa, Fernando Baquero y Concha Hernández–, junto con el músico de jazz Richard Krull, han asociado notas musicales a cada uno de los nucleótidos del genoma humano. De forma básica, los genes se estructuran en una serie de moléculas llamadas nucleótidos –concretamente cuatro: adenina, citosina, guanina y timina–, que se agrupan formando tripletes. Cada uno de éstos codifica una unidad de otro tipo de moléculas, los aminoácidos, y, a su vez, una secuencia de estos últimos da lugar a una proteína. Para convertir el genoma en una partitura se asigna a cada nucleótido una nota, haciendo corresponder las iniciales de los nucleótidos –A (adenina), G (guanina), C (citosina) y T (timina)– con la nomenclatura musical: A es La, G es Sol, C equivale a Do y T es Re. Con estas notas se escucha cómo suena el gen en bruto. Luego, se elige el instrumento y la nota dominante de la escala y se llega a una transcripción literal de los nucleótidos y a una melodía más libre. Por último, se arropa con una orquesta.
La sordera da la nota.
Ésta es la partitura titulada Homo sapiens Connexin 26. La mutación del gen connexin-26 (CX26) produce un tipo de sordera que está causada por la síntesis defectuosa de una conexina. Esta proteína juega un papel trascendental en la adherencia entre ciertas membranas celulares de la cóclea del oído humano.
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
http://blogs.periodistadigital.com/infordeus.php/2006/08/29/el_descubridor_del_genoma_humano_cree_en
El descubridor del genoma humano cree en Dios
“Una de las grandes tragedias de nuestro tiempo es esta impresión que ha sido creada de que la ciencia y la religión tienen que estar en guerra ” escribe Francis Collins, en la actualidad director del Instituto Estadounidense de Investigación del Genoma Humano, en su libro “El lenguaje de Dios”, que será publicado en septiembre. Collins confiesa que el descubrimiento del genoma humano le permitió “vislumbrar el trabajo de Dios”. Reivindica que hay bases racionales para un Creador y que los descubrimientos científicos llevan al hombre “más cerca de Dios”.
“Cuando das un gran paso adelante es un momento de regocijo científico porque tú has estado en esta búsqueda y parece que lo has encontrado. Pero es también un momento donde, al menos, siento cercanía con el Creador en el sentido de estar percibiendo algo que ningún humano sabía antes, pero que Dios sí sabía desde siempre”, indica Collins y explica que los descubrimientos científicos llevan al hombre a acercarse al Señor.
“Cuando has tenido por primera vez delante de ti estos tres mil cien millones de letras del ‘libro de instrucciones’ que transmite todo tipo de información y todo tipo de misterios acerca de la humanidad, eres incapaz de contemplarlo página tras página sin sentirte sobrecogido. No puedes sino admirar estas páginas y tener una vaga sensación de que eso te está proporcionando una visión de la mente de Dios”, prosigue el investigador.
Francis Collins fue ateo hasta los 27 años, cuando como joven médico le llamó la atención la fuerza de sus pacientes más delicados. “Tenían terribles enfermedades de las que con toda probabilidad no iban a escapar, y todavía, en lugar de quejarse a Dios, parecían apoyarse en su fe como una fuente de consuelo. Fue interesante, extraño e inquietante”. Luego leyó “Mere Christianity” (Mero cristianismo) de C. S. Lewis, que lo ayudó a convertirse. Collins explica que el argumento de Lewis, que Dios es una posibilidad racional, era algo “que no estaba preparado para oír. Estaba muy feliz con la idea de que Dios no existía y de que no tenía interés en mí. Pero al mismo tiempo, no podía alejarme”.
El científico considera que los milagros son una “posibilidad real” y descartó que la ciencia sirva para refutar la existencia de Dios debido a que está confinada al mundo “natural”, según informa el sitio Caminayven.com, y se hace eco la agencia católica ACI.
Collins se une así a una línea de científicos cuyos descubrimientos han contribuido a reafirmar su fe en Dios. Isaac Newton, cuyo descubrimiento de las leyes de la gravedad “reorganizó” nuestra manera de entender el universo, fue uno de ellos. Newton aseguró que “el sistema más bello sólo podría proceder del dominio de un ser inteligente y poderoso”. Otro de ellos fue Albert Einstein, que revolucionó nuestro entendimiento del tiempo, de la gravedad y de la conversión de la materia en energía. Einstein creía que el universo tenía un Creador: “Quiero saber cómo creó Dios el universo, quiero conocer Sus pensamientos; el resto son detalles”, escribió.
Fuente: http://www.periodistadigital.com/
http://blogs.periodistadigital.com/infordeus.php/2006/08/29/el_descubridor_del_genoma_humano_cree_en
El descubridor del genoma humano cree en Dios
“Una de las grandes tragedias de nuestro tiempo es esta impresión que ha sido creada de que la ciencia y la religión tienen que estar en guerra ” escribe Francis Collins, en la actualidad director del Instituto Estadounidense de Investigación del Genoma Humano, en su libro “El lenguaje de Dios”, que será publicado en septiembre. Collins confiesa que el descubrimiento del genoma humano le permitió “vislumbrar el trabajo de Dios”. Reivindica que hay bases racionales para un Creador y que los descubrimientos científicos llevan al hombre “más cerca de Dios”.
“Cuando das un gran paso adelante es un momento de regocijo científico porque tú has estado en esta búsqueda y parece que lo has encontrado. Pero es también un momento donde, al menos, siento cercanía con el Creador en el sentido de estar percibiendo algo que ningún humano sabía antes, pero que Dios sí sabía desde siempre”, indica Collins y explica que los descubrimientos científicos llevan al hombre a acercarse al Señor.
“Cuando has tenido por primera vez delante de ti estos tres mil cien millones de letras del ‘libro de instrucciones’ que transmite todo tipo de información y todo tipo de misterios acerca de la humanidad, eres incapaz de contemplarlo página tras página sin sentirte sobrecogido. No puedes sino admirar estas páginas y tener una vaga sensación de que eso te está proporcionando una visión de la mente de Dios”, prosigue el investigador.
Francis Collins fue ateo hasta los 27 años, cuando como joven médico le llamó la atención la fuerza de sus pacientes más delicados. “Tenían terribles enfermedades de las que con toda probabilidad no iban a escapar, y todavía, en lugar de quejarse a Dios, parecían apoyarse en su fe como una fuente de consuelo. Fue interesante, extraño e inquietante”. Luego leyó “Mere Christianity” (Mero cristianismo) de C. S. Lewis, que lo ayudó a convertirse. Collins explica que el argumento de Lewis, que Dios es una posibilidad racional, era algo “que no estaba preparado para oír. Estaba muy feliz con la idea de que Dios no existía y de que no tenía interés en mí. Pero al mismo tiempo, no podía alejarme”.
El científico considera que los milagros son una “posibilidad real” y descartó que la ciencia sirva para refutar la existencia de Dios debido a que está confinada al mundo “natural”, según informa el sitio Caminayven.com, y se hace eco la agencia católica ACI.
Collins se une así a una línea de científicos cuyos descubrimientos han contribuido a reafirmar su fe en Dios. Isaac Newton, cuyo descubrimiento de las leyes de la gravedad “reorganizó” nuestra manera de entender el universo, fue uno de ellos. Newton aseguró que “el sistema más bello sólo podría proceder del dominio de un ser inteligente y poderoso”. Otro de ellos fue Albert Einstein, que revolucionó nuestro entendimiento del tiempo, de la gravedad y de la conversión de la materia en energía. Einstein creía que el universo tenía un Creador: “Quiero saber cómo creó Dios el universo, quiero conocer Sus pensamientos; el resto son detalles”, escribió.
Fuente: http://www.periodistadigital.com/
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
El texto, si bien interesante, mezcla muchos temas (física con metafísica, ciencia con opinión, religión con creencia, etc.) varios de los cuales han sido muy tratado en estos foros.-
Un Ítem me parece sobresaliente :
"...La respuesta es sencilla. Un Dios creador tiene derecho sobre su creación..."
Tema fundamental, medular y neurálgico. Nacimiento de las religiones, el sentimiento de culpa y el dogma. Elementos fundamentales para la manipulación de la humanidad.-
Este es un tema sobre el que se podría opinar mucho y bueno de acuerdo a la demostrada sapiencia de los señores foristas.-
Ahora bien, el plantearse esta cuestión puntualmente y sin prejuicios no es sinónimo de ateismo ni mucho menos. Albert Einstein -profundo creyente y defensor del creacionismo determinista hasta sus últimos días- propone la existencia de un Dios creador del Universo y sus sistemas biológicos pero no interesado en la conducta moral y ética de sus seres creados.-
¿Que quiere decir esto (entre otras varias cosas)? : Para el físico alemán nuestra conducta ética es privada y depende de la moral de cada uno.
Bueno, espero que ahora no se tiren contra la figura de Einstein, utilizado tantas veces como icono representativo de la ciencia que aboga por el diseño inteligente.-
Un cordial saludo
El texto, si bien interesante, mezcla muchos temas (física con metafísica, ciencia con opinión, religión con creencia, etc.) varios de los cuales han sido muy tratado en estos foros.-
Un Ítem me parece sobresaliente :
"...La respuesta es sencilla. Un Dios creador tiene derecho sobre su creación..."
Tema fundamental, medular y neurálgico. Nacimiento de las religiones, el sentimiento de culpa y el dogma. Elementos fundamentales para la manipulación de la humanidad.-
Este es un tema sobre el que se podría opinar mucho y bueno de acuerdo a la demostrada sapiencia de los señores foristas.-
Ahora bien, el plantearse esta cuestión puntualmente y sin prejuicios no es sinónimo de ateismo ni mucho menos. Albert Einstein -profundo creyente y defensor del creacionismo determinista hasta sus últimos días- propone la existencia de un Dios creador del Universo y sus sistemas biológicos pero no interesado en la conducta moral y ética de sus seres creados.-
¿Que quiere decir esto (entre otras varias cosas)? : Para el físico alemán nuestra conducta ética es privada y depende de la moral de cada uno.
Bueno, espero que ahora no se tiren contra la figura de Einstein, utilizado tantas veces como icono representativo de la ciencia que aboga por el diseño inteligente.-
Un cordial saludo
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_34525.html
Nuevo genoma
Y sin embargo...
Luis Hernández Arroyo
“La inexistencia de Dios y el contraataque de los creyentes es uno de los debates más apasionantes y más importantes a los que se puede asistir, pues es de una influencia decisiva en el decurso de la historia hasta hoy.”
La lucha entre la tradición occidental cristiana y lo que Unamuno, despectivamente, llamaba cientifismo es de larga duración: al menos desde que la ilustración francesa decidió hacer a la razón pilar del conocimiento y medir todo por el rasero de la ciencia emergente. El cientifismo no es más que el abuso del método legítimo de las ciencias naturales aplicado a todo tipo de cuestiones. El afán de derribar el poder de la Iglesia demostrando "contundentemente" la inexistencia de Dios y el contraataque –a la defensiva desde entonces– de los creyentes es uno de los debates más apasionantes y más importantes a los que se puede asistir, pues es de una influencia decisiva en el decurso de la historia hasta hoy, y uno de los factores determinantes de eso que se viene en llamar decadencia europea. Es un duelo constantemente renovado, de los que podríamos recordar nombres consagrados; pero lo importante es su existencia misma, que hace de él un signo de la identidad de Occidente, la cultura por excelencia del debate civilizado (no hay civilidad sin libertad), aunque sus excesos nos estén llevando al abismo de la decadencia.
Ahora se nos ofrece una nueva fogata ateística, en forma de biólogos que demuestran, parece ser, que el ansia de Dios es una cuestión de genoma humano y, por lo tanto, puramente material.
Lo primero que hay que decir es que el materialismo no demuestra nada: Los judíos bíblicos no creían en espíritus, eran cuasi totalmente materialistas y, sin embargo, creían en Dios. Sus herederos salen en el Evangelio como los saduceos, los que no creen en la resurrección. Se puede ser materialista y creyente, como se puede ser espiritualista –como Freud– y ateo. Un reforzamiento del materialismo determinista nos llevaría, por la ley del Genoma ese –si no se extirpara– a un neo judaísmo o algo similar. En otras palabras, están tirando piedras contra su propio tejado.
Segundo, que si ese genoma está en el hombre y no en los animales, como el sobrevalorado chimpancé –absurdamente elevado por encima de nosotros éticamente– no habría más remedio que reconocer una diferencia en dignidad que estábamos empeñados en reducir.
Cabe especular sobre a qué nos llevaría el triunfo del materialismo en la opinión pública, que sería un burdo materialismo, naturalmente. Hay ejemplos históricos suficientes en el siglo XX como para ser necesario responder.
En resolución: si llegan a descubrir que hay un genoma portador del ansia divina, esa ansia que ha dignificado al hombre por encima de sus deficiencias, sería una gran noticia, pues confirmaría que la cultura occidental se basa –o se basaba– en sólidas creencias. Resultaría que Dios puso un genoma en el hombre imposible de eludir. La incógnita es de qué manera se iba a difundir ese descubrimiento y qué acciones iba a justificar...
Pero igual se traducía en un nuevo renacimiento del sentido religioso del hombre, un renuevo de los valores fundamentales que nos han hecho llegar hasta aquí mirando más allá: es decir, mirando valientemente al futuro. Buena falta nos hace.
Fuente:http://www.libertaddigital.com/
http://www.libertaddigital.com/opiniones/opi_desa_34525.html
Nuevo genoma
Y sin embargo...
Luis Hernández Arroyo
“La inexistencia de Dios y el contraataque de los creyentes es uno de los debates más apasionantes y más importantes a los que se puede asistir, pues es de una influencia decisiva en el decurso de la historia hasta hoy.”
La lucha entre la tradición occidental cristiana y lo que Unamuno, despectivamente, llamaba cientifismo es de larga duración: al menos desde que la ilustración francesa decidió hacer a la razón pilar del conocimiento y medir todo por el rasero de la ciencia emergente. El cientifismo no es más que el abuso del método legítimo de las ciencias naturales aplicado a todo tipo de cuestiones. El afán de derribar el poder de la Iglesia demostrando "contundentemente" la inexistencia de Dios y el contraataque –a la defensiva desde entonces– de los creyentes es uno de los debates más apasionantes y más importantes a los que se puede asistir, pues es de una influencia decisiva en el decurso de la historia hasta hoy, y uno de los factores determinantes de eso que se viene en llamar decadencia europea. Es un duelo constantemente renovado, de los que podríamos recordar nombres consagrados; pero lo importante es su existencia misma, que hace de él un signo de la identidad de Occidente, la cultura por excelencia del debate civilizado (no hay civilidad sin libertad), aunque sus excesos nos estén llevando al abismo de la decadencia.
Ahora se nos ofrece una nueva fogata ateística, en forma de biólogos que demuestran, parece ser, que el ansia de Dios es una cuestión de genoma humano y, por lo tanto, puramente material.
Lo primero que hay que decir es que el materialismo no demuestra nada: Los judíos bíblicos no creían en espíritus, eran cuasi totalmente materialistas y, sin embargo, creían en Dios. Sus herederos salen en el Evangelio como los saduceos, los que no creen en la resurrección. Se puede ser materialista y creyente, como se puede ser espiritualista –como Freud– y ateo. Un reforzamiento del materialismo determinista nos llevaría, por la ley del Genoma ese –si no se extirpara– a un neo judaísmo o algo similar. En otras palabras, están tirando piedras contra su propio tejado.
Segundo, que si ese genoma está en el hombre y no en los animales, como el sobrevalorado chimpancé –absurdamente elevado por encima de nosotros éticamente– no habría más remedio que reconocer una diferencia en dignidad que estábamos empeñados en reducir.
Cabe especular sobre a qué nos llevaría el triunfo del materialismo en la opinión pública, que sería un burdo materialismo, naturalmente. Hay ejemplos históricos suficientes en el siglo XX como para ser necesario responder.
En resolución: si llegan a descubrir que hay un genoma portador del ansia divina, esa ansia que ha dignificado al hombre por encima de sus deficiencias, sería una gran noticia, pues confirmaría que la cultura occidental se basa –o se basaba– en sólidas creencias. Resultaría que Dios puso un genoma en el hombre imposible de eludir. La incógnita es de qué manera se iba a difundir ese descubrimiento y qué acciones iba a justificar...
Pero igual se traducía en un nuevo renacimiento del sentido religioso del hombre, un renuevo de los valores fundamentales que nos han hecho llegar hasta aquí mirando más allá: es decir, mirando valientemente al futuro. Buena falta nos hace.
Fuente:http://www.libertaddigital.com/
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
http://www.protestantedigital.com/new/claves.php?973
Wenceslao Calvo
Recientemente el genetista Dean Hamer ha publicado un libro titulado El gen de Dios, en el que asegura haber encontrado en el ADN la clave para la espiritualidad humana. Según este científico, la dimensión espiritual de las personas creyentes se encontraría en un determinado gen que les faculta para tener fe y que se manifiesta en el cerebro, aunque, admite, su tesis no es una explicación total de la espiritualidad. Tampoco pretende con ello dar una respuesta global a la condición humana, sino solamente explicar ciertas características particulares que diferencian a unos individuos de otros.
Es evidente que la teoría de Hamer no puede ser una descripción aplicable a toda la familia humana, porque en tal caso eso le conduciría a un callejón sin salida, al tener que explicar por qué hay gente que cree en algo superior y otros que no creen en nada (aunque en última instancia también creen en algo, pero ésa es otra cuestión). Si ese gen de Dios fuera patrimonio de toda la raza humana, no habría en el mundo ateos ni agnósticos, por lo cual Hamer se guarda muy bien de hacer universalmente extensiva su tesis. El problema es que ni siquiera circunscribiendo su teoría a determinados individuos las cosas cuadran, porque todos conocemos a personas que no creen y sin embargo sus ascendientes eran muy religiosos, y viceversa, personas que creen pero cuyos padres y abuelos eran empedernidos ateos. ¿Cómo se perdió el gen de Dios en el primer caso y cómo surgió en el segundo? Tal vez, diría, se quedó latente en el salto generacional que va de los antepasados que creen a la persona que no cree y salió del estado de latencia en el salto generacional entre los antepasados que no creen y el individuo que cree.
En definitiva, el gen de Dios estaría, como el río Guadiana, apareciendo y desapareciendo a través del árbol genealógico de la raza humana. Lo cual nos lleva a otro callejón sin salida aún peor: si la espiritualidad o falta de ella dependen del ADN, entonces se trata de algo intrínseco a la naturaleza del individuo y, por lo tanto, la fe y la incredulidad son cuestiones por las que Dios nunca podrá juzgar a nadie, de la misma manera que no juzga a nadie por ser rubio o moreno. Más aún, si la fe y la incredulidad son fundamento de la cosmovisión y en ésta va incluida la moral, se sigue que Dios nunca podrá aprobar o condenar las acciones y motivaciones de nadie, porque en último análisis dependen del ADN. Con lo cual cada uno puede vivir, con total tranquilidad, según su código genético. Aquí tendríamos la justificación científica del relativismo moral.
Parece que estamos, una vez más, ante la vieja pretensión de materializar lo inmaterial y de atrapar en el microscopio lo que por esencia es inaprensible, aunque para ser justos con Hamer él deja la puerta abierta para que la fe o la incredulidad se expliquen mediante otras razones añadidas, además de la genética, probablemente porque se da cuenta de que por sí sola la tesis materialista crea más problemas que resuelve. Pero la reducción de lo espiritual y moral a lo material siempre ha sido, desde los tiempos de Demócrito (c. 460 a.C.-370 a.C.), el sueño de cualquier materialista. Ése es también el sueño del movimiento gay, una de cuyas obsesiones consiste en encontrar el gen de la homosexualidad para de esa manera justificar su postura, ya que la explicación de la homosexualidad mediante la educación o factores ambientales solamente, no es de su agrado. Si se consiguiera descubrir que hay un gen portador de la homosexualidad, ello significaría que sus tesis son correctas, pues la homosexualidad pasaría de ser algo moral a algo biológico.
Es evidente que no solamente al colectivo gay le gustaría que un descubrimiento de tal clase se realizara; me imagino que mucha gente que quiere vivir de acuerdo a sus propios patrones de comportamiento quiere escuchar algo así, algo que les justifique y les exima de responsabilidad y de dar cuentas de su conducta. Si se encontrara el gen de la bisexualidad, o se descubriera el gen del robo, o el del error, o el del cinismo, mucha gente sería dichosa; el gen de la violencia o el de la mentira también serían grandes descubrimientos que harían felices a muchos. Porque de esa manera todos estos desórdenes morales serían simplemente cuestiones biológicas.
Pero creo que hay una manera de explicar las cuestiones morales sin necesidad de recurrir al materialismo, y esa manera es la que nos propone la doctrina del pecado original. Ya sé que al leer este par de palabras -pecado original- a algunos le retiñirán los oídos como cuando se rasca el vidrio con el hierro, pero creo que una de las razones de la confusión actual, en tantos niveles, se debe al abandono u olvido de ciertas enseñanzas centrales de la fe cristiana.
El pecado original es la explicación del desorden moral que hay dentro de cada individuo y en el universo en su conjunto, a la vez que nos hace responsables del mismo. En otras palabras, se trata de una enseñanza que muestra la condición global de este mundo y también la particular de cada individuo, remitiendo todo ello a algo terrible que ocurrió en los albores de la humanidad. Sus características son tres: culpa, corrupción y castigo. La culpa procede del principio de solidaridad que toda la raza tiene en Adán, en virtud de su unidad federal con la cabeza; la corrupción procede del principio germinal que toda la raza tiene con Adán, en virtud de su unidad orgánica con la cabeza; el castigo es la consecuencia de la culpa y de la corrupción.
La corrupción colectiva e individual de la raza humana, tal como enseña la doctrina del pecado original, no es un plato de buen gusto para nadie, mientras que querer encontrar tal o cual gen sí es más ventajoso. Pero no hay tal gen que nos excuse. Lo que sí hay es una realidad muy oscura, llamada pecado original, del cual derivan todos los pecados personales y por la cual se nos piden responsabilidades penales. Todo intento de huir de la misma es un autoengaño. Por lo tanto, la mentira, el hurto, la fornicación, la homosexualidad, la injusticia y un largo etcétera no son más que facetas de aquella corrupción.
Ésa es la mala noticia. La buena es que a través de otra cabeza, Jesucristo, y en virtud de los principios de solidaridad y orgánico que se establecen con él por medio de la fe, somos libres de la culpa, del dominio de la corrupción y del castigo. Esta es la buena noticia del evangelio.
Wenceslao Calvo es conferenciante, predicador y pastor en una iglesia de Madrid
© W. Calvo, ProtestanteDigital.com (España, 2006).
http://www.protestantedigital.com
http://www.protestantedigital.com/new/claves.php?973
Wenceslao Calvo
El gen de Dios
‘Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,
así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron...
Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más
reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia
de la gracia y del don de la justicia.’ (Romanos 5:12, 17)
‘Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte,
así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron...
Pues si por la transgresión de uno solo reinó la muerte, mucho más
reinarán en vida por uno solo, Jesucristo, los que reciben la abundancia
de la gracia y del don de la justicia.’ (Romanos 5:12, 17)
Recientemente el genetista Dean Hamer ha publicado un libro titulado El gen de Dios, en el que asegura haber encontrado en el ADN la clave para la espiritualidad humana. Según este científico, la dimensión espiritual de las personas creyentes se encontraría en un determinado gen que les faculta para tener fe y que se manifiesta en el cerebro, aunque, admite, su tesis no es una explicación total de la espiritualidad. Tampoco pretende con ello dar una respuesta global a la condición humana, sino solamente explicar ciertas características particulares que diferencian a unos individuos de otros.
Es evidente que la teoría de Hamer no puede ser una descripción aplicable a toda la familia humana, porque en tal caso eso le conduciría a un callejón sin salida, al tener que explicar por qué hay gente que cree en algo superior y otros que no creen en nada (aunque en última instancia también creen en algo, pero ésa es otra cuestión). Si ese gen de Dios fuera patrimonio de toda la raza humana, no habría en el mundo ateos ni agnósticos, por lo cual Hamer se guarda muy bien de hacer universalmente extensiva su tesis. El problema es que ni siquiera circunscribiendo su teoría a determinados individuos las cosas cuadran, porque todos conocemos a personas que no creen y sin embargo sus ascendientes eran muy religiosos, y viceversa, personas que creen pero cuyos padres y abuelos eran empedernidos ateos. ¿Cómo se perdió el gen de Dios en el primer caso y cómo surgió en el segundo? Tal vez, diría, se quedó latente en el salto generacional que va de los antepasados que creen a la persona que no cree y salió del estado de latencia en el salto generacional entre los antepasados que no creen y el individuo que cree.
En definitiva, el gen de Dios estaría, como el río Guadiana, apareciendo y desapareciendo a través del árbol genealógico de la raza humana. Lo cual nos lleva a otro callejón sin salida aún peor: si la espiritualidad o falta de ella dependen del ADN, entonces se trata de algo intrínseco a la naturaleza del individuo y, por lo tanto, la fe y la incredulidad son cuestiones por las que Dios nunca podrá juzgar a nadie, de la misma manera que no juzga a nadie por ser rubio o moreno. Más aún, si la fe y la incredulidad son fundamento de la cosmovisión y en ésta va incluida la moral, se sigue que Dios nunca podrá aprobar o condenar las acciones y motivaciones de nadie, porque en último análisis dependen del ADN. Con lo cual cada uno puede vivir, con total tranquilidad, según su código genético. Aquí tendríamos la justificación científica del relativismo moral.
Parece que estamos, una vez más, ante la vieja pretensión de materializar lo inmaterial y de atrapar en el microscopio lo que por esencia es inaprensible, aunque para ser justos con Hamer él deja la puerta abierta para que la fe o la incredulidad se expliquen mediante otras razones añadidas, además de la genética, probablemente porque se da cuenta de que por sí sola la tesis materialista crea más problemas que resuelve. Pero la reducción de lo espiritual y moral a lo material siempre ha sido, desde los tiempos de Demócrito (c. 460 a.C.-370 a.C.), el sueño de cualquier materialista. Ése es también el sueño del movimiento gay, una de cuyas obsesiones consiste en encontrar el gen de la homosexualidad para de esa manera justificar su postura, ya que la explicación de la homosexualidad mediante la educación o factores ambientales solamente, no es de su agrado. Si se consiguiera descubrir que hay un gen portador de la homosexualidad, ello significaría que sus tesis son correctas, pues la homosexualidad pasaría de ser algo moral a algo biológico.
Es evidente que no solamente al colectivo gay le gustaría que un descubrimiento de tal clase se realizara; me imagino que mucha gente que quiere vivir de acuerdo a sus propios patrones de comportamiento quiere escuchar algo así, algo que les justifique y les exima de responsabilidad y de dar cuentas de su conducta. Si se encontrara el gen de la bisexualidad, o se descubriera el gen del robo, o el del error, o el del cinismo, mucha gente sería dichosa; el gen de la violencia o el de la mentira también serían grandes descubrimientos que harían felices a muchos. Porque de esa manera todos estos desórdenes morales serían simplemente cuestiones biológicas.
Pero creo que hay una manera de explicar las cuestiones morales sin necesidad de recurrir al materialismo, y esa manera es la que nos propone la doctrina del pecado original. Ya sé que al leer este par de palabras -pecado original- a algunos le retiñirán los oídos como cuando se rasca el vidrio con el hierro, pero creo que una de las razones de la confusión actual, en tantos niveles, se debe al abandono u olvido de ciertas enseñanzas centrales de la fe cristiana.
El pecado original es la explicación del desorden moral que hay dentro de cada individuo y en el universo en su conjunto, a la vez que nos hace responsables del mismo. En otras palabras, se trata de una enseñanza que muestra la condición global de este mundo y también la particular de cada individuo, remitiendo todo ello a algo terrible que ocurrió en los albores de la humanidad. Sus características son tres: culpa, corrupción y castigo. La culpa procede del principio de solidaridad que toda la raza tiene en Adán, en virtud de su unidad federal con la cabeza; la corrupción procede del principio germinal que toda la raza tiene con Adán, en virtud de su unidad orgánica con la cabeza; el castigo es la consecuencia de la culpa y de la corrupción.
La corrupción colectiva e individual de la raza humana, tal como enseña la doctrina del pecado original, no es un plato de buen gusto para nadie, mientras que querer encontrar tal o cual gen sí es más ventajoso. Pero no hay tal gen que nos excuse. Lo que sí hay es una realidad muy oscura, llamada pecado original, del cual derivan todos los pecados personales y por la cual se nos piden responsabilidades penales. Todo intento de huir de la misma es un autoengaño. Por lo tanto, la mentira, el hurto, la fornicación, la homosexualidad, la injusticia y un largo etcétera no son más que facetas de aquella corrupción.
Ésa es la mala noticia. La buena es que a través de otra cabeza, Jesucristo, y en virtud de los principios de solidaridad y orgánico que se establecen con él por medio de la fe, somos libres de la culpa, del dominio de la corrupción y del castigo. Esta es la buena noticia del evangelio.
Wenceslao Calvo es conferenciante, predicador y pastor en una iglesia de Madrid
© W. Calvo, ProtestanteDigital.com (España, 2006).
http://www.protestantedigital.com
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
Greivin.
Exelente artículo! Gracias!. Me pregunto, ¿Será el Gen de Dios, la medida de fe que todos tenemos?.
Greivin.
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
20 Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre. 21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. (Mr. 7.)
1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. (Ef. 2.)
Bendiciones
Bart
20 Pero decía, que lo que del hombre sale, eso contamina al hombre. 21 Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, 22 los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. 23 Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre. (Mr. 7.)
1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. 4 Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), 6 y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; 9 no por obras, para que nadie se gloríe. 10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas. (Ef. 2.)
Bendiciones
Bart
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
Claro entiendo lo que dice la escritura, de dentro del corazón sale lo que contamina,..Pero no creo que salga de la sangre de donde se saca la ADN.
En otras palabras no creo que del polvo o del barro salga la iniquidad o la maldad, de lo cual hemos cido formados.
Bendiciones.
Juvenal.
Claro entiendo lo que dice la escritura, de dentro del corazón sale lo que contamina,..Pero no creo que salga de la sangre de donde se saca la ADN.
En otras palabras no creo que del polvo o del barro salga la iniquidad o la maldad, de lo cual hemos cido formados.
Bendiciones.
Juvenal.
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
Curiosamente los agnosticos dicen ser de que tienen una mente abierta, que son libres pensadores, etc..., pero parecen ser muy fanaticos si nos metemos con su filosofia materialista o naturalista.
Pero aqui agredeceriamos que dieras tu aportacion de porque no estas de acuerdo con nosotros, y la debatimos.
Curiosamente los agnosticos dicen ser de que tienen una mente abierta, que son libres pensadores, etc..., pero parecen ser muy fanaticos si nos metemos con su filosofia materialista o naturalista.
Pero aqui agredeceriamos que dieras tu aportacion de porque no estas de acuerdo con nosotros, y la debatimos.
Re: ¿QUE VES EN EL ADN?
con repecto al adn quiero decir que son muchas las fuentes ala que me levo Dios para entender que nuetro adn es una bomba de timepo que ya a empesado a detonar y a mutar a los peors gentiles los que pisoteara jerusalem, se que esto le sonara a chuino pero ya les explicare.
mucha gente esta mutabndo, no todos somos Hijo de Hombre.
con repecto al adn quiero decir que son muchas las fuentes ala que me levo Dios para entender que nuetro adn es una bomba de timepo que ya a empesado a detonar y a mutar a los peors gentiles los que pisoteara jerusalem, se que esto le sonara a chuino pero ya les explicare.
mucha gente esta mutabndo, no todos somos Hijo de Hombre.