Esto es cosa muy seria.
Ge 12:3Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré;
La palabra latina "prosperare" deriva del adjetivo "prosperus", que significa "favorable" o "afortunado". Su raíz se remonta al latín "spes", que significa "esperanza". Originalmente la palabra connotaba avanzar, "hacer buen tiempo en el camino", salir Adelante (durante un viaje o jarnada escabrosa), obter fruto de la labor/labranza y/o obtener exito en un emprendimiento. Hoy dia hay significados monotematicos que implican exito financiero/economico casi exclusivamente; lo que esta muy lejos del significado original. Eso incluye la fraseologia biblica.
Aquí en ese pasaje, Abraham es bendecido, y esa bendición incluye la promesa de que tendrá un gran nombre (reputación) y que se convertirá en una gran nación (mucha descendencia). Dios bendecirá a quienes lo bendigan; además, Abraham será una bendición. A través de Abraham, todas las naciones de la tierra serán bendecidas. La bendición de Abraham encuentra su máximo cumplimiento en Jesucristo, la “Simiente” de Abraham (Gálatas 3:16) y el Redentor del mundo. Tambien no Podemos pasar por alto el hecho de que Abraham necesita prosperar para poder formar una nacion partiendo de un grupo de nomadas de lo que es hoy Turquia.
El resto de la Biblia relata cómo se cumplieron estas promesas y cómo progresó la bendición de Abraham. En Génesis, vemos a Abraham ganando gran reputación y cómo sus descendientes se multiplicaron, a pesar de que, en el momento de la promesa, no tenía esperanza de tener hijos. En Éxodo 1, los hijos de Abraham, los israelitas, son un gran pueblo, y el resto de Éxodo, hasta Josué, relata cómo el pueblo se convirtió en una nación con su propia tierra y ley. Los libros de Jueces y 1 y 2 Samuel abordan el liderazgo de la nación como rey y cómo se estableció la dinastía de David. Sin embargo, la situación comenzó a desmoronarse y el pueblo quebrantó la ley de Dios y siguió a otros dioses. Con frecuencia, los reyes no reinaban como representantes leales de Dios, sino que a menudo seguían sus propios deseos. Los profetas que hablaban en nombre de Dios advirtieron a la nación que se avecinaba el juicio y que corrían el peligro de perder su tierra. Los mismos profetas también comenzaron a insinuar otros acontecimientos más importantes, como un gobernante davídico ideal que gobernaría no solo a Israel, sino al mundo entero, y los gentiles, de alguna manera, formarían parte de este reino (véase Isaías 9).
Cuando Jesús apareció en escena, todo empezó a encajar. Jesús es el Mesías davídico que no solo gobernará sobre Israel, sino sobre el mundo entero (Apocalipsis 19:15). Cualquiera, incluidos los gentiles, que se acerque a Él con arrepentimiento y fe será parte de su reino, mientras que los judíos que lo rechacen serán excluidos. Pablo fue el principal apóstol responsable de llevar la buena nueva (el evangelio) a los gentiles.
En Gálatas, Pablo explica la importancia de la gracia en contraposición al cumplimiento de la ley. También señala que en Génesis 15:6, Abraham fue justificado por la fe. Obviamente, esto ocurrió antes de que se diera ninguna ley, 430 años antes, según Gálatas 3:17. En el versículo 7, Pablo explica que quienes tienen la fe de Abraham son verdaderamente hijos de Abraham, incluso si son gentiles. Este es el cumplimiento de la bendición de Abraham y de la promesa de Dios de que, a través de Abraham, todos los pueblos (gentiles) serían bendecidos.
La bendición de Abraham fue un beneficio para él mismo. En el mundo antiguo, fue un éxito: era respetado, gozaba de buena salud y tuvo muchos descendientes. Sin embargo, la bendición que Abraham recibió de Dios fue mucho más allá de esas bendiciones inmediatas y personales. A través de Abraham, el mundo entero fue bendecido porque Jesús es descendiente de Abraham. Gracias a Jesús, cualquier persona, judía o gentil, puede ser perdonada y estar en su reino. En Cristo, recibimos la bendición espiritual de la justificación, al igual que Abraham: «Si sois de Cristo, entonces sois linaje de Abraham y herederos según la promesa» (Gálatas 3:29).
Hay algunos maestros en el movimiento de la Palabra de Fe que afirman que la bendición de Abraham es para sí misma, con todo lujo de detalles. Dado que somos «descendientes de Abraham y herederos según la promesa» (Gálatas 3:29), podemos tener todo lo que Abraham tuvo, o al menos eso dice la enseñanza. Cristo nos redimió de algo más que el pecado y la ley; nos redimió de la «pobreza» y la «enfermedad», porque supuestamente estas cosas están incluidas en la bendición de Abraham.
Algunos maestros de la Palabra de Fe ven una triple bendición de Abraham disponible para los cristianos de hoy: una bendición material y financiera; una bendición física; y una bendición espiritual. Otros ven una bendición séptuple de Abraham: 1) Haré de ti una gran nación, 2) Te bendeciré, 3) Engrandeceré tu nombre, 4) Serás una bendición, 5) Bendeciré a quienes te bendigan, 6) Maldeciré a quien te maldiga, y 7) Todos los pueblos de la tierra serán bendecidos por medio de ti. Estas promesas a Abraham se aplican directamente al cristiano de hoy. El resultado es protección, bendición (física y material), fama y reconocimiento, etc.
Quienes tergiversan las Escrituras y “decretan y declaran” la bendición de Abraham sobre sí mismos creen que 1) Dios nos convertirá a mí y a mi familia en una especie de “gran nación”; 2) Dios nos bendecirá a mí y a mi familia; 3) Dios engrandecerá mi nombre; 4) Mi familia y yo seremos una bendición; 5) Dios bendecirá a quienes me bendigan; 6) Maldeciré a quien me maldiga; y 7) Todos en la tierra serán bendecidos por medio de mí y mi familia. El problema de reclamar la bendición de Abraham para nosotros, esperando bendiciones físicas y terrenales, es que esta le fue dada a Abraham, un individuo específico en la historia, por una razón específica. No podemos simplemente insertarnos en un texto bíblico. Es más que una mala hermenéutica; conduce a un grave error.
El tema de Gálatas 3 es la justificación por la fe. Pablo nunca enseña que un cristiano tenga "derecho" a la prosperidad y la tranquilidad: "Así también Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia. Entiendan, pues, que los que tienen fe son hijos de Abraham. La Escritura previó que Dios justificaría a los gentiles por la fe, y anunció de antemano el evangelio a Abraham: "Todas las naciones serán bendecidas por medio de ti". Así que los que confían en la fe son bendecidos junto con Abraham, el hombre de fe" (versículos 6-9, énfasis añadido). La fe de Abraham condujo a su justificación, y esa es la bendición de Abraham que compartimos hoy. Como personas de fe, somos justificados en Cristo.
Saludos