Que alguien me explique
- Autor ||YO||
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Re: Que alguien me explique
LA VIGILIA TIENE COMO FUNDAMENTO EL CONCEPTO DEL AYUNO, Y ESO QUE DICES QUE NO SE PUEDEN COMER CARNES ROJAS, YA ESTA REVALUADO, SE TRATAR DE OFRECER A JESUS UN AYUNO DE AQUELLOS ALIMENTOS QUE NOS SON RICOS Y AL TIEMPO OFRENDARLO A OTRA PERSONA. TAMBIEN SE PUEDE CAMBIAR DE PENSAMIENTOS Y ACTITUDES Y NO SOLO POR ESE DÌA, SINO A DIARIO PARA MEJORAR EN FE.
LA VIGILIA TIENE COMO FUNDAMENTO EL CONCEPTO DEL AYUNO, Y ESO QUE DICES QUE NO SE PUEDEN COMER CARNES ROJAS, YA ESTA REVALUADO, SE TRATAR DE OFRECER A JESUS UN AYUNO DE AQUELLOS ALIMENTOS QUE NOS SON RICOS Y AL TIEMPO OFRENDARLO A OTRA PERSONA. TAMBIEN SE PUEDE CAMBIAR DE PENSAMIENTOS Y ACTITUDES Y NO SOLO POR ESE DÌA, SINO A DIARIO PARA MEJORAR EN FE.
Re: Que alguien me explique
Ciertamente el sentido del ayuno no es cambiar las carns rojas por banquetes aun mas apetitosos de mariscos y cosas semejantes. Ese ayuno no tiene ningun valor.
La idea es cambiar la carne por una comida muy sencilla y pobre. Eso es ayunar.
Ciertamente el sentido del ayuno no es cambiar las carns rojas por banquetes aun mas apetitosos de mariscos y cosas semejantes. Ese ayuno no tiene ningun valor.
La idea es cambiar la carne por una comida muy sencilla y pobre. Eso es ayunar.
Re: Que alguien me explique
Es muy sencillo.
El Tiempo de Septuagésima nos ha recordado la necesidad que tiene el hombre caído de asociarse por el espíritu de penitencia a la obra redentora del Salvador. Ahora, la Cuaresma nos va a asociar a ella efectivamente por el ayuno y las otras prácticas de penitencia. No hay Cuaresma que merezca tal nombre sin un esfuerzo personal para rehacer la vida y vivirla con más fidelidad, y para reparar con algunas privaciones voluntarias las negligencias de otros tiempos. Mas paralelamente a estos esfuerzos que pide la Iglesia de cada uno de nosotros, ella, por su parte, levanta ante Dios la cruz de Cristo, el Cordero divino que carga con los pecados de los hombres y que es verdadero precio de nuestra redención. A medida que se acerque la semana santa, irá poco a poco predominando el pensamiento de la Pasión hasta absorber toda nuestra atención. Pero ya está presente desde el principio de Cuaresma y por eso, en unión con los sufrimientos de Cristo, todo el ejército cristiano se alista en la santa cuarentena y camina hacia Pascua con la alegre certidumbre de participar de su resurrección.
La Iglesia nos presenta la Cuaresma con los mismos términos con que la presentaba en otro tiempo a los catecúmenos y a los penitentes públicos que se preparaban a las gracias pascuales del bautismo y de la reconciliación sacramental. Para nosotros, tanto corno para ellos, debe ser la Cuaresma un gran retiro, unos ejercicios en que la Iglesia nos lleve a la práctica de una vida cristiana más perfecta. Ella nos muestra el ayuno de Cristo y, por medio de la penitencia y del ayuno, nos asocia a sus sufrimientos para hacernos participar en su resurrección.
Tan simple como ello.
Fraternalmente, Pax et Bonum.
Es muy sencillo.
El Tiempo de Septuagésima nos ha recordado la necesidad que tiene el hombre caído de asociarse por el espíritu de penitencia a la obra redentora del Salvador. Ahora, la Cuaresma nos va a asociar a ella efectivamente por el ayuno y las otras prácticas de penitencia. No hay Cuaresma que merezca tal nombre sin un esfuerzo personal para rehacer la vida y vivirla con más fidelidad, y para reparar con algunas privaciones voluntarias las negligencias de otros tiempos. Mas paralelamente a estos esfuerzos que pide la Iglesia de cada uno de nosotros, ella, por su parte, levanta ante Dios la cruz de Cristo, el Cordero divino que carga con los pecados de los hombres y que es verdadero precio de nuestra redención. A medida que se acerque la semana santa, irá poco a poco predominando el pensamiento de la Pasión hasta absorber toda nuestra atención. Pero ya está presente desde el principio de Cuaresma y por eso, en unión con los sufrimientos de Cristo, todo el ejército cristiano se alista en la santa cuarentena y camina hacia Pascua con la alegre certidumbre de participar de su resurrección.
La Iglesia nos presenta la Cuaresma con los mismos términos con que la presentaba en otro tiempo a los catecúmenos y a los penitentes públicos que se preparaban a las gracias pascuales del bautismo y de la reconciliación sacramental. Para nosotros, tanto corno para ellos, debe ser la Cuaresma un gran retiro, unos ejercicios en que la Iglesia nos lleve a la práctica de una vida cristiana más perfecta. Ella nos muestra el ayuno de Cristo y, por medio de la penitencia y del ayuno, nos asocia a sus sufrimientos para hacernos participar en su resurrección.
Tan simple como ello.
Fraternalmente, Pax et Bonum.