¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
- Autor LPZ64
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Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Si entiendes que el sábado fue sombra de Cristo, de igual manera los otros nueve mandamientos lo tienen que ser; pues también son parte de los 10 mandamientos. Si puedes y me muestras donde en la biblia dice que los 9 mandamientos restantes fueron sombra. O todos, o ninguno.
De igual manera que mi hermano Cajiga, te agradezco por la paciencia que tienes. Tal vez ya te has dado cuenta que unos cuando se les acaba los textos pierden la paciencia y empiezan a insultar; y creo que no debemos llegar a eso. Yo se que tu al igual que yo no queremos meterle a la fuerza lo que creemos, sino exponemos nuestras convicciones. Te felicito por ser cortez y espero nos sigamos leyendo, contestando y preguntando. Un saludo cordial.
Marco.
kimeradrummer dijo:
Si entiendes que el sábado fue sombra de Cristo, de igual manera los otros nueve mandamientos lo tienen que ser; pues también son parte de los 10 mandamientos. Si puedes y me muestras donde en la biblia dice que los 9 mandamientos restantes fueron sombra. O todos, o ninguno.
De igual manera que mi hermano Cajiga, te agradezco por la paciencia que tienes. Tal vez ya te has dado cuenta que unos cuando se les acaba los textos pierden la paciencia y empiezan a insultar; y creo que no debemos llegar a eso. Yo se que tu al igual que yo no queremos meterle a la fuerza lo que creemos, sino exponemos nuestras convicciones. Te felicito por ser cortez y espero nos sigamos leyendo, contestando y preguntando. Un saludo cordial.
Marco.
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Perdonen que entre en el debate pero Marco, olvidas que muchos mandamientos fueron sombra (no solo el 4to) mientras que otros no (no solo los otros nueve).
Me gustaría saber de donde sacas la idea que si el sábado fue sombra, los otros 9 deben ser. Digo esto puesto que supongo que no ves nada malo con creer que muchos mandamientos fueron sombra mientras que otros no.
Saludos y bendiciones,
Ernesto
Marco Moscoso dijo:
Perdonen que entre en el debate pero Marco, olvidas que muchos mandamientos fueron sombra (no solo el 4to) mientras que otros no (no solo los otros nueve).
Me gustaría saber de donde sacas la idea que si el sábado fue sombra, los otros 9 deben ser. Digo esto puesto que supongo que no ves nada malo con creer que muchos mandamientos fueron sombra mientras que otros no.
Saludos y bendiciones,
Ernesto
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
¿Por qué razón deberían ser todos los mandamientos del Décalogo sombra de Cristo?. Entendemos como "sombra" un hecho, simbolo, tipo, etc, que representába a Cristo y a Su obra y que halláron su cumplimiento en Cristo, por lo tanto ya no continúa su función venida la realidad o "cuerpo", o sea Cristo. De los 10 mandamientos, solamente el 4° fue "sombra" de Cristo, como vemos claramente en Colosenses 2:16-17 y Hebreos 4 y por implicancia Gálatas 4:10 (ver contexto), pero el resto no lo eran.
Si me pudiera explicar su razonamiento entendería mejor su punto de vista, pero no veo base para tal premisa.
Que Dios de los frutos de este debate, y nos vemos en el foro. Dios le bendiga...
Marco Moscoso dijo:
¿Por qué razón deberían ser todos los mandamientos del Décalogo sombra de Cristo?. Entendemos como "sombra" un hecho, simbolo, tipo, etc, que representába a Cristo y a Su obra y que halláron su cumplimiento en Cristo, por lo tanto ya no continúa su función venida la realidad o "cuerpo", o sea Cristo. De los 10 mandamientos, solamente el 4° fue "sombra" de Cristo, como vemos claramente en Colosenses 2:16-17 y Hebreos 4 y por implicancia Gálatas 4:10 (ver contexto), pero el resto no lo eran.
Si me pudiera explicar su razonamiento entendería mejor su punto de vista, pero no veo base para tal premisa.
Marco Moscoso dijo:
Que Dios de los frutos de este debate, y nos vemos en el foro. Dios le bendiga...
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Hola hermano Kimmeradrummer. Una sombra, tipo, símbolo, teológicamente hablando, siempre está relacionado con la presencia del pecado en este mundo. El cordero de la Pacua es un símbolo de Cristo, por su sacrificio redentor A CAUSA del pecado. Las Primicias o Pentecostés es símbolo de los primeros que recibieron el Espíritu Santo en abundancia bajo la dispensación cristianna A CAUSA del pecado.
El sábado, no es sombra, no es símbolo de nada. A lo sumo es un símil o alegoría para referierirse al descanso en Cristo, y aún así NO está relacionado con el pecado, porque en el Edén ellos reposaban en Dios todos los sábado CUANDO NO HABIA PECADO. El sábado no es judío, es para el hombre como dijo Cristo. Decir otra cosa es predicar otro evangelio.
Paz en Cristo
kimeradrummer dijo:
Hola hermano Kimmeradrummer. Una sombra, tipo, símbolo, teológicamente hablando, siempre está relacionado con la presencia del pecado en este mundo. El cordero de la Pacua es un símbolo de Cristo, por su sacrificio redentor A CAUSA del pecado. Las Primicias o Pentecostés es símbolo de los primeros que recibieron el Espíritu Santo en abundancia bajo la dispensación cristianna A CAUSA del pecado.
El sábado, no es sombra, no es símbolo de nada. A lo sumo es un símil o alegoría para referierirse al descanso en Cristo, y aún así NO está relacionado con el pecado, porque en el Edén ellos reposaban en Dios todos los sábado CUANDO NO HABIA PECADO. El sábado no es judío, es para el hombre como dijo Cristo. Decir otra cosa es predicar otro evangelio.
Paz en Cristo
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
No fue mi intención ofenderte. Dije "ignorancia voluntaria" referido a personas que leyendo lo que Dios requiere de nosotros desde la creación (antes del pecado y judíos), prefieren hacerse la "vista gorda" y malinterpretar las palabras de Pablo, tal como nos advierte Pedro en 2ª Pedro 3:15. Eso es todo. Te lo dejo a tu conciencia. En eso no me meto porque es tu responsabilidad con Dios, Dios te bendiga.
Paz en Cristo
kimeradrummer dijo:
No fue mi intención ofenderte. Dije "ignorancia voluntaria" referido a personas que leyendo lo que Dios requiere de nosotros desde la creación (antes del pecado y judíos), prefieren hacerse la "vista gorda" y malinterpretar las palabras de Pablo, tal como nos advierte Pedro en 2ª Pedro 3:15. Eso es todo. Te lo dejo a tu conciencia. En eso no me meto porque es tu responsabilidad con Dios, Dios te bendiga.
Paz en Cristo
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Te respondo después que voy saliendo. Take it easy, bro.
elg dijo:
Te respondo después que voy saliendo. Take it easy, bro.
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Me metí contigo no con tu parentela. Se un valiente cristiano y refierete a mi sólo. Tus ofensas me dan cosquillas. Sigue ofendiendo.
"LA VIOLENCIA VERBAL COMO LA DE elg ES EL ARMA DE LOS QUE NO TIENEN LA RAZON"
Advenangel_2006
elg dijo:
Me metí contigo no con tu parentela. Se un valiente cristiano y refierete a mi sólo. Tus ofensas me dan cosquillas. Sigue ofendiendo.
"LA VIOLENCIA VERBAL COMO LA DE elg ES EL ARMA DE LOS QUE NO TIENEN LA RAZON"
Advenangel_2006
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Tu fuiste el que dijiste que estaba idiotizado así que tu fuiste el que comenzó con "la violencia verbal". Me da risa tu hipocresía. También me da risa como no puedes admitir que te equivocaste puesto que yo no insinué que eras "advy".
advenangel dijo:
Tu fuiste el que dijiste que estaba idiotizado así que tu fuiste el que comenzó con "la violencia verbal". Me da risa tu hipocresía. También me da risa como no puedes admitir que te equivocaste puesto que yo no insinué que eras "advy".
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Si el HOMBRE (no exclusivamente el judío) no hubiera pecado, estaría reposando el séptimo dia de sus cuidados de la tierra. Por lo tanto el Sábado no sería sombra de nada.
Como el hombre pecó, con mayor necesidad, ahora no sólo necesita reposar de sus trabajos el séptimo dia, sino de algo más importante, necesita de un Salvador. Al encontrar y aceptar este Salvador entendemos que su relación con Dios se torna como si no hubuera pecado, es decir, vuelve como era al principio: sin pecado; por lo tanto, debería seguir reposando de sus trabajos.
En otras palabras, el reposo que encontramos en Cristo por el perdón de nuestros pecados, no anula el reposo del día sabático. Diría que, en las actuales circunstancias, se torna más necesario........ No tengo que trabajar para mi salvación, es imposible que yo lo haga; por eso:
*Reposo en Cristo por su salvación. Ahora, una vez salvo,
*Reposo de mis trabajos, como al principio, en el Edén.....Parafraseando: "Acuérdate del Edén, cuando reposabas el día de.............."
Saludos
Miguel
Correcto. El Sabado se hizo para el hombre, independiente de si obedecía o no.advenangel dijo:
Si el HOMBRE (no exclusivamente el judío) no hubiera pecado, estaría reposando el séptimo dia de sus cuidados de la tierra. Por lo tanto el Sábado no sería sombra de nada.
Como el hombre pecó, con mayor necesidad, ahora no sólo necesita reposar de sus trabajos el séptimo dia, sino de algo más importante, necesita de un Salvador. Al encontrar y aceptar este Salvador entendemos que su relación con Dios se torna como si no hubuera pecado, es decir, vuelve como era al principio: sin pecado; por lo tanto, debería seguir reposando de sus trabajos.
En otras palabras, el reposo que encontramos en Cristo por el perdón de nuestros pecados, no anula el reposo del día sabático. Diría que, en las actuales circunstancias, se torna más necesario........ No tengo que trabajar para mi salvación, es imposible que yo lo haga; por eso:
*Reposo en Cristo por su salvación. Ahora, una vez salvo,
*Reposo de mis trabajos, como al principio, en el Edén.....Parafraseando: "Acuérdate del Edén, cuando reposabas el día de.............."
Saludos
Miguel
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Si lo vemos así, el sabado entonces significa el reposo de aquellos que fueron redimidos por Cristo de sus pecados. En Hebreos 4 claramente se relacióna el reposo con la salvación, por lo que sería correcto verlo de esa manera:
"Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron." Hebreos 4:1-2
Si nos fijamos bien, el entrar en el reposo significa salvación. El versículo 2 me recuerda a "la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Dios", pero en Hebreos lo muestra como un resultado de no oír con fe.
"Pero los que hemos creído entramos en el reposo..." Hebreos 4:3
Nuevamente es comparada la salvación con el reposo de Dios. Es claro que "el que cree en el Hijo, tiene la vida", y la salvación está relacionada con el pecado.
"Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día." Hebreos 4:4
Este versículo ya está relacionando la salvación con el "septimo día", y por implicancia con el 4° mandamiento, que fue instaurado por esta misma razón: el descanso de Dios de Sus obras:
"Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó." Éxodo 20:11
El 4° mandamiento si esta relaciónado con Cristo y Su salvación, y al estar relacionado así, está relacionado con el pecado. Cristo es la Salvación de Dios y el Reposo del pueblo de Dios.
Por otra parte, no todos los tipos y sombras están relacionádos con el pecado (le pido me profundice al respecto) sino que con Cristo y Su obra. Dios les bendiga...
advenangel dijo:
Si lo vemos así, el sabado entonces significa el reposo de aquellos que fueron redimidos por Cristo de sus pecados. En Hebreos 4 claramente se relacióna el reposo con la salvación, por lo que sería correcto verlo de esa manera:
"Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron." Hebreos 4:1-2
Si nos fijamos bien, el entrar en el reposo significa salvación. El versículo 2 me recuerda a "la fe es por el oír, y el oír por la Palabra de Dios", pero en Hebreos lo muestra como un resultado de no oír con fe.
"Pero los que hemos creído entramos en el reposo..." Hebreos 4:3
Nuevamente es comparada la salvación con el reposo de Dios. Es claro que "el que cree en el Hijo, tiene la vida", y la salvación está relacionada con el pecado.
"Porque en cierto lugar dijo así del séptimo día: Y reposó Dios de todas sus obras en el séptimo día." Hebreos 4:4
Este versículo ya está relacionando la salvación con el "septimo día", y por implicancia con el 4° mandamiento, que fue instaurado por esta misma razón: el descanso de Dios de Sus obras:
"Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó." Éxodo 20:11
El 4° mandamiento si esta relaciónado con Cristo y Su salvación, y al estar relacionado así, está relacionado con el pecado. Cristo es la Salvación de Dios y el Reposo del pueblo de Dios.
Por otra parte, no todos los tipos y sombras están relacionádos con el pecado (le pido me profundice al respecto) sino que con Cristo y Su obra. Dios les bendiga...
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Vuelvo a disentir. El sábado se creo por causa del hombre. El hombre si no se le para un día a la semana, se cree Señor de sus obras y actos, y se olvida de su Creador. Además, está el factor salud. Harto es sabido que el hombre no es una máquina de trabajo continuo.
La salvación. ¿la salvación de qué? De la muerte eterna -separación de Dios terenamente. como consecuencia del pecado. ¿Cuándo se introdujo el pecado, antes o después del sábado? Después, por tanto no tiene nada que ver con la salvación. Sólo es un símil utilizado para describir la paz de espíritu que Cristo nos da. Añadir más a eso es entrar en lo especulativo.
Paz en Cristo
kimeradrummer dijo:
Vuelvo a disentir. El sábado se creo por causa del hombre. El hombre si no se le para un día a la semana, se cree Señor de sus obras y actos, y se olvida de su Creador. Además, está el factor salud. Harto es sabido que el hombre no es una máquina de trabajo continuo.
La salvación. ¿la salvación de qué? De la muerte eterna -separación de Dios terenamente. como consecuencia del pecado. ¿Cuándo se introdujo el pecado, antes o después del sábado? Después, por tanto no tiene nada que ver con la salvación. Sólo es un símil utilizado para describir la paz de espíritu que Cristo nos da. Añadir más a eso es entrar en lo especulativo.
Paz en Cristo
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Pero te dejaste influenciar fácilmente por Billy Vicente ¿O no?. Reconozco que no debí utilizar el término "idiotizante", pero es que no encontré otro en ese momento. Podría haber sido "de confusión" o algo así. Ojalá tuviera el DRAE en la cabeza todo el tiempo, pero no es así. Mis disculpas.
elg dijo:
Pero te dejaste influenciar fácilmente por Billy Vicente ¿O no?. Reconozco que no debí utilizar el término "idiotizante", pero es que no encontré otro en ese momento. Podría haber sido "de confusión" o algo así. Ojalá tuviera el DRAE en la cabeza todo el tiempo, pero no es así. Mis disculpas.
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Como bien expuse atrás, el guardar cualquier día es dejado a la libre conciencia del cristiano frente a Dios.
Por último, un cristiano que se precie de tal no necesita de un reposo para acordarse de Dios. La fe es un don contínuo que pone a Dios frente a nosotros siempre, no solo el día de reposo, sea cual sea este.
Cristo fue inmolado "desde el principio del mundo" (Apocalipsis 13:8), y Adán fue figúra de Cristo, el Salvador de los pecadores, antes que el pecado entrára (Romanos 5:14) y, sin embargo, aún no había pecado.
Ahora, Dios introdujo el sábado como sombra de Su Hijo, y de Su Gracia. En Hebreos 4 se está hablando de algo más que la paz del espíritu, sino de la Gracia misma, compara a los que están en el reposo como aquellos que creen y están ahora descansando de sus obras (vs. 3 y 10), y a los que no han entrado como gente sin fe y desobediente (vs. 2 y 6). El tema de Hebreos 4 no es paz espíritual, sino la salvación misma.
Por último, el pecado existe desde que Satanás se rebeló contra Dios, solamente que después entró en el mundo. Despúes sigo...Dios le bendiga...
advenangel dijo:
Como bien expuse atrás, el guardar cualquier día es dejado a la libre conciencia del cristiano frente a Dios.
Por último, un cristiano que se precie de tal no necesita de un reposo para acordarse de Dios. La fe es un don contínuo que pone a Dios frente a nosotros siempre, no solo el día de reposo, sea cual sea este.
advenangel dijo:
Cristo fue inmolado "desde el principio del mundo" (Apocalipsis 13:8), y Adán fue figúra de Cristo, el Salvador de los pecadores, antes que el pecado entrára (Romanos 5:14) y, sin embargo, aún no había pecado.
Ahora, Dios introdujo el sábado como sombra de Su Hijo, y de Su Gracia. En Hebreos 4 se está hablando de algo más que la paz del espíritu, sino de la Gracia misma, compara a los que están en el reposo como aquellos que creen y están ahora descansando de sus obras (vs. 3 y 10), y a los que no han entrado como gente sin fe y desobediente (vs. 2 y 6). El tema de Hebreos 4 no es paz espíritual, sino la salvación misma.
Por último, el pecado existe desde que Satanás se rebeló contra Dios, solamente que después entró en el mundo. Despúes sigo...Dios le bendiga...
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Amigo Kimera, El sábado semanal no se puede contar como sombra, pues es parte de los 10 Mandamientos de Dios, no los de Moisés. Al contar el sábado semanal como sombra tienes que contar los otros 9 mandamientos como sombra, pues también son parte de los mandamientos de Dios, totalmente diferente a la ley ceremonial.
"En el Sinaí, el Señor le dio instrucciones definidas [a Israel] tocantes al servicio de los sacrificios. Una vez terminada la construcción del santuario, Dios se comunicó con Moisés desde la nube que descendía sobre el propiciatorio, y le dio instrucciones completas acerca del sistema de sacrificios y ofrendas, y las formas de culto que debían emplearse en el santuario. De esa manera se dio a Moisés la ley ceremonial que fue escrita por él en un libro y colocada ‘al lado del arca del pacto’ (Deuteronomio 31:24-26). ‘Pero la ley de los Diez Mandamientos pronunciada desde el Sinaí había sido escrita por Dios mismo en las dos tablas de piedra, y fueron guardadas sagradamente en el arca’ (Éxodo 31:18; Deuteronomio 10:5).
"Muchos confunden estos dos sistemas y se valen de los textos que hablan de la ley ceremonial para tratar de probar que la ley moral fue abolida; pero esto es pervertir las Escrituras. La distinción entre los dos sistemas es clara. El sistema ceremonial se componía de símbolos que señalaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios y ordenanzas, debían los hebreos seguirla hasta que el símbolo se cumpliera en la realidad de la muerte de Jesús, Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Juan 1:29). Entonces debían cesar todas las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quitó de en medio y clavó en la cruz (Colosenses 2:14)”.
nunca los diez mandamientos de la ley de Dios.
Pero acerca de la ley de los Diez Mandamientos el salmista declara: "Para siempre, oh, Jehová, permanece tu palabra en los cielos" (Salmos 119:89). Y Cristo mismo dice: "No penséis que he venido para abrogar la ley...De cierto os digo… " y recalca en todo lo posible su aserto : “que hasta que perezcan el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerán de la ley hasta que todas las cosas sean hechas" (Mateo 5:17,18). En estas palabras Cristo enseña, no sólo cuáles habían sido las demandas de la ley de Dios, y cuáles eran entonces sino que además de ellas perdurarán tanto como los cielos y la tierra. "La ley de Dios es tan inmutable como su trono. Mantendrá sus demandas sobre la humanidad a través de los siglos"
Para que no haya confusión en tu mente acerca de la verdadera naturaleza del sábado de la ley moral de Dios, conviene que puntualicemos que en las Escrituras se habla de otra ley llamada la ley de Moisés (Juan 7:23; Hechos 15:5), que prescribía los días de fiesta o sábados ceremoniales que eran una sombra de lo por venir (Colosenses 2:16,17).
Juan 7:23-"Si en sábado se circuncida a un niño para no quebrantar la Ley de Moisés, ¿os enojáis conmigo porque en sábado sané a todo un hombre?, Solo date cuenta, Jesús está hablando aca de los sabados de la ley ceremonial, no la de la ley de Dios, pues El mismo dice quebrantar la ley de Moisés, Si hubiera sido el Sabado correspondiente al séptimo día El hubiera dicho la ley de Dios. pues la ley de los diez mandamientos no es de Moisés sino de Dios, y es ahí en donde esta tu confusión poner textos que no son para el sabado semanal.
Relacionados con la antigua pascua (Levítico 23:5), los panes sin levadura (Levíticos 23:10), el Pentecostés (Levítico 23:16), las trompetas (Levítico 23:24), la expiación (Levítico 23:27), los tabernáculos (Levítico 23:34), se celebraban anualmente. Estos días de fiesta también se llamaban sábados o días de reposo (Levítico 23:24,32,39).
En Génesis 2:2-3 se encuentra una triple referencia al séptimo día de la semana, pero no se menciona la palabra "sábado". Si eres tan amable de observar los textos veras que Moisés usa la frase "séptimo día" de manera intencional en lugar del término sábado para enfatizar la validez permanente de ese día independientemente y al margen de cualquier asociación con los sábados astrológicos de los pueblos paganos. Señalando un orden permanente, el séptimo día de la semana, refuerza el mensaje del relato de la creación, a saber, que Dios es a la vez el Creador y el Señor del mundo.[/B]. El cuarto mandamiento es el único mandamiento que señala a Dios como creador de todo el universo.
La palabra “sabat” (cesar, descansar, reposar), tiene una alusión al nombre sábado.
El séptimo día como Sabat dio motivo a que se le nombrara "sábado", en el naciente idioma español, en cuya formación influyeron tanto la práctica de la iglesia latina como la cultura judaica.
Pero Dios también se valió del vocablo Sabat entre los hebreos para indicar los días de descanso festivos. Estas fiestas ceremoniales sólo ocurrían anualmente. Entre estos sábados anuales se encuentran los días 15 y 21 del primer mes (Levítico 23:5-9), 5 en el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
6 Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura.
7 El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis.
8 Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis. y los días 10,15 y 22 del séptimo mes (Levítico 23:24,32,34-36 y 39). 24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. 32 Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo. 36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis. 37 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo,
38 además de los días de reposo de Jehová, de vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a Jehová.. Si te das cuenta en el verso 37 dice que esas serían todas las fiestas. Algo muy importante de notar es el verso 38, dice ADEMAS DE LOS DIAS DE REPOSO DE JEHOVA
Las "fiestas solemnes" anuales (Núm. 29: 39) son seis: (1) la pascua (Núm. 28: 16); (2) la fiesta de los panes sin levadura (Núm. 28: 17); (3) "la fiesta de la siega", "la fiesta de las semanas" o Pentecostés (Exo. 23:16; 34: 22; Núm. 28:26; Hech.2:1); (4) la fiesta de las trompetas (Núm. 29: 1); (5) el día de la expiación (Núm. 29: 7); (6) la "fiesta de la cosecha", la "fiesta de los tabernáculos" o de las cabañas (Exo. 23: 16; Lev. 23: 34; Núm. 29: 12).
Junto con estas seis fiestas se celebraban siete días de "santa convocación": el primero y último días de la Fiesta de los panes sin levadura (Núm. 28: 18, 25); el día de las primicias (Núm. 28:26); la fiesta de las trompetas (Núm. 29: 1); el día de la expiación (Núm. 29: 7); y el primero y último días de la fiesta de los tabernáculos (Lev. 23: 35, 36).
El sábado es diferente de todas las otras fiestas y santas convocaciones (vers. 37, 38), por cuanto se originó en la creación (Gén. 2: 1-3), mientras que las fiestas y los "sábados anuales" se originaron con la nación judía.
El sábado del séptimo día "fue hecho por causa del hombre" (Mar. 2: 27), por lo tanto, es obligatorio para los hombres de todo tiempo. Las fiestas anuales fueron hechas para los judíos y dejaron de ser obligatorias cuando lo simbólico halló su cumplimiento en la muerte de Cristo (Col. 2: 16, 17). El día sábado forma parte de la ley de Dios, de los Diez Mandamientos, la constitución divina para este mundo. Puesto que fue instituido antes de que entrara el pecado, el sábado permanecerá después que el pecado haya sido eliminado (Isa. 66: 22,23). Por otra parte, las fiestas anuales judías tenían una aplicación solamente temporal, local y ceremonial, adaptada a las condiciones existentes en Palestina y no podían ser aplicadas en todo el mundo.
39 Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo.Con sólo notar que meditan 5 días entre los sábados del 15 al 21 del primer mes, y cuatro días entre el 10 y el 15 del séptimo mes, basta para comprobar que estos "sábados" anuales no revisten carácter septemario.[/B]
San Pablo en Colosenses 2:16 hace referencia a los sábados y fiestas paganas que algunos querían introducir en las filas del cristianismo, incluyendo los sábados ceremoniales del Antiguo Testamento, que ya habían sido abolidos con el sacrificio de Cristo.
Los sábados "sombra" de lo por venir a que hace alusión el texto de Colosenses 2:16, son las fiestas del ceremonial judío, no a los sábados de la creación, pues cuando el sabado fué hecho no existía ni un Judío.
Relacionados con la pascua (Levítico 23:5), los panes sin levadura (Levítico 23:6); el Pentecostés (Levítico 23:16); las trompetas (Levítico 23:24); las primicias (Levítico 23:10); la expiación (Levítico 23:27); los tabernáculos (Levítico 23:34); se celebraban anualmente.
“Éstas son las fiestas solemnes de Jehová, que anteriormente te escribí; a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo, además de los sábados de Jehová... “ (Levítico 23:37-38).
La diferencia entre los días de descanso anuales y los semanales se define clara y precisamente. Aquellos "sábados" ceremoniales se observarían, además eran fijados en el calendario anual eclesiástico de los judíos, así como los hombres modernos han fijado las fechas de las festividades de Navidad y días de reyes. Eran "sábados" de "sombra" que anunciaban a Cristo como la gran pascua (1 Corintios 5:7); a Cristo como el pan sin levadura (Juan 6:51); a Cristo como las primicias (1 Corintios 15:23); a Cristo como el Pentecostés (Hechos 2:1; Juan 7:39); a Cristo como la trompeta (1 Tesalonicenses 4:16); a Cristo como la expiación (Hebreos 2:17); a Cristo como el verdadero tabernáculo (Juan 7:2,10,37.39). Al entregarse Jesús en sacrificio vivo por el mundo entero llegó la verdadera luz y se disiparon las sombras (Juan 1:4-5,9;8:12,28).
Sin embargo, jamás se instituyó ni se empleó el sábado semanal como una figura o tipo. Fue establecido como monumento de la creación; se incluyó en la ley moral escrita con el dedo de Dios en las dos tablas de piedra (Éxodo 31:18).
Todo el ritual judío y la ley de Moisés con todos los sábados ceremoniales fueron abolidos con la muerte de Cristo, porque todo ese culto era una representación de su plan redentor. El sábado, séptimo día de la semana, cuarto mandamiento de la ley moral, el día de reposo del Señor, no fue abolido con la muerte de Cristo, porque mientras Dios sea el Creador del universo, el sábado fue, es y será un monumento conmemorativo de su poder creador.[/B], el cuarto mandamiento de la ley de Dios declara es el Unico que declara a Dios como Creador de todo.
La ley de Dios nos muestra el pecado, sin la ley no habría diagnóstico para el pecado. Luego la ley al mostrarme el pecado; me lleva a Cristo quien es el que me salva por su gracia infinita. Como tocaste el tema de los dos pactos, luego te escribo al respecto. Un saludo cordial..
Marco
kimeradrummer dijo:
Amigo Kimera, El sábado semanal no se puede contar como sombra, pues es parte de los 10 Mandamientos de Dios, no los de Moisés. Al contar el sábado semanal como sombra tienes que contar los otros 9 mandamientos como sombra, pues también son parte de los mandamientos de Dios, totalmente diferente a la ley ceremonial.
La Ley de Moisés
"En el Sinaí, el Señor le dio instrucciones definidas [a Israel] tocantes al servicio de los sacrificios. Una vez terminada la construcción del santuario, Dios se comunicó con Moisés desde la nube que descendía sobre el propiciatorio, y le dio instrucciones completas acerca del sistema de sacrificios y ofrendas, y las formas de culto que debían emplearse en el santuario. De esa manera se dio a Moisés la ley ceremonial que fue escrita por él en un libro y colocada ‘al lado del arca del pacto’ (Deuteronomio 31:24-26). ‘Pero la ley de los Diez Mandamientos pronunciada desde el Sinaí había sido escrita por Dios mismo en las dos tablas de piedra, y fueron guardadas sagradamente en el arca’ (Éxodo 31:18; Deuteronomio 10:5).
"Muchos confunden estos dos sistemas y se valen de los textos que hablan de la ley ceremonial para tratar de probar que la ley moral fue abolida; pero esto es pervertir las Escrituras. La distinción entre los dos sistemas es clara. El sistema ceremonial se componía de símbolos que señalaban a Cristo, su sacrificio y su sacerdocio. Esta ley ritual, con sus sacrificios y ordenanzas, debían los hebreos seguirla hasta que el símbolo se cumpliera en la realidad de la muerte de Jesús, Cordero de Dios que quita los pecados del mundo (Juan 1:29). Entonces debían cesar todas las ofrendas de sacrificio. Tal es la ley que Cristo quitó de en medio y clavó en la cruz (Colosenses 2:14)”.
nunca los diez mandamientos de la ley de Dios.
Pero acerca de la ley de los Diez Mandamientos el salmista declara: "Para siempre, oh, Jehová, permanece tu palabra en los cielos" (Salmos 119:89). Y Cristo mismo dice: "No penséis que he venido para abrogar la ley...De cierto os digo… " y recalca en todo lo posible su aserto : “que hasta que perezcan el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde perecerán de la ley hasta que todas las cosas sean hechas" (Mateo 5:17,18). En estas palabras Cristo enseña, no sólo cuáles habían sido las demandas de la ley de Dios, y cuáles eran entonces sino que además de ellas perdurarán tanto como los cielos y la tierra. "La ley de Dios es tan inmutable como su trono. Mantendrá sus demandas sobre la humanidad a través de los siglos"
Kimera, ahora te hablaré de los sábados ceremoniales
Para que no haya confusión en tu mente acerca de la verdadera naturaleza del sábado de la ley moral de Dios, conviene que puntualicemos que en las Escrituras se habla de otra ley llamada la ley de Moisés (Juan 7:23; Hechos 15:5), que prescribía los días de fiesta o sábados ceremoniales que eran una sombra de lo por venir (Colosenses 2:16,17).
Juan 7:23-"Si en sábado se circuncida a un niño para no quebrantar la Ley de Moisés, ¿os enojáis conmigo porque en sábado sané a todo un hombre?, Solo date cuenta, Jesús está hablando aca de los sabados de la ley ceremonial, no la de la ley de Dios, pues El mismo dice quebrantar la ley de Moisés, Si hubiera sido el Sabado correspondiente al séptimo día El hubiera dicho la ley de Dios. pues la ley de los diez mandamientos no es de Moisés sino de Dios, y es ahí en donde esta tu confusión poner textos que no son para el sabado semanal.
Relacionados con la antigua pascua (Levítico 23:5), los panes sin levadura (Levíticos 23:10), el Pentecostés (Levítico 23:16), las trompetas (Levítico 23:24), la expiación (Levítico 23:27), los tabernáculos (Levítico 23:34), se celebraban anualmente. Estos días de fiesta también se llamaban sábados o días de reposo (Levítico 23:24,32,39).
En Génesis 2:2-3 se encuentra una triple referencia al séptimo día de la semana, pero no se menciona la palabra "sábado". Si eres tan amable de observar los textos veras que Moisés usa la frase "séptimo día" de manera intencional en lugar del término sábado para enfatizar la validez permanente de ese día independientemente y al margen de cualquier asociación con los sábados astrológicos de los pueblos paganos. Señalando un orden permanente, el séptimo día de la semana, refuerza el mensaje del relato de la creación, a saber, que Dios es a la vez el Creador y el Señor del mundo.[/B]. El cuarto mandamiento es el único mandamiento que señala a Dios como creador de todo el universo.
La palabra “sabat” (cesar, descansar, reposar), tiene una alusión al nombre sábado.
El séptimo día como Sabat dio motivo a que se le nombrara "sábado", en el naciente idioma español, en cuya formación influyeron tanto la práctica de la iglesia latina como la cultura judaica.
Pero Dios también se valió del vocablo Sabat entre los hebreos para indicar los días de descanso festivos. Estas fiestas ceremoniales sólo ocurrían anualmente. Entre estos sábados anuales se encuentran los días 15 y 21 del primer mes (Levítico 23:5-9), 5 en el mes primero, a los catorce del mes, entre las dos tardes, pascua es de Jehová.
6 Y a los quince días de este mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura a Jehová; siete días comeréis panes sin levadura.
7 El primer día tendréis santa convocación; ningún trabajo de siervos haréis.
8 Y ofreceréis a Jehová siete días ofrenda encendida; el séptimo día será santa convocación; ningún trabajo de siervo haréis. y los días 10,15 y 22 del séptimo mes (Levítico 23:24,32,34-36 y 39). 24 Habla a los hijos de Israel y diles: En el mes séptimo, al primero del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, y una santa convocación. 32 Día de reposo será a vosotros, y afligiréis vuestras almas, comenzando a los nueve días del mes en la tarde; de tarde a tarde guardaréis vuestro reposo. 36 Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová; es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis. 37 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo,
38 además de los días de reposo de Jehová, de vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a Jehová.. Si te das cuenta en el verso 37 dice que esas serían todas las fiestas. Algo muy importante de notar es el verso 38, dice ADEMAS DE LOS DIAS DE REPOSO DE JEHOVA
Día de reposo es de Jehová.
Esto equivale a decir: "Es el sábado del Señor", y muestra de quién es ese día. Si Dios hubiese hablado del primer día de la semana como "mi día santo" o "sábado del Señor", no habría ninguna duda en cuanto a lo que quería decir. En lugar de eso, Dios usa esas mismas expresiones para referirse al séptimo día. Es su día.[/B]Las fiestas solemnes de Jehová.
Las "fiestas solemnes" anuales (Núm. 29: 39) son seis: (1) la pascua (Núm. 28: 16); (2) la fiesta de los panes sin levadura (Núm. 28: 17); (3) "la fiesta de la siega", "la fiesta de las semanas" o Pentecostés (Exo. 23:16; 34: 22; Núm. 28:26; Hech.2:1); (4) la fiesta de las trompetas (Núm. 29: 1); (5) el día de la expiación (Núm. 29: 7); (6) la "fiesta de la cosecha", la "fiesta de los tabernáculos" o de las cabañas (Exo. 23: 16; Lev. 23: 34; Núm. 29: 12).
Junto con estas seis fiestas se celebraban siete días de "santa convocación": el primero y último días de la Fiesta de los panes sin levadura (Núm. 28: 18, 25); el día de las primicias (Núm. 28:26); la fiesta de las trompetas (Núm. 29: 1); el día de la expiación (Núm. 29: 7); y el primero y último días de la fiesta de los tabernáculos (Lev. 23: 35, 36).
El sábado es diferente de todas las otras fiestas y santas convocaciones (vers. 37, 38), por cuanto se originó en la creación (Gén. 2: 1-3), mientras que las fiestas y los "sábados anuales" se originaron con la nación judía.
El sábado del séptimo día "fue hecho por causa del hombre" (Mar. 2: 27), por lo tanto, es obligatorio para los hombres de todo tiempo. Las fiestas anuales fueron hechas para los judíos y dejaron de ser obligatorias cuando lo simbólico halló su cumplimiento en la muerte de Cristo (Col. 2: 16, 17). El día sábado forma parte de la ley de Dios, de los Diez Mandamientos, la constitución divina para este mundo. Puesto que fue instituido antes de que entrara el pecado, el sábado permanecerá después que el pecado haya sido eliminado (Isa. 66: 22,23). Por otra parte, las fiestas anuales judías tenían una aplicación solamente temporal, local y ceremonial, adaptada a las condiciones existentes en Palestina y no podían ser aplicadas en todo el mundo.
39 Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo.Con sólo notar que meditan 5 días entre los sábados del 15 al 21 del primer mes, y cuatro días entre el 10 y el 15 del séptimo mes, basta para comprobar que estos "sábados" anuales no revisten carácter septemario.[/B]
San Pablo en Colosenses 2:16 hace referencia a los sábados y fiestas paganas que algunos querían introducir en las filas del cristianismo, incluyendo los sábados ceremoniales del Antiguo Testamento, que ya habían sido abolidos con el sacrificio de Cristo.
Los sábados que eran sombra
Los sábados "sombra" de lo por venir a que hace alusión el texto de Colosenses 2:16, son las fiestas del ceremonial judío, no a los sábados de la creación, pues cuando el sabado fué hecho no existía ni un Judío.
Relacionados con la pascua (Levítico 23:5), los panes sin levadura (Levítico 23:6); el Pentecostés (Levítico 23:16); las trompetas (Levítico 23:24); las primicias (Levítico 23:10); la expiación (Levítico 23:27); los tabernáculos (Levítico 23:34); se celebraban anualmente.
“Éstas son las fiestas solemnes de Jehová, que anteriormente te escribí; a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo, además de los sábados de Jehová... “ (Levítico 23:37-38).
La diferencia entre los días de descanso anuales y los semanales se define clara y precisamente. Aquellos "sábados" ceremoniales se observarían, además eran fijados en el calendario anual eclesiástico de los judíos, así como los hombres modernos han fijado las fechas de las festividades de Navidad y días de reyes. Eran "sábados" de "sombra" que anunciaban a Cristo como la gran pascua (1 Corintios 5:7); a Cristo como el pan sin levadura (Juan 6:51); a Cristo como las primicias (1 Corintios 15:23); a Cristo como el Pentecostés (Hechos 2:1; Juan 7:39); a Cristo como la trompeta (1 Tesalonicenses 4:16); a Cristo como la expiación (Hebreos 2:17); a Cristo como el verdadero tabernáculo (Juan 7:2,10,37.39). Al entregarse Jesús en sacrificio vivo por el mundo entero llegó la verdadera luz y se disiparon las sombras (Juan 1:4-5,9;8:12,28).
Sin embargo, jamás se instituyó ni se empleó el sábado semanal como una figura o tipo. Fue establecido como monumento de la creación; se incluyó en la ley moral escrita con el dedo de Dios en las dos tablas de piedra (Éxodo 31:18).
Conclusión
Todo el ritual judío y la ley de Moisés con todos los sábados ceremoniales fueron abolidos con la muerte de Cristo, porque todo ese culto era una representación de su plan redentor. El sábado, séptimo día de la semana, cuarto mandamiento de la ley moral, el día de reposo del Señor, no fue abolido con la muerte de Cristo, porque mientras Dios sea el Creador del universo, el sábado fue, es y será un monumento conmemorativo de su poder creador.[/B], el cuarto mandamiento de la ley de Dios declara es el Unico que declara a Dios como Creador de todo.
La ley de Dios nos muestra el pecado, sin la ley no habría diagnóstico para el pecado. Luego la ley al mostrarme el pecado; me lleva a Cristo quien es el que me salva por su gracia infinita. Como tocaste el tema de los dos pactos, luego te escribo al respecto. Un saludo cordial..
El Señor te invita a seguir su ejemplo reposando el sábado. Lucas 4:16
Marco
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Hola, saludos, sobre este asunto le expliqué ya a Kimera. Si eres amable lo puedes leer y ahí encontrarás cuales eran los sabados ceremoniales. El sábado semanal pertenece a los diez mandamientos de Dios, mientras el ceremonial a la ley de Moisés. Espero lo leas.
Marco
elg dijo:
Hola, saludos, sobre este asunto le expliqué ya a Kimera. Si eres amable lo puedes leer y ahí encontrarás cuales eran los sabados ceremoniales. El sábado semanal pertenece a los diez mandamientos de Dios, mientras el ceremonial a la ley de Moisés. Espero lo leas.
Marco
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
tanto lio no ??
pues los diez mandamientos son la base de el pacto
y los que dicen que hay diferencia entre ritual y ceremonial
no se acuerdan de los mas grandes mandamientos que ni siquiera estan en el decalogo
y uno de ellos es rescatado
y ese mismo es llevado por PABLO en la explicacion
si amas a tu projimo no le haces mal alguno
los sabaticos pasan por alto que habian otros sabados especiales y no caian en el 7 dia
sino en el 8 dia
sl SHABATON
de manera que son paguinas enteras de dime y te dire
y nadie es honesto en el debate
cada cual debe manipular lo suyo porque??
LA LEY ES UNA SOLA
Deu 4:8 ¿O qué nación grande hay que tenga estatutos y decretos tan justos como toda esta ley que hoy pongo delante de vosotros?
toda esta ley
toda esta TORAH lee el origuinal
Deu 4:8 And what4310 nation1471 is there so great,1419 that834 hath statutes2706 and judgments4941 so righteous6662 as all3605 this2063 law,8451 which834 I595 set5414 before6440 you this day?3117
law,8451
H8451
תּרה / תּורה
tôrâh
ahora la falta se seriedad y honestidad estan en esto
Deu 4:13 Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra, las diez palabras; y las escribió en dos tablas de piedra.
ASI QUE los mandatos mas grandes estan no en la lista de el decalogo
y son los mas grandes
el primero que NO APARECE EN EL DECALOGO
Y ES TORAH Y ES LEY
Deu 6:3 Oye, pues, oh Israel, y guarda que los hagas, para que te vaya bien, y seáis muy multiplicados, (como te ha dicho el SEÑOR el Dios de tus padres) en la tierra que destila leche y miel.
Deu 6:4 Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es .
Deu 6:5 Y amarás al SEÑOR tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder.
Deu 6:6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
Deu 6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y acostado en la cama, y levantándote;
Deu 6:8 y has de atarlas por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos;
Deu 6:9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas.
Deu 6:10 Y será, cuando el SEÑOR tu Dios te hubiere introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac, y Jacob, para dártela a ti; ciudades grandes y buenas que tú no edificaste;
EL SEGUNDO ??
AQUI ESTA
Lev 19:13 No harás calumnia a tu prójimo, ni le robarás. No se detendrá el trabajo del jornalero en tu casa hasta la mañana.
sobre la LEY O TORAH ??
pablo DICE QUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY
Rom 6:15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.
HE AQUI LA LEY presentada a los GENTILES en un primer concilio
Act 15:10 Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
LA LEY ES UN YUGO que ni los ISRAELITAS pudieron llevar
pero no mezclan ?? porque ??
porque no se lee bueno a los gentiles les rogamos que guarden el decalogo?
o les rogamos que guarden el sabado ??
EL ESPIRITU SANTO DIJO ESTO :
Act 15:25 nos pareció bien, habiendo llegado a un común acuerdo, escoger algunos hombres para enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
Act 15:26 hombres que han arriesgado su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Act 15:27 Por tanto, hemos enviado a Judas y a Silas, quienes también os informarán las mismas cosas verbalmente.
Act 15:28 Porque pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros mayor carga que estas cosas esenciales:
Act 15:29 que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación. Si os guardáis de tales cosas, bien haréis. Pasadlo bien.
PORQUE PASO ESO ??
LOS ADVENTISTAS NO ESTAN AUTORIZADOS como los otros tampoco
Act 15:24 Puesto que hemos oído que algunos de entre nosotros, a quienes no autorizamos, os han inquietado con sus palabras, perturbando vuestras almas,
esto es lo que ellos hacen
los adventistas no pueden postear de otros temas
solo de el sabado
no conocen algo mejor que este tema
y cuando de aventuran al tema de el sabado ignoran la cruda realidad de la LEY
los dos sabados no solo el septimo
en fin
es de no terminar con ellos porque ?? porque dicen que aceptan que no estamos bajo el antiguo pacto de palabras
pero sinceramente de corazon no es asi
porque ?? porque ellos mezclan la GRACIA CON LA LEY y les atan cargas a sus filigreses al punto que no cocinan en sabado
algunos no manejan en sabado
y esto se los digo por experiencia propia con una joven de esos grupos
ella salio a los demas ministerios
pero me temo que eso estubo arraigado que regreso ala costumbre
no es la vivencia plena de la libertad sino es el yugo
tanto lio no ??
pues los diez mandamientos son la base de el pacto
y los que dicen que hay diferencia entre ritual y ceremonial
no se acuerdan de los mas grandes mandamientos que ni siquiera estan en el decalogo
y uno de ellos es rescatado
y ese mismo es llevado por PABLO en la explicacion
si amas a tu projimo no le haces mal alguno
los sabaticos pasan por alto que habian otros sabados especiales y no caian en el 7 dia
sino en el 8 dia
sl SHABATON
de manera que son paguinas enteras de dime y te dire
y nadie es honesto en el debate
cada cual debe manipular lo suyo porque??
LA LEY ES UNA SOLA
Deu 4:8 ¿O qué nación grande hay que tenga estatutos y decretos tan justos como toda esta ley que hoy pongo delante de vosotros?
toda esta ley
toda esta TORAH lee el origuinal
Deu 4:8 And what4310 nation1471 is there so great,1419 that834 hath statutes2706 and judgments4941 so righteous6662 as all3605 this2063 law,8451 which834 I595 set5414 before6440 you this day?3117
law,8451
H8451
תּרה / תּורה
tôrâh
ahora la falta se seriedad y honestidad estan en esto
Deu 4:13 Y él os anunció su pacto, el cual os mandó poner por obra, las diez palabras; y las escribió en dos tablas de piedra.
ASI QUE los mandatos mas grandes estan no en la lista de el decalogo
y son los mas grandes
el primero que NO APARECE EN EL DECALOGO
Y ES TORAH Y ES LEY
Deu 6:3 Oye, pues, oh Israel, y guarda que los hagas, para que te vaya bien, y seáis muy multiplicados, (como te ha dicho el SEÑOR el Dios de tus padres) en la tierra que destila leche y miel.
Deu 6:4 Oye, Israel: el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es .
Deu 6:5 Y amarás al SEÑOR tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todo tu poder.
Deu 6:6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón;
Deu 6:7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y acostado en la cama, y levantándote;
Deu 6:8 y has de atarlas por señal en tu mano, y estarán por frontales entre tus ojos;
Deu 6:9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus portadas.
Deu 6:10 Y será, cuando el SEÑOR tu Dios te hubiere introducido en la tierra que juró a tus padres Abraham, Isaac, y Jacob, para dártela a ti; ciudades grandes y buenas que tú no edificaste;
EL SEGUNDO ??
AQUI ESTA
Lev 19:13 No harás calumnia a tu prójimo, ni le robarás. No se detendrá el trabajo del jornalero en tu casa hasta la mañana.
sobre la LEY O TORAH ??
pablo DICE QUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY
Rom 6:15 ¿Pues qué? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.
HE AQUI LA LEY presentada a los GENTILES en un primer concilio
Act 15:10 Ahora pues, ¿por qué tentáis a Dios poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?
LA LEY ES UN YUGO que ni los ISRAELITAS pudieron llevar
pero no mezclan ?? porque ??
porque no se lee bueno a los gentiles les rogamos que guarden el decalogo?
o les rogamos que guarden el sabado ??
EL ESPIRITU SANTO DIJO ESTO :
Act 15:25 nos pareció bien, habiendo llegado a un común acuerdo, escoger algunos hombres para enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo,
Act 15:26 hombres que han arriesgado su vida por el nombre de nuestro Señor Jesucristo.
Act 15:27 Por tanto, hemos enviado a Judas y a Silas, quienes también os informarán las mismas cosas verbalmente.
Act 15:28 Porque pareció bien al Espíritu Santo y a nosotros no imponeros mayor carga que estas cosas esenciales:
Act 15:29 que os abstengáis de cosas sacrificadas a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación. Si os guardáis de tales cosas, bien haréis. Pasadlo bien.
PORQUE PASO ESO ??
LOS ADVENTISTAS NO ESTAN AUTORIZADOS como los otros tampoco
Act 15:24 Puesto que hemos oído que algunos de entre nosotros, a quienes no autorizamos, os han inquietado con sus palabras, perturbando vuestras almas,
esto es lo que ellos hacen
los adventistas no pueden postear de otros temas
solo de el sabado
no conocen algo mejor que este tema
y cuando de aventuran al tema de el sabado ignoran la cruda realidad de la LEY
los dos sabados no solo el septimo
en fin
es de no terminar con ellos porque ?? porque dicen que aceptan que no estamos bajo el antiguo pacto de palabras
pero sinceramente de corazon no es asi
porque ?? porque ellos mezclan la GRACIA CON LA LEY y les atan cargas a sus filigreses al punto que no cocinan en sabado
algunos no manejan en sabado
y esto se los digo por experiencia propia con una joven de esos grupos
ella salio a los demas ministerios
pero me temo que eso estubo arraigado que regreso ala costumbre
no es la vivencia plena de la libertad sino es el yugo
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Perdona Marco pero tu dijiste que si el sábado es sombra entonces los otros 9 mandamientos lo deben ser y yo simplemente te pregunto en que basas esta creencia especialmente porque tu crees que otros mandamientos fueron sombra y otros no. ¿Entiendes?
Marco Moscoso dijo:
Perdona Marco pero tu dijiste que si el sábado es sombra entonces los otros 9 mandamientos lo deben ser y yo simplemente te pregunto en que basas esta creencia especialmente porque tu crees que otros mandamientos fueron sombra y otros no. ¿Entiendes?
Re: ¿Porque se les pega tanto a los adventistas?
Amigo Marco Moscoso:
La Ley completa (y no solo el Decálogo) es Ley de Dios. Todos los mandamientos de la Torá son Ley de Dios y fueron dictádos por Dios a Moisés. Un judío lo ve así, y la Palabra también lo testifica así. No hay separación de la Ley aunque podamos clasificarla en distintas partes.
Ahora le pregunto, ¿de que parte de la Ley nos liberó Jesús?, Jesús no solamente nos liberó de los ritos y ceremonias, sino de toda la Ley.
Me explíco, si solamente un solo mandamiento de la Ley quedara que tuviesemos que cumplir para salvarnos estaríamos condenados, porque basta un solo pecado para quedar convicto de la Ley. Jesús tenía que cumplirlos todos para que fuera segura nuestra justificación.
Ahora, dentro de la Ley hubieron sombras que se cumplieron en Jesús, y una de ellas, como claramente Pablo dice en Colosenses 2:16-17 y por implicancia Romanos 14 y 1 Corintios 8, es el sabado. Al quedar cumplida la sombra ya no es obligatorio su cumplimiento.
Abraham no tuvo que guardar sábado y aún así agradó a Dios y es llamado el padre de la fe.
Hebreos 4 no nos está hablando de las fiestas sabaticas, sino del sabado semanal (vs 4), dandole su verdadero significado, o sea, la Gracia salvadora e inmerecida de Dios personificada en Cristo. El sabado simbolizaba a Cristo, la salvación de Dios, el reposo contínuo del pueblo de Dios.
En cuanto a Lucas 4:16 veamos:
- Según el contexto historico cultural, Jesús estaba obligado como judío que era a observar el sabado.
- Analizando el contexto del pasaje, lo importante en el pasaje no es el reposo, sino lo que Jesús declaró en la sinagoga.
- Por último, no se nos ordéna en el pasaje a guardar el sábado.
Debo decir que, si tuviera que seguir a Jesús en el cumplimiento del sábado, como ejemplo, podria tambien argumentar que debería seguirle en cuanto a las fiestas, alimentos, y esas cosas, porque me dejo ejemplo. Puedo sacar como ejemplo a seguir el deber de asistir a reunirme con mis hermanos a estudiar las Escrituras, pero no se menciona el seguir el sabado como mandamiento. Dios le bendiga...
Marco Moscoso dijo:
Amigo Marco Moscoso:
La Ley completa (y no solo el Decálogo) es Ley de Dios. Todos los mandamientos de la Torá son Ley de Dios y fueron dictádos por Dios a Moisés. Un judío lo ve así, y la Palabra también lo testifica así. No hay separación de la Ley aunque podamos clasificarla en distintas partes.
Ahora le pregunto, ¿de que parte de la Ley nos liberó Jesús?, Jesús no solamente nos liberó de los ritos y ceremonias, sino de toda la Ley.
Me explíco, si solamente un solo mandamiento de la Ley quedara que tuviesemos que cumplir para salvarnos estaríamos condenados, porque basta un solo pecado para quedar convicto de la Ley. Jesús tenía que cumplirlos todos para que fuera segura nuestra justificación.
Ahora, dentro de la Ley hubieron sombras que se cumplieron en Jesús, y una de ellas, como claramente Pablo dice en Colosenses 2:16-17 y por implicancia Romanos 14 y 1 Corintios 8, es el sabado. Al quedar cumplida la sombra ya no es obligatorio su cumplimiento.
Abraham no tuvo que guardar sábado y aún así agradó a Dios y es llamado el padre de la fe.
Hebreos 4 no nos está hablando de las fiestas sabaticas, sino del sabado semanal (vs 4), dandole su verdadero significado, o sea, la Gracia salvadora e inmerecida de Dios personificada en Cristo. El sabado simbolizaba a Cristo, la salvación de Dios, el reposo contínuo del pueblo de Dios.
En cuanto a Lucas 4:16 veamos:
- Según el contexto historico cultural, Jesús estaba obligado como judío que era a observar el sabado.
- Analizando el contexto del pasaje, lo importante en el pasaje no es el reposo, sino lo que Jesús declaró en la sinagoga.
- Por último, no se nos ordéna en el pasaje a guardar el sábado.
Debo decir que, si tuviera que seguir a Jesús en el cumplimiento del sábado, como ejemplo, podria tambien argumentar que debería seguirle en cuanto a las fiestas, alimentos, y esas cosas, porque me dejo ejemplo. Puedo sacar como ejemplo a seguir el deber de asistir a reunirme con mis hermanos a estudiar las Escrituras, pero no se menciona el seguir el sabado como mandamiento. Dios le bendiga...