Metafísica científica-Zubiriana contra dogmas científicos y dogmas religiosos
Toda la obra zubiriana no hace sino manifestar la posibilidad de una filosofía acorde con la ciencia contemporánea, esto es, de una metafísica. Esto significa que metafísica no se opone a ciencia física, sino que se fundamenta en ella. La metafísica, entendida pues como física transcendental natural es puente sustancial y natural de grado intermedio entre los fenómenos directamente observables y las causas no directamente observables pero sí indirectamente mensurables y observables. Así pues mediando entre los efectos de naturaleza y sustancia másica, esta la energía mensurable que los une a su causa que es cuántica-virtual.
Es por ello que todo ser u objeto, tiene una sustancia y naturaleza física tripolar y no meramente dual, que va desde su origen o software-virtual al energético-ondulatorio y al hardware másico-corpuscular.
La luz, no es dual : onda partícula, sino primero virtual-etérica , luego onda y después partícula; siendo pues lo virtual-etérico el mundo de las causas o sustancia espiritual, que a través del estado intermedio energético: electromagnético y gravitatorio se conecta con el estado másico-corpuscular y atómico-molecular. De ahí que el ámbito de la ciencia es también el espiritual, y por tanto ciencia y religiosidad o espiritualidad representan una simbiosis natural y aspectos de la misma realidad y naturaleza; que por tanto son contrastables.
Según el experimento que plantees percibirás un estado u otro de la naturaleza de la luz: ondulatoria, corpuscular, virtual-etérica-espiritual-holográico. Tres estados o aspectos de su naturaleza que hacen que la ciencia tenga mucho que decir en la espiritualidad, religiosidad y viceversa...
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El Genial matemático,Gödel, rechazaba la otra afirmación de Turing de que "no hay mente separada de la materia", calificándola como "un prejuicio de nuestro tiempo" (Hao Wang, From mathematics to philosophy, Londres, 1974.
Toda la obra zubiriana no hace sino manifestar la posibilidad de una filosofía acorde con la ciencia contemporánea, esto es, de una metafísica. Esto significa que metafísica no se opone a ciencia física, sino que se fundamenta en ella. La metafísica, entendida pues como física transcendental natural es puente sustancial y natural de grado intermedio entre los fenómenos directamente observables y las causas no directamente observables pero sí indirectamente mensurables y observables. Así pues mediando entre los efectos de naturaleza y sustancia másica, esta la energía mensurable que los une a su causa que es cuántica-virtual.
Es por ello que todo ser u objeto, tiene una sustancia y naturaleza física tripolar y no meramente dual, que va desde su origen o software-virtual al energético-ondulatorio y al hardware másico-corpuscular.
La luz, no es dual : onda partícula, sino primero virtual-etérica , luego onda y después partícula; siendo pues lo virtual-etérico el mundo de las causas o sustancia espiritual, que a través del estado intermedio energético: electromagnético y gravitatorio se conecta con el estado másico-corpuscular y atómico-molecular. De ahí que el ámbito de la ciencia es también el espiritual, y por tanto ciencia y religiosidad o espiritualidad representan una simbiosis natural y aspectos de la misma realidad y naturaleza; que por tanto son contrastables.
Según el experimento que plantees percibirás un estado u otro de la naturaleza de la luz: ondulatoria, corpuscular, virtual-etérica-espiritual-holográico. Tres estados o aspectos de su naturaleza que hacen que la ciencia tenga mucho que decir en la espiritualidad, religiosidad y viceversa...
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El Genial matemático,Gödel, rechazaba la otra afirmación de Turing de que "no hay mente separada de la materia", calificándola como "un prejuicio de nuestro tiempo" (Hao Wang, From mathematics to philosophy, Londres, 1974.
