Para los catolicos del foro V...
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Re: Para los catolicos del foro V...
Estimado hermano Alfarero, en primer lugar me da gusto ver tu participación en diversos temas, esto deja entrever tu gran propósito de ser un buen cristiano, y te animo a seguir con esa actitud de búsqueda de la Verdad.
A tu pregunta: Primero un cristiano debe disernir a que llamamos obras, esto es muy importante para no caer en error.
Santiago 2, 18-26: <SUP>18</SUP> Sin embargo, alguien puede objetar: "Uno tiene la fe y otro, las obras". A ese habría que responderle: "Muéstrame, si puedes, tu fe sin las obras. Yo, en cambio, por medio de las obras, te demostraré mi fe"<SUP>1</SUP><SUP>9</SUP> ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. Los demonios también creen, y sin embargo, tiemblan.
<SUP>2</SUP><SUP>0</SUP> ¿Quieres convencerte, hombre insensato, de que la fe sin obras es estéril?<SUP>2</SUP><SUP>1</SUP> ¿Acaso nuestro padre Abraham no fue justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?<SUP>2</SUP><SUP>2</SUP> ¿Ves como la fe no estaba separada de las obras, y por las obras alcanzó su perfección?<SUP>2</SUP><SUP>3</SUP> Así se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó en Dios y esto le fue tenido en cuenta para su justificación, y fue llamado amigo de Dios.
<SUP>2</SUP><SUP>4</SUP> Como ven, el hombre no es justificado sólo por la fe, sino también por las obras.
<SUP>2</SUP><SUP>5</SUP> ¿Acaso Rahab, la prostituta, no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros y les hizo tomar otro camino?<SUP>2</SUP><SUP>6</SUP> De la misma manera que un cuerpo sin alma está muerto, así está muerta la fe sin las obras.
Mateo 25, 34-46: <SUP>34</SUP> Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,<SUP>35</SUP> porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;<SUP>36</SUP> desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
<SUP>37</SUP> Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?<SUP>38</SUP> ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?<SUP>39</SUP> ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
<SUP>40</SUP> Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
<SUP>41</SUP> Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,<SUP>42</SUP> porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;<SUP>43</SUP> estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
<SUP>44</SUP> Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
<SUP>45</SUP> Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
<SUP>46</SUP> Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".
Dios te bendiga y continúa en permanente oración...
Estimado hermano Alfarero, en primer lugar me da gusto ver tu participación en diversos temas, esto deja entrever tu gran propósito de ser un buen cristiano, y te animo a seguir con esa actitud de búsqueda de la Verdad.
A tu pregunta: Primero un cristiano debe disernir a que llamamos obras, esto es muy importante para no caer en error.
Santiago 2, 18-26: <SUP>18</SUP> Sin embargo, alguien puede objetar: "Uno tiene la fe y otro, las obras". A ese habría que responderle: "Muéstrame, si puedes, tu fe sin las obras. Yo, en cambio, por medio de las obras, te demostraré mi fe"<SUP>1</SUP><SUP>9</SUP> ¿Tú crees que hay un solo Dios? Haces bien. Los demonios también creen, y sin embargo, tiemblan.
<SUP>2</SUP><SUP>0</SUP> ¿Quieres convencerte, hombre insensato, de que la fe sin obras es estéril?<SUP>2</SUP><SUP>1</SUP> ¿Acaso nuestro padre Abraham no fue justificado por las obras, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?<SUP>2</SUP><SUP>2</SUP> ¿Ves como la fe no estaba separada de las obras, y por las obras alcanzó su perfección?<SUP>2</SUP><SUP>3</SUP> Así se cumplió la Escritura que dice: Abraham creyó en Dios y esto le fue tenido en cuenta para su justificación, y fue llamado amigo de Dios.
<SUP>2</SUP><SUP>4</SUP> Como ven, el hombre no es justificado sólo por la fe, sino también por las obras.
<SUP>2</SUP><SUP>5</SUP> ¿Acaso Rahab, la prostituta, no fue justificada por las obras, cuando recibió a los mensajeros y les hizo tomar otro camino?<SUP>2</SUP><SUP>6</SUP> De la misma manera que un cuerpo sin alma está muerto, así está muerta la fe sin las obras.
Mateo 25, 34-46: <SUP>34</SUP> Entonces el Rey dirá a los que tenga a su derecha: 'Vengan, benditos de mi Padre, y reciban en herencia el Reino que les fue preparado desde el comienzo del mundo,<SUP>35</SUP> porque tuve hambre, y ustedes me dieron de comer; tuve sed, y me dieron de beber; estaba de paso, y me alojaron;<SUP>36</SUP> desnudo, y me vistieron; enfermo, y me visitaron; preso, y me vinieron a ver'.
<SUP>37</SUP> Los justos le responderán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; sediento, y te dimos de beber?<SUP>38</SUP> ¿Cuándo te vimos de paso, y te alojamos; desnudo, y te vestimos?<SUP>39</SUP> ¿Cuándo te vimos enfermo o preso, y fuimos a verte?'.
<SUP>40</SUP> Y el Rey les responderá: 'Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo'.
<SUP>41</SUP> Luego dirá a los de su izquierda: 'Aléjense de mí, malditos; vayan al fuego eterno que fue preparado para el demonio y sus ángeles,<SUP>42</SUP> porque tuve hambre, y ustedes no me dieron de comer; tuve sed, y no me dieron de beber;<SUP>43</SUP> estaba de paso, y no me alojaron; desnudo, y no me vistieron; enfermo y preso, y no me visitaron'.
<SUP>44</SUP> Estos, a su vez, le preguntarán: 'Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no te hemos socorrido?'.
<SUP>45</SUP> Y él les responderá: 'Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo'.
<SUP>46</SUP> Estos irán al castigo eterno, y los justos a la Vida eterna".
Dios te bendiga y continúa en permanente oración...
Re: Para los catolicos del foro V...
Dios te bendiga Cesar Enrique;
Por lo que puedo leer y comprender de tu posteo, me alegra ver como usas las Escrituras para aportar a tus comentarios, podemos desir que las obras son fruto de la fe, me explico. La fe que tu y yo hemos abrazado nos revelo el amor de Dios por medio de su Hijo Jesus y su obra redentora. Es mi experiencia de amor con ese Dios todo poderoso lo que me mueve a responder por fe y con amor al llamado a servir.
Las obras que revelan nuestra fe sincera, no pueden nacer de la carne, ni son manifestadas por si solas en nosotros. Muchas veces las obras que realizamos para el Senor requieren de amor y sacrificio.
Que Dios nos beniga e ilumine!!!
Cesar Enrique dijo:
Dios te bendiga Cesar Enrique;
Por lo que puedo leer y comprender de tu posteo, me alegra ver como usas las Escrituras para aportar a tus comentarios, podemos desir que las obras son fruto de la fe, me explico. La fe que tu y yo hemos abrazado nos revelo el amor de Dios por medio de su Hijo Jesus y su obra redentora. Es mi experiencia de amor con ese Dios todo poderoso lo que me mueve a responder por fe y con amor al llamado a servir.
Las obras que revelan nuestra fe sincera, no pueden nacer de la carne, ni son manifestadas por si solas en nosotros. Muchas veces las obras que realizamos para el Senor requieren de amor y sacrificio.
Que Dios nos beniga e ilumine!!!
Re: Para los catolicos del foro V...
DIOS Y ALMAS
Querido hermano en Cristo Alfarero:
No puedo evitar darme cuenta de que usted usa la palabra "completar" en el lado negativo de la pregunta.
La verdad es que somos salvos por la Gracia, y que es por ésta que completamos en nosotros la Redención alcanzada para nosotros por Cristo:
"Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia" (Col. 1, 24)
Así que la Redención se nos dá por Gracia, y aceptamos ésta al asumir la Cruz (Mc. 8,34) y así "completar" en nosotros la salvación.
La salvación que ha alcanzado Cristo para la humanidad es completa y es por todos (1Jn. 2,2), así que claramente lo que quiere decir San Pablo no es que Su Sacrificio no haya sido perfecto en sí, sino que nosotros tenemos que entrar en la situación de compartir dicha dimensión redentora en nuestras vidas.
ALABADO SEA JESUCRISTO
DIOS Y ALMAS
alfarero dijo:
Querido hermano en Cristo Alfarero:
No puedo evitar darme cuenta de que usted usa la palabra "completar" en el lado negativo de la pregunta.
La verdad es que somos salvos por la Gracia, y que es por ésta que completamos en nosotros la Redención alcanzada para nosotros por Cristo:
"Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por vosotros, y completo en mi carne lo que falta a las tribulaciones de Cristo, en favor de su Cuerpo, que es la Iglesia" (Col. 1, 24)
Así que la Redención se nos dá por Gracia, y aceptamos ésta al asumir la Cruz (Mc. 8,34) y así "completar" en nosotros la salvación.
La salvación que ha alcanzado Cristo para la humanidad es completa y es por todos (1Jn. 2,2), así que claramente lo que quiere decir San Pablo no es que Su Sacrificio no haya sido perfecto en sí, sino que nosotros tenemos que entrar en la situación de compartir dicha dimensión redentora en nuestras vidas.
ALABADO SEA JESUCRISTO
Re: Para los catolicos del foro V...
Aunque creemos que la salvacion es por gracia, usted y yo, estamos viendola de dos puntos de vistas distintos. Yo reconosco que la salvacion de mi alma es solo el comienzo de la vida espiritual, y esta es una de servicio y dedicacion al Senor. Usted ve la necesidad de hacer algo para ser meritorio de la misma...
Que Dios nos bendiga e ilumine!!!
mobile21 dijo:
Aunque creemos que la salvacion es por gracia, usted y yo, estamos viendola de dos puntos de vistas distintos. Yo reconosco que la salvacion de mi alma es solo el comienzo de la vida espiritual, y esta es una de servicio y dedicacion al Senor. Usted ve la necesidad de hacer algo para ser meritorio de la misma...
Que Dios nos bendiga e ilumine!!!
Re: Para los catolicos del foro V...
"Por gracia sois salvos por medio de la fe... no por obras, para que nadie se gloríe". (Efesios 2)
Por la fe vienen las obras. Sin fe las obras están muertas. Y sin obras, la fe lo está.
Las obras no son la causa de la salvación sino el efecto que se produce en el ser humano cuando recibe a Cristo.
Lee Romanos 3: 21-31
alfarero dijo:
"Por gracia sois salvos por medio de la fe... no por obras, para que nadie se gloríe". (Efesios 2)
Por la fe vienen las obras. Sin fe las obras están muertas. Y sin obras, la fe lo está.
Las obras no son la causa de la salvación sino el efecto que se produce en el ser humano cuando recibe a Cristo.
Lee Romanos 3: 21-31
Re: Para los catolicos del foro V...
DIOS Y ALMAS
Querido hermano en Cristo Alfarero:
Presiento que usted siempre encontrará cómo "articular negativamente" mi concepción de la salvación, al tiempo que articula positivamente la suya.......
ALABADO SEA JESUCRISTO
DIOS Y ALMAS
alfarero dijo:
Querido hermano en Cristo Alfarero:
Presiento que usted siempre encontrará cómo "articular negativamente" mi concepción de la salvación, al tiempo que articula positivamente la suya.......
ALABADO SEA JESUCRISTO
Re: Para los catolicos del foro V...
Hola Mobile21. Espero que te acuerdes de mi. Si supieras que cada día te vas acercando a la verdad bíblica. Sigue así. Hay que tener tambien cuidado con la fe; lo importante es EL OBJETO DE LA FE. El objeto no pede ser una roca, un palo, ni una mujer por más santa que haya sido su vida. Esa fe debe cumplir con lo que dice Pablo en Gálatas 5:6, "la fe que obra por amor". Por otro lado, desde el punto de vista religioso, la devoción católica a la Pasión requiere que los sufrimientos [físicos] de Cristo deben sobrepasar las limitaciones humanas, a fin de satisfacer las demandas de la justicia divina. En otras palabras, la expiación por nuestros pecados es por medio de la intensidad del sufrimiento de Cristo, más que por Su muerte como sacrificio por nuestros pecados. Esto lo vemos en el servicio máximo de la adoración católica: LA MISA. Los católicos van a misa, no para oír la proclamación de la Palabra de Dios, sino para ser testigos de la representación del sacrificio de Cristo. La corta Homilía ( sermón informal sobre una parte de la Biblia, que se hace para explicarle a la congregación el contenido y significado de la misma) que el sacerdote hace antes de la Eucaristía, ha sido grandemente influenciada por la prédica Protestante. Antes no existía.Saludos
Hola Mobile21. Espero que te acuerdes de mi. Si supieras que cada día te vas acercando a la verdad bíblica. Sigue así. Hay que tener tambien cuidado con la fe; lo importante es EL OBJETO DE LA FE. El objeto no pede ser una roca, un palo, ni una mujer por más santa que haya sido su vida. Esa fe debe cumplir con lo que dice Pablo en Gálatas 5:6, "la fe que obra por amor". Por otro lado, desde el punto de vista religioso, la devoción católica a la Pasión requiere que los sufrimientos [físicos] de Cristo deben sobrepasar las limitaciones humanas, a fin de satisfacer las demandas de la justicia divina. En otras palabras, la expiación por nuestros pecados es por medio de la intensidad del sufrimiento de Cristo, más que por Su muerte como sacrificio por nuestros pecados. Esto lo vemos en el servicio máximo de la adoración católica: LA MISA. Los católicos van a misa, no para oír la proclamación de la Palabra de Dios, sino para ser testigos de la representación del sacrificio de Cristo. La corta Homilía ( sermón informal sobre una parte de la Biblia, que se hace para explicarle a la congregación el contenido y significado de la misma) que el sacerdote hace antes de la Eucaristía, ha sido grandemente influenciada por la prédica Protestante. Antes no existía.Saludos
Re: Para los catolicos del foro V...
Mobile 21;
Mas que hacer ver su punto como negativo, me interesa que veamos la realidad del contenido biblico juntos y podamos reconocer lo que el Espiritu Santo plasmo en ellas.
Demas esta decir que respeto su participacion y le tengo como un de los mejores foristas catolicos.
Que Dios nos bendiga e ilumine!!!
Mobile 21;
Mas que hacer ver su punto como negativo, me interesa que veamos la realidad del contenido biblico juntos y podamos reconocer lo que el Espiritu Santo plasmo en ellas.
Demas esta decir que respeto su participacion y le tengo como un de los mejores foristas catolicos.
Que Dios nos bendiga e ilumine!!!
Re: Para los catolicos del foro V...
La Fe es como la condicion primera para ser cristianos. Pero luego el Señor nos pide el fruto de esa Fe en el Amor. Sin estos frutos, sin estas obras del amor, la fe es vana.
Fijate cuando relata a que se parece el Reino en Mateo 25:
14 "Es también como un hombre que, al ausentarse, llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda:
15 a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual según su capacidad; y se ausentó.
16 Enseguida, el que había recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó otros cinco.
17 Igualmente el que había recibido dos ganó otros dos.
18 En cambio el que había recibido uno se fue, cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su señor.
19 Al cabo de mucho tiempo, vuelve el señor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos.
20 Llegándose el que había recibido cinco talentos, presentó otros cinco, diciendo: "Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado."
21 Su señor le dijo: "¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor."
22 Llegándose también el de los dos talentos dijo: "Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes otros dos que he ganado."
23 Su señor le dijo: "¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor."
24 Llegándose también el que había recibido un talento dijo: "Señor, sé que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste.
25 Por eso me dio miedo, y fui y escondí en tierra tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo."
26 Mas su señor le respondió: "Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí;
27 debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y así, al volver yo, habría cobrado lo mío con los intereses.
28 Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos.
29 Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
30 Y a ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el rechinar de dientes."
Por mas que el servidor tenia su talento, le fue vano, pues no lo hizo fructificar.
Veamos ahora que dijo a continuación:
31 "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria.
32 Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
33 Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
34 Entonces dirá el Rey a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme."
37 Entonces los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
38 ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?"
40 Y el Rey les dirá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis."
41 Entonces dirá también a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles.
42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;
43 era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis."
44 Entonces dirán también éstos: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?"
45 Y él entonces les responderá: "En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo."
46 E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna."
El Señor nos juzgará por las obras de nuestro amor. No importa si la Fe es pequeña o grande, sino que hicimos con nuestra Fe. Hay muchas parabolas que aplican, como la de las virgenes prudentes por ejemplo. Dios los bendiga.
La Fe es como la condicion primera para ser cristianos. Pero luego el Señor nos pide el fruto de esa Fe en el Amor. Sin estos frutos, sin estas obras del amor, la fe es vana.
Fijate cuando relata a que se parece el Reino en Mateo 25:
14 "Es también como un hombre que, al ausentarse, llamó a sus siervos y les encomendó su hacienda:
15 a uno dio cinco talentos, a otro dos y a otro uno, a cada cual según su capacidad; y se ausentó.
16 Enseguida, el que había recibido cinco talentos se puso a negociar con ellos y ganó otros cinco.
17 Igualmente el que había recibido dos ganó otros dos.
18 En cambio el que había recibido uno se fue, cavó un hoyo en tierra y escondió el dinero de su señor.
19 Al cabo de mucho tiempo, vuelve el señor de aquellos siervos y ajusta cuentas con ellos.
20 Llegándose el que había recibido cinco talentos, presentó otros cinco, diciendo: "Señor, cinco talentos me entregaste; aquí tienes otros cinco que he ganado."
21 Su señor le dijo: "¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor."
22 Llegándose también el de los dos talentos dijo: "Señor, dos talentos me entregaste; aquí tienes otros dos que he ganado."
23 Su señor le dijo: "¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor."
24 Llegándose también el que había recibido un talento dijo: "Señor, sé que eres un hombre duro, que cosechas donde no sembraste y recoges donde no esparciste.
25 Por eso me dio miedo, y fui y escondí en tierra tu talento. Mira, aquí tienes lo que es tuyo."
26 Mas su señor le respondió: "Siervo malo y perezoso, sabías que yo cosecho donde no sembré y recojo donde no esparcí;
27 debías, pues, haber entregado mi dinero a los banqueros, y así, al volver yo, habría cobrado lo mío con los intereses.
28 Quitadle, por tanto, su talento y dádselo al que tiene los diez talentos.
29 Porque a todo el que tiene, se le dará y le sobrará; pero al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará.
30 Y a ese siervo inútil, echadle a las tinieblas de fuera. Allí será el llanto y el rechinar de dientes."
Por mas que el servidor tenia su talento, le fue vano, pues no lo hizo fructificar.
Veamos ahora que dijo a continuación:
31 "Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria acompañado de todos sus ángeles, entonces se sentará en su trono de gloria.
32 Serán congregadas delante de él todas las naciones, y él separará a los unos de los otros, como el pastor separa las ovejas de los cabritos.
33 Pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a su izquierda.
34 Entonces dirá el Rey a los de su derecha: "Venid, benditos de mi Padre, recibid la herencia del Reino preparado para vosotros desde la creación del mundo.
35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; era forastero, y me acogisteis;
36 estaba desnudo, y me vestisteis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a verme."
37 Entonces los justos le responderán: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te dimos de comer; o sediento, y te dimos de beber?
38 ¿Cuándo te vimos forastero, y te acogimos; o desnudo, y te vestimos?
39 ¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte?"
40 Y el Rey les dirá: "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis."
41 Entonces dirá también a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles.
42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber;
43 era forastero, y no me acogisteis; estaba desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis."
44 Entonces dirán también éstos: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento o sediento o forastero o desnudo o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?"
45 Y él entonces les responderá: "En verdad os digo que cuanto dejasteis de hacer con uno de estos más pequeños, también conmigo dejasteis de hacerlo."
46 E irán éstos a un castigo eterno, y los justos a una vida eterna."
El Señor nos juzgará por las obras de nuestro amor. No importa si la Fe es pequeña o grande, sino que hicimos con nuestra Fe. Hay muchas parabolas que aplican, como la de las virgenes prudentes por ejemplo. Dios los bendiga.
Re: Para los catolicos del foro V...
Dice Superadvent: "Por otro lado, desde el punto de vista religioso, la devoción católica a la Pasión requiere que los sufrimientos [físicos] de Cristo deben sobrepasar las limitaciones humanas, a fin de satisfacer las demandas de la justicia divina. En otras palabras, la expiación por nuestros pecados es por medio de la intensidad del sufrimiento de Cristo, más que por Su muerte como sacrificio por nuestros pecados. Esto lo vemos en el servicio máximo de la adoración católica: LA MISA. Los católicos van a misa, no para oír la proclamación de la Palabra de Dios, sino para ser testigos de la representación del sacrificio de Cristo. La corta Homilía ( sermón informal sobre una parte de la Biblia, que se hace para explicarle a la congregación el contenido y significado de la misma) que el sacerdote hace antes de la Eucaristía, ha sido grandemente influenciada por la prédica Protestante. Antes no existía.Saludos"
Estimado Superadvent:
La misa tiene dos partes: la proclamación de la Palabra y la actualización del Santo Sacrificio. No es ninguna representación sino un memorial, una actualización del Santo Sacrificio. Y hay misas que se celebran para aplicar los méritos del Señor a las almas de los difuntos que el sacerdote celebra en soledad.
Y en cuanto a la homilia, es una actualización de la Palabra al momento presente. No es una conferencia.
En cuanto a que es reciente.... bueno.... no se a que se refiere con reciente... «SECUNDA CLEMENTIS» es del siglo II.
Se la cito porque tiene que ver con este tema: Por fe o por obras.
Alégrate, estéril, la que no das a luz; rompe a gritar, la que no sufres dolores de parto, porque son más numerosos los hijos de la solitaria que los de la que tiene marido (ls 54, 1; Gal 4, 27). Al decir: alégrate, estéril, la que no das a luz, mencionaba a nosotros: pues nuestra Iglesia era estéril antes de que le fueran dados hijos. Al decir: grita, la que no sufres de parto, dice que presentemos sencillamente nuestras oraciones ante Dios para que no desfallezcamos como las que sufren dolores de parto. Al decir: porque son más los hijos de la solitaria que los de la que tiene marido, [daba a entender que] nuestro pueblo parecía un desierto lejos de Dios, pero ahora, al creer, hemos llegado a ser más numerosos que los que creían tener Dios. Otra Escritura dice que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores (Mt 9, 13). Esto significa que es necesario salvar a los que se pierden. Pues lo grande y admirable no es sostener lo que está en pie, sino lo que se cae. Cristo quiso salvar lo que se perdía y salvó a muchos, pues vino y nos llamó cuando ya nos estábamos perdiendo.
Habiendo tenido con nosotros tal misericordia, ante todo porque nosotros, los que vivimos, no ofrecemos sacrificios a dioses muertos, ni los adoramos, sino que hemos conocido al Padre de la verdad, ¿qué conocimiento nos conducirá a Él, sino el no negar a Aquél por medio del cual le hemos conocido? Él mismo dice: al que me confiese delante de los hombres, Yo también lo confesaré delante de mi Padre (cfr. Mt 10, 32; Lc 12, 8). Ésta es nuestra recompensa, si confesamos a Aquél por medio del cual hemos sido salvados. ¿Y cómo podemos confesarle? Haciendo lo que dice, no desobedeciendo sus preceptos y honrándolo no sólo con los labios, sino con todo el corazón y con toda la mente. Dice también en Isaías: este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está muy lejos de mi (Is 29, 13).
Por tanto, no nos limitemos a llamarlo Señor, pues esto no nos salvará. Dice, en efecto: no todo el que me diga: «Señor, Señor», se salvará, sino el que obre la justicia (cfr. Mt 7, 21). Así pues, hermanos, confesémosle con las obras, amándonos mutuamente, no cometiendo adulterio y sin murmurar ni envidiarse los unos a los otros, sino siendo continentes, misericordiosos y buenos. Debemos compadecernos mutuamente y no ser avaros. Confesémosle con estas obras y no con las contrarias. No es necesario temer demasiado a los hombres, sino a Dios. Por ello, si vosotros obráis tales cosas, el Señor dijo: aunque estéis reunidos conmigo en mi seno, si no cumples mis mandamientos, os rechazaré y os diré: «Apartaos de mí, no os conozco, ni sé de dónde sois, obradores de iniquidad» (cfr. Lc 13, 25-27; Mt 7, 23) (...).
Hermanos, luchemos sabiendo que el combate está en nuestras manos y que muchos navegan en los combates corruptibles, pero no todos son coronados a no ser que se hayan esforzado mucho y hayan luchado bien. Así pues, luchemos para que todos seamos coronados. Corramos al camino recto, al combate incorruptible; naveguemos muchos hacia él y combatamos para ser también coronados. Y si todos no podemos ser coronados, lleguemos siquiera a estar cerca de la corona. Necesitamos saber que el combatiente en una lucha corruptible, si viola las reglas del combate, tras ser azotado es excluido y expulsado del estadio. ¿Qué os parece? "Qué sufrirá quien viole las reglas del combate de la incorruptibilidad? Pues de los que no guardan el sello 1 se dice que su gusano no morirá, su fuego no se extinguirá y serán un espectáculo para toda carne (Is 66, 24).
Por tanto, mientras estemos en la tierra, arrepintámonos. Somos barro en las manos del Artífice. Como el alfarero, cuando modela un vaso y éste se tuerce o se rompe en sus manos, lo vuelve a modelar de nuevo, pero, si ya lo ha echado al horno de fuego, ya no lo puede arreglar, así también nosotros: mientras estemos en este mundo, arrepintámonos de todo corazón de todas las maldades que cometimos en la carne, para ser salvados por el Señor mientras hay tiempo de conversión. Después de salir de este mundo, ya no le podremos confesar ni convertirnos. Hermanos, alcanzaremos la vida eterna haciendo la Voluntad del Padre, guardando pura la carne y observando los mandamientos del Señor. Pues dice el Señor en el Evangelio: si no guardasteis lo pequeño, ¿quién os dará lo grande? Pues os digo que el fiel en lo pequeño es también fiel en lo mucho (cfr. Lc 16, 10-12). Viene pues, a decir: guardad pura la carne e inmaculado el sello para recibir la vida eterna.
No diga ninguno de vosotros que esta carne no es juzgada ni resucita. Sabed: ¿cómo fuisteis salvados, cómo volvisteis a ver, si no fue cuando estabais en esta carne? Así pues, es necesario que guardemos la carne como templo de Dios. Pues de la misma manera que fuisteis llamados en la carne, iréis [al Reino de Dios] en la carne. Si Cristo, el Señor, el que nos salvó, siendo primeramente Espíritu 2 se hizo carne y nos llamó de esta manera, así también nosotros recibiremos la recompensa en la carne. Por tanto, amémonos los unos a los otros para que todos lleguemos al Reino de Dios. Mientras tengamos tiempo de ser curados, entreguémonos al Dios que nos sana, dándole lo que merece: el arrepentimiento de sincero corazón. Él conoce de antemano todas las cosas y sabe lo que hay en nuestro corazón. Tributémosle, pues, alabanza no sólo con la boca, sino también con el corazón, para que nos acoja como a hijos. Pues el Señor dijo también: mis hermanos son los que hacen la voluntad de mi Padre (cfr. Mt 12 50;Lc8,21;Mc3,35).
Bendiciones. Inés
Dice Superadvent: "Por otro lado, desde el punto de vista religioso, la devoción católica a la Pasión requiere que los sufrimientos [físicos] de Cristo deben sobrepasar las limitaciones humanas, a fin de satisfacer las demandas de la justicia divina. En otras palabras, la expiación por nuestros pecados es por medio de la intensidad del sufrimiento de Cristo, más que por Su muerte como sacrificio por nuestros pecados. Esto lo vemos en el servicio máximo de la adoración católica: LA MISA. Los católicos van a misa, no para oír la proclamación de la Palabra de Dios, sino para ser testigos de la representación del sacrificio de Cristo. La corta Homilía ( sermón informal sobre una parte de la Biblia, que se hace para explicarle a la congregación el contenido y significado de la misma) que el sacerdote hace antes de la Eucaristía, ha sido grandemente influenciada por la prédica Protestante. Antes no existía.Saludos"
Estimado Superadvent:
La misa tiene dos partes: la proclamación de la Palabra y la actualización del Santo Sacrificio. No es ninguna representación sino un memorial, una actualización del Santo Sacrificio. Y hay misas que se celebran para aplicar los méritos del Señor a las almas de los difuntos que el sacerdote celebra en soledad.
Y en cuanto a la homilia, es una actualización de la Palabra al momento presente. No es una conferencia.
En cuanto a que es reciente.... bueno.... no se a que se refiere con reciente... «SECUNDA CLEMENTIS» es del siglo II.
Se la cito porque tiene que ver con este tema: Por fe o por obras.
Alégrate, estéril, la que no das a luz; rompe a gritar, la que no sufres dolores de parto, porque son más numerosos los hijos de la solitaria que los de la que tiene marido (ls 54, 1; Gal 4, 27). Al decir: alégrate, estéril, la que no das a luz, mencionaba a nosotros: pues nuestra Iglesia era estéril antes de que le fueran dados hijos. Al decir: grita, la que no sufres de parto, dice que presentemos sencillamente nuestras oraciones ante Dios para que no desfallezcamos como las que sufren dolores de parto. Al decir: porque son más los hijos de la solitaria que los de la que tiene marido, [daba a entender que] nuestro pueblo parecía un desierto lejos de Dios, pero ahora, al creer, hemos llegado a ser más numerosos que los que creían tener Dios. Otra Escritura dice que no vino a llamar a los justos, sino a los pecadores (Mt 9, 13). Esto significa que es necesario salvar a los que se pierden. Pues lo grande y admirable no es sostener lo que está en pie, sino lo que se cae. Cristo quiso salvar lo que se perdía y salvó a muchos, pues vino y nos llamó cuando ya nos estábamos perdiendo.
Habiendo tenido con nosotros tal misericordia, ante todo porque nosotros, los que vivimos, no ofrecemos sacrificios a dioses muertos, ni los adoramos, sino que hemos conocido al Padre de la verdad, ¿qué conocimiento nos conducirá a Él, sino el no negar a Aquél por medio del cual le hemos conocido? Él mismo dice: al que me confiese delante de los hombres, Yo también lo confesaré delante de mi Padre (cfr. Mt 10, 32; Lc 12, 8). Ésta es nuestra recompensa, si confesamos a Aquél por medio del cual hemos sido salvados. ¿Y cómo podemos confesarle? Haciendo lo que dice, no desobedeciendo sus preceptos y honrándolo no sólo con los labios, sino con todo el corazón y con toda la mente. Dice también en Isaías: este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está muy lejos de mi (Is 29, 13).
Por tanto, no nos limitemos a llamarlo Señor, pues esto no nos salvará. Dice, en efecto: no todo el que me diga: «Señor, Señor», se salvará, sino el que obre la justicia (cfr. Mt 7, 21). Así pues, hermanos, confesémosle con las obras, amándonos mutuamente, no cometiendo adulterio y sin murmurar ni envidiarse los unos a los otros, sino siendo continentes, misericordiosos y buenos. Debemos compadecernos mutuamente y no ser avaros. Confesémosle con estas obras y no con las contrarias. No es necesario temer demasiado a los hombres, sino a Dios. Por ello, si vosotros obráis tales cosas, el Señor dijo: aunque estéis reunidos conmigo en mi seno, si no cumples mis mandamientos, os rechazaré y os diré: «Apartaos de mí, no os conozco, ni sé de dónde sois, obradores de iniquidad» (cfr. Lc 13, 25-27; Mt 7, 23) (...).
Hermanos, luchemos sabiendo que el combate está en nuestras manos y que muchos navegan en los combates corruptibles, pero no todos son coronados a no ser que se hayan esforzado mucho y hayan luchado bien. Así pues, luchemos para que todos seamos coronados. Corramos al camino recto, al combate incorruptible; naveguemos muchos hacia él y combatamos para ser también coronados. Y si todos no podemos ser coronados, lleguemos siquiera a estar cerca de la corona. Necesitamos saber que el combatiente en una lucha corruptible, si viola las reglas del combate, tras ser azotado es excluido y expulsado del estadio. ¿Qué os parece? "Qué sufrirá quien viole las reglas del combate de la incorruptibilidad? Pues de los que no guardan el sello 1 se dice que su gusano no morirá, su fuego no se extinguirá y serán un espectáculo para toda carne (Is 66, 24).
Por tanto, mientras estemos en la tierra, arrepintámonos. Somos barro en las manos del Artífice. Como el alfarero, cuando modela un vaso y éste se tuerce o se rompe en sus manos, lo vuelve a modelar de nuevo, pero, si ya lo ha echado al horno de fuego, ya no lo puede arreglar, así también nosotros: mientras estemos en este mundo, arrepintámonos de todo corazón de todas las maldades que cometimos en la carne, para ser salvados por el Señor mientras hay tiempo de conversión. Después de salir de este mundo, ya no le podremos confesar ni convertirnos. Hermanos, alcanzaremos la vida eterna haciendo la Voluntad del Padre, guardando pura la carne y observando los mandamientos del Señor. Pues dice el Señor en el Evangelio: si no guardasteis lo pequeño, ¿quién os dará lo grande? Pues os digo que el fiel en lo pequeño es también fiel en lo mucho (cfr. Lc 16, 10-12). Viene pues, a decir: guardad pura la carne e inmaculado el sello para recibir la vida eterna.
No diga ninguno de vosotros que esta carne no es juzgada ni resucita. Sabed: ¿cómo fuisteis salvados, cómo volvisteis a ver, si no fue cuando estabais en esta carne? Así pues, es necesario que guardemos la carne como templo de Dios. Pues de la misma manera que fuisteis llamados en la carne, iréis [al Reino de Dios] en la carne. Si Cristo, el Señor, el que nos salvó, siendo primeramente Espíritu 2 se hizo carne y nos llamó de esta manera, así también nosotros recibiremos la recompensa en la carne. Por tanto, amémonos los unos a los otros para que todos lleguemos al Reino de Dios. Mientras tengamos tiempo de ser curados, entreguémonos al Dios que nos sana, dándole lo que merece: el arrepentimiento de sincero corazón. Él conoce de antemano todas las cosas y sabe lo que hay en nuestro corazón. Tributémosle, pues, alabanza no sólo con la boca, sino también con el corazón, para que nos acoja como a hijos. Pues el Señor dijo también: mis hermanos son los que hacen la voluntad de mi Padre (cfr. Mt 12 50;Lc8,21;Mc3,35).
Bendiciones. Inés